红玫瑰与白玫瑰的红玫瑰与白玫瑰——时尚版

同2007年由秦海璐、辛柏青、高虎等领衔的明星版《红玫瑰与白玫瑰》相比，红白玫瑰话剧时尚版不仅全部换成了年轻面孔，剧情同张爱玲原著相比也做了乾坤大挪移，即振宝变成了女性，而红白玫瑰则成为了男人，且主人公皆变身80后职场人士。对此，专程赶来捧场的秦海璐这样理解两个版本完全不同的视角，“导演很公平，如果说我们演出的版本是关于男人的成长故事，是让女人了解男人，那么时尚版则是让观众了解女人是怎么想的。”

田沁鑫说，“时尚版”会增加更多的时尚元素，时尚杂志和知名服装品牌将为角色设计打造服装造型。据悉，“时尚版”将于4月15日在北京东方先锋剧场首演，首演后将与“明星版”并行演出。秦海璐虽然不出演“时尚版”红玫瑰与白玫瑰话剧，却对该剧十分看好。她说，《红玫瑰与白玫瑰》原著其实是一部男人成长的故事，和女人无关。“‘明星版’是让女人了解男人是怎么想的，‘时尚版’<红玫瑰与白玫瑰>话剧则是让男人更加了解女人是怎么想的。” 出品人/艺术总监：周志强

监制：严凤琦

策划人：徐巍　　制作人：李东　　导演：田沁鑫　　原著：张爱玲　　编剧：罗大军　　剧本改编：田沁鑫、周鹤洋　　执行导演：孙健 80后职场女性佟振保与中学同学孟岩黎青梅竹马。结婚六年之后，不可避免的遇到了情感危机。全球经济危机，孟岩黎遭遇裁员。裁他的是中国区大总王杰瑞。王杰瑞深爱佟振宝，而振宝的同学王世红正是王杰瑞的妻子。成为“宅男”的孟岩黎，与90后非主流女孩网名“小裁缝”相见，情欲像致命的病毒一样在每个人的心中弥散开来……

夫妻的争吵、事业的压力、生活的碰撞、生存的挣扎，同时冲击着每个人的抉择。抉择的艰难而痛苦，残酷而无情。

虽然，新版《红玫瑰与白玫瑰》众人的性别、生活的时代，与1944年代张爱玲**的小说截然不同，但故事仍不可避免的按着《红玫瑰与白玫瑰》所写的那样，情欲与爱情，家里与家外，成长与麻木，刺激与妥协的正常发生了…… 杨吟吟

饰演小裁缝

广西话剧团演员。毕业于北京**学院。

罗韧

饰演王士红

毕业于中央戏剧学院02级导演本科，现上海戏剧学院表演系研究生

赵淑琦

饰演佟振宝之一

瑶族。毕业于中央戏剧学院表演系。

金戈饰演佟振宝之一

中央戏剧学院本科表演系07级音乐剧班

董畅

饰演“红玫瑰”王杰瑞

就读于中央戏剧学院2006表演系

陆泽天　　

饰演“红玫瑰”王杰瑞

毕业于中央戏剧学院2003级表演系

商子见饰演“白玫瑰”孟岩黎

毕业于中央戏剧学院2002级表演系本科，现国家话剧院演员。

1

年轻的时候，你有没有一段情，为爱付出所有，不留退路？可是到最后，才发现并不是为爱付出所有，就能换来美好的结局。

当初以为能共度余生的人，往往不能陪你走到最后。太过执着，用力过猛，用情太深，往往会“深情不寿”。

当你倾尽所有却被人辜负，你还会相信爱情，并且勇敢地跌跌撞撞地，继续去爱吗？

有的人，为情所伤以后，再不会相信爱情，有的人却越挫越勇，纵使浑身伤痕，依然一次又一次追寻真爱，义无反顾。

《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊，就属于后者。

张爱玲笔下的娇蕊，是男人心中最为渴望的红玫瑰，明媚热烈，让人欲罢不能。

佟振保学成回国后借住在朋友家，多日相处后，与朋友的妻子王娇蕊暗生情愫。

娇蕊原本是一个不懂爱的交际花，处处留情，招蜂引蝶。但是这朵交际花无忧无虑的快乐生活，因为振保的出现而改变了。

人妻王娇蕊爱上了出身贫寒，留洋归来的逆袭屌丝佟振保，花蝴蝶一样的娇蕊，在振保身上动了真情。

振保明明知道朋友妻不可欺，可是依然没有抵御住娇蕊的引诱，风情万种的娇蕊，是狐媚的，风骚的，浪荡的，也是令人无法抗拒的致命诱惑。

但是，振保有着中国传统男人的思维，娇蕊这样的女人只能做情人，娶不得，找老婆要找身家清白的好女人，才能宜家宜室。

于是，振保抛弃了为了他不顾一切离了婚的娇蕊，娶了他心中白月光似的女人孟烟鹂，一个大学毕业的，身家清白、面目姣好、性情温和的女人。

振保有着男人的劣根性，感性上喜欢放浪的娼妓似的女人，理性上却知道要娶正经女人。

故事的结局，当初放浪的情人成了平凡的人妻，清纯的妻子却和小裁缝偷情苟且。

振保不得不面对的，是千疮百孔的现实世界。

2

红玫瑰娇蕊的爱情，是热烈的，不管不顾的。

文中是这样描写娇蕊对振保的爱的：娇蕊坐在振保的大衣旁，让衣服上的香烟味笼罩着她，甚至，点起他吸剩的香烟那烟蒂上还氤氲着他的气息，于是，她藉由这样的接触，想象那爱意缱绻。

这个陷入爱里的女人，是深爱一个男人，才会有如此的举动，贪恋他的气息，爱上他的所有。

自从爱上振保，娇蕊才懂得了什么是真正的爱。

曾经，娇蕊的心是一所公寓房子，里面住着来来往往形形色色的男人，她却为了振保整个拆了重建，随着“心居落成”，她打扫心房，摒弃一切，从此心里只住了振保一个人。

娇蕊这样的女人，一旦爱了，就没有想过给自己留退路。

娇蕊彻彻底底陷入爱的漩涡，不管不顾地与丈夫离了婚。可是 ， 振保面对情人娇蕊热烈的爱，却懦弱地逃了。

就如娇蕊自己所说，这一次，是坏女人上当了。

爱情里，谁先爱上，谁就输了。谁爱得深，谁就更加卑微。

勇敢热烈，为爱不顾一切的女人娇蕊，遇到了懦弱自私的男人振保，她这一次在爱情里伤得彻底，痛得刻骨，一败涂地。

后来，振保娶了身家清白的女子为妻，在日复一日的琐碎生活中，忍受不了寡淡如水的生活，而终日在外面的花花世界寻欢作乐。

懂得了什么是真爱的娇蕊，在振保这里跌倒以后，却在后来的日子里，一次次勇敢地去寻找爱，活得勇敢坦荡，坚定无畏。

终究，白月光变成了衣服上的一粒饭粘子，红玫瑰变成了心口的朱砂痣。

多年以后，佟振保与情人重逢，娇蕊依然是烈焰红唇，依然高挑的眉，依然那么妖娆那么风情，只是脂粉也遮掩不了容颜的苍老，美人终是败给了岁月的无情。

娇蕊平静地对振保说：“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以”她接着说，“年纪轻的时候，遇到的总是男人，可是到后来，除了男人，还有别的”

昔日的情人娇蕊，那个当初一颦一笑都对振保充满致命诱惑的女人，变得平凡而苍老，但却依然有一种略显憔悴、沾着脂粉气、俗艳的、苍老的美丽。

即便红颜逝去，娇蕊却是幸福的。

佟振保先是心头感觉难堪的妒忌，继而竟然流下莫名的泪水。他从这样的偶遇中，在娇蕊的平静和从容中，读出了娇蕊的勇气、淡定和坚强。

振保以为，多年后重逢，哭泣的应该是那个被自己抛弃了的女人，可是没想到，面对憔悴苍老的娇蕊，振保的眼泪猝不及防地流下，连他自己都不明白。

而再次与恋人重逢的娇蕊，只是安静地、不动声色地看着对方， 眼里是过尽千帆以后的释然，亦有用力爱过以后的无悔。

3

年轻时读《红玫瑰与白玫瑰》，只记住了张爱玲最经典的那一段话：

"也许每一个男子都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。"

人的本性，得不到的永远是最好的，而心中念念不忘的，始终是没有得到的。

再明艳动人的红玫瑰，在时间的打磨下，在激情减退以后，明媚的红也会暗淡无光，当初的心动也会变得麻木；再清纯的白玫瑰，也会在岁月的流逝中，白月光转眼就成了糟糠之妻变成了黄脸婆。

年轻时，读不懂振保的眼泪，明明是他抛弃了爱他的女人娇蕊，却在多年以后相遇的时候，娇情地流下了泪水。

我从振保的眼泪中，只读到了悲悯和悔恨。

振保应该是记起了当初相爱的美好，为自己毁了那个风华绝代的明艳动人的美人儿，而感到悔恨吧。

时隔多年，再次重读《红玫瑰与白玫瑰》，我忽然明白了很多。

其实，振保最爱的是他自己。

振保一定没有想到，被自己摒弃了的情人，多年以后却拥有了平静的幸福，而自己辛苦构建的生活，却千疮百孔不忍直视。

振保的泪水，充满了对现实的无奈，对爱过的女人的悲悯，对她的幸福的嫉妒，对爱而不得的悔恨，种种复杂的情绪化成泪水倾泻而下。

正如复旦大学陈果教授所说， 其实在感情当中付出最多的那个，不一定就是失败的一方，你对一个人好，即使现在没有回报，至少永远都不会白费。很多年以后突然想起来，泪流满面的那个人肯定不是你，你见过感情放过谁？你见过谁可以全身而退？

4

最近网络上看到一封离婚妻子写给出轨丈夫的信，相信道出了很多在婚姻里付出了青春年华，却错付了一腔深情的女人的心声：

爱过你，我尽力了。

离开，我不回头。

多年以后，谁知道后悔的会是谁呢？流泪的会是谁呢？

像振保这样的男人，现实生活中有很多，既渴望红玫瑰的激情，又要求安稳体面的生活。可是，我们终究要面对的是扎心的现实，红玫瑰会变成蚊子血，白月光会变成饭粘子。

无论跟谁在一起，激情最终会变淡，经过岁月沉淀的 情感 才会更加牢固，平平淡淡才是最真实的生活。

《致青春》里，有这样一句话，我们都应该惭愧，我们爱自己远胜过了爱情。

事隔经年，再想起从前，也许我们放弃的错过的，是截然不同的另一种人生。

如果爱请深爱，若不爱请放手，各自天涯，一生不回首。不要到了离别时才知道爱的珍贵，不要等到一切都来不及，才追悔莫及。

愿我们每一个人都能拥有无悔的人生，多年以后回首，心里不会有亏欠的人，不会有悔恨的泪水。

楼主自己拼剪吧

《红玫瑰白玫瑰》讲述留洋回来的振保在一家外商公司谋了个高职。为了交通方便，他租了老同学王士洪的屋子。振保留学期间，有一个叫玫瑰的初恋情人。他曾因拒绝过玫瑰的求欢而获取了"柳下惠"的好名声。王士洪有一位风情万种的太太，她总令振保想入非非。有一次，士洪去新加坡做生意了，经过几番灵与肉的斗争，在一个乍暖还寒的雨日，振保被这位叫娇蕊的太太"囚住"了。令振保所料不及的是娇蕊这次是付出了真爱的。当她提出把真相告诉了王士洪时，振保病倒了。在病房，振保把真实的一面告诉了娇蕊--他不想为此情而承受太多责难。娇蕊收拾她纷乱的泪珠，出奇的冷静起来，从此走出了他的生命。在母亲撮合下，振保带着点悲凉的牺牲感，娶了身材单薄、静如止水的孟烟鹂。新娘给人的感觉只是笼统的白净，她无法唤起振保的性欲。振保开始在外边嫖妓。可是有一天，他竟发现了他的阴影里没有任何光泽的白玫瑰烟鹂，居然和一个形象猬狎的裁缝关系暧昧。从此，振保在外边公开玩女人，一味地放浪形骸起来。有一天，他在公共汽车上巧遇了他生命中的"红玫瑰"娇蕊，她已是一种中年人的俗艳了。岁月无情，花开花落，在泪光中，振保的红玫瑰与白玫瑰已是一种现实中的幻影。旧日的善良一点一点地逼近振保。回到家，在一番歇斯底里的发作后，振保又重新变成了一个好人。留洋回来的振保在一家外商公司谋了个高职。为了交通方便，他租了老同学王士洪的公寓。振保留学期间，有一个叫玫瑰的初恋情人。他曾因拒绝过玫瑰的求欢而获取了“柳下惠”的好名声。王士洪有一位风情万种的太太，她总令振保想入非非。有一次，士洪去新加坡做生意，经过几番灵与肉的斗争，在一个乍暖还寒的雨日，振保被这位叫娇蕊的太太“囚住”了。令振保所料不及的是娇蕊这次是付出了真爱的。当她提出把真相告诉王士洪时，振保病倒了。在病房，振保把真实的一面告诉了娇蕊——他不想为此情而承受太多责难。娇蕊收拾她纷乱的泪珠，出奇的冷静起来，从此走出了他的生命。在母亲撮合下，娶了身材单薄、静如止水的孟烟鹂。新娘给人的感觉只是笼统的白净，她无法唤起振保的欲望。振保开始在外边嫖妓。可是有一天，他竟发现了他的阴影里没有任何光泽的白玫瑰烟鹂，居然和一个形象猬狎的裁缝关系暧昧。从此，振保在外边公开玩女人，一味地放浪形骸起来。有一天，他在公共汽车上巧遇了他生命中的“红玫瑰”娇蕊，她已是一种中年人的俗艳了。岁月无情，花开花落，在泪光中，振保的红玫瑰与白玫瑰已是一种现实中的幻影。

我最感动的是娇蕊多年以后见到振保的那几句话：“我不能预测我的前面会遇到什么，只能抓到什么就是什么，遇到的除了男人之外，还应该有些别的……。爱是从遇到你以后才学会的，当女人年轻长得好看的时候自己不知道什么是爱，最后终于学会了，虽然吃了一点苦，但学会了总是好的，总是会有用的。” (看到这里的时候，我的眼泪哗哗地直往下掉，我真的为娇蕊好难过)最终伤心痛哭的人竟然变成了佟振保。因为他发现自己表面上是在与王娇蕊的爱情游戏中的胜利者，但最终他发现自己竟然是个彻头彻尾的失败者，因为他自己没有学会去爱，没有学会珍惜自己手中的幸福，这导致他的婚姻生活不幸。我想这就为什么振保在歇斯底里大发作一通之后变成一个“好人”的原因吧，我想可能是吧，我也不太确定。

但我还是觉得王娇蕊仍然是一个有着很多可爱因素的女人，她有一个优点是每个女人都应该学习的。那就是她至始至终都关心自己的容貌，就是在逆境中，王娇蕊仍然能保持着爱美的精神，仍然把自己打扮得很好。从笃保说王娇蕊老了很多，美得很俗的那句话我猜想到，可能王娇蕊的现实生活可能跟佟振保一样，甚至可能压力更大，要不然娇蕊怎么会“老了许多”呢？娇蕊同样对自己的另一半有着很多很多的不满意，生活的压力会在人的脸上刻下很多皱纹，但王娇蕊终于学会与生活相适应，改变自己的心态，学会了爱自己的另一半，学会了宽容和原谅。她仍然尽量把自己打扮得漂漂亮亮，这样一来表明她仍然热爱生活，打扮使她的心情会好一些，娇蕊打扮不打扮得俗是一回事，但关不关心自己的形象是另外一回事，这是一个女人起码的教养。脂粉不但可以掩盖女人脸上的皱纹更能掩饰一个女人所经历的苍桑与痛苦

孟烟鹂： 我只觉得她是个十分失败的女人。她表面上十分的完美，她容貌秀丽、纯情、安静、沉默寡言、皮肤白净、历史清白、读过书，咋一看还真是“床前明月光”，与她相处的时间久了之后才发现她根本就没有内容。她木纳，呆板，真的是比衣服上的饭粘子还让人厌倦。她在学校里读的那些书，识的那几字只不过是让她增加一点在找丈夫时用以挑选男人的资本，婚后就什么工作也不做，更不读什么书，思想上完全没有一点进步甚至是倒退。她平时从不留心积累生活的经验。做起事来更是从不会事先想一想怎么样才能把交给她做的事情做得更好，又如何使自己和家人生活得更好。男人就是她的天、她虽然相夫教子，但女儿学习时她却一点也没有学会如何关心女儿学习，只是机械地陪着女儿练习钢琴，钢琴教师在的时候她就觉得已经有人在女儿身边了，再也不需要有人陪。而不知道与自己的女儿一起去学钢琴，一点情调也没有。丈夫看报纸时也不知道坐在丈夫身边与丈夫一起了解时事，更从不留心丈夫关心那一类的新闻，从来不思考自己丈夫喜欢些什么、不喜欢些什么。尽管她也做了很多事来改善自己与丈夫的关系，但由于她从没学会在做事以前用自己的大脑思维，结果做起事来总是事与愿违，越做越糟。于是她只会像个卑贱的奴隶一样的机械地侍候丈夫，在丈夫的呵斥之下不做一点反抗，或者说只做了一点点愚蠢的反抗，那就是背着丈夫和一个猥琐的裁缝偷情，就这样还是被丈夫发现，从此丈夫就公开的出去嫖，也不知道想点具体的办法让丈夫认识到自己的优点。比如好好打扮打扮，再找朋友或同学一起外出一段时间去郊游或旅行一下。因为我相信一个女人的相貌在生活当中相当重要，最能缩短美女与丑女之间的距离的东西就是化妆。虽然烟鹂还不到三十岁但她的心仿佛已经老得学不了任何新的东西。振保让她通过收音机了解时事，而这些事在她的身上反而成为她抱怨生活的主题，逢人就不知趣的乱发怨气。振保带她出去应酬结果就成了一次次丢人现眼、成为别人笑柄的机会，这一切都让振保无法忍受，我想这样的女人很多男人也忍受不了。

对于烟鹂，我觉得振保与烟鹂的关系处得这么不好，他自己也要负相当大的责任，可能要负70%的责任，我至始至终感觉到佟振保就像一个雄性的动物一样，只考虑他能从女人的身体上得到什么满足，烟鹂是有她个人的缺点，但谁又没有缺点呢？他觉得烟鹂身材不好，不能满足他就到处去嫖，这无异于饮鸩止渴。丝毫没有想过这样会给烟鹂带来什么样的伤害。从不考虑除男女之情以外，自己应该对妻子投入什么样的情感。烟鹂身材不好，又不是她故意变得不好的，她婚前就是那个样子的，你嫌不好你不娶烟鹂就是了。在家庭生活上振保与烟鹂也没有勾通好，更没有把烟鹂引导好。振保始终把自己的地位摆得高高在上，完全没有认识到烟鹂与他在人格上是平等的，应好好地珍惜他与烟鹂的缘份，注意与烟鹂培养情感。在下意识当中，他不自觉地拿烟鹂的木讷同他所经历的女人的激情和性感相比，这样一比他更是厌恶烟鹂。他丝毫没有考虑到烟鹂自小生烟鹂从小学的只是三从四德，中国传统对女子的教育就是这个样子的，不可能一下子就转变以达到他理想的要求，这可能要让振保失望很久。我觉得如果他是一个真正的君子，他应该去主动地、耐心地与烟鹂沟通，让他明白自己需要些什么，耐心地去引导妻子，让妻子变得可爱起来。我相信，既然烟鹂能够读到中学，人的智力就不会有什么大问题。必竟在三十年代，男人识字都不多，一个女人能读到中学毕业已经是很了不起了。烟鹂的条件在过去与振保完全是十分相配的。他对烟鹂应该没有什么可以挑剔的。而振保对这一切所采取的只是呵斥与教训，甚至当着佣人的面呵斥烟鹂，从不考虑可怜的烟鹂的感受和自尊，我想烟鹂后来变得越来越笨，越来越不愿意去与外界接触，这并不是真正的智力有问题，而是烟鹂对自己完全失去信心。她心理压力太大，身体自然不好甚至变得神经兮兮的，成天躲到了厕所里不出来。是烟鹂不敢相信自己还有思考的潜力。长期在振保的压力之下，甚至认为振保当众呵斥她是“应该”的。烟鹂的委屈无处诉，为了在家庭中相对的保持自尊，烟鹂只好拿佣人出气，家里的佣人很少有呆过一个月的。对烟鹂在外交际时所说的傻话，振保更是不耐烦，不去采取任何措施，耐心地给烟鹂指出错在哪里，下一次应该怎么说，对症下药，对烟鹂采取循循善诱的态度。一次不行两次，两次不行三次……。给她机会改正，给她机会学习。我觉得振保应该向娇蕊学习，学习去改变自己的心态，珍惜自己手中所拥有的幸福。三十年代的夫妇不流行离婚，或者说几乎就没有离婚的概念，一旦离婚会就会影响自己在社会中的诚信（现代社会中也一样）我相信，任何一个中产阶级清白人家的父母都不会轻易地把自己的女儿嫁给一个结了婚又带着孩子像振保一样的男人，三十年代女人不出去找工作，也极少外出与人交际，条件相当的男女直接接触的机会并不多，振保在工作单位或社交场合中找到的肯和他结婚的女性比起烟鹂来说条件可能要差十倍（要不然振保何须他人介绍烟鹂，早就自作主张结婚了）。正是所谓的“结婚难，离婚更难，再婚是难上加难！！”。清白人家的父母一般对男方家的要求都是要求是知根知底，不仅要人品、更重要还要看经济能力。

振保的家庭负担很重，再有这样离婚的经历振保还能在社会中立足吗？就算找到，振保还是会以对待烟鹂的态度对待新太太，处处带着放大镜去找太太的缺点，这难道还不能说明振保的婚姻失败也有他自身的原因吗？

总而言之，这世上的确是没有人是十全十美的人，但从《红玫瑰与白玫瑰》的这部**里我感觉到一个女人真是悲哀，张爱玲的思想也可能有她的局限性，因为在解放以前，在大多数的人眼中，男人包养妓女和纳妾是可以被接受的，在《红玫瑰与白玫瑰》里张爱玲至始至终没有对振保的行为有过什么指责，只感觉到这些错好像都是女人们自己造成的，女人天生就是要讨好男人，一定要按照男人的喜好和心情来适应男人。从不问一问如果有这样的好女人，那坏男人是否配得上。反正女人就不是人，作为现代的女性，红玫瑰做不得，白玫瑰更做不得，做一朵粉红玫瑰也很不容易，做女人比以前更是难上加难，做女人不仅要漂亮、要身材好、还要温柔、浪漫、有激情、有文凭、有头脑，更要有一个好工作、要能干、要能挣钱……。家庭、社会里里外外一把手。这样才能为丈夫赢得世人的尊敬，才能抬高丈夫在男人世界里的“地位”。更难的是，随着现代科技的发展，现代女性的压力反而增加了，女人们不得不拼着老命地保持自己容貌和身材。去减肥、去做整形手术（有些整形手术听起来比酷刑还可怕），否则女人的社会和家庭地位就难保。一但家庭出现了问题，男人们就可以理直气壮地说，女人“不能满足他的要求”。做男人的可以对女人要求这要求那，而男人在这个世上只要有钱，有张文凭就行了，外貌、身材、品德似乎都可以不去讲究。就连要求他们对女人付出一点爱心和耐心都成为奢望。追究到底我觉得还是人们的心灵需要改变。世人们也许从未想过世上没有完美的人，不完美的人是需要被原谅和宽容的。

人们常把玫瑰花来象征爱情，恋人之间尤喜以鲜艳欲滴的红玫瑰相赠，借以表达自己热情如火的情感。但在《红玫瑰与白玫瑰》这篇小说中，却有一段对红、白玫瑰的精僻描写，表现了男人们表里不一的爱情观。

爱情本应是矢志不渝的付出，生死不问的相随，但如此摇摆不定的爱情观，突出的正是我们现下许多人的彷徨。我们常说鱼与熊掌不能兼得，人生必有所舍才有所得，但这段话却写尽了人生的悲情。

有人说，这世上的事，无非分为得到和没有得到的；也有人说，这世上的悲剧，无非分为两种，即没有得到的和已经得到的。始终没得到的，终会化成一种执念，成为人生永远的刺痛；已经得到的，却会是一个梦破的残局，让拥有陷入虚无。

然而，我要说的是，人生最大的悲剧莫过于拥有却视而不见和得到过却再失去。 人生关键是要有自我认同感，自己看上的就要有义无反顾的勇气去追求，自己拥有的就要有信心加倍感恩这种得到。 因为只有没有自我认同感的人，才会永远觉得别人拥有的才是最好的，自己失去的才是最珍贵的。

《红玫瑰与白玫瑰》是一篇以女性视角讲述男性情感故事的小说，它展现的是一个男人的贪婪和无助。书中的男主人公佟振保是一个成功逆袭的榜样，是一个标准的优秀人士，但是他的内心千疮百孔，感情摇摆不定，被赞誉的优秀人生根本支不起他那摇摇欲坠的灵魂。

在传统的观念里，女人分为两种，一种是端庄典雅、娴静识礼，适合装点门面，把她娶回来作妻，一种是热情风流，才情逼人，能激起男人欲望，适合养在外面做情人。

在旧社会，许多男人都拥有两者兼有的权力，但佟振保是一个留洋归国的新派学生，他不可能做到如此腐朽。佟振保一方面想拥有热烈奔放的女人，另一方面他又抹不开面孑娶这样一个女人回家，而且他更担心的是娶这样一个女人回家是极不安全的。

婚前他交往过两个女人，一个是他的初恋女友玫瑰，另一个是他的情人――婚内出轨的朋友之妻王娇蕊。

正因为他的初恋女友叫玫瑰，后来他把以后的两个女人都比作玫瑰，一个红玫瑰是他婚前情人王娇蕊，另一个白玫瑰是他婚后的妻孟烟鹂。

佟振保是一个极有条理的人，也是一个极合乎现代理想的人物，他学的现代工程学也是极有逻辑的，所以他这个理工男万事都能按照标准化设想让一切各归所位，他的生活在四十岁之前一直是有条不紊的。

他是正途出身，出洋得了学位，并在工厂实习过，非但是真才实学，而且是半工半读赤手空拳打下来的天下。他在一家老牌子的外商染织公司做到很高的位置；他太太是大学毕业的，身家清白，面容姣好，性情温和，从不出来交际；一个女儿才九岁，大学的教育费已经给筹备下了。

因此他在感情上也是极有逻辑的，他非但把娼妓和正经女人分得很清，把谈恋爱和真正恋爱、情和欲也分得很清，把妻子和情人分得更清。纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他自己心问口、口问心，几下子一调整，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。

佟振保是一个经济实惠男，他与玫瑰交往，看上的是她的爽快和随便。但得知了他的父亲是一个体面的英国商人，母亲是一个传统的广东女人之后，他收到了自己就要伸出的手，完全克制住了自己的冲动。他认为这样随随便便疯疯傻傻的玫瑰，是不适合娶回家做妻子的，既然惹不起，他就要走得潇洒。

但没想到他归国前与玫瑰告别时，玫瑰却哭得死去话来，抱着他死活不肯放手，甚至愿意为他完全交付自己。这是他之前没有想过的，在他看来，不过是随便玩玩，何致如此，况且他又没把她咋地，怎么就让她这段死心塌地了呢？

刚告别了英国玫瑰，归国就碰到了朋友之妻王娇蕊，她是一个和玫瑰一样奔放的女孩，不同于一般的古中国传统女孩。

佟振保喜欢的是热的女人，放浪一点，要不得的女人，但他不想娶这样的女人。他放弃了玫瑰，是怕负责任，但现在王娇蕊是一个放荡的妇人，是别人的妻子，他认为大摡是没有危险了。

佟振保在这次王娇蕊的勾引下，欲拒还迎的迎了上去，对佟振保放一百二十个心的老同学王士洪在佟振保搬来的第二天就去了外国谈生意，但直到纸包不住火，王娇蕊由开始的勾引到疯狂的爱上佟振保，向王士洪提出了离婚并和盘托出了她与佟振保的奸情的时候，王士洪才火急火燎地从新加坡赶了回来。

但喜欢王娇蕊是一回事，娶王娇蕊却是另外一回事，这次他不仅不敢负责，更不愿意因为插足老朋友背负骂名，他又脚底抹油，溜了。

佟振保明明不喜欢矜持不会调情的女孩，却很愿意娶这样一个女人来装点他清白的门面。他娶了想象中的完美之妻孟烟鹂，却又不满意，新婚生了孩子之后，就一直把她晾在家里，自己经常出入娼所。

本来喜欢热烈的女人也好，喜欢娴静的女孩也好，不管喜欢什么样的女人，都是一种喜好，没有好坏对错之分，但佟振保坚持认为热烈的女人不好，自己不喜欢的清白娴静的女孩就是好，可是他坚持按他的认知做\了，他却非常不快乐。

这只能说对自我没有认同感的人，都是瞎折腾，不仅害了自己，更害了无辜的别人。要不是佟振保主动答应娶下孟烟鹂，说不定孟烟鹂就会找到合适的、嫁给懂得欣赏和珍惜自己的人。可佟振保这一闹腾，孟烟鹂的人生全毁了。她本是一个懦弱不主动的人，现在她深陷泥沼，更是不懂得如何爬出去，于是她只能顶着正牌太太的名过着这世上最憋屈的人生。

而除了红玫瑰王娇蕊有些咎由自取之外，他的初恋玫瑰也是受害人之一。虽然玫瑰在佟振保看来有些疯疯傻傻随随便便，但那只是一个纯无戒心的纯真女孩的正常社交，这只不过是佟振保身在现代思想最前沿心却在落后思想最黑暗角落的龌龊。

不过，咎由自取的红玫瑰惨遭抛弃后自动觉醒，真正明白了自我需求，找到了自己所需要的东西。而一直在自己的人生里沾沾自喜的佟振保，却在见到了红玫瑰的幸福之后，受到极大震动，把自己推向了万劫不复。

如果说起先的佟振保只是定时的嫖娼，那么后来的佟振保整日夜不归宿，已经到了丧心病狂的地步，连为女儿备下的教育费也拿出去花光了，家里母女俩生活费都已没有了着落。

他的人生从年轻有为到一塌糊涂，只是因为他对自己没有认同感。

自我认同是能够理智地看待并且接受自己以及外界，能够精力充沛，热爱生活，不会沉浸在悲叹、抱怨或悔恨之中，而且奋发向上，积极而独立，有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中会体验到自我价值以及社会的承认与赞许。 既从这种认同感中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。自己对自己所思所做有一种强烈的认可。

红玫瑰在伤害中顿悟，获得了自我认同感，终于告别了以前浑浑噩噩的人生，找到了自己的幸福，而佟振保由于没有自我认同感，学习工作那么优秀，也把自己活成了一个笑话。既然自我认同如此重要，我们要如何获得自我认同呢？

自我认同就是跟随自己内心的指引，去真正寻找自已所需要的东西。当你获得自我认同，你会觉得你与自己离得那么近，有一种由衷的幸福感，这种幸福感不需要外物的任何刺激，是由自己的内心慢慢散发的。

佟振保最大的悲剧在于他喜欢什么是一回事，他认为什么正确却是另外一回事，他以为大众标准与个人需要不能重合，只能各行其道。这样的认识让他的家庭表面风光却毫无温情，让他的性情在外打开却不能彻底释放，在现实与梦想的夹缝中生存，佟振保从来都不能尽兴。

其实有自我认同的人，不管社会价值如何，他都是敢于坚持自己的理想的。不管是白玫瑰还是红玫瑰，它们都不只是一种单纯的颜色，都含有玫瑰的真正特质，有着相同的爱情内核。

就像《三生三世》系列中，九尾银狐白浅对男女之情迟钝，不知墨渊对她用情之深早已超越师徒情份，但遇到夜华时，她却很容易地就爱上了她，且爱得比任何一个热情的人都热烈；九尾红狐白凤九是从小就犯花痴的一粒情爱种子，但她也可以爱得异常执着和单一，始终对那个老冰块东华帝君着迷。爱情不能看表面形式，也不能就某个人的行为习惯就断定某个人的爱情就是那样子，其实真正爱上一个人，不管是白玫瑰还是红玫瑰，她们都是一样的，可以既热烈又执着。

如果佟振保对自己有很深的认同感，或许就可以坚持自己，不断深挖，然后得到自己那份最珍贵完美的爱情。佟振保学业优秀，工作出色，但他又不懂爱情，对自己没有什么认同感，所以前半生妥妥的人生赢家形象在中年后土崩瓦解，成了一个非常渣的渣男。

而在现世行走的我们，如果对自己没有很深的认同感，则很有可能被命运推着走，常常患得患失，得到这个却发觉这个没有那个的那些优点和特质，反复权衡，却错失了自己的人生。在这世上，你永远不能拥有所有，只能寻找自己最想要的，努力得到它并永远珍惜就足够了。

原唱是冷漠。《红玫瑰与白玫瑰》是冷漠演唱的一首歌曲，玉镯儿作词、陈伟作曲。该歌曲收录在冷漠2011年的专辑《如果你只是爱上我的冷漠》之中，如果您觉得好听的话，就把这首歌分享给您的朋友共同聆听。一起支持歌手冷漠吧。

《红玫瑰与白玫瑰》诠释了心理学上关于人性的这三个特点

《红玫瑰与白玫瑰》 是张爱玲诸多代表小说中广为流传的一部小说，小说通过主人公佟振保与情人王娇蕊、妻子孟烟鹂的情感纠葛为线索，向我们展示了一个在情与欲中犹疑、彷徨的男主人公形象。

小说里的佟振保，是英国留学回来的新一代知识分子，在国外受到的西式教育，激起了佟振保对情人王娇蕊最原始的欲望，而在传统中国的束缚下，佟振保又压抑着自己，娶了传统保守的孟烟鹂。

在佟振保的身上，冲动与理智、放纵与道德时时都在发生冲突，处处体现着人性的复杂与矛盾。

心理学上有一句话是： 我们做任何事情都是为了追求好处。

 

佟振保正是这个理论的最好诠释者，从他一生的情感生活上诠释了心理学上关于人性的几个特点：

一、一个人的真正动机就是简单地摆脱或至少是减少疼痛

 

心理学上认为：我们做什么事情其都是为了追求好处。所以当我们的观念、情绪发生冲突时，一个人的本能就是简单的摆脱或减少这种冲突带来的疼痛感。

 

（1）摆脱道德与欲望之间的疼痛

作为家中长子佟振保从小被母亲养大，受过高等教育的佟振保严格遵守着中国传统道德约束。

“侍奉母亲，谁都没有他那么周到，提拔兄弟，谁都没有他那么尽心，办公，谁都没有他那么认真，对待朋友，谁都没有他那么热心…”

从中国传统的道德上来看，佟振保做着一个传统好男人该做的事情，孝顺、热心、敬业，他塑造了传统意义上的完美男人形象，只做大家认为正确的事情。

 

心理学家阿德勒说：事物的存在不因我们的忽略而消失。

佟振保尽全力去满足的好人形象之下，其实是被隐藏压抑的欲望。

所以当佟振保在朋友妻子王娇蕊热情似火的攻击下，那份被压抑的原始冲动就再也无法克制，因为他需要激情来释放那个被自己忽略和压抑的自我。

佟振保只能一边在道德约束下克己压抑，一边又在激情中寻找自我。

（2）摆脱婚姻与情爱之间的疼痛

作为一个受到儒家礼教的传统中国男性，佟振保清楚自己的社会地位及形象是需要去遵守礼法传统去维护的。

因此佟振保最后选择的婚姻是家世清白、行事刻板的孟烟鹂，作为妻子，她把丈夫看作自己的天，

“她从不大声说话，而且始终低着头，时常常挂在嘴边的话是“等我问问振保看”

而内心不安分的佟振保，又嫌弃妻子这种白玫瑰般的洁白与冷静，平淡而乏味；

佟振保向往王娇蕊红玫瑰般浓烈的情感，热烈与激情，“她热情，她开朗，她乐于交际，她爱招惹男人，她也乐得从中从中寻找乐趣。”

“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣”。

时间久了，得到的永远平淡乏味，得不到的永远艳丽动人。

孟烟鹂与王娇蕊之间是两种不同的女性生命形态，孟烟鹂坚守三纲五常、伦理秩序；王娇蕊叛逆热情、明艳浓烈。

 

于佟振保而言，在白玫瑰与红玫瑰之间难以取舍，在理想与现实之间难以找到分寸和平衡 ，只能一边妥协现实与 孟烟鹂成婚，一边又彷徨于王娇蕊的纠葛之中。

心理学上有这么一种说法： 一个人越感到饥饿，他就越有动力来进食缓解饥饿，越感到冷，他就越有动力寻找温暖。

无论是在道德与欲望之间还是婚姻与情爱之间，佟振保越是压抑自己，就越是游离在两难之间，在理想中的自己和现实中的自己中，试图从矛盾的另一面中找到简单的摆脱或减缓自己的痛苦。

二、 人性里有减少不悦的心理冲动

 

为了缓解焦虑，愤怒，悲伤，这些不悦情感，人们会本能的采取行动去缓解这些情绪，甚至用另一种愉悦的情绪行动代替。

（1）对情人王娇蕊的决绝来缓解道德束缚下的焦虑

在佟振保眼里，再怎么与情人王娇蕊花前月下，王娇蕊都是不能娶的女人。

王娇蕊吵吵闹闹、不遵循规矩的作风不被家人和社会认同，同时王娇蕊还是朋友之妻，违背道德伦理，这都让佟振保背负着巨大的道德压力。

因此，当王娇蕊动了真情与丈夫离婚，决意与佟振保在一起时，佟振保便退缩了。

他的一番决绝的回复暴露了自己的懦弱和逃避：

“娇蕊，你要是爱我的，就不能不替我著想。士洪到底是我的朋友，社会上是决不肯原谅我的。我们的爱只能是朋友的爱，以前都是我的错，是我不起你。可是现在，不告诉我就写信给他，那是你的错了。……娇蕊，你看怎样，等他来了，你就说是同他闹着玩的，不过是哄他早点回来。他肯相信的，如果他愿意相信。”

佟振保为了尽快摆脱社会道德的谴责，不惜果断回绝表白的王娇蕊，以此缓解自己焦虑的情绪，维护自的社会形象。

（2）在外寻欢逃避对妻子愤怒、不悦情绪

佟振保并不爱孟烟鹂，但是孟烟鹂又是传统文化中，最适合做妻子的女性人选，温柔矜持，恪守本分，家世清白，他娶的只是母亲和社会认可的标准妻子。

婚后佟振保渐渐对只守伦理规则的妻子感到厌倦，妻子做错事时会不留情面的当着所有人苛责妻子，而妻子做任何事都低着头，怯生生，不喜欢做“室内运动”的种种行为，让佟振保更加愤怒。

为了缓解自己对这种乏味生活的愤怒情绪，佟振保开始自暴自弃，外出夜不归宿，寻欢问柳，用短暂的欢愉找到自己被压抑的激情。

 

当佟振保按照社会要求娶了孟烟鹂之时，也是其不再受社会规范束缚抛开一切道德的之日，佟振保在妻子这里不再压抑束缚自己，而是在外寻欢释放自己婚姻中的不满情绪。

 

三、努力做自我控制会耗尽我们有限的意志力

心理学家认为： 强迫或压抑自己的意愿思想，随后在遇到问题时会更快放弃。

佟振保是一个外在与内在极其冲突的矛盾体，在传统根深蒂固的观念和西式教育的冲突下，佟振保努力用意志力去平衡于社会的认可与自己欲望之间矛盾和两难。

当克制的意志力耗尽，佟振保在热情主动的王娇蕊面前便再无多余的意志力去克制自己的欲望；

而当佟振保用意志力去压制道德伦理的时候，面对母亲的压力时，佟振保也再无力反驳，最后娶了传统意义上标准妻子孟烟鹂。

佟振保强迫或压抑自己的意愿思想，所以在遇到两难的问题时会便轻易的放弃和王娇蕊的恋情，而当厌倦妻子孟烟鹂的平淡时，又立即转头在外寻花问柳。

 

在极其冲突的矛盾中努力的自我控制，早已耗尽佟振保的意志力。

四、佟振保情感选择给我们的启示

（1） 对认可的追求，扼杀了自由

佟振保的爱情观是建立在社会认可之上的选择，换言之，是为了母亲、社会的期待和认可而活着。

所以佟振保无论是娶了红玫瑰还是白玫瑰，都不会过好这一生，因为对期待、名望、地位的认可追求，已经扼杀了他追求本心的自由。

 

无论是感情还是人生抉择上，一个人要懂得：

学会摆脱他人的期待，找到真正的自己。

 

（2） 把对自己的执着变成一种束缚

佟振保之所以被道德、规范所束缚， 其实是一种以自我为中心的执着，他的眼里只有自己，看不到别人。

 

他更注重的是母亲如何期待自己、朋友间如何评价自己、公司如何看待自己，他只在关注着自己成为有口皆碑的孝顺儿子、热情的朋友和敬业的职员。

有时，人也要学会接受自己的不完美，不要因为对自己完美的执着而束缚自己一生。

（3） 少一些聪明的逃避，多一些真性情

佟振保要与王娇蕊分手时，看似是迫于无奈，实则是自己权衡利弊之后，做出的一种逃避谴责的反应；而选择娶孟烟鹂，则又是对真实生活的妥协，在两个女性之中，佟振保一直都在逃避和转嫁责任。

 

要知道，逃避不是解决问题的途径，决定你的生活方式的不是其他人，而是你自己。

 

写在最后 ：

张爱玲说：人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

在其小说中，多是才子佳人缠绵悱恻的爱情纠葛，张爱玲笔下的爱情故事，常常是复杂的人性交织，温暖中又有些残酷。

从《红玫瑰与白玫瑰》里佟振保的启示中，愿我们在生活中都能摆脱他人期待，遇到令人心动的真性情的自己。

参考文献:

张爱玲红玫瑰与白玫瑰［M］北京：北京十月文艺出版社。

1 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》句子赏析

哈哈哈，经典问题。

是呀，我们都知道爱玲奶奶在看待男性审美上的功力非凡，怎奈痴心错付~

男生总希望人生中有两类女人：

红玫瑰惊艳了岁月，白玫瑰温柔了时光。当红玫瑰红颜不再，亦或是感情的温度不复当年，就如墙上的蚊子血一样提醒着你韶光易逝，青春不在；这时，白玫瑰就显得岁月静好，现世安稳了~

当白玫瑰的温柔变成了单调，平凡柔腻到像沾衣饭粒，那无论是曾经错过亦或是不可及的红玫瑰的万般风情就萦绕在心头，时时提醒着他曾舍弃过一段美的惊心动魄的爱恋。

这就是人的劣根性，一叶障目，永远不知道活在当下，人间最难是清欢~

愿于你有所助益吧~

2 试赏析红玫瑰与白玫瑰小说,故事内涵与张爱玲对男女在情感上的看法

许多唧唧喳喳的肉体喜悦突然安静了下来，只剩下一种荒凉的安宁，几乎没有感情的一种满足。 ——《红玫瑰与白玫瑰》

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”阅读至此时，心里便不知不觉被张爱玲那精辟华美的文笔所吸引。一个女子竟能用文字表达的如此冷漠、傲然、惨淡和苍凉，可感可触，彻底而坚决，她用云端里看厮杀的傲然与冷漠静观俗世的故事，用敏锐而又冷酷的笔触描写生活的真实。

当我阅读完《红玫瑰与白玫瑰》故事后，感觉玫瑰花意象最为典型。小说中，红玫瑰与白玫瑰象征伴随男人生命流程的两种女人类型。在以振保为叙述主体的“玫瑰之恋”中，振保与红玫瑰、白玫瑰分别发生了各自独立的人生故事，但是因为有玫瑰花意象作为小说的结构焦点，两个分离的叙事环在情感意绪层面构成了正反并置的矛盾体，借助内在的心理逻辑，张爱玲建构起文本的复调性与有机性。

而从意象意蕴上看，“红玫瑰与白玫瑰”意象深层次地隐喻了男人（其实也可以包括女人）在情感（婚姻）选择上的困惑。这种生命困惑本质上是一种人性衍生物，所以具有不可避免性，虽然振保的“玫瑰之恋”囿于个体原因不见得苍凉透骨，但张爱玲却在玫瑰花意象隐喻的情感世界中看到了深深的绝望。

在《红玫瑰与白玫瑰》中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终却是是无奈，被淹没在时代里浪潮里。

振保的生命里就有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇……。佟振保带着点悲凉的牺牲感，娶了身材单薄、静如止水的孟烟鹂。新娘给人的感觉只是笼统的白净。却唤不起他的爱怜。而他生命中的“红玫瑰”娇蕊，风情万种，光艳照人。不禁让她怜爱有加，只是往往得到幸福的那位，却不是携手共度一生的人。虽然振保是有始有终的，有条有理的。是一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他自己心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。

张爱玲在书里那段对男人的描写最为精辟，很佩服她能分析的如此透！男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，像是冰凉的高山之雪，愿意付出一生的代价，求的在这冰凉的水流中的沉沦。然而，在度过如此如醉如痴的欣喜之后，男人渐渐变的不知满足他开始想要一个红玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。其实，女人的美，有着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。可惜世间，懂得爱的男子实在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

张爱玲的小说在语言表达方面技巧圆熟，有着自己独特的风格，她能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，不得不承认她是一代才女啊！读她的文章，犹如敲打钢琴上的音符，让人乐而忘忧，创造生的和谐，而且总会让我们有所感慨，有所启迪，有所思考。

3 《红玫瑰与白玫瑰中》人人都说好的句子是哪句

他的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。

一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。 这句话意思是：红色代表艳丽的女子，白色代表淡雅的女子。

如果男的娶了红色的，红色的女子会在他心里慢慢枯萎，渐渐地他会再爱上白色的，反之也是一样。可能是生活的折磨，也可能是他的性格。

没有娶到的永远是心里的惦念，永远的牵挂。

4 张爱玲 红玫瑰与白玫瑰 评论

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。

娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻！ 男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。

然而，在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，的浓艳，摇曳在月的黄昏。

红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。 其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。

在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。

那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。 每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。

可惜世间，懂得爱的男子实在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

5 张爱玲 红玫瑰与白玫瑰

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣

张是一个不会再现的神话。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了。

这句话诠释出一个距离产生美的普适道理，谁不是这样呢，看到一个令人心动的人，偶尔的接触，就能让人兴奋不已，那种若即若离的神秘感使人不自觉地向往和喜爱；若是常常接触了，美感消失了，他的丑他的缺点你也常常能见到了，那么相处还能有什么火花呢。

俗话说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。

6 张爱玲 红玫瑰与白玫瑰 评论

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻！

男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。

然而，在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。

其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。

每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。

可惜世间，懂得爱的男子实在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

7 张爱玲 红玫瑰与白玫瑰

内容： 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣张是一个不会再现的神话。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。

读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了。这句话诠释出一个距离产生美的普适道理，谁不是这样呢，看到一个令人心动的人，偶尔的接触，就能让人兴奋不已，那种若即若离的神秘感使人不自觉地向往和喜爱；若是常常接触了，美感消失了，他的丑他的缺点你也常常能见到了，那么相处还能有什么火花呢。

俗话说，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。 资料拓展：张爱玲，中国现代作家，原籍河北省唐山市，原名张煐。

1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。 1944年张爱玲结识胡兰成与之交往。

1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，适逢中秋节，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，因动脉硬化心血管病而去世，终年75岁，被发现的时候她已经过世一个星期。9月30日，生前好友为她举行了追悼会，追悼会后，骨灰被撒入太平洋。

张爱玲的作品主要有小说、散文、**剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。 张爱玲的小说，无论结局是好是坏都给人以一种悲凉的感觉。

张爱玲文笔冷静，小说常用第三人称即“他”来描写，以一种全知的视角来叙述，小说中虽然没有掺杂太多作者个人的情感，但是感情基调悲凉。如《倾城之恋》中的开头写道“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”结尾虽然白流苏如愿以偿嫁给了范柳原，但是作者却冷眼说道“柳原现在从来不跟她闹着玩了。

他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听了。”“香港的陷落成全了她。

但是在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因什么是果？”以及呼应开头的胡琴声又响起。战争的混乱使白流苏认识到人的生命在大动荡中微不足道，所有关于爱情的实验到头来都经不过乱世的冲击，白流苏范柳原不过的婚姻，不过是两个战乱中的人对未来的迷茫对生命难以把握的结局。

这一切实际上都反应了一种个人情绪：大限来临的惶恐和个人的迷失。 再如《金锁记》中一开头从月亮写起，“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……”“比眼前的月亮大、白、圆；然而隔着三十年的辛苦路来看，再好的月亮也不免带着凄凉。”

小说中的曹七巧用“三十年来戴着黄金的枷，她用那枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。'然而'三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的人还没完——完不了。”

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睡前小故事白玫瑰和红玫瑰童话_《红玫瑰与白玫瑰》阅读感想

个人收集整理-ZQ《红玫瑰与白玫瑰》创作于世纪年代，它是一个典型地张爱玲式文字瑰丽、意象精致地 爱情故事但其实它又不是爱情故事，而是在消减着爱情在特殊地社会政治体制变更时期， 作家笔下地爱情大多承载了超过爱情地许多东西，《红玫瑰与白玫瑰》亦是如此；它是当时 新思潮试图冲破封建伦理道德地产物，然而张爱玲在批判封建伦理道德地同时又不一味推崇 赞扬新思潮、甚至对其也是批判地，这就表现出了张爱玲睿智地时代前瞻性 对佟振保地解读 小说开头是这样描写佟振保地：“他是正途出身，出洋得了学位，并在工厂实习过，非但是 真才实学，而且是半工半读赤手空拳打下来地天下他在一家老牌子地外商染织公司做到很 高地位置……事奉母亲，谁都没有他那么周到；提拔兄弟，谁都没有他那么经心；办公，谁 都没有他那么火爆认真；待朋友，谁都没有他那么热心，那么义气、克己”资料个人收集整 理，勿做商业用途 振保地人生以伦理纲常为基准、封建道德为追求，他处处实践君子式地“热心、义气、克己”， 这样地人物形象代表着“最合理想地中国现代人物”然而，中国旧式封建伦理道德受到了西 方文明地冲击，各种新思潮蓬勃发展在这一背景下，振保通过与四个女人地关系，不断修 正自己地观念企图达到一个“对”并且自由地状态资料个人收集整理，勿做商业用途 、振保与巴黎妓女 振保与巴黎妓女地关系代表着男女关系中地“没有爱，只有性” 和妓女在一起地三十分钟是“最羞耻地经验”，因为振保“在她身上花了钱，也还做不了她地 主人”也就是从这个女人开始，振保下决心要创造一个随身带着地“对”地世界，做绝对地主 人资料个人收集整理，勿做商业用途 此时地振保属于饱受传统文化影响地“自我”地状态，认为传统封建伦理道德是对地，并且以 此严格地约束着自己资料个人收集整理，勿做商业用途 、振保与玫瑰 振保与初恋玫瑰之间地关系代表着“只有爱，没有性”地男女关系 振保对玫瑰是怀有爱意地，然而玫瑰不符合中国传统对女性“身家清白、面目姣好、性情温 和”地标准，振保认为“把她娶来移植在家乡地社会里，那是劳神伤财，不上算地事”虽然振 保地“本我”对玫瑰是有点着迷地，但是振保认为“他是他自己地主人”，他应该做所谓地“对” 地事情，最终他自以为对地、代表着传统封建伦理道德地“自我”遏制了代表新思潮地“本我” 资料个人收集整理，勿做商业用途 然而振保在赢得坐怀不乱地柳下惠地美称地同时又对内在地“本我”背叛外在地“自我”着实 懊悔，也就是说他地新锐思想正在渴望突破传统伦理道德地束缚，从这里开始振保人格地双 轨制矛盾开始突显和激化资料个人收集整理，勿做商业用途 、振保与王娇蕊 振保地第三个女人是王士洪地妻子王娇蕊，代表着“有爱，又有性”地男女关系，也是张爱玲 花费笔墨最多地一部分资料个人收集整理，勿做商业用途 振保初见娇蕊时她正在洗头发，通过振保对娇蕊溅到自己手上地肥皂沫子和掉落在地上地 “牵牵绊绊”地头发产生地“热”地感觉，表现出振保真实内心对娇蕊地痴恋，但是他受到伦理 道德地限制无法与娇蕊表明心迹这是内在地“本我”再次被封建伦理道德压制地表现资料个 人收集整理，勿做商业用途 “婴孩地头脑与成熟地妇人地美是最具诱惑性地联合”，最终振保还是突破传统和娇蕊成为情 人地关系但是这并不代表振保变成了一个脱离封建传统道德束缚地新进人士；相反，他说 服自己地理由是“一个任性地有夫之妇是最自由地妇人，他用不着对她负任何责任”，这反而 加强表现了他注重伦理道德以及怕社会对他地评价毁掉他悉心建立地“对”地世界资料个人 收集整理，勿做商业用途1/3个人收集整理-ZQ所以，当娇蕊从玩弄到真地爱上振保、打算突破世俗与真爱一起地时候，振保就逃避现实、 “适时”地一病不起了传统文化在他身上所产生地异化表露无遗，他甚至搬出了自己地母亲 做挡箭牌虽然他试着突破封建伦理道德地牢笼，但是终究还是被时代束缚于他所谓地“对” 地世界他地懦弱、虚伪、自私是被时代加诸地，并不是凭个人地小我力量就能够超越时代 资料个人收集整理，勿做商业用途 、振保与孟烟鹂 第四个女人是孟烟鹂，振保与她代表着四种常规下男女所可以发生地关系中地最后一种，即 “没有性，也没有爱”资料个人收集整理，勿做商业用途 振保离开了认真爱着他地娇蕊，埋头于建设自己地“对”地世界，也就是一心一意成为封建伦 理道德中所要求地“家庭和睦”、“热心义气”、“事业有成”地男子资料个人收集整理，勿做商 业用途 如果故事就此结束，那这无非是一个受迫于封建伦理道德并且几乎从不自知地蒙昧地男人地 爱情故事但是张爱玲让振保撞见了他自以为“对”地世界地一次坍圮——妻子孟烟鹂地出轨 这对振保地打击是巨大地他拒绝了玫瑰、抛弃了娇蕊，热忱地投入到封建传统好男人地形 象地迎合、塑造，但是妻子与一个比她“下贱”地裁缝有染，这让振保觉得自己先前做出地一 切牺牲都是没有意义地，他“深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己”于是，振保开始在外面公 开地玩女人、每天喝酒，不拿钱养家、不供女儿上学，企图用这样地方式来砸碎他建造地“对” 地世界、对传统进行自暴自弃式地报复资料个人收集整理，勿做商业用途 如果故事写到这里结束，那这是一个男版地《玩偶之家》地故事，可以解读为当时男性对封 建道德伦理自我觉醒（虽然觉醒方式有些消极，但终归是一种醒悟）但是，就像鲁迅先生 在《娜拉走后怎样？》一文中说地，“从事理上推想起来，娜拉或者其实也只有两条路：不 是堕落，就是回来”，张爱玲对资产阶级伦理也进行了抨击，她清楚地知道人物是受制于时 代地，振保不可能在当时砸掉宗法伦理地世界，所以在振保地最后一次发泄以后，他终归还 是只能“改过自新，又变了个好人”也就是再次回到抛弃本我，做封建伦理道德所要求地好 男人地状态资料个人收集整理，勿做商业用途 对王娇蕊地解读 在小说中，王娇蕊是一个自由自在地存在她先是任性地以玩弄男人为乐，并将其视为自己 地一种能力，以此来体现自己地价值正因为她一向要什么有什么，所以遇到振保这样一个 “略具抵抗力地，便觉得他是值得思念地”，也因此而爱上了他通常人们都是这样对容易得 到地事情不加珍惜，对得不到地事情心心念念娇蕊对爱是勇敢地，在她爱上振保以后她想 要努力抓住自己地幸福，向王士洪提出了离婚这是她努力打破封建伦理对女性束缚地勇敢 表现之后振保临阵退缩表现出来地自私懦弱，以及始终只是将娇蕊作为男子附属物地事实 更是促使娇蕊为爱奋不顾身地反抗传统社会、追求爱情与婚姻自由资料个人收集整理，勿 做商业用途 小说到这里为止是很积极正面地、关于女性意识建立地故事，具体表现为娇蕊认清和解构男 权文化，抛弃千百年来女性自身形成地对男性地附属意识，不再作为“物质”屈从于男性身边 资料个人收集整理，勿做商业用途 然而，张爱玲给了娇蕊反抗地可能却没有给她一个好地结局振保再遇娇蕊时，娇蕊已经是 为人母了她对振保说：“是从你起，我才学会了，怎样，爱，认真地……爱到底是好地，虽 然吃了苦，以后还是要爱地，所以……”这可以解读为娇蕊依旧执着于对真爱地追求然而， 她又说：“年纪轻，长得好看地时候，大约无论到社会上去做什么事，碰到地总是男人可是 到后来，除了男人之外总还有别地……总还有别地……”这里说到地“别地”指地就是女性对 男权地附属所以，她地再嫁是她对社会地妥协，是反抗无效后对封建传统地回归她终究只 是是依附于男权、屈服于传统地庸俗女性群休中地一员资料个人收集整理，勿做商业用途2/3个人收集整理-ZQ张爱玲在《茉莉香片》末尾写到“她不是笼子里地鸟笼子里地鸟，开了笼，还会飞回来她是 绣在屏风上地鸟，悒郁地紫色缎子屏风上，织金云朵里地一只白鸟年深月久了，羽毛暗了， 霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上”娇蕊本是有生命地人，却最终也只是“绣在屏风上地 鸟”，从一个活生生地个体被禁锢，成为即使打开鸟笼也没有飞翔能力地鸟儿 资料个人收 集整理，勿做商业用途当然，这不是对女性个体地批判女性生命力被窒息，是时代地迫害 对孟烟鹂地解读 孟烟鹂“大学毕业地，身家清白、面目姣好、性情温和、从不出来交际”，是中国传统理念中 典型地良家妇女与娇蕊不同，她最初就是男权地附属品，丈夫就是她地天她容忍丈夫所有 地劣行，甚至不觉得丈夫地行迹是卑劣地因为她潜意识里就只懂得要牢牢抓住丈夫，她地 世界里是没有自我地资料个人收集整理，勿做商业用途 烟鹂得了便秘以后，每天在浴室里不说话、不思想地那几个小时，是她自我意识地觉醒、是 反抗传统地萌芽之后她与一个“下贱”地裁缝有染，其实是她突破封建伦理地最高潮资料个 人收集整理，勿做商业用途 就这样，张爱玲同样给了孟烟鹂反抗地可能性，却也最终不给予她反抗胜利地结局文末“地 板正中躺着烟鹂地一双绣花鞋，微带八字式，一只前些，一只后些，像有一个不敢现形地鬼 怯怯向他走过来，央求着”，这代表着良家妇女烟鹂卑微地反抗最终也只是对封建伦理地再 次屈服资料个人收集整理，勿做商业用途 小结 《红玫瑰与白玫瑰》这部小说也能从爱情角度进行解读，给现代人一些启发但是凌驾于爱 情这个躯壳之上地是张爱玲对时局地把握：无论是振保、娇蕊，还是烟鹂，他们都进行了对 传统地颠覆和冲破封建地尝试，然而都只是凄惨地再一次回到封建传统中来也就是说，张 爱玲在冲击封建伦理道德地同时，并没有一味弘扬资产阶级，反而对其也进行了近乎无情地 抨击——超前时代一步地结局同样惨淡资料个人收集整理，勿做商业用途 这样一种辩证地观念对当时以及现在地意义都是巨大地，这也使张爱玲与当时许多只批判封 建伦理地作家分离开来，表现出她独树一帜地清醒意识资料个人收集整理，勿做商业用途 张爱玲这样地观念带给我们地启示并不是不要去突破蒙昧，相反，我们要做时代中地清醒者； 然而，超前一步太痛苦，超前半步就可以了资料个人收集整理，勿做商业用途3/3

睡前小故事白玫瑰和红玫瑰童话_《红玫瑰与白玫瑰》阅读感想

《红玫瑰与白玫瑰》阅读感想《红玫瑰与白玫瑰》创作于 20 世纪 40 年代，它是一个典型的张爱玲式文字瑰丽、意 象精致的爱情故事。但其实它又不是爱情故事，而是在消减着爱情。在特殊的社会政治体制 变更时期，作家笔下的爱情大多承载了超过爱情的许多东西， 《红玫瑰与白玫瑰》亦是如此； 它是当时新思潮试图冲破封建伦理道德的产物， 然而张爱玲在批判封建伦理道德的同时又不 一味推崇赞扬新思潮、甚至对其也是批判的，这就表现出了张爱玲睿智的时代前瞻性。一、对佟振保的解读小说开头是这样描写佟振保的： “他是正途出身，出洋得了学位，并在工厂实习过，非 但是真才实学， 而且是半工半读赤手空拳打下来的天下。

他在一家老牌子的外商染织公司做 到很高的位置事奉母亲， 谁都没有他那么周到； 提拔兄弟， 谁都没有他那么经心； 办公， 谁都没有他那么火爆认真；待朋友，谁都没有他那么热心，那么义气、克己。

” 振保的人生以伦理纲常为基准、封建道德为追求，他处处实践君子式的“热心、义气、 克己” ，这样的人物形象代表着“最合理想的中国现代人物” 。然而，中国旧式封建伦理道德 受到了西方文明的冲击， 各种新思潮蓬勃发展。

在这一背景下， 振保通过与四个女人的关系， 不断修正自己的观念企图达到一个“对”并且自由的状态。

1、振保与巴黎妓女 振保与巴黎妓女的关系代表着男女关系中的“没有爱，只有性” 。

和妓女在一起的三十分钟是“最羞耻的经验” ，因为振保“在她身上花了钱，也还做不 了她的主人” 。也就是从这个女人开始，振保下决心要创造一个随身带着的“对”的世界， 做绝对的主人。

此时的振保属于饱受传统文化影响的“自我”的状态，认为传统封建伦理道德是对的， 并且以此严格地约束着自己。

2、振保与玫瑰 振保与初恋玫瑰之间的关系代表着“只有爱，没有性”的男女关系。

振保对玫瑰是怀有爱意的，然而玫瑰不符合中国传统对女性“身家清白、面目姣好、性 情温和”的标准，振保认为“把她娶来移植在家乡的社会里，那是劳神伤财，不上算的事” 。

虽然振保的“本我”对玫瑰是有点着迷的，但是振保认为“他是他自己的主人” ，他应该做 所谓的“对”的事情，最终他自以为对的、代表着传统封建伦理道德的“自我”遏制了代表新思潮的“本我” 。

然而振保在赢得坐怀不乱的柳下惠的美称的同时又对内在的 “本我” 背叛外在的 “自我” 着实懊悔， 也就是说他的新锐思想正在渴望突破传统伦理道德的束缚， 从这里开始振保人格 的双轨制矛盾开始突显和激化。

3、振保与王娇蕊 振保的第三个女人是王士洪的妻子王娇蕊，代表着“有爱，又有性”的男女关系，也是 张爱玲花费笔墨最多的一部分。

振保初见娇蕊时她正在洗头发， 通过振保对娇蕊溅到自己手上的肥皂沫子和掉落在地上 的“牵牵绊绊”的头发产生的“热”的感觉，表现出振保真实内心对娇蕊的痴恋，但是他受 到伦理道德的限制无法与娇蕊表明心迹。这是内在的“本我”再次被封建伦理道德压制的表 现。

“婴孩的头脑与成熟的妇人的美是最具诱惑性的联合” ，最终振保还是突破传统和娇蕊 成为情人的关系。

但是这并不代表振保变成了一个脱离封建传统道德束缚的新进人士； 相反， 他说服自己的理由是“一个任性的有夫之妇是最自由的妇人，他用不着对她负任何责任” ， 这反而加强表现了他注重伦理道德以及怕社会对他的评价毁掉他悉心建立的“对”的世界。

所以，当娇蕊从玩弄到真的爱上振保、打算突破世俗与真爱一起的时候，振保就逃避现 实、 “适时”地一病不起了。传统文化在他身上所产生的异化表露无遗，他甚至搬出了自己 的母亲做挡箭牌。

虽然他试着突破封建伦理道德的牢笼， 但是终究还是被时代束缚于他所谓 的“对”的世界。他的懦弱、虚伪、自私是被时代加诸的，并不是凭个人的小我力量就能够 超越时代。

4、振保与孟烟鹂 第四个女人是孟烟鹂，振保与她代表着四种常规下男女所可以发生的关系中的最后一 种，即“没有性，也没有爱” 。

振保离开了认真爱着他的娇蕊，埋头于建设自己的“对”的世界，也就是一心一意成为 封建伦理道德中所要求的“家庭和睦”“热心义气”“事业有成”的男子。

、 、 如果故事就此结束， 那这无非是一个受迫于封建伦理道德并且几乎从不自知的蒙昧的男 人的爱情故事。但是张爱玲让振保撞见了他自以为“对”的世界的一次坍圮——妻子孟烟鹂 的出轨。这对振保的打击是巨大的。他拒绝了玫瑰、抛弃了娇蕊，热忱地投入到封建传统好 男人的形象的迎合、塑造，但是妻子与一个比她“下贱”的裁缝有染，这让振保觉得自己先 前做出的一切牺牲都是没有意义的，他“深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己” 。于是，振保开始在外面公开地玩女人、每天喝酒，不拿钱养家、不供女儿上学，企图用这样的方式来砸 碎他建造的“对”的世界、对传统进行自暴自弃式的报复。

如果故事写到这里结束，那这是一个男版的《玩偶之家》的故事，可以解读为当时男性 对封建道德伦理自我觉醒（虽然觉醒方式有些消极，但终归是一种醒悟） 。但是，就像鲁迅 先生在《娜拉走后怎样？》一文中说的， “从事理上推想起来，娜拉或者其实也只有两条路： 不是堕落，就是回来” ，张爱玲对资产阶级伦理也进行了抨击，她清楚地知道人物是受制于 时代的，振保不可能在当时砸掉宗法伦理的世界，所以在振保的最后一次发泄以后，他终归 还是只能“改过自新，又变了个好人” 。也就是再次回到抛弃本我，做封建伦理道德所要求 的好男人的状态。二、对王娇蕊的解读在小说中，王娇蕊是一个自由自在的存在。她先是任性地以玩弄男人为乐，并将其视为 自己的一种能力，以此来体现自己的价值。正因为她一向要什么有什么，所以遇到振保这样 一个“略具抵抗力的，便觉得他是值得思念的” ，也因此而爱上了他。通常人们都是这样对 容易得到的事情不加珍惜，对得不到的事情心心念念。娇蕊对爱是勇敢的，在她爱上振保以 后她想要努力抓住自己的幸福， 向王士洪提出了离婚。

这是她努力打破封建伦理对女性束缚 的勇敢表现。

之后振保临阵退缩表现出来的自私懦弱， 以及始终只是将娇蕊作为男子附属物 的事实更是促使娇蕊为爱奋不顾身地反抗传统社会、追求爱情与婚姻自由。

小说到这里为止是很积极正面的、 关于女性意识建立的故事， 具体表现为娇蕊认清和解 构男权文化，抛弃千百年来女性自身形成的对男性的附属意识，不再作为“物质”屈从于男 性身边。

然而，张爱玲给了娇蕊反抗的可能却没有给她一个好的结局。振保再遇娇蕊时，娇蕊已 经是为人母了。她对振保说： “是从你起，我才学会了，怎样，爱，认真的爱到底是好 的， 虽然吃了苦， 以后还是要爱的， 所以” 这可以解读为娇蕊依旧执着于对真爱的追求。

然而，她又说： “年纪轻，长得好看的时候，大约无论到社会上去做什么事，碰到的总是男 人。可是到后来，除了男人之外总还有别的总还有别的”这里说到的“别的”指的 就是女性对男权的附属。所以，她的再嫁是她对社会的妥协，是反抗无效后对封建传统的回 归。她终究只是是依附于男权、屈服于传统的庸俗女性群休中的一员。

张爱玲在《茉莉香片》末尾写到“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞回 来。她是绣在屏风上的鸟，悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。

”娇蕊本是有生命的人，却最终也只是“绣 在屏风上的鸟” ，从一个活生生的个体被禁锢，成为即使打开鸟笼也没有飞翔能力的鸟儿。

当然，这不是对女性个体的批判。女性生命力被窒息，是时代的迫害。三、对孟烟鹂的解读孟烟鹂“大学毕业的，身家清白、面目姣好、性情温和、从不出来交际” ，是中国传统 理念中典型的良家妇女。与娇蕊不同，她最初就是男权的附属品，丈夫就是她的天。她容忍 丈夫所有的劣行， 甚至不觉得丈夫的行迹是卑劣的。

因为她潜意识里就只懂得要牢牢抓住丈 夫，她的世界里是没有自我的。

烟鹂得了便秘以后， 每天在浴室里不说话、 不思想的那几个小时， 是她自我意识的觉醒、 是反抗传统的萌芽。之后她与一个“下贱”的裁缝有染，其实是她突破封建伦理的最高潮。

就这样，张爱玲同样给了孟烟鹂反抗的可能性，却也最终不给予她反抗胜利的结局。文 末“地板正中躺着烟鹂的一双绣花鞋，微带八字式，一只前些，一只后些，像有一个不敢现 形的鬼怯怯向他走过来，央求着” ，这代表着良家妇女烟鹂卑微的反抗最终也只是对封建伦 理的再次屈服。四、小结《红玫瑰与白玫瑰》这部小说也能从爱情角度进行解读，给现代人一些启发。但是凌驾 于爱情这个躯壳之上的是张爱玲对时局的把握：无论是振保、娇蕊，还是烟鹂，他们都进行 了对传统的颠覆和冲破封建的尝试， 然而都只是凄惨地再一次回到封建传统中来。

也就是说， 张爱玲在冲击封建伦理道德的同时， 并没有一味弘扬资产阶级， 反而对其也进行了近乎无情 的抨击——超前时代一步的结局同样惨淡。

这样一种辩证的观念对当时以及现在的意义都是巨大的， 这也使张爱玲与当时许多只批 判封建伦理的作家分离开来，表现出她独树一帜的清醒意识。

张爱玲这样的观念带给我们的启示并不是不要去突破蒙昧， 相反， 我们要做时代中的清 醒者；然而，超前一步太痛苦，超前半步就可以了。

睡前小故事白玫瑰和红玫瑰童话_张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》经典语录 经典台词

在红玫瑰与白玫瑰中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中 普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里。

张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》经典语录 佟振保不知道他和王娇蕊属于哪一种，更不知道他和烟鹂属于哪一种，只是他们很快结 婚了，因为有时候拥有和失去都是一刹那的事。

我要你知道， 在这个世界上总有一个人是等着你的， 不管在什么时候， 不管在什么地方， 反正你知道，总有这么个人。

爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧。

对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年 就可以是一生一世。

人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步， 也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句： “哦，你也在这里吗” 女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。

一个男人的一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上 的一抹蚊子血， 而白的还是 “窗前明月光” 。

娶了白玫瑰， 白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子， 红的却是心口上的一颗朱砂痣。红玫瑰与白玫瑰最经典的语句假如失去了情人而仍然和原配 妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的 朱砂痣。

一个人，如果没空，那是因为他不想有空，一个人，如果走不开，那是因为不想走开， 一个人，对你借口太多，那是因为不想在乎。

想好好的爱吗先坏坏的伤几次。

我爱你，关你什么事千怪万怪也怪不到你身上去。

在错的时间、错的地点，遇到错的人，是种荒唐! 在对的时间、错的地点，遇到对的人，是种巧合! 在错的时间、对的地点，遇到错的人，是种感伤! 在对的时间、对的地点，遇到错的人，是种心酸! 在错的时间、错的地点，遇到对的人，是种遗憾! 男子憧憬一个女子的身体的时候， 就关心到她的灵魂， 自己骗自己说是爱上了她的灵魂。