理智与情感的作品分析

奥斯丁对当时的妇女问题进行了高度现实主义的探讨。她把笔下的那些女主人公放在当时的父权制社会中来考察。在那个社会中，人的价值建立在财产所有权上。由于一代代的财产都为男继承人所得，她们一开始就处于不利的地位，只能从属于男人。因此，奥斯丁笔下一再出现下列这些类型的人物：“独断独行的父亲；念念不忘社会身分、千方百计想把闺女嫁出去的母亲；条件齐备的青年男子，他们玩世不恭，正反映出他们的优越的社会地位；以及待嫁的女儿，从优雅的没头脑的姑娘到好事多磨的富有理智或情感的青年女子。”

处身在这样一个严峻、要求苛刻而往往带有敌意的世界上，女主人公该怎样通过婚姻来获得个人幸福呢奥斯丁的告诫是应该用理智来控制情感。在交男友的过程中，应审慎从事，不能轻易动情，任性行事。她认为情感往往是女性行为的危险的向导。如果逢到一个条件优越而用情不专的男子来追求就以身相许，其后果常常是灾难性的。男方不是由于个人喜新厌旧，就是由于家长的反对而另择条件更好的对象。在这种情况下，如果女方感情用事，就将受到极大的精神创伤，难以自拔。

奥斯丁的这些看法，最鲜明地表现在这第一部长篇小说中。英国自由主义经济学家伦纳德·伍尔夫在“简·奥斯丁文中的经济决定论”一文中说得好：“情节和人物在多大的程度上取决于金钱问题，这一点是显而易见的。《理智与情感》的整个开头部分环绕着达什伍德遗嘱中的财产问题以及年收入一万镑的约翰·达什伍德太太的贪心不足而展开。”就在分遗产的过程中，奥斯丁开门见山地交代了达什伍德家两姐妹相反的性格特征：姐姐埃莉诺“非常有见识，遇事冷静，虽然只有十九岁，却能当好母亲的顾问……她心地极好……富于情感，但是她懂得怎样克制情感；这是她母亲有待学习而她的一位妹妹执意拒绝学习的一门学问”。妹妹玛丽安的“才能在许多方面都不比姐姐差。……她伤心或者欢乐都毫无节制。……一切都好，就是不谨慎 ”。这就是说，玛丽安放任情感去支配行为，而埃莉诺则不愿被这种冲动所摆布。

奥斯丁的创作意图是非常明确的。她干脆把原来的书名《埃莉诺与玛丽安》改为《理智与情感》，以强调她这个主题。

奥斯丁在本书中展示了主人公两姐妹性格的对比，从姐姐的人生观、伦理和社交观念出发，叙述大部分故事，从而塑造了一个“明事理的凡人”。这是她心目中的“理想女性”。等她们得悉威洛比充分利用他的优越的社会地位，玩弄了玛丽安真挚的爱情，遗弃了那苦命的姑娘埃莉莎，最后和有钱的格雷**成亲，玛丽安才彻底认识到自己的愚蠢，她母亲也承认当初十分赞赏威洛比，未免做事冒失。这都反衬出埃莉诺一贯对事对人的态度是多么明智。玛丽安清醒了过来，认为早该拿姐姐做榜样，慎重处理恋爱和婚姻的问题，这时才考虑到早就爱上她的布兰顿上校。上校和她们姐妹刚结识时，已过了三十五岁，在当时十七岁的玛丽安眼里，“已是个地地道道的老单身汉”，“老得能够做我的爸爸”，而且“三十五岁总是谈不上结婚的了”。上校却是一开始就爱上了她，由于知道威洛比诱奸并遗弃单凭热情行事的小姑娘埃莉莎的全部经过，担心这性格相同的玛丽安也会遭到同样的厄运。他始终关怀着玛丽安的幸福。经过长期的接触，埃莉诺和她母亲都深深认识到上校心地善良、品格高尚。在玛丽安病倒后，他去接达什伍德太太时，终于向她透露了对玛丽安的爱意。玛丽安精神上成长了，吸取了教训，只隔了两年，就克服了十七岁时的天真的恋爱观，情愿嫁给上校，开始担负起做主妇的职责。

理智就这样在两姐妹心中都占了上风。奥斯丁给她们安排了幸福的归宿。全书从喜剧开始，中间发生了风波，玛丽安险些酿成悲剧，结果以喜剧告终。 奥斯丁在十六岁时写作的未完成的中篇小说《凯瑟琳》中，就第一次试图把女主人公全面地放在完全现实的社会环境中，探讨她对传统道德和社会习俗的复杂而往往相互冲突的要求所作出的种种反应。作者在这里显出对女人在男人世界中所处的地位有成熟的认识。她强烈批判使她笔下的女主人公遭到不幸的社会习俗，痛惜青年男女在求爱方面的双重标准：男方可以用种种计谋来俘获女方，而女方不得不委曲求全，以天生的美色来换取经济上的稳妥地位。

作者洞察了问题的症结，但是这一点并没有使她像后来的大部分严肃作家如雪莱等那样，成为时代的叛逆。她在作品中揭示了这社会制度的弊端，但基本上相信这制度是健康而能自我完善的，所以至多用犀利的笔触对个人的行为作温和的讽刺，并不流露出深恶痛绝的情绪。这正是她创作中的一大特色：用白描手法，通过人物的道白和动作，客观地勾勒出那些拥有财产和特权、贪婪自私的老爷太太们的嘴脸。作者在第一章中这样交代了两姐妹的兄嫂的性格：“他不是个品质恶劣的年轻人，要是心肠有点冷，有点自私不算坏的话。……如果他娶的是个厚道些的妇人……他自己也可能变得厚道起来。可惜他结婚时年纪很小，又非常爱他的妻子；而约翰·达什伍德太太正是他本人的惊人写照，心地更加狭窄、更加自私。”紧接着在第二章中就让这对夫妻登场现身说法，煞有介事地讨论该如何履行老庄主临终时要他好好照顾他后母和她的女儿们的嘱咐，结果男的在女的那些“更加自私”的建议的进攻下，节节败退，终于决定什么钱也不用给，只消帮助她们做些找找房子、搬搬家等一般邻里相助的事，就可以心安理得了。这种绝妙的讽刺文章，在奥斯丁其他作品中是屡见不鲜的。

奥斯丁还让书中那些热衷于支配青年男女的命运的闲得发慌的老爷太太们一一在读者面前亮相。例如那“一心只想成全天下人男婚女嫁”的富孀詹宁斯太太深信上校深深地爱上了玛丽安时，认为“这倒是一桩美满姻缘，因为他有钱而她长得俊”。两姐妹的哥哥约翰曾误以为上校对埃莉诺钟情，竟开导她说：“也许因为你财产少使他畏缩不前……但是只要稍微献献殷勤，鼓励鼓励，你就能抓住他……这是姑娘们很容易办到的呀。”他看到玛丽安害了病，姿色差了，便说：“我说不准玛丽安现在能否嫁上一个年收入在五六百镑以上的男人。”这些人满脑子的唯利主义的价值观和根深蒂固的男尊女卑的庸俗观点就暴露无遗了。

但是，对那个道德败坏的花花公子威洛比，作者却并没有加以丑化。他第一次出场时，正当玛丽安在别墅附近爬山不慎失足扭伤了脚，他打猎路过，便把她抱起送回别墅。他的容貌和风度立刻征服了她们母女。此后他每次出现，作者总是通过别人的眼光，对他赞美。奥斯丁没有正面描写他犯下的罪行的经过，而是通过上校首先讲出来的，最后还让他本人来表白一番，说他后悔莫及，对玛丽安从未变过心。这一番话竟然博得了埃莉诺的同情，心想“这个人外表和才能样样出众……却因过早的独立生活而养成懒散、放荡和奢侈的习惯，他的心灵、品格和幸福都受到了无可挽救的伤害”。这样看来，作者分明把威洛比也当作那个制度的受害者来看待，并把爱德华跟他作对比。两人都依赖富孀过着游手好闲的生活，为了继承财产不得不听命于她们，但爱德华始终为人正直，富有原则性，在个人幸福问题上终于违反母命，而威洛比则屈服于环境所加的几乎毁灭性的影响，为了金钱牺牲了对玛丽安的爱情，和格雷**结婚，后来悔恨已来不及了。在本书中，奥斯丁强调了这一点：对当时的男男女女来说，制度比他们个人和别人是更大的敌人，人人都是这制度的牺牲品或潜在的牺牲品。

在《理智与情感》中，反讽的笔墨随处可见。这一手法，不仅见诸于对情节的喜剧处理，而且融汇在故事的整体结构中。玛丽安最早断定，布兰登上校，年老体弱，根本“没资格考虑婚姻”，可后来的事实却恰恰自己做了布兰登太太。再看露西，先前是那样讨厌罗伯特，可她最后却心甘情愿地嫁给了他。在简·奥斯丁的笔下，现实就是这么恶作剧，喜欢对世人的判断、愿望和行动进行嘲讽。

简·奥斯丁写小说，她最大的乐趣或许是创造人物。她塑造的人物形象，一不靠抽象的外貌描写，二不靠精细的内心刻画，她只是借助生动的对话和有趣的情节，就能将人物写的栩栩如生。因此，英国的著名作家E·M·福斯特称简·奥斯丁的人物是“圆的”立体，而不是“扁的”平面。《理智与情感》里塑造了近二十个有闲阶级的先生、夫人和**，且不说前面提到的主要人物，一个个莫不是精雕细琢，活灵活现，即使着墨不多的次要人物，也写得有血有肉。露西的姐姐斯蒂尔，长到二十九岁还没找到婆家，于是只好从别人的玩笑中寻求点精神安慰。有一次，人们拿戴维博士开她的玩笑，她一时得意志形，“装出认真的样子，求丹宁斯太太替她辟谣，而丹宁斯太太完全理解她的意图。当时向她保证说，她当然不会辟谣。斯蒂尔**听了心里简直乐开了花。”寥寥数语，展现出一个单相思**的形象。 作者的外甥詹-爱·奥斯丁-利在他的《简·奥斯丁回忆录》中写道：“在简·奥斯丁笔下那些最可人心意的人物的迷人之处，简直没有一个不是她本人那可爱的气质和热情的心胸的真实反映。”埃莉诺·达什伍德就是一个这样的人物，完全体现作者的理想。因此，本书理所当然地主要从埃莉诺的视角来叙述。但是，随着近年来西方女权主义运动的勃兴，不但有些作家用女权主义的观点来指导创作，评论家们也试图在过去的文学作品中寻找这种思想的表现。在英国文学中，他们特别热衷于以勃朗特姐妹、奥斯丁等著名女作家的作品为研究对象。在本书中，他们特别赞美玛丽安，因为她敢说敢为，是个不遵守传统规范的大胆女子，敢于反对伪善的社会习俗。例如，当她的表亲约翰·米德尔顿爵士说她在挑逗威洛比时，玛丽安毫不留情地说：“你这种说法我特别讨厌。什么庸俗的话都当做俏皮话来说，真恨死人，什么挑逗男人呀，征服男人呀，尤其不堪入耳。”当她那势利的嫂嫂范妮说埃莉诺在小屏风上画的画“有点莫顿**的绘画风格”时，玛丽安断然不顾莫顿**的贵族身分，激动地说：“这种夸奖真新鲜!莫顿**关我们什么事……谁管她画得好坏我们考虑的和说的，是埃莉诺。”所以，相形之下，从长远的观点来看，埃莉诺所选择的做法显得倾向于更好地维护那既定的社会秩序，旨在如何好歹在其中生存下去，而玛丽安的言行倒能有时对这秩序造成威胁，因而是更可取的。　

在简·奥斯丁的《理智与情感》中，姐姐埃莉诺是一位理性的女性代表。她的处世和待人冷静而又理智，在感情的问题上道憾，不冲动，以极大助理性来克制自己的情感。埃莉诺是个感情强烈而又头脑冷静的年轻姑娘。她在选择对象时，不讲仪表，而讲人品，爱上了为人坦率热诚的爱德华。

与姐姐相反，妹妹玛丽安是一个热情奔放、情感外露的女性。她聪明灵耀，对爱情抱有太多有浪漫色彩的幻想，一心想有一个富有、人品出众、风流倜傥的如意郎君。她择偶的标准更多的是注重仪表和财富，而非人品。她的这种择偶的出发点也是当时社会的一种普遍的现象。

本周，通过有书App共读了英国女作家简奥斯汀的作品《理智与情感》。

曾经有人讨论过这部小说，它到底算是悲剧还是喜剧呢？

英国著名学者H沃尔波尔的名言:“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”这句话，完美地概括了简奥斯汀写这篇小说的初衷，解答了她所有作品中观察世界的态度。正如巴尔扎克，他写尽了人生悲剧，却将它们命名为《人间喜剧》。

故事的一开始，作者铺垫了一个悲剧的背景。父亲死后，全部遗产都由同父异母的哥哥继承了，哥哥非但完全没有在经济上帮助过母女四人，而且听任尖酸刻薄的嫂子欺凌她们，就这样，达什伍德太太带着三个女儿搬离了自己的家园，住进了一所乡舍之中，只能靠着微薄的收入过着紧张的日子。

三个女儿中的两位已经到了适婚年龄，两人都是美丽善良、人品高尚、知书达理的好姑娘，但因为财产问题，让她们的婚恋之路格外波折。于是围绕着两人出现了爱德华、威洛比、布兰登上校等一众男性角色，同时也出现了露西和安妮这对未婚姐妹，同样没有财产，同样处在劣势，但她们的心机和手段显然更深，仿佛是特地拿来和两位达什伍德**作对比的。

正如小说的名字《理智与情感》，简奥斯汀试图用两个性格截然不同的女孩，来写出面对婚姻和命运的两种态度。埃莉诺是家中的大姐，母亲单纯，妹妹天真，所以她成为了家里最成熟谨慎的一位，她聪明懂事，善于观察环境和人心，明白人情世故的可怕，懂得进退，懂得喜怒不形于色，懂得保护自己和家人。

她爱上了爱德华，也知道爱德华同样喜欢她，但是她从未因此欣喜若狂，并不像普通少女那样把恋爱的喜悦挂在脸上，她始终没有在未曾确定的事情上投入过太多期待。当她知道爱德华和露西订婚的时候，她其实极度痛苦，但她选择了把强烈的感情埋进心中，保守这个秘密，甚至要平静礼貌地面对情敌一次又一次地挑衅，最可贵的是，即便在这样的情况下，她没有埋怨憎恨过爱德华，她非常善良的换位思考，试图去理解爱德华的难处，甚至后来可以帮助爱德华去获得幸福，她是一个非常理智的女孩子，她的理智是温暖善良的，有胸襟有气度。

相比之下，我们可以说露西和威洛比这样的反面角色，也是有理智的，他们不为感情所困，理性到冷漠自私的程度，在他们眼中只有利益，为人处世虚伪狡诈，机关算尽，看似理智其实满脑子歪门邪道。另外，费拉斯太太，范妮两口子其实也是如此，她们理智到可以完全不顾亲情，或许这种“理智”让他们维护了自己的利益，却也因此牺牲了人格的高贵，变的狭隘猥琐，令人不齿。

而这本书中“情感”的集中代表是玛丽安，她天真热烈，相信一辈子只能爱一个人，当她被威洛比救下，从此爱上他的时候，她就从没想过自己可能会遭遇背叛，她以为她的爱人会和自己一样坚贞不渝。却没想到，她爱上的只是一个卑鄙小人，这场爱情让她伤筋动骨，心神俱裂，她付出了漫长的痛苦，流了无数的眼泪才终于明白，感情并不是生活的一切，正如埃莉诺所说：“尽管有关对象专一、始终不渝的爱情概念十分迷人，尽管人们可以说一个人的幸福完全依靠另一个人，但并不意味着应该如此，那是不恰当，也不可能的。”

埃莉诺的态度，代表了简奥斯汀的态度，人的一生最重要的其实是成为自己，要有独立而强大的内心，知道自己的方向，知道自己的原则，无论爱上谁那都只是同伴，而不是把内心全部幸福寄托在其上的人，这个道理玛丽安原来不懂也不接受，她从来没有掩饰过自己对威洛比的感情，也没有掩饰过失恋的痛苦，她甚至和姐姐争论，认为要她自己学着克制，是一种对世俗的刻板臣服，直到她明白了原来姐姐也一直忍受着失恋的痛苦，而且比她更早，甚至比她更深的时候，她才感受到姐姐的克制中到底包含了多少尊贵，多么值得尊敬。正如那句话所说：“喜欢就会放肆，但爱是克制”。

最终玛丽安嫁给了布兰登上校，那个她曾经认为不浪漫不可爱的男人，却一直沉默的守护在她身边，即使看着她爱上别人，看着她为别人痛苦，也从未放弃，在玛丽安最痛苦的时刻总是给她无私的帮助。布兰登上校忧郁的外表之下，原来也隐藏着强烈的感情，他曾经在情感上受过伤害，他对玛丽安的爱深沉而包容，这才是真正的深情，而威洛比虽然曾带给玛丽安浪漫和甜蜜，但那其实只是欲望，一旦遇到现实的挑战，利益的权衡，这种欲望就立刻消失，变成冷漠。

所幸，埃莉诺和玛丽安都在属于她们自己的情感波折中成长了，虽然长夜漫漫，崎岖难行，但两位姑娘最终等到了自己的真爱，这个故事以悲伤开头，以挫折贯穿全篇，以讽刺呈现世间百态，最终以幸福画上圆满句号，你说这到底是悲剧还是喜剧呢？

也许你会说，这不过是一场梦，现实中的简奥斯汀最终也没有等到她的真爱，就在孤寂中渡过了一生，但我们不能说她就一定不幸福，相信能够写出这样的作品，这个女人的内心一定温暖而且强大，她没有实现的，却能够真心祝愿别人实现，她虽然没有得到美满的家庭，但她的作品中留下的那些美好的感情，始终散发着淡淡的光芒，温暖了几百年来无数阅读小说的人们。

但是我们却感受到了这本书带来的温暖！愿你余生都能带着这暖意勇敢的生活下去，无论那个人最终有没有，来或是不来。

《理智与情感》策划人：亚比煞，自幼酷爱读书，愿以书为火，行过世间幽暗，当过记者，做过编导，现为作者。已出版个人作品《何处有香丘》《密云晨光》。

主播：安东尼，他的朝鲜冷面下藏着一颗韩国烧烤的心。

"There is no knowing what THEY may expect

" said the lady

"but we are not to think of their expectations: the question is

what you can afford to do "

“谁知道她们有什么期望，”夫人说道，“不过，我们也犯不着去考虑她们的期望。问题在于：你能拿得出多少。”

"Certainly--and I think I may afford to give them five hundred pounds a-piece As it is

without any addition of mine

they will each have about three thousand pounds on their mother's death--a very fortable fortune for any young woman "

“那当然，我想我可以给她们每人五百镑，其实，即便没有我这份补贴，她们的母亲一死，她们每人都能得到三干多镑，对于一个年轻女子来说，这是一笔相当不错的财产啦。”

"To be sure it is; and

indeed

it strikes me that they can want no addition at all They will have ten thousand pounds divided amongst them If they marry

they will be sure of doing well

and if they do not

they may all live very fortably together on the interest of ten thousand pounds "

“谁说不是呢！说实在的，我看她们根本不需要额外补贴了。她们有一万镑可分。要是出了嫁，日子肯定富得很。即使不出嫁，就靠那一万镑得来的利息，也能在一起生活得舒舒服服的。”

"That is very true

and

therefore

I do not know whether

upon the whole

it would not be more advisable to do something for their mother while she lives

rather than for them--something of the annuity kind I mean --My sisters would feel the good effects of it as well as herself A hundred a year would make them all perfectly fortable "

“的确如此。所以我在琢磨，整个来看，趁她们母亲活着的时候，给她点补贴，这是不是比给她们更可取呢？我的意思是给她点年金什么的。这个办法产生的良好效果，我妹妹和她们的母亲都能感觉得到。一年出一百镑，管叫她们全都心满意足。”

His wife hesitated a little

however

in giving her consent to this plan

然而，他妻子没有马上同意这个计划，她犹豫了一会儿。

"To be sure

" said she

"it is better than parting with fifteen hundred pounds at once But

then

if Mrs Dashwood should live fifteen years we shall be pletely taken in "

“当然，”她说，“这比一下子送掉一千五百镑要好。不过，要是达什伍德太太活上十五年，我们岂不上了大当。”

"Fifteen years! my dear Fanny; her life cannot be worth half that purchase "

“十五年！我亲爱的范妮，就她那命呀，连这一半时间也活不到。”

"Certainly not; but if you observe

people always live for ever when there is an annuity to be paid them; and she is very stout and healthy

and hardly forty An annuity is a very serious business; it es over and over every year

and there is no getting rid of it You are not aware of what you are doing I have known a great deal of the trouble of annuities; for my mother was clogged with the payment of three to old superannuated servants by my father's will

and it is amazing how disagreeable she found it Twice every year these annuities were to be paid; and then there was the trouble of getting it to them; and then one of them was said to have died

and afterwards it turned out to be no such thing My mother was quite sick of it Her ine was not her own

she said

with such perpetual claims on it; and it was the more unkind in my father

because

otherwise

the money would have been entirely at my mother's disposal

without any restriction whatever It has given me such an abhorrence of annuities

that I am sure I would not pin myself down to the payment of one for all the world "

“当然活不到。不过，你留心观察一下，人要是能领到一点年金的话，总是活个没完没了。她身强力壮的，还不到四十岁。年金可不是闹着玩的，一年一年地给下去，到时想甩都甩不掉。你不懂这种事，我可体验到给年金的不少苦楚，因为我母亲遵照我父亲的遗嘱，年年要向三个老仆人支付退休金，她发现这事讨厌极了。这些退休金每年支付两次，要送到仆人手里可麻烦了。此后听说有一个仆人死了，可后来发现并没有这回事。我母亲伤透了脑筋。她说，她的财产被这样长久刮下去，她哪里还做得了主？这都怪我父亲太狠心，不然这钱还不都是我母亲的，爱怎么用就怎么用。加今，我对年金憎恶透了，要是叫我给哪个人付年金，我说什么也不干。”

ity n 年金

养老金

The law enables us to receive an annuity

法律授予我们领取年金的权利。

in vt 欺骗

I was taken in by the sale an-the car turned out to be uneconomical and unreliable

推销员欺骗了我——那辆汽车结果既不经济又不牢靠。

rannuated adj 老朽的

退休的

Are you still riding that superannuated old bike

你还骑那辆老掉牙的自行车吗

osal n 处理

The money is at our own disposal

这钱由我们自由支配使用。

rrence n 可憎恶的事

憎恶

A cordial abhorrence of waste

对浪费的深恶痛绝

[pin] vt 将用针别住

钉住

压住

He was pinned down by his attackers

袭击他的人把他按住了。

it is

without any addition of mine

they will each have about three thousand pounds on their mother's death--a very fortable fortune for any young woman

难句解析as it is 意思是“事实上”；on their mother's death意思是“她们的母亲一死”；

句子翻译其实，即便没有我这份补贴，她们的母亲一死，她们每人都能得到三干多镑，对于一个年轻女子来说，这是一笔相当不错的财产啦。

is very true

and

therefore

I do not know whether

upon the whole

it would not be more advisable to do something for their mother while she lives

rather than for them--something of the annuity kind I mean

难句解析upon the whole原因是“从整体上看”；be advisable to do sth意思是“做某事更可取”；

句子翻译的确如此。所以我在琢磨，整个来看，趁她们母亲活着的时候，给她点补贴，这是不是比给她们更可取呢？我的意思是给她点年金什么的。这个办法产生的良好效果。

　　1、硝烟以外的抗争与反思

　　简·奥斯丁出生于史蒂汶顿郊区，在这里她从十几岁就开始了她的写作生涯，这个安宁的小村庄为她提供了早期的创作灵感与写作素材，远离城市的喧嚣，闹市的烦扰，都汇的耀眼与冕红。乡村的朴素与自然给予了她最真实的眼睛，洞察英国乡村的方方面面，深入透析社会本质。奥斯丁自己曾写到：“一个乡村中的三、四户人家是合适的写作对象。我的作品好比方方的二英寸大小的象牙小品……我不能写一篇传奇，正如我不能写一篇史诗，我决不能坐下来写一部严肃的传奇；……我一定要坚持自己的风格，就是我自己的老样子干下去……”①。奥斯丁的作品多取景于英国乡村，而正如她自己所言，作品大多是描写乡村的生活，平静而优雅，没有风起云涌的政治变革，没有激烈冲突的战争场面，有的只是教区的宁静，乡村里的漫步、野餐、聚会、婚姻、互访等生活小事，奥斯丁通过这些细小的琐事，展现了英国社会的文化与其中内涵。

　　英国诗人雪莱(Percy Bysshe Shelley，1792—1822)曾经说过：“诗人，和哲学家、画家、雕塑家及音乐家一样，在某个意义上是创造者，然而在另一个意义上他们也是时代的产物。即使最超拔的人也不能逃脱这一从属关系”， 但是，人们通常不认为奥斯丁是一位时代的作家，认为她的创作脱离了当时英法战争的大环境，维多利亚和爱德华②时代的人们指责简·奥斯丁的作品从未提及到法国革命或拿破仑战争，认为战争的引入是一个具有社会责任感的小说家所不得不做的事情，而到了20世纪，批评家则将这一指责现代化，对她的创作遗漏了工业革命而表示遗憾。但事实上，我们可以看到简·奥斯丁虽然没有把战争当作主题引入作品，但不可否认，她作为乡绅阶级的艺术家出现在读者面前，在她的作品当中，处处体现出她所肩负的时代责任。新的世纪有着新的开始，新兴的力量与观点，不断地改变着原有的观念与思想，当18世纪迈向19世纪之际，多少世纪以来的英国生活方式正在悄然起着改变，带着对新世纪浓厚的兴趣而又矛盾的情感，奥斯丁警觉地洞察着这些变化。

　　奥斯丁早期创作阶段，正是英国短暂的革命热潮高昂的年头，英国达到了起飞进入经济阶段自我维持持续发展的阶段，由于十八世纪六十年代战争中的胜利，英国获得了制海权，并在海外贸易中大大领先，财富与权利的改变，使得新思潮进入原有的乡绅阶层，经济地位的转变，促进了体制的改革，乡绅阶层的自我形象空前地加强。在奥斯丁崭露头角的时候，也正是乡绅阶层的权力，影响和声望最鼎盛的阶段，在地方上，小市镇和乡村不可避免地被这一阶层所控制。在1795—1798年间，国内反革命情绪高涨，奥斯丁也在一定程度上，受到时代的影响，在小说结构上沿用了以为旧制度辩护的思想逻辑为基础，反对代表激进思想的个人情感。事实上，“情感”作为了当时反社会和实际上不仁慈行为的托词，而奥斯丁始终捍卫了原有的乡绅阶级形象，对于“情感”作出了温和的讽刺。早期作品《理智与情感》通过埃莉诺和玛丽安两姐妹的婚姻故事来强调理智的重要性，姐姐埃莉诺重视理性，在婚姻的选择上，一直克制自我的情感，理智的判断力成为了其魅力所在。相比之下，妹妹玛丽安开始追求的则只是情感的满足，当冲动的行为带来严重的伤害后，终于明白了理智的重要，意识到听任情感的愚蠢。在小说中，奥斯丁并没有对这种听任个人情感的个人主义表示出深恶痛绝，只是用白描的手法对此作出了温和的讽刺。

　　显然，长期生活在英国乡村的奥斯丁，受到到传统的英国文化影响，在处理婚姻恋爱的问题上，依然顺承传统的道德观念，更确切来说，早期的奥斯丁用旧式的乡绅阶层的婚恋观来构建了她的小说世界，作品更多地属于以理性主义为基础的十八世纪文学传统，其女性的纤细使她的嘲讽幽默而不至于过分辛辣。理性主义使她坚持自己的创作道路，采用更多的客观描绘，使读者始终处在看台上以观众的身份去感受她建构的理性世界。在世纪交替之际，英国乡村文化也顺应革命的浪潮变动，而奥斯丁在此风云莫测的时代，坚持了她理想中的完美世界，可以说，奥斯丁没有被动地接受文化变迁的洗礼，她思考，她回望，她相信绅士的传统是不变更的真理，也是最完美的婚姻的基石。

　　在旧式体制中，英国乡村是一个以拥有土地的乡绅为领袖的紧密社会群体，乡绅在拥有权力的同时，也必须履行自身的职责，即当时盛行的“济贫法”。虽然在革命浪潮带来的经济转型后，这种体制已发生根本的改变，在繁荣的十八世纪，处在社会上层的乡绅阶层对贫困人群已经置之不理，但在奥斯丁的世界里，依然推崇旧式乡绅所应有的社会责任。在《傲慢与偏见》中，达西成为了乡绅阶级中完美的典型，他遵循乡绅阶级所规定的门第制度，婚姻与恋爱都必须讲求社会地位的相当，而且保持了作为乡绅所拥有的风度，在得知威洛比的卑劣行径后，依然施以帮助。虽然，在今天看来当中所强调的门第观念是陈腐落后的，但在小说里也并没有明显的讽刺，相反，奥斯丁在此问题上依然接受了传统的观念，按照旧式的乡绅阶级归属划分，决定条件不是金钱，而是出身，因此在《傲慢与偏见》中伊丽莎白接受达西的求婚后，凯瑟琳夫人前来阻挠的时候，伊丽莎白有这样一句话，“我认为，我跟你外甥结婚，并没有背弃自己的出身。他是个绅士，我是绅士的女儿，我们正是门当户对。”③甚至在后期较为成熟的作品《爱玛》当中，门当户对依然成为完美婚姻的必要组成要素，这表明作者的认为在中产阶级社会中，爱情和婚姻是与财产和社会地位相联系的。

　　随着时代的变迁，奥斯丁目睹了乡绅阶层的变化，工业革命带来新贵族的兴起，取代了原有的乡绅阶层，这一切的改变都影响了奥斯丁晚年创作风格的新变。奥斯丁的最后一部小说《劝导》在这位作家的小说创作中可谓独树一帜：它张扬“情感”优于“理性”，塑造理想化的女主人公，表现出对土地贵族的失望，运用了新的叙事文体。比起好评如潮的《傲慢与偏见》、《爱玛》等作品，《劝导》则不能迎来评论界的一片呼声，甚至有人认为“如果不是健康原因……她肯定要作修改”④。的确奥斯丁在《劝导》当中大胆地走出了原来的写作模式，颠倒了“理智”与“情感”的地位，“情感”在《劝导》当中显然是经过了奥斯丁的精心锤炼，以绝对的优势抵制了理性的元素，“情感”第一次在奥斯丁的作品当中充当了主角。可以看到在《劝导》之前创作的五部小说在主题上有一个共同特点，即描述“理性”如何历尽曲折、制约了“情感”，使主人公有了美满的婚姻。《理智与情感》中，玛丽安不顾家人的反对放纵自己的情感，终究在缺失理性的情感当中饱尝爱情的苦果，遭到了爱人的抛弃，最终在听从埃利诺理性的劝导后，走上了幸福的道路；经典之作《傲慢与偏见》中，伊丽莎白的偏见与达西的傲慢每每阻挠了他们美好的爱情，终以双方的理性认识，跨越了傲慢与偏见的障碍，才体检到理性的珍贵，爱情的温馨；《诺桑觉寺》中，凯瑟琳从虚无缥缈的哥特式小说世界中醒悟过来，在现实世界中找到了属于自己的爱情；而在《曼斯菲尔德庄园》中，理智造就了深沉谨慎的范妮，情感让玛丽热情而奔放，在最终的庄园女主人争夺战当中，还是让理性成为了主旋律；《爱玛》的女主人公一厢情愿的撮合给别人和自己的婚恋都带来障碍，待到醒悟后才发现幸福就在身边。这些作品无一不证明“理性”比“情感”更重要，这也就是奥斯丁一直以来的风格。但《劝导》写的则是女主人公由“理性”向“感情”转变而后获得幸福的过程。女主人公安妮年轻的时候听从罗塞尔夫人的“理性”的劝导，忍痛割舍了和平民文特沃斯的热烈恋爱，理性的决定没有为安妮带来任何的幸福感，反而给她带来长达八年的思念和痛苦，险些断送了青春。八年后，安妮与文特沃斯再度相遇，“情感”终于无法再压抑，安妮坚决排除了“理性”的误导，同文特沃思恢复交往，重燃旧情，终于迎来幸福的婚姻。《劝导》成为奥斯丁第一部表现“情感”优于“理性”的小说。

　　值得注意的是在《劝导》当中奥斯丁所描写的“情感”也只能称之为是一种浪漫主义的倾向，这种浪漫的色彩还带有浓重的理性印记，“情感”跨越“理智”也只不过是在传统的范围当中，并不大胆，也不放肆，这与反传统的拜伦式浪漫主义是有着本质上的区别，这奥斯丁在长期的理性主义写作后的一个过渡，还称不上是转型，但“情感”第一次被奥斯丁置于优于理性的地位，表明她在观念上有了重大变化。她已经把理性作家约翰逊博士（Dr Samuel Johnson，1709—1784）从至高无上的宝座上请下来，第一次让考柏（William Cowper，1731—1800）扬眉吐气地统摄作品基调。弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf，1882—1941）说过：“在《劝导》中既有特殊的美，也有特殊的枯燥。这种枯燥往往是在两个创作时期之间的过渡阶段的特征。”奥期丁显然在《劝导》中表现出了这种“过渡阶段”的新特征。可惜，由于作家早逝，这种新倾向未及充分发展就中止了。

　　2、“情感”与“理智”碰撞下的女性塑造

　　人们认为，十八世纪的启蒙理性思想促成了第一场女权运动的浪潮，如果一个社会中的道德和社交行为成为讨论的重大议题，那么作为一位高举理性旗帜的女性作家就有必要参与到这场辩论当中。因此，简·奥斯丁也肩负起社会赋予的责任加入其中，通过笔下的人物探讨妇女的地位，其中涉及女性教育、婚姻、道德自主与家庭权威的问题。奥斯丁更是在其作品中多次塑造理性女性形象，由此阐述女性应被看成与男性有同样道德的完全理性的人。她把笔下的那些女主人公放在当时的父权至上的社会中来观察，在那个社会中，人们的思想价值建立在财产所有权上，由于一代代的财产都为男继承人所得，女性一开始就处于不利的地位，只能顺从男人，所谓的法律规定等。因此，奥斯丁笔下的人物都具有一定的现实意义，如爱玛那个独断独行的父亲，如何想法设法要让自己的女儿嫁个有钱人的伊丽莎白的母亲，还有一大批拥有社会身份地位的青年才俊，虽然处在社会的上层，却表现出玩世不恭的态度，当然少不了的是那些受到良好教育，却又不能正确控制自己情感与理性平衡的绅士与淑女，而其中又以女性作为着力点，奥斯丁在年轻的时候就试图把女主人公全面地放在现实的社会环境中去，探讨她们对传统道德和社会习俗的复杂而往往相互冲突的要求所作出的种种反应，显示奥斯丁出对女人在男人世界中所处的地位有成熟的认识。

　　塑造理性的女性，首先涉及的是女子教育问题，接受教育是必不可少的部分，但在旧式的英国传统中，女子教育是受到很多的束缚的，女子并没有机会获得与男子同等地位的教育，这个时期的许多女子要是想获得教育，就只有由家人或请家庭教师，更或是由母亲直接承担教育的责任。奥斯丁笔下的理性女性同样也体现了这一要求，接受教育是改变自身素质的唯一出路，奥斯丁也非常重视这个问题，无论在早期作品《理智与情感》，《傲慢与偏见》，还是后期的《曼德菲德庄园》《劝导》等，最后能够认识自身超越自我的都是受到过良好教育的女子，她们都是乡绅阶层的淑女，但良好的教育却不是幸福的全部基础，奥斯丁在作品中也明确了这一观点，财产是女性幸福的建构基础，如果失去了这个坚实的物质基础，无所谓有幸福的婚姻，当然，奥斯丁笔下的强调的是乡绅阶层的幸福婚姻，淑女们要成就一段美好姻缘，还必须有金钱作为后盾，即使是受到了良好的教育，没有经济的实力，单靠个人能力也不能找到一条好的出路，婚姻成为了淑女们通往美好世界的唯一选择。在《爱玛》中有这样一段话：“单身妇女，若收入微薄，当然令人耻笑，惹人讨厌，是儿童取笑的对象。单身妇女若有财产，总是令人尊敬的，完全可以做到通情达理、讨人喜欢。”，⑤显然，在奥斯丁看来，缺少经济上的支持而又接受过良好教育的妇女，在社会地位上，依然处于劣势。

　　理性作为奥斯丁塑造女性形象的关键词，在她的小说中有着深刻地反映，对于当时以赞美情感为主流文学内容，奥斯丁始终坚守着理性的阵地，而对文学中经常出现有着无法克制的强烈情感才是优秀的人物表现，她却抱着相反的态度，奥斯丁对一味赞美情感有着不同的意见，在她笔下情感支配的人物总是或多或少地受到惩罚，而这种惩罚在一定程度上是以英国早期旧制度的思想逻辑为基础的，以《理智与情感》中玛丽安为例，多情的玛丽安相信情感，但情感却仍然作为一种危险的反动行为，是个人主义的表现，因此，一味信任自己的心不能给玛丽安本人带来任何好处，“情感”这一要素作为英国前一扩张时期中的典型的以人为中心的受关注的问题之一，此时在这个反动时期则被人作为是自我中心的唯我主义，因此，奥斯丁将其视作反社会的元素掺入塑造女性形象当中，事实上，奥斯丁并没有让“情感”成为主人公玛丽安本质上依附的东西，故事的最后， 玛丽安听从了姐姐埃莉诺的劝导，作出了理性的选择，走上了幸福的道路。可以说，奥斯丁所塑造的仍然是善良的士绅阶层的淑女，从而鲜明的表达了她对士绅阶层抱有的希望与忠心。与“情感”相对比的，是埃莉诺所代表的正面信条，埃莉诺始终被用心地设置在理性的行为圈当中，某种程度上是一直与玛丽安的“情感”作对比，奥斯丁的这种安排，更容易让我们感觉到，埃利诺所承受的痛苦更甚于玛丽安，在埃利诺的情感世界当中“理智”与“情感”相互的碰撞，虽然“理智”始终占据了上风，但“情感”的威力也不是说一时片刻可以抹煞掉的，两者的对抗在反复地折磨着埃利诺，而她终究用强大的意志把自己的感情控制在理性的范围，当然埃莉诺也有冲动的时候，这样的刻画更让埃利诺真实地展现在读者面前，她的冲动存在着善意的保护，尤其在处理与她妹妹玛丽安和母亲的问题上。另一方面也在更高的社会层次上，在奥斯丁心中这种社会观念总是和士绅联系在一起的，是一种高贵的社会责任，至于完全的“情感”支配的人物在她笔下则是庸俗的表现。

　　奥斯丁被二十世纪的文学评论家们誉为伟大的现实主义小说家，不仅是因为她的小说有天衣无缝的结构和精湛的刻画技巧，更重要的是因为她的小说有着深刻丰富的思想内容，塑造了一个个典型的士绅阶层的淑女形象，她开创了描写日常生活小说，奠定了现实主义小说的基础。《傲慢与偏见》是她最受欢迎的小说，后人提到这位现实主义小说家，自然会想到这部只描写三、四户乡村田园人家生活的作品。奥斯丁通过《傲慢与偏见》，用小题材展现了大世界，她通过《傲慢与偏见》成功的塑造了一个机智的女主人公伊莉莎白，她聪明善良，具有良好的教育，最重要的是她拥有与男士同等的敏锐的洞察力与判断力，这是当时旧式体制下英国妇女所缺少的才能，可以说，伊丽莎白并不是当时社会公认的淑女典范，在奥斯丁生活的年代，社会对淑女的要求是跟女性的才艺紧密结合在一起的，而女性的敏锐与机智是不能作为衡量的标准，奥斯丁故意在《傲慢与偏见》中让女主人公把才艺放下，因此，她对钢琴舞蹈并不精通，社交并不是她的强项，这样的伊丽莎白似乎也刚具有特殊的魅力，脱离了原有的淑女标准，更加富有个性，可以说，奥斯丁笔下的伊丽莎白是奥斯丁心中的理想淑女。在伊丽莎白的形象塑造中，奥斯丁把“理智”放在了一个更高的层次，她认为女性也具有与男性同等的理性思维。而且认为妇女和男性一样智力发达，有一样的理性的出发点。她把达西作为聪明人来描写，向伊莉莎白学到东西，一如后面从他那里学到了许多东西一样，这事实上象征了奥斯丁对女性智力的信心，有力的反对了性别歧视，重新塑造了妇女的形象，也让后来的作家有所借鉴。

　　在后期奥斯丁的创作《劝导》中，与前几部作品却大相径庭。女主人公安妮·埃利奥特和海军军官温特沃思倾心相爱,可她的父亲沃尔特爵士和教母拉塞尔夫人却嫌温特沃思出身低贱、没有财产,极力反对这门亲事。安妮出于谨慎,听从了教母的劝导,忍痛与心上人分手。八年后,温特沃思休役回乡,安妮意识到了当年的错误,两人历尽曲折而重归于好,喜结良缘。与玛丽安、爱德蒙、爱玛正好相反,安妮是弃谨慎而求浪漫。这表现了她对早年炽热恋情的渴望,对未来的满怀喜悦和信心,是有充分理由的,而过去的谨小慎微似乎成了胡作非为的对上帝的亵读，年轻时候被迫采取了谨慎小心的态度，随着年龄的增长，逐渐染上了浪漫色彩。奥斯丁在此第一次对“情感”一词给予肯定,这与她前期对情感的贬抑态度是截然不同的。《劝导》对“情感”作主导的浪漫爱情的神奇作用给予了充分肯定，安妮由于过于理智而经受了整整八年的痛苦，在这八年中，她香消色退,瘦弱不堪,早早地失去了青春的艳丽。然而在心上人回来后，她的容颜因爱情的滋润而迅速恢复了昔日的风彩，在莱姆受到了堂兄埃利奥特先生的倾慕，连她那认为美貌仅次于爵位的虚荣的父亲也觉得她变得更白净、更娇嫩了。在此，奥斯丁热情地歌颂了极富浪漫主义色彩的“情感”，塑造出一个青春活力，情感优于理智的安妮，难怪有人说《劝导》是一部关于“青春风彩的失去与回归的故事”。

　　3、绅士与淑女的婚姻

　　奥斯丁的作品中，无一例外地以婚姻为主，以英国当时的乡间体面人家的婚姻大事为题材是奥斯丁所有六部长篇小说，以及她的早期习作的范围。她最关心的是女主人公，往往是体面人家的没有丰裕陪嫁的淑女的婚事，这是奥斯丁在艺术上自觉的选择——以小见大，在平凡中见真实。在《傲慢与偏见》中，更是开篇就以婚姻为起点进行故事的陈述，但值得注意的是，几乎在每个完美婚姻的背后都隐藏着复杂的关系，其中又以经济关系为主。那么在研究故事中探讨的妇女问题时，就无可避免地牵涉到其中，事实上，奥斯丁始终是把婚姻问题放在各种社会关系中去考察，尤其是经济关系，因此奥斯丁创作的故事始终都以社会现实作为基础。

　　人们常常笼统地认为奥斯丁专门描写爱情与婚姻，其实她首先和主要写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济需要的婚姻。这里所说的婚姻，显然不涉及感情，纯粹是个经济问题、生存问题。因此可以说，与作者的宣称相反，所谓“有财产的单身汉需要娶位太太”根本不是什么“举世公认”的“真理”，而只是班纳特太太的一厢情愿。我们也可以说，在《傲慢与偏见》中，真正的“举世公认的真理”，不是“有财产的单身汉需要娶位太太”。而是“没有财产的妇女需要嫁有财产的丈夫”，这里涉及士绅阶层的婚姻问题。在当时旧式体制的英国社会，士绅阶层的淑女即使受过良好的教育，没有丰厚财产，除了结婚就没有别的出路，但从《傲慢与偏见》的整个描写来看，奥斯丁还不是单纯探索妇女的婚姻问题，而是资本主义社会，财富极度集中在少数人手上的社会条件下的婚姻关系。

　　经济基础成为了完美婚姻的必要成分，可以说，奥斯丁笔下是一个以经济基础决定一切的生存世界，绕过围绕婚姻关系的描写，透过表层描写会客，喝茶，跳舞，聊天等社交世界，揭开外层，看到的就是一组组以数字构成的世界，无论在哪部作品中都可以找一大堆代表金钱的数字，如《理智与情感》中，第一章就交待了达什伍德先生拥有七千磅的家产，而他留给他三个姑娘每人一千磅，以表示他对她们的慈爱。在《傲慢与偏见》里也有相似的描写，班纳特先生拥有年进两千磅的地产，班纳特夫人拥有四千磅的嫁妆，而五位班纳特**只能从母亲方面得到年息四厘的一千磅存款。后期作品《爱玛》依然没有脱离金钱与婚姻的关系，在《诺桑觉寺》中更是说到：“不管那些传奇故事里怎么说，没有钱这东西是不行的”。历来英国小说在描写妇女婚姻方面的小说枚不胜举，但像奥斯丁那样直接从经济关系揭示妇女地位的作品就并不多见，奥斯丁透彻地从资产阶级婚姻制度的本质出发，探讨了十八到十九世纪英国妇女在社会阶级地位上的变化。

　　在奥斯丁看来,最理想的婚姻莫过于理智与情感的结合,二者之中,理智应该是占据上风的,这从她前几部作品中可以看出来。《理智与情感》中的姐姐埃莉诺审慎理智,把感情埋藏在心底,妹妹玛丽安则一味放纵自己的情感。结果埃莉诺和自己所爱的人终成眷属,而玛丽安被恋人抛弃后终于意识到自己放纵情感的错误而嫁给了有钱有势却毫无浪漫色彩的中年人布兰敦上校。另外一部作品《傲慢与偏见》被认为是奥斯丁最具光彩、最机智明快的作品。女主人公伊丽莎白不受钱财的诱惑而先后拒绝了俗不可耐的柯林斯以及傲慢的达西,达西则克服了理智上对伊丽莎白家中其他成员的不屑而屈服于对伊丽莎白的爱情,因而这被认为是一部爱情浪漫的经典之作。故事里描写了各种各样的婚姻与金钱的关系，吉英与彬格莱、达西与伊丽莎白、韦翰与丽迪雅、柯林斯牧师与夏绿蒂·卢卡斯……夏绿蒂和丽迪雅代表两种极端，前者只追求“可靠的储藏室”，日后可以不致挨冻受饥，后者却纯粹出于性的冲动，完全不顾后果。班纳特先生拥有年进两千镑的地产，班纳特太太嫁给他时有四千镑的嫁妆，班纳特家五位**结婚时每人只能从母亲方面得到“年息四厘的一千镑存款”。彬格莱有十万镑遗产，每年进项在四五千镑；彬格莱**有两万镑嫁妆。达西先生有年进一万镑的财产，他的妹妹乔治安娜有三万镑的嫁妆。韦翰与丽迪雅私奔后，至少向达西敲诈到一万镑才肯正式娶她……当然，还有那个使班纳特太太无限愤慨的遗嘱“附加条款”，就是它决定了班纳特家五个女儿的命运，可以说，在《傲慢与偏见》作者用透辟的眼光向人们表明，资产阶级婚姻的实质无非是金钱交易、利益的结合。柯林斯牧师与夏绿蒂的婚姻是个典型，作者通过不同类型的婚姻关系把资产阶级婚姻从经济实质到礼仪形式都进行了透彻的揭露。奥斯丁的其他两部作品《曼斯菲尔德庄园》和《爱玛》更是强调了理性对幸福婚姻的重要性。前者的男主人公爱德蒙最终放弃了活泼浪漫的玛丽而选择了审慎理智的范妮，后者的女主人公爱玛在奈特利先生的帮助下意识到只有门当户对的婚姻才是正确的婚姻,因而纠正了以前的错误,和门第相当的奈特利结成伴侣。

　李安的《理智与情感》一如他一贯的**风格，突出表现的是人与人之间的真情实感。

姐姐爱琳娜是理性的代表，她对于所有的一切都处理得很识大体，而妹妹玛丽安则是感性的代表，她坚信爱情是热情如火的。爱德华的到来打开了爱琳娜从未开启过的心门，可是理性的她始终都克制着自己的感情，理性的交谈，理性的微笑，于是，爱德华以为她对他只是友情，加之已有婚约在身，两人被迫分开，没有任何承诺。在搬去巴顿小屋之后，布莱登上校的出现并没有打动玛丽安的芳心，她爱上了风流倜傥的威勒比，体验着她所向往的热情如火的爱情。然而，事情就是这样的阴差阳错，就在威勒比准备求婚的那天，发生了一点意外，他面对身无分文的窘境，终于向现实妥协，弃玛丽安于不顾，迎娶了身价不菲的富家女。

“说变心就变心，哪能算是爱……爱是永不褪色的印记。”曾经的山盟海誓犹在眼前，而斯人不再。玛丽安终于不支病倒。而布莱登上校却自始至终都不曾离开，因为曾经失去，所以懂得珍惜。而玛丽安清醒后的一句“谢谢”，所有的付出都值得了。感性的她终于明白，只有平淡的感情才能够细水长流。而爱琳娜呢，自从搬去巴顿小屋之后，她无时无刻不在期待着与爱德华的重逢，可换来的却是一次次的失望，尤其是露茜的出现。如果说刚开始她还半信半疑的话，那么当露茜拿着那块绣着“ELF”的手帕在那抹眼泪的时候，她完全处在崩溃的边缘。她的心里有着无限的痛苦，却不能言说，还得大度地帮助爱德华和露茜开始新生活。然而，戏剧性的一幕再次出现，露茜爱上了爱德华的弟弟罗伯，于是，爱德华恢复了自由之身，当他告诉爱琳娜他没有结婚的消息时，爱琳娜终于不再压抑自己的感情，失态地大哭，她压抑得太久了，都已经麻木了，却在这突如其来的幸福面前展现了自己最真实的一面。故事的结尾是皆大欢喜的，理性的爱琳娜和感性的玛丽安都各自找到了属于自己的幸福，只留下威勒比一个人在那里权衡到底是爱情重要还是金钱重要，但无论是什么结果，他都已经做出了选择，既然做了选择就必须为自己的行为负责。

理性还是感性，这是一个问题，幸福的真谛在于就做你自己。独一无二的你一定会收获独一无二的幸福。

爱德华是简**名作理智与情感里姐妹花之埃莉诺。达什伍德的钟意对象，因背负婚约，不得不隐压对埃莉诺的爱情，苦己害人，一本怅然若失恨情账直留到书末方才澄清。我长久以来，把爱德华视作“影子绅士”，他既不如风流倜傥的威洛比疾烈如火，又难比默默坚守的布兰登上校那样相伴左右，温热如茶。统共没几次出场，一大半事迹不过妇孺流言八卦，而且每一回现身都突兀驰来，尴尬退走，徒徒加重沉郁砝码。

我与他很隔膜的另一个原因在于，其实我对这本书本身不够熟。我并没有真正意义上“读”过它，从一开始即硬听下来。念书时给自己加的英文听力餐，一早变了教条款，大概总比不得信手闲翻情味浓郁，只求耳朵巡捕，字字通达，倒完全忽略个中血肉之躯，何况特别飘忽的一位。几个月前忙于K书，夜深难眠，挂上耳机又听一遍，达什伍德家二位**之间醇厚亲情常让我眼热，而爱德华兄，依然被我虚化为睡前背景音。看了**奥斯丁**的遗憾，反而久久咂摸亨利家佣赞扬理智与情感一节，说最体谅爱情的人才写得出，有此禀赋已是上天眷顾，不枉此生了，随后翻箱倒柜竟找不到这本我印象里贴身的小本本，查对单子，发现原来也还在上海，于是只得将就维基百科给的PDF过两页瘾。

不过计算起来，这位缺席男一号之所以朦胧，不赖我单方面责任，简**自己也“难辞其咎”。记得我某晚听至爱德华初次拜访诺兰达什伍德家，差一点就要从床上跳下来。写法间接减省得无以复加，仅止于达什伍德母女、姐妹的深谈，前者赞扬他为人同其姐姐--达什伍德家法律上现任女主人：吝啬势利、薄情冷血的范妮大相径庭；后者讨论他是否才华洋溢、英俊潇洒，姐妹各执一词，妹妹分分钟套得姐姐真心话。至于他如何出现于诺兰老宅，做客期间做过什么，说过什么，并无详细交代。

对照一下，我不能不钦佩十余年前李安执导、爱玛。汤普森编剧的同名**为具象爱德华这个人物所做的尝试。简**把爱德华的戏份推压到达什伍德家被范妮撵走，落户于遥远的巴腾山乡，二**玛丽安情场落马之后。她苦苦盼着情郎威洛比回头，甚至将马背上的爱德华错认作他，视线清晰的瞬间，一腔热情遭遇灭顶寒流，聪明的简**拐宕一笔：那个时候，也唯有爱德华是可以被原谅的，在玛丽安心中，他的到来，以及或可给姐姐的真挚幸福，不啻于为她无力挽留的破裂爱情灌注象征性延续。于是她又哭又笑，笑中含泪，这是非常感人的一个细节。由此自然带入为期一周、爱德华的发言、神情、心境，而此前他的形象，只有侧绘素描。书里面如此布局完全没有问题，倘若搬上银幕，真空的前情，几乎未提供任何可以依据的画面或对白，可以说，就只好担当一具人骨图。

更早一点的影剧版理智与情感，在这个节点上的处理是很机械的，不过把埃莉诺和玛丽安讨论中、爱德华平板无趣故此对阅读毫无建树的朗读方式重复一遍。而李安版，爱德华自一开场就能稳稳扣牢观者心旌。达什伍德伍德太太替缺席的 玛格丽特打圆场，说她不习惯见生人，爱德华就回应，他自己也很害羞的。姐姐范妮强行挪用了一间达什伍德姊妹房间给弟弟，询问他窗外风景可好，岂料他早已换入偏厢客房，转而含蓄称赞房间对面view很好，马厩保养得宜。玛格丽特躲在图书室里，他就与埃莉诺聊地理，把桌底下的学问家引出来。他为玛格丽特扮剑客，听得懂玛丽安的悲怆钢琴，与埃莉诺无话不谈，他有感情过往，几欲倾诉，戛然而止。这十几分钟戏，交由发音磕巴、步履谨慎、略略外八字的休。格兰特处置，他没有我所认识的牛津人那样滔滔，一直以一种迟疑而保留的状态表演，每一句话，每一个动作都严谨呼应简**为爱德华贴的标签：不善辞令、矜持拘束、诚挚体谅、有闲云野鹤之意，羁绊于母系冀望中。

断续看这部**也颇有几次，每到爱德华初出场，和之后因达不到玛丽安要求的 朗读而抹眼搓鼻一段，总会哈哈笑出声，暗叹幸甚，简**尚有爱玛。汤普森及李安这样熟悉她的浅荡喜感的出色知己。

加血加肉的戏码延续到故事重心移位到伦敦。爱德华上门拜访达什伍德姐妹，一进门又撞见与他曾私定终身的露西。斯蒂尔**。简**形容他的错愕，扭头就走的念头和单刀赴会的莽撞一样强烈。若非考虑到旧爱新欢集齐，确实是个exceed ingly foolish场面，我听到这里，不猛力便按不下笑意的。书中又掺和了不明就里穷搅局的玛丽安，以爱德华坐立不安、草草告别为句点，讨人厌的露西则一定要挨到他离开了再退场。李安版此处顺势一拧，编派爱德华推说要回去范妮那里，露西即跳起来问可不可以请他护送，她也碰巧要去问安。诸人各怀心思、眼神微妙互相拉锯，休。格兰特看样子哑巴黄连，恨不能一头撞死干净。就薄薄一转手，剧情骤然升级，显见编剧功力，又格外强调爱德华之命里煞星，有苦难言。

07BBC版理智与感情情感语录时限上比李安版充沛得多，爱德华的戏份可以从容照搬原著，原著白描的地方，则很明显推敲过李安版，比如马厩说、灰尘遍布的图书室、爱德华对自己的性格剖析、与达什伍德一家交情、被露西。斯蒂尔胁迫离开等等。我在知晓剧情甚至对话的情形下看**，往往非常挑剔。理智与情感的**改编，却给了我很不一样的感受，尤其当我意识到原著本身的扼要部分有可能招致空白图像时。因此我总有一点温暖，在这样多跟风、以为换几套长袍编几顶发式便可号称简**经典剧目之中，到底还是有精雕细琢的良品，有真正原意帮她焕彩的简迷班底。

我对爱德华的一点认识，大抵也得益于这期老制作。当然，故事还得具备时代性，书里的求婚环节，埃莉诺喜极而泣，飞奔出门，愣愣爱德华缓半拍才会意直追，此后他由激烈到踏实的情绪转变，简**又曲笔绕过。**不可以这样慢调绅士，哭完了就得抓紧告白，李安版如此，07版也如此。这也是包括我在内许多简**读者泪腺莹润的段落，在我，耳朵同目力传递一般讯号，直抵水渠。

不过现在，为埃莉诺欣喜倒在其次，我更容易心疼她背后的简**，芳华正茂写得如此干净清爽故事，一直待到三十好几才小范围发表。她对一切的隐忍，更加久长，为什么连一个憨憨木木、正直如朗月清风的爱德华都未曾出现在她明净的目光里，不能由她缓释心情后，微笑问候一句，你好吗，爱德华？

理智与情感：作者：（英）简·奥斯汀。类型：爱情/哲理。本文作者：愿咸与恒。

这部作品还是奥斯汀一贯的风格，轻松幽默，嬉笑怒骂之间写尽人情世态，用诙谐的语言讽刺那些自私自利，谄媚无耻的人。

这部作品的原名叫做《埃莉诺与玛丽安》，书中的埃莉诺代表的就是理智，玛丽安代表的事情感，作者通过这两姐妹的对比，向读者传导了自己的情感价值观。

埃莉诺是大姐，玛丽安是妹妹，两个人还有一个小妹妹。母亲是她们的父亲的继室，三姐妹的上面还有一个同父异母的哥哥约翰，故事一开头，三姐妹的父亲就死了，临终前托付约翰要好好照顾她们姐妹几个，约翰本来还愿意给她们每个人一千英镑，但是收到了他的太太范妮的枕边风，一同对话下来，约翰成了铁公鸡，一毛不拔了（好现实）……

而后呢，因为老庄园的主人死了，母女四人感觉自己成了外人，这个家已经不属于她们了，反你也总是给她们脸色看，于是她们就赶紧找了一处房子，搬走了。

来到了巴登庄园，认识了约翰爵士，约翰爵士热情好客，他的夫人冷漠缺乏活力，只是非常礼貌（总觉得书中的人物如此形象啊），总而言之夫妇两个还是非常不错的，比起他们的哥哥嫂子来。

另外，还有另一个人，布兰顿上校，为人正直，但是年龄比较大了，有三十五岁了，他并不掩饰自己对玛丽安的爱慕，但是玛丽安觉得两个人根本就不可能，在他的面前一直表现出一副“尊老爱幼”的姿态（呵呵）。

作者在一开始就已经写作姐妹两个人的性格特征，埃莉诺冷静、睿智，习惯于用理智来控制情感，喜怒不行于色。妹妹玛丽安个性直爽，热情开朗，对于情感无所顾忌，感觉上更像是一个天真单纯的少女一样。反正埃莉诺处处为母亲和妹妹着想，是他们两个人的军事。而她们的母亲也不过是年长一些的玛丽安罢了。

然而，范妮的弟弟爱德华是一个善良的青年，与埃莉诺相爱。两个人的恋情相对比较“冷漠”，这一点经常遭到玛丽安的不解，她以为爱情一定要轰轰烈烈，平静如水的感情她觉得死气沉沉。爱就要爱得死去活来（反正这个观点我不同意，个人还是赞成埃莉诺）。

但是来到巴登庄园，埃莉诺自然要与爱德华分离，何况爱德华的母亲根本就不喜欢埃莉诺，对她们姐妹两个都非常讨厌，埃莉诺意识到自己与爱德华的感情注定要受到阻碍，但是却没有表现出更多的忧虑，一切的无奈只能够自己去承担。

不久之后，玛丽安也遇到了她的“白马王子”，一个长得非常帅，又热情精力充沛的公子威洛比，邂逅依然是英雄救美，两个人很快就一日不见，如隔三秋了，但是埃莉诺并不十分感到高兴，她觉得威洛比的真实人品有待考证，自己不能够像母亲和妹妹一样听凭自己的情感摆布，而无视理智的呼唤，埃莉诺一直在冷静观察。

不久之后威洛比离开了，两个人难分难舍。玛丽安一直是一副相思病的样子，简直是有些为了爱情而爱情（这句话的意思比较难懂）。而她们的生活并不寂寞，因为很快，又有一个人将要到来……

斯蒂尔姐妹，姐姐名叫安妮，妹妹名叫露西。姐妹两个都庸俗不堪，只会用奉承来讨好别人，借机达到自己的目的。

埃莉诺姐妹很不喜欢她们两个，但是斯蒂尔姐妹总是往他们两个人身边凑热闹，她们只能冷淡应付。但是这并不是最严重的，露西找了一个机会，告诉埃莉诺自己与爱德华早已订婚，埃莉诺吃惊不已，但是证据确凿无法否认，露西借机示威。

埃莉诺失恋了，但是没有人知道，因为她没有告诉任何人，露西要求她保守秘密，埃莉诺虽然觉得露西不仁，但自己不能不义。埃莉诺只能一个人默默的承受失去恋人的痛苦，没有人来安慰她，事实上玛丽安还觉得姐姐比自己幸运得多，做梦也不会想到埃莉诺心中的煎熬。

埃莉诺的决定是用理智来控制，甚至压抑情感，她没有失态，用冷漠平静的态度来反击露西的攻击。

不久之后，埃莉诺和玛丽安一行人随詹宁斯太太（约翰爵士的丈母娘）来到了伦敦，玛丽安一心希望可以见到威洛比，她果然如愿了，在一封又一封的情书寄出无果之后……一次舞会之上，玛丽安看到威洛比与另一位**手挽着手，并且分明威洛比在刻意逃避着她，玛丽安回来就病倒了。

威洛比写来了一封信，告诉之前她和玛丽安的“恋情”只是一场误会，玛丽安伤心不已，整日哭泣，詹宁斯太太也一直指责威洛比的负心。事情终于真相大白，威洛比找了一位富有的**结婚，抛弃了玛丽安（他和玛丽安也并没有事实上的婚约）。玛丽安整天用痛苦来折磨自己，不论埃莉诺如何安慰，事实上埃莉诺自己也承受着失恋的打击，但是她还要来安慰妹妹，为妹妹的不争气而痛心。

而这个时候，布兰顿上校来访，告诉了威洛比的“光荣事迹”，之前他就曾经与一位私生女私定终身，但是之后又抛弃了那位姑娘。埃莉诺暗自庆幸，感到威洛比和玛丽安此生无缘是她们的幸运。

玛丽安在得知了威洛比的事情之后终于有些醒悟，逐步归于平静。而两姐妹的哥哥约翰也来到了伦敦，兄妹相见，客套一番自然避免不了，约翰向两姐妹一味哭穷，好像唯恐她们管他要钱似的（什么人性）。

爱德华的母亲也来到了伦敦，斯蒂尔姐妹也来了（好热闹啊）。一群人开展了一番正面交锋，玛丽安不管三七二十一，一定要维护埃莉诺，不惜顶撞爱德华的母亲（一个老巫婆），因为爱德华的母亲趋炎附势，嫌贫爱富，为了贬低埃莉诺不惜故意抬高平庸的斯蒂尔姐妹（那副嘴脸我仿佛历历在目）。

露西想要提前和自己未来的婆婆搞好关系，于是就到范妮的家中做客，一开始她的谄媚奉承的确取得了良好的效果，范妮很快就对她赞不绝口（找到同类了，呵呵），但是好景不长，安妮透露出了露西与爱德华私自订婚的事情，结果暴风骤雨来临了……

爱德华的母亲逼迫爱德华解除婚约，爱德华不和那个富家**结婚就算了，居然还找了这样一个没有钱的女孩（不光无钱还无德呢），绝对不能够接受，爱德华拒不屈服，和母亲断绝了关系，母亲把留给他的遗产给了他的放荡弟弟罗伯特。

有趣的是，这个时候，一向对埃莉诺并无好感的范妮一干人倒是觉得爱德华和埃莉诺在一起更让人接受一些（早干嘛去了！）。

埃莉诺要完成一项艰巨的任务，向布兰顿上校求助，帮助爱德华成婚（呜呜……）。与此同时，玛丽安也终于明白了自己姐姐的忍辱负重，坚强理智，她悔恨不已，为了自己的懦弱无能，为了自己对埃莉诺的冷酷无情……玛丽安终于振作了起来。

玛丽安受了风寒，很快病重，埃莉诺心急如焚，盼着母亲赶紧来到。这个时候，威洛比却突然到来，向埃莉诺说明自己的“苦衷”，他并非一个十恶不赦的坏蛋，只是缺乏毅力，他真的爱上了玛丽安，但是做不到抛弃荣华富贵的生活，只能够为了金钱而牺牲自己的婚姻。但是他甚至希望自己的妻子死去……从而和玛丽安再续前缘，这一点让埃莉诺无法接受（谁都不能够接受的）。

埃莉诺对他并非完全痛恨，甚至有了一丝丝同情，她觉得一个人受到了社会的影响，不能够摆脱奢华的习气，最终只能够悔恨。然而玛丽安和他终究还是不合适的，因为一个贤惠的妻子，未必比得上舒适的生活（至理箴言）。

玛丽安终于康复了，让所有的人，尤其是布兰顿松了一口气。两姐妹的母亲终于意识到了自己的错误，她觉得布兰顿是一个很好的人。玛丽安在听到了威洛比的告白之后也终于释怀，决心向埃莉诺学习。

这个时候，传来了费勒斯（爱德华姓费勒斯）先生结婚的消息，埃莉诺突然内心无比失落，虽然早已有所准备，但是当这一天真正到来的时候，她还是很伤心很伤心。就在她伤心的时候，爱德华到来了，他只有一个目的，来向埃莉诺求婚。

原来，露西嫁给了爱德华的弟弟罗伯特。而两个人如何相识相爱（真的相爱过吗），露西是了何种手段使罗伯特这个放荡公子爱上自己，露西的为何要抛弃爱德华（这一点显而易见，因为罗伯特有了爱德华的财产），种种一切，成了一个谜了。

这一切对于埃莉诺都不重要了，她的心中只有，幸福，幸福，等待终于有了结果。虽然前途依然还要受到爱德华母亲的阻碍，但是只要有真心的爱，什么都不可怕。

两个人婚后过着平静的生活。而爱德华的母亲，之前虽然气愤露西的可耻行径，但是架不住露西的讨好功力段位太高，最终还是承认了露西，并很快的喜爱上了她，埃莉诺依然不受待见，但是这又有什么要紧的？露西和范妮争风吃醋，露西和罗伯特的婚姻也并不十分幸福（究竟如何读者都可以想见）。

两年之后，玛丽安终于嫁给了布兰顿，做了一位全心全意爱自己丈夫的妻子。威洛比得知之后虽然伤感了一段，但是该怎样还是怎样，自己的快活日子也没有受到什么影响（终究不是真爱，或许这才是生活的真实）。

大家都各得其所了，埃莉诺和玛丽安依旧和未出嫁之前一样和睦。

在这部小说当中，作者写的还是一种财产与婚姻之间的关系。为了财产和抛弃爱情无论如何也是不可取的，除非你愿意做威洛比，当然我相信，在真实的生活当中，很多人做了威洛比，但是也有很多人，爱的只是一个人，不是他（她）的钱，不愿意用自己的婚姻作为交换，那么这种人无疑是值得敬佩的。

书中写的自私自利的约翰和范妮夫妇，爱八卦的詹宁斯太太，昧着良心趋炎附势的露西，缺心眼儿的安妮，都是如此活灵活现，同时也向读者展示了人情世故的画卷。

从理性的角度来说，自己是永远支持埃莉诺的，因为她的睿智与勇气，还有隐忍。但是也许……有时候自己的感性放纵一下，也会赞同玛丽安的恋爱观，觉得人生在世，如果为了世俗的目光而去牺牲爱情的烈焰，那么无疑是不值得的，反正总而言之吧，用理性去控制情感比较好，情感不能够放纵，否则带来的，就不会是快乐了。这一点，无论是威洛比，还是玛丽安，都是受害者，因为因果，因为人总要想想后果，如果不能够承担那么放纵的后果只能是悲剧。