怎么样培养孩子的社会责任感？

1认识责任感的重要性

责任感是一个人人格的重要组成部分。一个有着强烈责任感的人会勇敢地承担起自己对父母、对他人、对社会的责任，他们会尽最大努力把应该办的事情办好；而一个没有责任感的人则会逃避自己的责任和义务，容易随波逐流，无所事事，自己的行为就要自己负责，这个观念的树立，对成长中的孩子有重要影响，不要依赖家长，自己要对自己负责任。

为了强化责任感的重要性，可以让孩子适当品尝下做事情不负责任的苦果，孩子如果一再地受到自然后果的惩罚，在下次做事情时就会认真，谨慎。

2父母要做好榜样作用

父母对孩子的影响不仅是深刻的，而且是终身的。父母在生活中所表现的责任感的强弱，是孩子最先获得的责任感体验。父母自身对家庭、对社会的责任心如何，对孩子来说是一面镜子，父母的责任心水平可以折射出孩子的责任心。一个对家庭、社会毫无责任感的父母，不可能培养出有责任心的孩子。

教育家陶行知说过“我要儿子自立立人，我自己就得自立立人，我要儿子自助助人，我自己就得自助助人”，同样的道理，如果要培养孩子的责任感，大人一定要以身作则，有强烈的责任感，为孩子树立良好的榜样。

情感培养主要应该从以下几个方面进行。

刻苦学习 勤于思考

情感与认知是相互渗透、相互促进和相互影响的，情感必须建立在认知基础上，一个人要想具有较高的情感水平，就必须首先具有较高的智力水平，知识的增长和智力水平的提高将有利于情感水平的提高，而且不同形式的知识和智力将会侧重于从不同的角度影响人的情感水平。

“数学使人精密”。数学手段一旦被人所掌握，就会自觉不自觉地应用于各种情感反应活动中，就会使情感与价值之间建立更加精确的对应关系。

“历史使人深刻”。从价值论的角度来看，历史就是人类社会重大事件或重要人物的价值关系的发展过程。经常阅读历史和研究历史能够使人习惯于和善长于从时间推演的角度或从逻辑因果关系的角度探索社会事物发展的来龙去脉，从而有利于深刻地认识社会事物及其价值关系变化的必然规律，使自己的情感在其时间推演和因果变化上具有更高的深刻性。

“哲学使人明智”。明智就是指一个人能够从长远的角度、整体的角度和辩证的角度来考察和控制自己的思想、行为和情感，哲学反映了事物最一般的本质特性和规律性，哲学的学习有利于客观地、历史地、辩证地认识各种价值事物最一般的本质特性和规律性，从而有利于培养人的长远观念、整体观念和辩证思维能力。

“逻辑学使人严谨”。学习逻辑学可以使人的认识活动和情感活动自觉不自觉地受到某些逻辑法则的制约和影响，从而提高了思维的逻辑严谨性。

“文学使人丰富”，文学作品是作者通过描述各种具体的生活内容和引人入胜的故事情节，将社会道德观念、价值取向、社会意志、时代脉搏、大众呼吸等注入其中，从不同角度映射各种错综复杂的社会利益的矛盾与冲突的产生和发展过程，并向读者敝开自己的心灵，灌入自己的热情，倾诉自己的衷肠，表达自己的观点，刻画自己的性格，描述自己的人生，从而引起读者的好感、关切与共鸣，有利于使读者在其内心逐渐建立一个丰富而深邃的情感世界。

投身实践 积极工作

实践活动在本质上是一种价值创造活动，人在实践活动中能够真实地感受复杂多样的价值关系的变化，并形成现实的情感体验，成功的实践活动使人产生正向的情感体验，失败的实践活动使人产生负向的情感体验，参加的实践活动越多、越复杂、越激烈，人所产生的情感体验就越多、越复杂、越激烈，就越有利于丰富人的情感世界，增强人的承受情感挫折的能力，培养人的情感灵活性，提高人的情感层次性，增进人的情感效能性。

人如果总是逃避或消极地对待实践活动，其情感就难以得到培养和锻炼，就会是脆弱的、不稳定的、低层次的和低效能的，经不起风吹雨打。在温室里长大的孩子，往往经受不起生活的磨难，工作上和生活上一旦遭受巨大的打击，就可能产生生理上的疾病、情感上的缺陷和精神上的障碍。

兴趣广泛 业余充实

不同的兴趣与爱好往往从不同角度培养人的情操，广泛的兴趣与爱好可以全方位地培养人的情感。例如，朴克、麻将等可以培养人对于概率性、模糊性事物的正确掌握，提高人的情感灵活性，使人果断、活泼；象棋、围棋等可以培养人对于确定性、逻辑性事物的把握，提高人的情感稳定性，使人严谨、稳重、深邃、细致；钓鱼等可以培养人的情感持久性，使人有耐心、有毅力；球类和田径运动等可以培养人的情感强度性和效能性，增强吃苦耐劳的精神；音乐欣赏、唱歌和跳舞等可以培养人的情感细腻性，使人温和、体贴；观看电视、**及阅读报刊、小说、杂志等可以培养人的情感丰富性、层次性，使人浪漫、有情调。

丰富的业余生活可以排遣人的精神空虚，发展人的积极进取精神和乐观开朗的性情；可以合理宣泄人的情感积郁，缓解或消除人的心理压力和精神障碍；可以加强人与人的沟通，缓解或消除人际间的冷漠与隔阂；可以训练人对于负向情感的感受性，提高人的心理承受能力。当然，任何业余活动都必须掌握一个限度，不能痴迷到影响人的正常生活和工作。

广交朋友 珍爱友谊

广交朋友、珍爱友谊，一方面可以帮助人建立广泛的社会关系，使其价值关系多样化、复杂化，从而有利于发展丰富多彩的情感世界，并使其情感在复杂多样的价值关系及其变动中不断得到锻炼；另一方面可以从不同侧面培养和完善人的情感，这是由于不同阶层人的价值关系及其情感反映往往具有不同的特征，如低社会层次的人的价值关系往往比较简单，其情感通常表现为纯朴而粗俗；高社会层次的人的价值关系往往比较复杂，其情感通常表现为高雅而虚伪。与不同阶层的人进行交往，将利于在情感发展中进行取长补短；第三方面，与朋友的交往本身就是一个精神沟通和心理籍慰过程，容易使人形成乐观开朗和自尊自信的性情，有利于缓解和克服压抑、退缩、冷漠、焦虑等负向情感。

独生子女的价值关系通常比较简单，不利于全方位地培养情感，因而应该鼓励他们走出家庭、融入社会，建立和发展广泛的社会关系。

乐善好施 善解人意

乐善好施就是指人主动帮助他人，多做好事。善解人意就是指人总是优先从正价值的方向判断他人的行为和思想动机。乐善好施、善解人意者在人际交往过程中虽然从表面上来看要比他人多付出一些价值，违背了人际交往的等价规律，但从深层次上来看，同样遵循人际交往的等价规律，因为他将由此得到别人更多的尊敬和爱戴，其利益将会更多地、更好地得到他人和社会的承认和保护。乐善好施、善解人意者一方面可以借助他人积极地扩展自己的社会关系，另一方面可以充分享受人际间的亲情与友情，降低心理压力。

人如果过分提防他人、处处封闭自己、时时自私自利，就会不断缩小自己的社会关系范围，其情感将会变得越来越冷漠、单调和狭隘，虽然减少了吃亏、受骗的机会，却会出现更大的可能使自己在遇到困难时无人同情和帮助，在碰到大好发展机遇时无人支持和合作。

勇于探索 大胆创新

勇于探索、大胆创新有利于破除陈旧的、衰落的价值关系，发现和建立新生的、有生命力的价值关系。新生的价值关系往往具有很大的波动性和不确定性，人对新生事物所产生的情感也往往具有很大的波动性和不确定性，因此勇于探索、大胆创新者往往会承受巨大的情感上和意志上的严峻考验，从而有利于增强心理承受能力和对突发事件的处置能力。新生事物的价值关系往往具有较高的价值层次，代表着社会的长远利益或整体利益，因此勇于探索、大胆创新者往往不计个人得失，不恋眼前利益和局部利益，具有无私无畏的品质和高度的社会责任感。此外，他们往往能够紧紧抓住高速发展的机遇，实现自己的人生价值，充分体验到成功的喜悦，从而培养出乐观开朗、豁达宽容的性格。

善待挫折 百折不挠

挫折是指人的需要受到阻碍或限制而得不到满足时的生活过程。人的需要如果通过正常的努力得不到满足，通常将会采取两种方式加以解决：一是削弱意志，压抑这种需要，使之逐渐淡化；二是加强意志，付出更大的努力来促成需要的满足。挫折既可以使人失望、痛苦，使意志薄弱者失去自信，也可以给人以收益，使意志坚强者更加坚强，经验更加丰富，情感更加成熟，工作更加努力。

人的意志通常需要依靠挫折的磨炼才得以强化。如果人的需要能够得到轻松而充分的满足，很少经历挫折，那么他的情感和意志必然是脆弱的。一个饭来张口、衣来伸手、从未遭受挫折的人，面对突如其来的打击往往会手足无措、悲观失望。

挫折对于弱者来说是一种灾难，对于强者来说是一种精神财富。失败作为一种挫折，有利于强化人的意志，失败者可以总结经验，吸取教训，为今后的成功打下良好的基础，因此对于强者来说，“失败是成功之母”。

皈依信仰 淡泊名利

信仰的客观目的在于帮助人确立人生的最终价值目标。有些宗教信条虽然其表现形式是荒诞不经的，但其价值内容往往是对某些自然规律、社会规律或社会要求的模糊反映，信仰宗教往往就是对某些自然规律、社会规律或社会要求的认可和遵守。如“因果报应”论就是对人际交往等价规律的模糊反映，“生死轮回”论就是对社会连续性发展的客观要求的模糊反映。正当的宗教信仰通常有利于帮助人建立一个适应于一定社会历史条件的人生价值目标。人如果能皈依某种正当的宗教信仰，就会有明确而稳定的人生目的，就会把追求财富和地位看作是实现人生目的的具体手段，而不会看作是人生目的本身，就会更多地考虑自己的长远利益、他人的利益和集体的利益，就会淡泊名利和地位，就会较全面地、理智地考虑自身行为的社会作用，就会较严格地约束自己的思想和行为，并使自己的情感变得高尚起来。如果人没有任何信仰，其行为和思想的价值指向就会游离不定，其情感就容易被本能或低级的情感所控制和驱使。

(一)提高学生的认知水平

新的环境条件下，一味地要求大学生只讲社会价值，不讲自我价值是不现实的，要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来，摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来，应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值，社会价值的最大实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力，远大的理想信念，能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。

(二)加强传统文化教育

开设传统文化的课程：如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时，以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一个“仁”字，所谓“仁者爱人”，“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱，对家族的爱，对邻人的爱，最后以至对天下所有人的爱，达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。

(三)榜样的力量

Willlis(1972)研究发现，有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法，也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样，如“感动中国”中的人物事迹，“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远，就让学生在自己班里找，从自己的身边找，学习每个人身上的优点，集大家的优点在自己身上，从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动，即养成了学生发现别人优点的思维模式，又促进了他们的成长，也促进了班内友爱和谐的气氛，进而培养了学生的责任心。

(四)给学生搭建实践的平台

一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一，三者统一的基础就是实践主要包括：(1)角色转换。以宿舍为单位，让学生进行角色模拟，角色有榜样、父母、老师、心理医生、领导、朋友，他们的责任心逐渐增长；(2)以高年级带低年级。让学生在承担责任的经历中去感受成功的荣誉、体会自己的价值，体验和学习承担社会责任；(3)感恩的实践活动。一般来说，社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱，并在这种强烈的感情支配下，主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感，拥有一颗感恩之心；(4)自我管理模式。以宿舍为单位，鼓励人人参与管理，班里由班长总负责，下设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。每个宿舍里又设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。在各项活动的管理中让学生学会承担责任、管理自己、管理他人；(5)积极参与各种实践活动。让学生走出校园，深入社会，在实践中了解社会、加深对书本知识的理解，从而树立起主人翁的责任感和使命感，树立职业意识，加强职业责任感。

(五)提高教师的整体素质

著名教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”教师自身的行为负责与否、教师师德水平的高低将直接影响责任教育的效果。教师是学生良好道德品质形成的引路人，教师的言行举止无时无刻不在影响着学生。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传不如身教，因此，要培养学生的责任感，教师自身应该具有高度的责任感。

(六)创造良好社会氛围

任何个性都打着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的制约。局部的社会生活环境包括家庭、周围环境和人际关系等等，对个人社会责任感的形成和培养起着重要的影响作用。家庭是社会生活的基本单位，社会物质生活条件，首先通过家庭去影响学生，家庭成员特别是父母是学生最早的老师，他们对社会的态度和社会责任感的强弱对学生有着潜移默化的作用。

1、作为新一代的青年大学生，牢牢把握当代青年运动的主题是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，是全国人民的共同理想，也是当代青年大学生的历史使命。

在党的领导下，同人民群众紧密结合，为祖国的建设和发展奉献青春，是当代青年大学生前进的方面。

2、社会责任感是当代青年大学生应该具备的基本品质，是大学生成才的必然要求。社会责任是指个人、组织对自己、他人、家庭以及社会所承担的责任。青年大学生必须要清楚认识到自己的社会责任是什么，应用什么样的方式来回馈社会。

3、时刻关心祖国和民族的命运，关心和学习时事政治，坚定“四个自信”、“四个意识”，要志存高远，脚踏实地，把学习作为首要任务，了解我国基本国情和道路，胸怀民族，以中国梦为个人梦的的时代使命。牢固树立爱国情怀，为沿着新时代中国特色的社会主义的前进做出自己的贡献。

4、积极培养自己地创新意识和创新能力，突破自我，勇于担当的使命，用发散思维顺应时代发展，迎接大众创业，万众创新的新时代。

5、当代青年大学生必须把实现中华民族伟大复兴作为自己的责任和使命，把个人的命运与祖国的命运联系在一起，勤于学习，努力奋斗，不断推动中华民族伟大复兴事业前进。

历史实践告诉我们，只有国家强盛，我们作为社会的一份子才能够得到全面发展，人民生活的质量才能不断提高，我们的生活才能更加幸福。