鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文,该文既用人的感受反衬出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情,对友人的规劝含蓄地流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣
原文:
仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊华,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
译文:
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面,有座石门山,阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳,幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣,水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居,就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花,旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱,哪里是随便说说呀!
感悟:
表达了作者不追慕名利,愿回归自然,崇尚淡泊宁静的生活。
《人生若只如初见》——安意如,《思君令人老,轩车何来迟》一文:
思念如我身上潋滟的血,涌出来,缠绵如春水。(指读“古诗十九首”)
有时候,爱是坚韧的东西。可是有时候,它只是一池碧水,一榭春花,一陌杨柳,一窗月光,天明了,就要干涸,萎谢,褪色,消失。短暂到,不能用手指写完,等——待。
思君使人老啊,百年修得同船渡,可是,还要千世才可修到共枕眠。突然,没有欲望再等待了。
就让轩车来迟吧。爱的错手,只是个瞬间。然后我们黯淡下去,在彼此的眼底沉沦。
可是,我看见你来,我问“轩车何来迟”时忍不住是淡淡的惊喜。你没有来迟,对不对?
有一个人,你来了,就好了。遇上那个人时——似露珠在花叶上,轻轻颤抖的喜悦卑微。这样的轻佻,我们,无人幸免。
是罗丹的。
他说“艺术即感情。”
资料:罗丹坚信:“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念,都深刻揭示了人类的丰富情感。以此而论,罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。他同情底层劳动人民,热爱自己的祖国,将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。他开创了一个全新的时代,创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力,永远带给人以深沉的美,启迪着人们不停地思考。
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣,表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求,同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水,既有争霞蓄翠的浓重的色彩,又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵,这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境,从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。
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1、母亲的心灵是子女的课堂。
2、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
3、智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。
4、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。
5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
6、父母之恩,水不能溺,火不能灭。
7、亲情是一股涓涓的细流,给心里带来甜甜的滋养;
8、凡为父母的,莫不爱其子。
9、亲情是爸妈额上增加的鹤发,是爸妈眼中无限的关心和盼愿
10、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢
11、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。
12、要知父母恩,怀里抱儿孙。
13、没有母亲,何谓家庭
14、孝子之至,莫大乎尊亲。
15、父母在,不远游,游必有方。
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