表达思乡情感的古诗

　　在学习、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是我帮大家整理的描写思乡之情的古诗词，希望能够帮助到大家。

描写思乡之情的古诗词1

1、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

2、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

3、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

4、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

5、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

6、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

7、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

8、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》

9、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》

11、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

12、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

13、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

14、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

15、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

16、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

17、不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》

18、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其

1古诗鉴赏,借景抒情,触景生情,寓情于景,,情景交融

这些基本都要具体问题具体分析，并无确定的规范去判断，很多情况是可以互相包含的，一定要定个标准出来明确区分，感觉就是教条化思维了

借景抒情和触景生情，本就有些人认为是等同的，当然也有人认为借景抒情要先写情后写景，触景生情要先写景后写情，但是反过来未必就绝对不能作这样的称呼

寓情于景，有人认为是只写景不写情，但让人可以通过景感受到情，但借景抒情又何尝不能叫寓情于景呢？

情景交融更像是概括，借景抒情，触景生情，寓情于景都可以称为情景交融

2关于古诗赏析：实写和虚写的区别

虚实结合 技法概念：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。

古诗中，“虚”大致包括以下三类：一是神仙鬼怪世界和梦境，例如《梦游天姥吟留别》：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车“；二是已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改；三是设想的未来之境，柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。应注意加以区分。

技法作用：使诗歌内涵丰富，外延无边。鉴赏要点：在鉴赏此类诗歌时应注意指出诗中“虚”的是什么，“实”的又是什么，二者构成了怎样的对比衬托效果。

鉴赏示例：邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

问：作者是怎样写“思家”的？答：①本诗运用了虚实结合的手法。②前两句写诗人此时的孤寂，是实。

后两句写家人围坐灯前，谈论着自己这个远行人，是虚。③作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现"思家"的。

直抒胸臆属于表达技巧中的直接抒情，与间接抒情相对。间接抒情包括借景抒情（情景交融，缘景明情，寓情于景等），借事抒情（怀古伤今，借古讽今等）与借物抒情（托物言志）。

直抒胸臆 技法概念：亦称直陈肺腑法。它是敞开心胸，不依托任何事物，通过朴实无华的手段，把内心活动和情感直接抒发出来的一种抒情方法。

抒情一般分为两种：直接抒情和间接抒情。直抒胸臆即直接抒情。

它不同于间接抒情，在于它不凭借外物作依托，心里有什么话，有什么想法，有怎样的感情，和盘托出，全抒之而后快。技法效果：这种抒情方式看似平淡，但却酣畅淋漓，在平淡之处见真情。

鉴赏要点：可用“诗句淋漓尽致的表达了……的情感”的鉴赏语句 鉴赏示例：送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。

御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

问：尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见的做法 怀古伤今 技法概念：指联想起古代或者很久以前的事情、典故，对现实生活中的真实的事情有所感慨、甚至引发伤感的意思。

这一手法又有些许不同，怀古伤今多抒发昔胜今衰，繁华远去，世事沧桑，感慨盛衰无常或表达物是人非，风景依旧，朱颜已改，时光匆匆的感慨。怀古伤己多表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情。

或者想到自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，抑或古人建功立业，得遂心愿，自己却不能才尽其用，对比之下郁郁寡欢消极遁世。借古讽今指忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，担忧国家民族的前途命运，暗含对现实的不满甚至批判。

或者身置其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。技法作用：深化意境，深化主旨，构成对比，意境深远。

鉴赏要点：应明确点明所怀古事的典故，并结合情感分析清楚二者之间的契合点。鉴赏示例：台城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。注释韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

问：有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？答：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。

诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可。）

托物言志 技法概念：托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。技法效果：作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

鉴赏要点：应指出物本身的特点与作者情感之间的联系，可用“作者借……（物品）的……（特点）表达了自己……的情感”的鉴赏句式。鉴赏示例：小斋即事 刘一止① 怜琴为弦直，爱棋因局②方。

未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。

①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。

②局：指棋盘。问：作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？答：作者写琴棋二物是托物言志。

他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”；直——正直、方——有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨。

3语文古诗鉴赏中的抒情手法,表现手法,艺术手法,修辞手法,描写手

⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；

⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情

表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等

表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等

⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等

4古诗鉴赏中修辞手法抒情手法描写手法表现手法都有什么

表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。

它的含义非常广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用，也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用。 对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。

古诗鉴赏表述程式： 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。 表达方式有：叙述、描写、抒情、议论。

（说明） 修辞手法有：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。 表现手法有：象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

意象：作品中具体的人、物、景等。 思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

作用：深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长耐人寻味言近旨远等。 注意：答案必须有针对性、指向性。

一定要问什么，答什么，要什么，给什么。必须结合原诗内容、词语作答，不能空洞的阐述概念。

方法点拨： 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达方式的评析、艺术手法的赏析、修辞手法的体味。 （一）表达方式的评析 表达方式包括记叙、描写、抒情、议论四种。

所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用。 1、记叙。

在作品中对人物、事件的交代和介绍。如“故人具鸡黍，邀我至田家”（孟浩然《过古人庄》），“风劲角弓鸣，将军猎渭城”（王维《观猎》）。

“越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣”（李白《越中览古》）等。 2、描写。

用形象的语言对人、物、环境等的形态、特征作具体生动的描绘。使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境。

如“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”（李白《登金陵凤凰台》）等。 3、抒情。

在作品中抒发主观感受，表露自我感情。如“愿将腰下剑，直为斩楼兰“（李白《塞下曲》），“同是天涯沧落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）等。

4、议论。 在作品中直接阐述观点、表明态度。

如“生当作人杰，死亦为鬼雄”（李清照《夏日绝句》），“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”（杜牧《题乌江亭》）等。 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的，而是经常交融在一起，我们需要注意这一点，如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）一句，融合了记叙、描写、抒情、议论四种表达方式。

（二）艺术手法的赏析 1、有关描写的艺术手法： 从描写角度看，有正面描写和侧面描写；从描写用笔看，有工笔和白描；从描写的内容看，有景物描写和人物描写。 2、有关抒情的艺术手法： 抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种。

古诗词大多借助景物来抒情，所谓“一切景语皆情语”，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情。 3、衬托手法：涉及到正衬和反衬。

4、对比手法。 5、赋比兴手法。

6、用典。 7、虚写与实写。

8、象征手法。 （三）修辞手法的体味 古诗中常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、借代、对偶、设问、反问、双关等。

在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果。 古诗鉴赏 修辞手法：比喻，夸张，借代，对偶， 修辞手法：比喻，夸张，借代，对偶， 双关，顶真，设问，反问， 双关，顶真，设问，反问，互文 描写技巧：正面描写，侧面描写， 描写技巧：正面描写，侧面描写，细 节描写，动静结合，虚实结合， 节描写，动静结合，虚实结合，白描 抒情方式：直抒胸臆，借景抒情， 抒情方式：直抒胸臆，借景抒情，托 物言志，用典抒情， 物言志，用典抒情，借古讽今 表现手法：衬托，对比，象征，比兴， 表现手法：衬托，对比，象征，比兴， 渲染， 渲染，烘托 行文结构：欲扬先抑，卒章显志， 行文结构：欲扬先抑，卒章显志，以 景结情，开门见山，首尾呼应， 景结情，开门见山，首尾呼应，画龙 点睛，过渡，铺垫， 点睛，过渡，铺垫，伏笔 语言特色：清新淡雅，质朴，绮丽， 语言特色：清新淡雅，质朴，绮丽， 隽永，简练，含蓄蕴藉，浅近明快， 隽永，简练，含蓄蕴藉，浅近明快， 晦涩 刻画人物特点：粗笔勾勒，白描， 刻画人物特点：粗笔勾勒，白描，浓 墨重彩，体物入微 墨重彩， 写了怎样的景：用自己的语言描述诗句体现的画面 写了怎样的景：以上+评价点评 怎样写景的：用了什么表现手法 怎样由景及情：什么景+写景手法+景怎样+怎样的情 形象：相关语句+概括形象特征+结合主旨指出作用效果 炼字：看法+该字在诗句中含义+该字描述景象+营造出的意境或表达情感 诗眼：表达主旨上起的作用+诗围绕字写的内容+在结构上的作用 语言风格：语言特色+结合诗句分析如何体现特色+情感 表达技巧：表现手法+表现的内容+选用的原因+情感 诗句意义：诗句表面意思+深层含义描写作用 。

5什么是直接抒情与间接抒情

抒情是诗歌鉴赏中常见的表现手法，包括直接抒情和间接抒情两种。

一、直接抒情 直接抒情也叫直抒胸臆，由诗人直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。 例1阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析（湖南卷） 示长安君 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘供笑雨，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是？寄书应见雁南征。 诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。

答案示例：颈联中“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。

“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。 二、间接抒情 间接抒情主要有四种形式： 1借景抒情，即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。

例2阅读下面一首宋词，然后回答问题。（江苏卷） 鹧鸪天•送人 辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！ “浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？ 答案示例：两句运用了借景抒情的表现手法。

翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰难，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。 例3阅读下面这首诗，然后回答问题。

（福建卷） 武夷山中 谢枋得 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？ “天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。

答案示例：这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。 2借物抒情（托物言志），诗人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种情感或志向， 例4阅读下面这首宋诗，完成问题。

（全国3卷） 小斋即事 刘一止 怜琴为弦直，爱棋因局方。未用较得失，那能记宫商？ 我老世愈疏，一拙万事妨。

虽此二物随，不系有兴亡。 作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？ 答案示例：作者写琴棋二物是托物言志。

他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”；直——正直、方——有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。

这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。 3借古抒情，借历史上的事件来讽喻当朝。

例5阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（湖北卷） 华清宫 吴融 四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。

绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。 过华清宫 李约 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。 两首诗各表达了作者什么样的思想感情？ 答案示例：吴诗借景抒情，鞭挞了无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。

李诗借史抒怀，讽刺了统治者荒*误国，感叹王朝的兴衰。 4情景交融（寓情于景），即将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对景物或场景的描摹刻画来抒发感情。

例6阅读下面这首宋词，然后回答问题。（全国1卷） 望江南 超然台作 苏轼 春未老，风细柳斜针。

试上超然台上望，半壕春术一城花，烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。

休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。 请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。

答案示例：上片描写的是超然台下“春未老”之景；下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中的思乡之情。这首词因景生情，情景交融。

例7阅读下面三篇作品，然后回答问题。（浙江卷） 乌衣巷 （唐）刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 人月圆 （金）吴激 南朝千古伤心事，犹唱后庭花。

旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

[中吕]山坡羊•燕子 （元）赵善庆 来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。 语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。

兴，多见些；亡，都尽说。 请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。

答案示例：①刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。

③赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

①示例一：同样的茶叶，一杯索然无味，一杯却散发清香，关键在于用水不同。茶要沸水冲击才有浓香，人生也要经历磨练后才能成功。 　示例二：茶叶浮沉，恰如人生百态，人生坎坎坷坷，浮沉不定，只有不断努力，才能品尝到苦尽甘来的滋味。 　示例三：两杯茶水两种味道，人生何尝不是这样？选择决定结局，态度决定命运，你若是选择平淡，或许将一事无成；你若勇于接受挑战，那人生将焕发出光彩。 　示例四：没有沸水的冲击怎能使茶叶沉沉浮浮，释放出蕴藏的香气？人生如茶叶一般，只有在艰难险阻中不断磨砺，才能体味到人生的艰辛，感受到生活的魅力，生命才能变得光彩照人、芳香四溢。 　示例五：一片茶叶是那么纤弱，那么无足轻重。但是，当它勇敢地接受沸水的挑战后，却毫无保留地释放自己的精华，实现自身的价值。人生何尝不是如此？只要你勇敢接受挑战并努力，终会成功。（亦可从其它角度谈，言之有理即可） ②示例一：喝茶能解渴，还能提神、清心、怡情。 　示例二：茶能提神醒脑，防止动脉硬化，具有抗老防衰的作用。 　示例三：茶中的芳香物质，能溶解脂肪，帮助消化，防病减肥，补充人体缺乏的维生素。 　示例四：向客人敬茶，显示主人礼貌热情，表示对客人友好与尊重。 　示例五：以茶会友，增进友谊。 ③“想喝大碗酒”示例：《水浒》表现英雄豪情，充满阳刚之气，让人读得痛快，从而产生喝大碗酒助兴的冲动。（或：《水浒》多用“大碗喝酒，大块吃肉”的情节来表现英雄豪情，读《水浒》时大碗喝酒，才能让自己胸中豪气陡生，感觉痛快，与作品产生共鸣。）（意近即可） “思品小盏茶”示例：因为《红楼梦》语言优美，意蕴深远，常有语意双关的地方，表达的情感又缠绵悱恻，只有像品茶那样，细细品读，慢慢揣摩，才能读出味道来。（或：《红楼梦》具有隐喻暗写、一语两意的特点，只有像品茶那样，细细品读，才能读出味道来。）（意近即可）

我国的许多名胜古迹除了其自然风光优美外，大都有深厚的文化底蕴，武夷山也不例外，我国著名历史学家蔡尚思教授有诗曰：

东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。

武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学乃至东方文化的圣地。朱熹及其门人、后人在武夷山的活动，为武夷山留下极其珍贵的文化遗存，如书院遗址武夷精舍、有朱熹等理学家富有哲理的题刻，“逝者如斯”、“修身为本”、“智动仁静”等，有现存朱熹撰写并且字数最多的“武夷神道碑”，还有朱熹创办的社仓等等。朱熹少年得志，但由于他的政治立场和思想观念与当权者相逆，所以仕途颇为坎坷。晚年个人失意，国家也日趋崩溃，他在寂寞和痛苦之中，一方面发愤著书立说，一方面寄情山水以消愁。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”清澈的水犹如人的明智，水的流动恰恰反映了智者的探索，而秀美的山犹如人的善良，山中蕴藏万物可以实惠于人，这正是仁者的品质。朱熹自然无愧于“智者”、“仁者”的称号，乐山乐水也是自然之事了。

他游九曲溪时写下的《九曲棹歌》：

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

接下来，他对九曲溪的每一曲都作了细致的刻画描述，最后以“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”收尾，寄情武夷山水，抒发自我的情怀。

除去朱熹之外，历史上还有许多历史文化名人来此游玩观赏，寄情山水之间。著名词人柳永少年时和朋友同游武夷山，到过冲佑观，他写下一首名为《巫山一段云》的词作，被后人刻在了武夷山的幔亭峰下，如：

六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。

昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。

柳永把奇异的风光融进了美丽的神话传说，这也表现了少年时期的柳永便博学多闻。

武夷山何以吸引大量的历史文化名人来此呢？不仅仅是因为它内在的文化积淀，更是因为这里风韵的山水，才吸引大批的“智者”与“仁者”。

武夷山中，山水交融，山临水立。若泛舟九曲溪上，犹如漫步奇幻百出的山水画廊。溪上有尖峭陡立的山，奇峰相叠，苍翠欲滴。武夷山并不巍峨，也不够气势磅礴，山峰海拔多为400米左右。然而，武夷山却很是好看。这里奇峰林立，万千峰峦各具神形，如玉女，似雄鹰，像飞瀑，具虎形……婷婷者，刚猛者，冷峻者，孤傲者，高耸者……皆可观可品，或读出历史的壮美和超然的气质，或品出沧桑的久远和山水的共振，还有生命与自然的和谐律动。

都说山只可远观，近看就没有味道了，但武夷山是丹霞地貌，故石头与别处不一样，不但有形，更有色彩。那紫红色、青绿色的峰石，千姿百态，有的笔直红艳如宝剑出鞘，有的平屏斑然如绢扇扑面，有的红如花，有的绿如树，这山石再围以苍松翠树，鸟语人声，一切但在翠微中，人在画中游，观五彩六色的奇丽石色，美不胜收。

郭沫若老先生游武夷山的时候曾有诗句“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”，惹的不少文人墨客直把桂林、武夷比高低。二者虽有许多相同之处，但桂林山水的秀美和武夷山的妩媚各有不同，桂林的山要显得更秀一点，而武夷山的山看上去则要凝重一些；武夷山的水比桂林的水更美，九曲十八弯，水绕峰转，梦幻般的溪川宁静清澈，泛着粼粼波光，淙淙流过山的怀抱。放眼望去，人就在画中，山在水中，蓝天、白云、绿树倒映在水中，构成了虚幻仙境，神仙胜地。郁达夫游武夷时把武夷山的传神之处描写得淋漓尽致：“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不重。山水若从奇处看，西湖终是小家容。”武夷山具有“桂林之秀，黄山之奇，华山之险，泰山之雄，居五岳之首，堪称天下第一山”的气派，集众多名山神韵于一身。武夷山究竟美在哪里？迷人的魅力在哪里？这恐怕都无法用语言来表达……

武夷山，武夷山位于福建省武夷山市南郊。武夷山典型的丹霞地貌素有“碧水丹山”之美誉。描写福建武夷山的散文，我们来看看。

描写福建武夷山的散文一

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”如果只是一场路过，你宁静淡远，浩瀚如广袤大海，璀璨如漫天星辰，怎不让人深刻铭记。

春天初始武夷

“涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。”“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”由脍炙人口的诗词而萌发的想象，武夷风景跃然脑中。那一方丹山碧水，那美丽的传说，无数次在梦中萦绕盘旋。九曲溪，十八弯，山环水转，水绕山行。武夷山麓中有灵动的清泉、飞奔的瀑布、幽静山涧、清澈的溪流。流水潺潺，如诉如歌。乘一叶竹筏，清丽之景展现于广阔的天地间，蔚蓝的天空衬托出一派生机盎然的融融春景。竟有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之感。莫怪有人说“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”，风景常在，感慨的应该就是这样一种宁静怡然的舒畅。

夏天希望的活力

夏日的武夷，应该是火辣辣的阳光与清凉的溪水，给人的一种强烈冲击。是浪漫的风景——天游峰上看日出、九曲溪漂流……我却觉得，夏日的武夷给人带来的是一种希望的活力。如阳光般，将希望播种于每一个角落，读懂希望，写满喜悦，活力四射，未来已掌握在手中。就是这样的一种意境，无法解释，无法诠释，更无法诉说，如阳光般充满希望，如阳光般充满活力，映射出充满希望与活力的人生。

秋天跨越千年的羁绊

谁路过谁，谁成就谁的传奇。那山、那水、那梵音。朱熹是懂武夷的，武夷是懂朱熹的。朱熹诗云：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，闲听棹歌两三声。”他抛物质之念于身后，静心做学问。武夷山水哺育了朱熹，给了他营养和灵感；朱熹题壁摩崖，讴歌山水，向世人展现了武夷。朱熹诗云：“晨窗林影开，也枕山泉响。隐去复何求，无言道心长。”饱含了一代理学大师对武夷山的热爱与依赖。千年前的朱子踏足于这一片天地，一览沿途风景。今天的武夷展现了朱子：1998年，在武夷山成立了朱熹研究中心；1990年，在武夷山召开了纪念朱熹诞辰860周年暨国际学术会议；1995年，在武夷山举办了“海峡两岸纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化贡献”学术会议；2000年，在武夷山举办纪念朱熹逝世800周年暨“朱子学与21世纪国际学术研讨会”等。武夷山成为世界研究弘扬中国理学文化教育的重要基地。我们也在这山清水秀的空间中路过朱熹。

冬天返璞归真

眼里的焦点不再是高山、奇峰、流水。去掉天然以及非天然的装饰，竟是另一番质朴状态。不是实实在在的风景，是一种超乎物质、甚至超乎自然的自我感受。沉淀那些烦躁的心情，陶冶情操，整装待发。流连于灯红酒绿的街市，霓虹灯迷失人们的双眼。繁华落尽，平淡归真，让人们拥有一颗泰然自若的心。返璞归真，让泪水不再成为蒹葭，把悲伤炼化成透明，乘长风，破万浪。终达心灵的国度。

只是一场偶然的路过，确是一次必然的邂逅。忘了留下一点痕迹，却带走了无限风光、无限感慨、无限遐思……

描写福建武夷山的散文二

幻想着有这样的一幕场景，巨龙盘山将绿绕，翡翠梯田添春意。艄公撑筏荡碧波，奇山秀石露芳容。武夷美景似仙境，疑似瑶池落人间。是这般的美，让我对武夷有了情感，武夷在我的脑海中，都像是梦境般的美妙、奇异。让我很是憧憬与向往，在那时也希望自己能到武夷一游，一睹这美不胜收的自然风景。

在上初中时就曾看过这么一部感人的连续剧，剧名虽然已经忘记了，但还能依稀记得是关于大王和神女之间发生的一段纯美爱情神话故事，武夷山就是在那时候在我的脑海中种下依恋的种子，在随后的十几年中慢慢萌发，至今，武夷梦已成为魂牵梦绕挥之不去的惦念。梦中依稀记得那巍巍天游峰，悠悠九曲溪，郁郁御茶园大红袍……

在电视上，播放着近期的“印象大红袍”的画面，看着那在那青山绿水间的美丽采茶女，背着小背篓，唱着动听的闽北民歌，宛如天音在青山绿水间荡漾。在那青山绿水间，手捧一杯武夷岩茶，纯美的茶香在鼻尖飘荡，独特的岩韵在舌尖萦绕，此时此刻，心绪跟随着和风飘荡在山水间，忽而在天游峰峰顶伫立，忽而在九曲溪水面飘过，寄寓闲情于青山之间，挥洒自由于碧水之中。

有句话是这样的，“武夷精华在九曲，九曲精华在天游。”这句话道出了武夷的精华与美的所在。

曲折萦回的武夷山九曲溪贯穿于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰，99岩连为一体，构成"一溪贯群山，两岸列仙岫"的独特自然美景。由于水绕山行，山临水立，仰角适中，滩潭交错，山不高有高山之气魄，水不深集水景之大成，身临其间，让人有种如漫步奇幻百出的山水画廊。

游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏。坐筏观山，极目皆图画，丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣，呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。沿途看到奇峰相叠、嵌空而立，那高低相错的山峦，如旌旗招展，那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾，展示了大自然中极富韵味的参差美。武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史，由于它浮力大，吃水浅，轻便灵活，筏工只要用一根竹篙驾驭。它可以稳平地漂深潭过，也可飞快地滑下浅滩；可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是竹筏水中流，人在画中游！“看山不用杖而用舟”，即使是白发翁妪，仍可尽情漫游，遍览山水之美，是这样的美，这样的让人欢喜。

终于，来到武夷山上大学，在这期间也去了很多景点游玩，游玩过后就数天游峰上的一览台记忆最为深刻。虽不是武夷最高头，但凭栏远望，却可见群峰斗秀，万树争春，碧水环绕，竹排争流的壮丽景色，好一副气象万千的天然山水。稳步前行终于来到一览台上，俯瞰云雾缭绕之群山，见清澈山泉飞流直下激起水花朵朵，将无限风光尽收眼底，一时间心旷神怡感慨万千，忽然明白“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情”的真正含义。天游虽不算高，但是它的惊险、奇特表现出了它的那种磅礴气势，让人置身其中有种自豪感。

往事悠悠，岁月如歌！

武夷载着山情，九曲流转水韵，翩翩飞入我的梦境。

初中时的懵懂，高中时的憧憬，把我带到了武夷山，上了大学，武夷山的风景把我迷恋住了，它的水，它的山，它的自然，它的美。一江娇柔，满山灵秀，给我绵绵无休的怀想……

描写福建武夷山的散文三

一路风尘，一路心中充满憧憬。

我们在下午到达武夷山，路上没有什么人，因为这里的春茶要到5月份以后才会陆陆续续的出来，但是金骏眉已经小批量上市，而满大街乌龙茶复焙的茶香很远就能闻到。

我们在既是出租车司机又是武夷山茶人的毛兴华周密的联系下，在一家酒店安顿了行李，当我们推开宾馆的门，宽敞的房间，舒适的用具让我们真的有一种宾至如归的感觉。

以我个人的感觉，我一般住宾馆不是看房间有多大，我只要看卫生间是否设备齐全，干净利索卫生，如果卫生间没有问题，这家酒店的卫生就可以基本放心，而床单是否理得整齐就是这个饭店服务态度的最好体现。

简单的收拾一下，我们到楼下做毛兴华的车去他推荐的一家比较有特色的饭店吃饭。

所谓的特色，我想一定是具有本地所特有的食材，本地的做法，有它特有的一种风味，否则就不能成为本地的`特色。

我问毛兴华为什么这家店说有特色，他说这家店就是适应本地的口味做的，都是本地的土特产做的食物，而且价格本地人都能接受，所以本地人去消费的比较多，之所以我不推荐别的饭店给你们，因为很多的酒店做的生意就是你们这样的外地人，食物食材肯定千差万别，而且价格你们都知道的，做旅游生意的店铺就是一锤子买卖。我们本地人一般不去吃的，所以他想的特色跟我分析的在某些方面是相同的。

到武夷山吃什么？

人常说，靠山吃山靠水吃水，武夷山风景优美，自然山珍不能少，来武夷山寻茶，武夷山的茶不可缺。

我打开百度，找到了介绍武夷山土特产。

首当其冲的当属武夷山红菇。红菇属于野生食用菌的一种，目前尚无人工培植，所以显得珍贵。武夷山产的红菇干，味美可口，煮汤，炖鸡鸭、排骨均是上等好菜，此外，红菇还可入药，具有祛风去湿的作用，这个可以有。

其次竹笋，竹笋八闽山珍精品，含有丰富的蛋白质、钙、磷、铁等无机质，营养价值很高。

其实当属第一的应该是武夷岩茶产，此茶产于于闽北“美景甲东南”名山的武夷山，茶树生长在岩缝之中。

我们此次就是奔茶而来，岂可错过呢？你看：“武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。中国十大名茶之一。2006年，武夷岩茶(大红袍)传统制作技艺作为全国唯一类被列入国家首批非物质文化遗产名录，2013年5月武夷山市政府开始正式向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产。”名头大得很呢！

到一家饭店吃饭，首先摸清路数，既然是特色，我们就是本着它而来，所以点菜就不要先点，先让他们推荐看看是否有我们想要的食材及相应的菜肴。

所以我们把服务员请来，请她给我们介绍店里的特色菜，小姑娘二话不说，撸起袖子说出几个菜来。

红菇炖土鸡，竹笋腊肉，粉丝野鸡蛋。

果然饭店推荐的好，食材绝对的符合预判，也是我们特别想吃的菜，搞定。

在等待上菜的时机，服务员给我们泡了一壶茶，我一口下去，那一种烈烈的感觉，仿佛有一种厚厚的感觉的茶在口腔里激荡。

武夷山的岩茶，厚重，有强烈的烈度，很多初次接触的人有时根本无法接受，可是武夷山岩茶就像一匹优良的烈马，真有你真的降服了它，你才会享受到那种无法说个清楚的快乐。

菜上来了，我要了一瓶啤酒，因为吃过饭之后，我们就要跟毛兴华去他家品尝我们心仪已久的武夷山的所有好茶了，所以只能蜻蜓点水的喝一点，以解劳乏了。

下一章，我们一起去慢慢品尝那一泡泡起起伏伏的好茶吧！

如是，爱喝茶，

说随心性也好，说附庸风雅也罢，

呷一小口茶，

任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，

充溢齿喉。

之后，深吸一口气，

余香满唇，

在肺腑间蔓延开来，

涤尽一切的疲惫冷漠。

新沂郇明春