诗经中的爱情诗有什么特点

诗经婚姻爱情诗的内容非常广泛，可以说周代恋爱婚姻中的各个方面在诗经婚姻爱情诗中都有很好的描写。我们可以大致将其归纳为三个方面：　（一）反映男女之间互相悦慕、爱恋、思念的爱情诗。周代是一个礼教初设而古风犹存的时代，由于较少婚恋的禁忌，故而《诗经》中的爱情诗显得特别的自由活泼，既有“太初始判”的放纵恣肆，又有“天地元声”的朴丽天真。它们真实传达了少男少女的心声，生动再现了周代男女之间相恋相爱的世俗生活，其内容丰富而多彩。其中包括：（1）男女之间互相的悦慕。如《郑风·出其东门》写一个男子对“缟衣綦巾”的意中人的情有独钟；《郑风·叔于田》中的那位女子则将自己爱慕的“叔”夸得勇武英俊、德才兼备、举世无双。（2）男女的欢会。如《郑风·溱洧》写上巳节时青年男女在春水涣涣、游人如织的溱水、洧水岸边，相伴游春，嬉戏谈笑；而《邶风·静女》则写在城隅约会时，女子对恋人的逗弄，男子对女子的深情。（3）男女之间真切深挚的相思。如《王风·采葛》用“一日不见，如隔三秋”表达离别之时度日如年的相思之苦；《郑风·子衿》写；有的写求而不得的惆怅，如《秦风·蒹葭》等（4）有的写对婚姻爱情自由的追求，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。恋爱之后，便是结婚。《诗经》婚恋诗的第二方面内容是描写男女结合的婚嫁诗。这些婚假诗有的描写了结婚的仪式和场景，表达对新婚的祝贺和礼赞，如《召南·桃夭》，用鲜艳的桃花来烘托婚礼的热烈气氛，暗示新娘的美丽，又用桃自果实肥大、枝叶繁茂来比喻新娘给夫家带来的人丁兴旺、家业兴隆；有的表达了婚嫁中的欢乐、幸福、离别等各种情感，如《唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人”、《邶风·燕燕》等。《诗经》婚姻爱情诗的第三方面内容是对不幸婚姻的悲叹，如《日月》中女主人公对自己婚姻不幸的哀叹，《氓》中的弃妇对自己悲惨命运的诉说。 二、《诗经》婚姻爱情诗的艺术特征

《诗经》婚姻爱情诗的思想价值表现为它所表达的情感都是高尚、纯洁的，这标志着原始的性爱已经升华为情爱，它丰富了人类的情感世界。这些诗篇所表现的对情爱的热烈健康的追求、对情爱的高尚理解、对压抑爱情的文化氛围的反抗，都体现了周代人对爱情的严肃认识。婚姻爱情诗是《诗经》艺术价值最高的部分之一，其艺术成就首先表现为现实主义的写实手法。它真实地传达了男女之间深挚的感情，再现了周代社会婚姻爱情生活的情况。其次，是特点鲜明的形象塑造。婚姻爱情诗虽然都是抒情诗，但是却通过直接的情感倾诉，塑造了许多鲜活生动的少男少女形象。少女的天真烂漫、窈窕妩媚、庄重矜持，少男的孔武有力、倜傥潇洒甚至嬉皮笑脸，都栩栩如生。如《静女》中“搔首踟躇”的少男。

再次，深含意蕴的景物描写。《诗经》婚姻爱情诗的景物描写也颇具特色，其中多有兴寄，如《蒹葭》用凄清的秋景衬托求而不得的惆怅感伤，《桃夭》用绚烂的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘如花的美丽。这些具有象征意味的情景交融的抒情诗，含有婉转不尽的情蕴，对后世影响极大。 最后，生动活泼的语言。婚姻爱情诗多是民歌，其语言风格也非常生动活泼，明白如话，有很多诗篇即使今天读起来也毫不费力。如《郑风·溱洧》写男女间的调笑，《搴裳》写女子对男子的戏谑，都充满了生动活泼的民歌风味。一日不见如三月兮，情韵悠深。

《诗经》里有一首诗歌是这样唱的：我怀念的人啊！她正在山上采着葛藤，一天不看见她，就好像分离了三个月似的。我怀念的人啊！她正在山上采萧草，一天不见她，就如三个季节那么长啊！我怀念的人啊！她正在山上采着艾草，一天不见面，就好像隔了三年啊！

这是一首表达相思之苦的诗歌，有人说是对所爱人的相思，也有人说是对朋友的想念，不论是哪一种情感都是很浓烈的。后人就用“一日三秋”作为成语，表示：一天不见面，就好像分别了三秋那么长久，这句话表达的是思念的殷切和情谊的热诚。

诗经原文

这句成语源于《诗经·王风·采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

“采”即摘。

“葛”是一种多年生的蔓草，古人用来做织布的原料，也可以拿来食用。

“萧”，蒿类草，有香味，古人用来祭祀。

“艾”，菊科植物，嫩叶可以使用，晒干后可做药用。

“三秋” 有三种解释：一是说“一秋”为一年，谷子在秋天成熟，古人以谷熟为秋，且除了南方外，谷子一般一年一熟，所以“三秋”可以说是三年；第二种解释是三季，就是九个月；第三种说法就是只指秋天的三个月。从诗中时间的逐渐变长的表达来看，“三秋”应该指三季。

“一日三秋”是形容感情很好，虽然只分别一天，但思念的行情却像是分别了很长一段时间似的。现在这则成语的应用不仅仅局限于男女之间的相思，亲戚，朋友，同学之间都可以用它来形容离别之后的怀思。

在古代很多诗句都像“一日不见，如三秋兮”，看似不合常理，却应用的和心境十分相似，这样的诗句你还知道哪些呢？

一日不见，如隔三秋——这是今天经常用到的一个成语，用来比喻度日如年的心情，亲人之间、情人之间、良师益友之间的殷殷思念，都可以用这一成语来表达。

“三秋”到底有多久呢？古人以"一秋"为一个季度，"三秋"为三个季度，就是现在的九个月时间。这个成语的出处就在《诗经·国风·王风》中：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮!

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!

葛：葛藤，一种蔓生植物。

萧：植物名。即艾蒿。古时用于祭祀。

艾：多年生草本植物，其叶子供药用。

全诗只有三行，每行换两个字。说的是：

那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊!

那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊!

那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊!

这是一首描写思念之情的小诗，一唱三叹，字里行间轻盈简洁，不忧不惧，不喜不悲。

勤劳的姑娘姑娘采了三种植物：葛、蒿，艾，“葛，萧，艾”，可爱的男子想了不同时节：“月，秋，岁”，时日渐长。

一“岁”一“月”，一春一“秋”，让草木也有了思念。

《诗经植物图鉴》里说：葛，生长前后只需要三个月即可开花结果，所以说三月兮；萧，则须待秋而成熟结实，所以说如三秋兮；而艾草则长得越久越好，最久者可至三年，所以说如三岁兮，孟子说“七年之病求三年之艾”。

古时，日出而作，日落而息，女子屋里屋外地辛勤劳作：采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。男子喜欢上这个女子，每次去看她，她都去忙着采摘，一次次的见不到，男子的思念之情一天比一天更深，从“三月”到“三秋”、“三岁”。

一日不见，如隔三秋啊！

时间竟可以拉得那样长。在这里作者运用了“艺术夸张”和“心境物化”的艺术表现手法，用夸张却不失真，非如此说，不足以抒发内心的情感。

对于时间，热恋中的人儿是无法正常计算的，相聚时总是觉得太短暂，别离时又总是觉得太漫长。时间是不会偷懒的，怎么一会儿走得快，一会儿走得慢呢？只能说处于这种状态之中的人，除了热乎乎的情感体验之外，脑子里是容不下其它东西的，也不可能有其它东西。

艺术夸张必须“言过其实”“辞过其意”，其反映的不是事实上的真实，而是艺术上的真实。其所追求的效果是真挚的感情，而不是科学的统计。

李白写《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” “三千尺”从天而降就是夸张。一日不见如“三月”“三秋”“三年”，也是艺术的夸张，是形容时间的长久，而不是实际的时间。

有人在难过时会觉得“度日如年”，当回忆往事时会觉得“光阴似箭”，时间的流逝无所谓快慢长短，只是人们由于当时的处境和心情各不相同，对于时间便会有不同的感觉。

这正是时间的相对论。

在千年的历史长河里，《采葛》的思念是一股清流，一眼源泉，与有情有义的葛草、萧艾一起，令后世每一个采摘到她们的人，都染上了相思。

思念，就像王菲的《我愿意》歌中唱的那样，我愿意为你，被放逐天际，只要你真心拿爱与我回应。

是的，只要有爱的回应，这思念多么值得。

这是《凤求凰》中司马相如对卓文君的思念：

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

这首歌将司马相如对卓文君的思念写得汪洋肆虐、一气呵成，一曲《凤求凰》演罢，满座皆惊。卓文君取了一支红烛，刻上“卓”字，唤女仆赠予少年。少年举烛，惊喜若狂，遂与女子怀揣定情红烛，雪夜奔走他乡。

这是《鹊桥仙》里秦观对边朝华的思念：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观45岁时仿效恩师苏轼迎娶侍妾取名“朝云”，为侍妾边女取名“朝华”。纳妾这一天，正是七夕，他特地写下一首诗，以织女譬喻朝华，“天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜阑。织女明星来枕上，了知身不在人间。”

数年后，秦观遭贬。边朝华不顾一切追随而来，愿与他同生死。没过多久，秦观被“削秩”，就是将所有的官职封号去除，按照规定，“削秩”之人是不能带家属的。秦观不愿连累朝华，将她遣送回家。临行前，秦观含泪写下了这首著名的《鹊桥仙》。

他曾将新嫁的她比作下凡的织女，如今，织女要回到天界了，从此不再“朝朝暮暮”。边朝华几近哭厥，磕头离去。不久后，传来她削发为尼的消息。

思念啊，竟这样刻骨铭心。

这是《我愿意舍弃一切，以想念你终此一生》中朱生豪与宋清如的思念：

不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。

他们是“才子佳人，柴米夫妻”，历经了长达十年的恋爱才结婚，其间很多时候都是分隔两地，要依靠书信一解相思。朱生豪在信中写道：“似乎我每次见了你五分钟，便别了你一百年似的。”

这思念，比之“三月”、“三秋”、“三岁”要来得浓烈得多。流散的时光，纷扰的乱世里，他们相互搀扶着，走过一个个秋与冬。

思念是一种永恒。

即使时光走远，纯粹与深情永在。

属于。因为采葛全名《诗经．王风．采葛》，里面的风指的是地方乐调。采葛出自《诗经》，是一首出于先秦时代的四言诗，表达的是一种急切的相思情绪。《采葛》抒写热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的强烈感。夸张却不失真，非如此说，不足以抒发内心的情感。

都是思念之情但是前者是夫妻之间，后者是对国家的思念。

《采葛》则是一首描写夫妻情感的叙事诗。属于“诗经、风、王风”的第八篇；全诗共三章，构成的是三幅形影难离的夫妻情感连环画面。

《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。