蝶恋花纳兰性德典故

蝶恋花纳兰性德典故

蝶恋花纳兰性德典故，纳兰性德运用了多个典故，感情至深，清代著名名词人，四首蝶恋花，表达了思念爱妻的感情，爱妻的离去，他孤独落寞，这无尽的思念之情，我整理了蝶恋花纳兰性德典故，欢迎阅读。

蝶恋花纳兰性德典故1

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。(都成 一作：长如；若似 一作：但似)

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。(无那尘缘 一作：无奈钟情)

译文

最怜爱那天空辛苦的明月，一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，我将无惧月宫的寒冷，为你送去温暖。

无奈尘世的情缘最易断绝，而不懂忧愁的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释

一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。

不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”

无那：无奈，无可奈何。

软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。

唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。

春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”

于康熙十六年（公元1677年）重阳前三日，亡妇百日之后，自梦中得句。谓临别之时，妇云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妻子卢氏去世后，作者生活便长期痛苦悲伤，他用月亮盈亏喻人生的聚散，希望月亮夜夜明亮，长圆不缺。所以作者将天上的月亮，作为歌咏对象作词一首。

蝶恋花纳兰性德典故2

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。

《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁。不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。

燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。

此阕为悼亡词。起首三句即以“月”之圆缺引发人生不圆满的感叹。然而月再辛苦犹能盼来一月一圆，人面临的却是永远的分离。

《蝶恋花·眼底风光留不住》

眼底风光留不住。和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路。垂杨那是相思树。

惆怅玉颜成间阻。何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句。斑骓一系无寻处。

此为闺怨词。上片言离别：“和暖和香，又上雕鞍去。”谓征人远去。下片言别后相思哀怨：“何事东风，不作繁华主。”

《蝶恋花·又到绿杨曾》

又到绿杨曾折处。不语垂鞭，踏遍清秋路。

衰草连天无意绪。雁声远向萧关去。不恨天涯行役苦。

只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许。沾衣况是新寒雨。

雁声远向萧关去”两句点染边塞独有之秋景，极萧瑟又极辽阔苍茫，与行役之人的种种复杂情绪融合无痕，情景兼胜，意味深长。过片先云“不恨”，继云“只恨”，则词人心情之矛盾更趋显豁。

《蝶恋花萧瑟兰成看老去》

萧瑟兰成看老去。为怕多情，不作怜花句。

阁泪倚花愁不语。暗香飘尽知何处。重到旧时明月路。

袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住。惜花人去花无主。

此词句句惜花怜花，实喻词人自怜自苦之深意。纳兰性德英年，却频发才子衰老之叹，只因爱妻卢氏的去世，带走了纳兰性德人生乐趣之大半，徒增其生命无情流逝的悲戚。

蝶恋花纳兰性德典故3

浅谈纳兰性德及其《蝶恋花》

《蝶恋花·辛苦最怜天上月》为清代词人纳兰性德的词作品 。这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。纳兰词既凄婉又清丽的风格在这里得到了充分的体现。下面我们为大家带来了浅谈纳兰性德及其《蝶恋花》，希望能够帮到大家。

浅谈纳兰性德及其《蝶恋花》

摘要：纳兰性德被晚清词家况周颐誉为“国初第一词人”，其创作风格既不同于崇尚豪放的阳羡词派，也不同于崇尚婉约的浙西词派。他的词兼有陈维崧的雄浑和朱彝尊的清丽，并且率真自然。“纳兰词”以爱情词见长，创作大量的悼亡词祭奠亡妻，以真挚的情感注入其中，读之使人潸然泪下。本文在对纳兰性德进行生平及词作风格特点等作简要介绍后，将就纳兰悼亡词中的名篇《蝶恋花》做词作本身及翻译的剖析。

关键词：纳兰性德;蝶恋花;翻译

1文献综述

纳兰词研究是新时期清词研究成果最丰硕的领域。从1979年上海古籍出版社影印《通志堂集》算起，到2002年为止，目前已出版有关纳兰性德诗词文献整理和研究著作有10余种。这一时期的研究论文更是数以百计，首都师范大学“国学网站”还专门辟有“纳兰性德研究”的专栏，介绍纳兰性德的研究资料和最新研究成果。1985年7月河北承德纳兰性德研究会还成功地举办过“纳兰性德学术研讨会”，1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”再次在承德举行。纳兰性德研究是这一时期清词研究最热门的'研究领域。

2纳兰生平

纳兰性德，字容若，自幼聪颖好学。他的《通志堂集》有诗四卷，词四卷，文五卷。性德将夫妻之情看作对自身至关重要的情感，其妻卢氏亡故后，性德创作大量悼亡词表达思念之情。严迪昌在《清词史》中说：“纳兰的悼亡词不仅拓开了容量，更主要的是赤诚醇厚，情真意挚，几乎将一颗哀恸追怀、无尽依恋的心活泼泼地吐露到了纸上。所以是继苏轼之后在词的领域内这一题材作品最称卓特的一家。”

3词作特色——情真

纳兰词作最大特色即为情真。

纳兰词，抒写真情实意，语言优美流畅。唐圭璋认为纳兰性德“待人真，作词真，写景真，抒情真，虽力量未充，然以其真，故感人甚深。一种凄婉处，令人不忍卒读者，亦以其词真也。”刘大杰说纳兰性德“他没有做作，没有虚伪，只是实实在在的吐露出自己的声音。这才是真实的诗……，纳兰性德词的价值全部在这地方。”

纳兰词作“真”，但他并不是平白的直述，他认为词作要重比兴、有寄托。就是感情的抒发应借用比兴，寄托自己的追求。

4《蝶恋花》赏析

《蝶恋花》

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成珏。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

作为一个倒装句，“辛苦最怜天上月”的意思是天上月亮的辛苦惹人怜惜。月亮为何辛苦的惹人怜惜因为它“一昔如环，昔昔都成珏”。

“环”和“珏”分别比作满月和缺月。这句是说：在一个月中，月亮圆缺变幻，总归不是圆满的。一月三十日，只有一日见团圆，这等恨事，让人如何消得!

“不辞冰雪为卿热”是《世说新语》里的一个典故，是说荀奉倩和妻子的感情极笃。荀奉倩在寒冬腊月脱去衣服，为发烧的妻子降温。虽然妻子还是死了，却由此成就了一段佳话。

燕子不曾改变，一万年前和今天是一样的。对于燕子来说，性德的忧伤于它们是不存在的。于是，“无那尘缘容易绝”是“我”，“燕子依然，软踏帘钩说”是“物”，以“我”之短暂相对于“物”之永恒，以“我”之悲伤相对于“物”之冷漠，对比之下更显悲情。

来自李贺诗“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”的这句“唱罢秋坟愁未歇”抒发了性德心中难以排解的悲愤之情。“我”是“唱罢秋坟愁未歇”，下一句“春丛认取双栖蝶”是“物”，再一次由“我”到“物”的转换，再一次悲伤之情的加深。

所以，“春丛认取双栖蝶”这一句，用明媚欢快的景象反衬了性德的悲伤情怀。

5译本赏析

Piteous the Moon

(To the Tune of Dielianhua)

So piteous the moon seems：a full circle keeps waning，Waning into half a circle，and then，all over again，night after nightIf only you could recover likewise，from the half to the full，your body，cold as ice，as snow，would be brought to life by the warmth of mineIrrecoverably ，you left meThe swallows twitter lovingly，as before，on the soft valance hooksIt does not alleviate my agony to sing through the "Autumn Elegies"Oh that we could be a pair of butterflies flying amidst the spring flowers， in the next life

译者并未直接使用Dielianhua作为这首词的题目，而是巧妙借取第一句“辛苦最怜天上月”分解出“Piteous the Moon”作为题目的翻译，“piteous”有“哀怨的，可怜的”之意，与“moon”组合在一起，使月亮这一意象有了丰富的情感内涵，月亮怎么会是哀怨、可怜的这一题目为整首词奠定好苍凉、凄清的情感基调。  “A full circle…after night”这句是本人非常喜欢的一处翻译。这句翻译读来，着实让人感觉“纠结”，

“circle”和“waning”两词的重复使用，本来是“a full circle”，经过“waning”，又变成“half a circle”，再加上 “all over again，night after night"的强调，那种月亮周而复始的多缺少缺的可怜状态生动的呈现在眼前，也清晰的透出一种总归不圆满的无奈之情。这一句巧妙而真切的解释了“piteous moon”原因，正是因为“waning” “all over again”“night after night”等的出现，才能使读者抓住那种感伤月亮不圆满的无奈情绪。

接下来的“If only…the warmth of mine”可以说是对“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”的直译。悲痛在于月亮虽总不是圆满的，但好歹有那么一天它是完完全全圆满的，于是有了“if only…”这样荒唐而又感人的假设，如果你可以像月亮一样，那我愿意用我的体温换回你的生命!

“Irrecoverably ，you left me”是本人觉得略微暗淡的一处翻译，其气势远远不敌“无那尘缘容易绝”。这一句包含了性德多少的辛酸泪和无奈苦，岂是简单一句“you left me”可以替代的此处，本人斗胆加一句自己的理解翻译，即“Irrecoverably ，destiny dooms， you left me”正是因为命运判决你要离开我，所以才会惹得“我”这般伤心。一种无奈“尘缘容易绝”的心情也由此出现了。

“The swallows…hooks”以及“It does not…Autumn Elegies”都是直译，在这里不作具体赏析了。而最后一句的翻译“Oh that we…in the next life”却有较大变化。原词只是把“孤坟”和“双碟”用来作对比，体现出“物美满”而“人孤单”的凄凉意境，而这一句译者明显译出寄托美好祝愿的意味，翻译出“让我们来世做一对在花丛中流连的蝴蝶吧”的意思。在中国古代的爱情故事里，悲伤的结局总是有美好的祝福存在，像“化蝶”和“孔雀东南飞”，都是人们善良心灵的外化，所以本人认为这一句的翻译从这一层面来说还是可以理解的，甚至是很有必要的。

有关恨铁不成钢成语故事

　注音hèn tiě bù chéng gāng

　出处只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。  清·曹雪芹《红楼梦》第96回

　解释形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

　用法作宾语、定语、补语；用于对所期望的人

　结构复句式

　押韵词跌打损伤、匕首投枪、论道经邦、剜肉医疮、满面红光、女扮男装、敛锷韬光、彝鼎圭璋、与死扶伤、满腹文章

　年代近代

　邂逅语望着高炉发楞

　成语故事贾宝玉因丢失通灵宝玉而生病，贾母与王熙凤商量要把薛宝钗嫁给宝玉来冲喜，这样来挽救宝玉的生命。刚好此时贾政放了外任，贾母命他定夺。贾政也想这个恨铁不成钢的儿子早日康复，成家立业好继承祖业，也同意立即就办喜事

　成语举例这是‘恨铁不成钢’的恨，不是仇恨。  周立波《山乡巨变》

　其它使用

　◎ ＂恨铁不成钢＂是人人对自己所爱的人都会有的一种感情，尤其是年长者对年幼者的感情。

　◎ 老贫农的直言不讳的批评，＂刺＂了一些人，他那恨铁不成钢的`真挚情感，也感动了一些人。

　◎ 她极不慎重地采取了这种违反教育常识的做法，何尝不是＂恨铁不成钢＂呢？家长痛打孩子，又何尝不是＂恨铁不成钢＂呢？但是缺乏教育常识的家长这样做是可以原谅的，他并不是教师。

　◎ 教师当然也同样会对学生有＂恨铁不成钢＂的感情。

　◎ 我爸有些气急败坏，或者触景生情，总之有点恨铁不成钢的样子说：＂站起来，爸。＂

　◎ 她对晓庆要求很严，大有＂恨铁不成钢＂之慨。

　◎ ＂你！……这怎么是带着阶级仇恨来练兵啊！＂哥哥恨铁不成钢地说。

　◎ （慈蔼地）对！到那一五一十向党委好好交待交待，别看我和你发脾气，那还是恨铁不成钢啊！

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你好、我来为你解答！

成语(详解) 解释

爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定

悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

词不达意 达：表达。词句不能充分、确切地表达思想感情

恩断义绝 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂

多愁善感 善：容易，好；感：伤感。容易发愁和伤感。形容人感情脆弱

忽冷忽热 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定

禁情割欲 制约感情和欲望

哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

爱博而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情

冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人

脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子

貌合情离 指两个人表面合得来，实际上感情不合

难分难舍 分：分离，分别；舍：放下。形容感情很好，不忍分开

难舍难分 形容关系密切，感情融洽，难以取舍

缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

寸步不离 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

打成一片 形容感情融洽，成为一体。

动之以情 用感情来打动他的心。

睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。

多情善感 感情丰富，容易伤感。

儿女心肠 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。

含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

冷若冰霜 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

满腔热枕 心里充满热烈真挚的感情。

脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。

情投意合 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。

平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

人之常情 一般人通常有的感情。

人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。

情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

声情并茂 并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

深情厚谊 深厚的感情和友谊。

肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

水乳交融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。

同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

无病呻吟 呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

铁石心肠 心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

涕零如雨 涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

无根而固 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

心心相印 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

谊切苔岑 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。

缘情体物 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。

周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

跌脚捶胸 〖解释〗以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

跌脚搥胸 〖解释〗以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

跌脚槌胸 〖解释〗以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

薄情无义 薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

飞眼传情 借眼睛来传递感情。

凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。

古井不波 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

欢忻鼓舞 形容欢乐振奋，感情激动。

借景生情 借眼前的事物激发思想感情。

乐新厌旧 喜新厌旧。谓感情不专一。

冷心冷面 态度冷淡，对人没有感情。

满腔热忱 形容心里充满着热烈诚挚的感情

学成语的目的是为了用成语，想熟练运用成语，就要掌握成语的含义，这样才能把话说得或者写得更简洁、更准确、更生动。以下是我给大家精选整理的五字成语典故精选，欢迎大家阅读，供您参考。

　河东狮子吼

成语故事北宋时期，苏轼被贬至黄州，常与好友陈季常一起谈论文学。陈季常很好客，经常邀客人到家里，他的妻子是河东郡柳氏经常敲墙赶客，苏轼作诗“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”笑陈季常怕老婆。

典故陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师狮子吼，拄杖落手心茫然。’　　宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》

释义比喻妒悍的妻子发怒，并藉以嘲笑惧内的人。

用法作宾语、定语;藉以讥讽惧内的人

近义词河东狮吼

成语示列夫道本于刚，爱妻要有方。河东狮子吼，切莫胆惊慌。　　中国近代史资料丛刊《太平天国·夫道》

　马上得天下

成语故事西汉时期，陆生经常在人面前谈到《诗书》。高帝十分反感说：“乃公居马上得之。安事《诗》《书》!”陆生不服气说：“居马上得之，宁可以马上之乎且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”

出处陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’　　《史记·郦生陆贾列传》

解释喻指武功建国。

用法作主语、宾语、定语;指凭武功建国

相近词马上功成

成语示列五年马上得天下，富贵乐在归故乡。　　元·萨都刺《登歌风台》诗

　恨铁不成钢

成语故事贾宝玉因丢失通灵宝玉而生病，贾母与王熙凤商量要把薛宝钗嫁给宝玉来冲喜，这样来挽救宝玉的生命。刚好此时贾政放了外任，贾母命他定夺。贾政也想这个恨铁不成钢的儿子早日康复，成家立业好继承祖业，也同意立即就办喜事。

出处只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。　　清·曹雪芹《红楼梦》第96回

解释形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

用法作宾语、定语、补语;用于对所期望的人

其它使用

◎ "恨铁不成钢"是人人对自己所爱的人都会有的一种感情，尤其是年长者对年幼者的感情。

◎ 老贫农的直言不讳的批评，"刺"了一些人，他那恨铁不成钢的真挚情感，也感动了一些人。

◎ 教师当然也同样会对学生有"恨铁不成钢"的感情。

◎ 她对晓庆要求很严，大有"恨铁不成钢"之慨。

◎ "你!……这怎么是带着阶级仇恨来练兵啊!"哥哥恨铁不成钢地说。

　后来者居上

成语故事西汉时期，文官汲黯生性坦率，总是直言劝谏皇帝，汉武帝派他去边远的地方做官，他在东海郡政绩显著，汉武帝将他调回宫中。他本性不改，汉武帝重新冷落他。他感慨道：“皇帝用人就像堆柴，真是后来者居上。”

典故陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。　　《史记·汲郑列传》

释义后来的超过先前的。

用法作谓语、定语;指后者胜前者

相近词后来居上

狗咬吕洞宾

成语故事王夫人叫贾环抄《金刚咒》，贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。丫鬟彩霞叫他安分抄写，贾环则咬定彩霞与宝玉好，对他不好。彩霞则骂他狗咬吕洞宾——不识好人心。这时宝玉、王熙凤进来，贾环只好偷偷地生闷气。

出处没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。　　清·曹雪芹《红楼梦》第25回

解释吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

用法作宾语、定语、分句;用来骂人不识好歹

近义词不识好歹

成语示列

◎你这是狗咬吕洞宾，把人家的好心当驴肝肺了。

◎ 什么呀我不过是看他饿得可怜谁想他跟我赌气，这年头都是狗咬吕洞宾，好人也难做。