望岳所表达的思想感情

望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

《望岳》

作者：杜甫

岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》意思：

巍峨的泰山，到底如何雄伟走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

《望岳》注释：

1岳：此指东岳泰山。

2岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

3齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

4造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。

5阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮;山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。

6决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟;目光追随归鸟。

7会当：一定要。凌：登上。

《望岳》 （唐）杜甫 (东岳泰山）（西岳华山）怀禅微刻《望岳》（东岳泰山） 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 3《望岳》（南岳衡山）西岳华山 南岳配朱鸟，秩礼自百王。 歘（xū)吸领地灵 ，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今则亡。 洎吾隘世网， 行迈越潇湘。 渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峯尊，峯峯次低昴。 紫盖独不朝， 争长嶫相望。 恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。南岳衡山 有时五峯气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。 归来觊命驾，沐浴休玉堂。 三叹问府主， 曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。 汉语译文泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 创作背景泰山全貌 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。 《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。不仅写出了山的雄伟，还抒发了作者的凌云壮志和宽广，博大的胸怀。给人以向上的精神动力。 作品鉴赏 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 “会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。 咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以「稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。」作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。 咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。 由于三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。全诗表现出一种典赡雍容、厚重忠忱的感觉。 由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。 《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。思想感情：表达了作者不怕困难勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

该诗描绘了泰山雄伟磅礴，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，抒发了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概以及兼济天下的豪情壮志。

希望采纳

通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志

一、从《望岳》中领悟到的人生哲理 是：

人要有不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

二、《望岳》原文：

《望岳》杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

三、《望岳》译文：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

四、《望岳》赏析：

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，最后一句是直抒胸臆，表达了诗人不怕困难,敢于攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。

揭示了怎样的生活哲理：只有不畏艰难的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

新课标背诵篇目理解性默写精练100题

七年级

1、如果人人都能为他人着想，做到“ ， ”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。

2、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：“ ， ”。

3、《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“ ， ； ， 。”

4、《天净沙 秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是： ， 。

5、《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是 ， 。

6、《次北固山下》写青山绿水的诗句是________ _ __，____ _______。

7、《次北固山下》一诗中，最能表现作者乡愁的一句是： ， 。

8、《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“ ， 。”

9、白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是“ ， ”。

10、白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句“ ， ”。

11、杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒*误国的诗句是“ ， 。”

12、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是: ， 。

13、表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。

14、不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： ， 。

15、APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“ ， ？”

16、如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说： ， 。

17、《论语》十则》中强调不要不懂装懂的句子是： ， ， 。

18、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是“ ， 。”19、李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是“ ， 。”

20、李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是“ ， 。”

八年级

21、杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是 ， 。

22、杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是： ， 。

23、《使至塞上》中借用比喻表达自己并不愉快的心情的句子是 ， 。

24、王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是“ ， 。”

25、杜甫在《春望》中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏的诗句是“ ， 。”

26、在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“ ， ”。

27、《春望》中，诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是 ， 。

28、《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是： ， 。

29、《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客的句子有“ ， 。村中闻有此人，咸来问讯。”

30、《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 ， 。

31、《陋室铭》中描写清幽的自然环境的句子是： ， 。

32、《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是 ， 。

33、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： ， 。

34、《红楼梦》中有诗云：质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：“ ， ”。

35、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是 ， 。

36、陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是“ ， ”。

37、《饮酒》中表达诗人远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原因的诗句是“ ， ”。

38、《饮酒》中表达诗人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是“ ， ”。

39、王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是“ ， ”。

40、我国信息产业起步晚，发展快，颇有“ ， ”之势。（《白雪歌送武判官归京》诗句）

41、《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度、色彩角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：“ ， 。”

42、古人宴饮常奏“丝竹”，而《白雪歌送武判官归京》一诗中别宴情景却独具异域风情 ， 。

43、古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。《白雪歌送武判官归京》中这样的诗句是 ， 。

44、《行路难》一诗中借用典故表明人生遭遇变化莫测多出偶然，并渴望入仕的句子是 ， 。

45、《行路难》中对未来充满信心的句子是 ， 。

46、《茅屋为秋风所破歌》中表现忧国忧民情思的名句是 ， 。

47、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是 ， 。

48、《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是 ， 。

49、《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是 ， 。

50、《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的时句是 ， 。

51、《水调歌头》中饱含人生哲理的句子是 ， ， 。

52、《水调歌头》中作者借月抒怀，表达对亲人美好祝愿的句子是 ， 。

53、《山坡羊•潼关怀古》中描写潼关地势险峻的句子是 ， ， 。

54、《山坡羊•潼关怀古》中触发作者怀古忧思之情的句子是 ， 。

55、《山坡羊•潼关怀古》中点明主旨的句子是 ， ； ， 。

56、《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感，想象奇绝的句子是 ， 。

57、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，至今还常常被人引用的诗句是 ， 。

58、常用来表现为某项工作或事业奋斗、奉献自己一生的两句诗是 ， 。（《无题》）

59、王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的是： ， 。

60、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：“ ， 。”

61、《相见欢》中抒发离愁的词句是 ， ， ， 。

62、 做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样： ， 。

63、 《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是： ， 。

64、《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是：________ _____“退亦忧”指的是：_______ ___________ 。

65、《岳阳楼记》中范仲淹借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句子是 ， ； ， 。

66、 《岳阳楼记》中描写“洞庭月夜”景色的几句： ， 。 ， 。

67、《醉翁亭记》中，作者欧阳修描绘山间朝暮晦明变化的句子是： ， 。

68、《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是 ， 。

69、 《醉翁亭记》中为后人传诵最多的一句话是： ， 。

70、范仲淹在《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的话是 ， 。

71、 美国在联合国大唱“人权”高调，其实是“ ”，意在干涉他国内政。（用《醉翁亭记》中的句子）

72、《马说》一文中描写千里马惨遭埋没的句子是 ， 。

73、《马说》一文中描写食马者浅薄愚妄的句子是 ， ， 。

九年级

74、《江城子•密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是 ， 。

75、《江城子•密州出猎》中抒发主1人公杀敌为国，守卫边疆的豪情壮志的诗句是： ， ， 。

76、《破阵子•为陈同甫壮词以寄》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是 ， 。

77、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子 ， 。

78、《破阵子•为陈同甫壮词以寄》中，辛弃疾以“ ， ”直抒胸臆、直叙壮志。

79、由王维《使至塞上》中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，可以使人联想到范仲淹《渔家傲》中同是写边塞景象的词句 。

80、《渔家傲》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的的句子是 ， 。

81、唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是 ， 。

82、《观刈麦》中表达作者深深自责的句子有： ， 。念此私自愧，尽日不能忘。

83、《观刈麦》中从侧面表现农民劳动繁忙的句子 ， 。

84、《观刈麦》中直接表现农民劳动繁忙辛苦的句子 ， 。

85、《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭老人的矛盾心理，请在《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子 ， 。

86、诸葛亮在《出师表》中总结出的后汉衰败的经验教训是 ， ， 。

87、《出师表》中诸葛亮自叙本志的句子是： ， 。

88、《出师表》中诸葛亮叙述自己临危受命的千古名句是： ， 。

89、《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“ ， ”一致。

90、小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“关关雎鸠，在河之洲。 ， 。” 这两句就是佐证。

91、“一切景语借情语”。“ ， 。 ，在水一方（〈诗经•蒹葭〉）”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。

92、人们常引用孟子的“ ， ”，强调建立和谐人际关系的重要。`

93、《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的原因的句子是： ， ，国恒亡。

94、 欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句： ， 。95、《曹刿论战》中说明了政治上取信于民是作战的先决条件。“取信于民”用原文中的话来说是 ， ， 。

96、《鱼我所欲也》一文提出的有关生与义的观点是：生， ，义， ；二者不可得兼， 。

97、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是： ，未能远谋。

98、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是： ，望其旗靡。

99、《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是“ ， ， 。”

100、《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是 ， 。

参考答案：七年级

1、己所不欲 ， 勿施于人 。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、“ 日月之行， 若出其中； 星汉灿烂， 若出其里。”

4、夕阳西下 ， 断肠人在天涯 。

5、潮平两岸阔 ， 风正一帆悬 。

6、_客路青山外_，_行舟绿水前_。

7、 乡书何处达 ， 归雁洛阳边 。

8、 “ 海日生残夜 ， 江春入旧年 。”

9、 “ 几处早莺争暖树 ， 谁家新燕啄春泥 ”

10、 “ 乱花渐欲迷人眼 ， 浅草才能没马蹄 ”

11、 “ 商女不知亡国恨 ， 隔江犹唱后庭花 。”

12、 “ 烟笼寒水月笼沙 ， 夜泊秦淮近酒家 。”

13、 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。

14、择其善者而从之 ， 其不善者而改之 。

15、人不知而不愠 ， 不亦君子乎 。

16、 “ 有朋自远方来 ， 不亦乐乎 ？”

17、择其善者而从之 ， 其不善者而改之 。

18、知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。

19、 “ 我寄愁心与明月 ， 随风直到夜郎西 。”

20、 “ 何当共剪西窗烛 ， 却话巴山夜雨时 。

八年级

21、造化钟神秀 ， 阴阳割昏晓。

22、会当凌绝顶 ， 一览众山小 。

23、征蓬出汉塞 ， 归雁入胡天 。

24、 “ 大漠孤烟直 ， 长河落日圆 。”

25、 “ 国破山河在 ， 城春草木深 。”

26、 “ 感时花溅泪 ， 恨别鸟惊心 ”。

27、白头搔更短 ， 浑欲不胜簪 。

28、芳草鲜美 ， 落英缤纷 。

29、 “ 便要还家 ， 设酒杀鸡作食”

30、无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。

31、苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。

32、谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。

33、水不在深 ， 有龙则灵 。

34、 “ 出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ”。

35、箫鼓追随春社近 ， 衣冠简朴古风存 。

36、 “ 山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村 ”

37、 “ 结庐在人境 ， 而无车马喧 ”。

38、 “ 采菊东篱下 ， 悠然见南山 ”。

39、 “ 海内存知己 ， 天涯若比邻 ”。

40、 “ 忽如一夜春风来 ， 千树万树梨花开 ”

41、 “ 纷纷暮雪下辕门 ， 风掣红旗冻不翻 。”

42、中军置酒饮归客 ， 胡琴琵琶与羌笛 。

43、山回路转不见君 ， 雪上空留马行处 。

44、闲来垂钓碧溪上 ， 忽复乘舟梦日边 。

45、长风破浪会有时 ， 直挂云帆济沧海 。

46、安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜 。

47、何时眼前突兀见此屋 ， 吾庐独破受冻死亦足 。

48、惶恐滩头说惶恐 ， 零丁洋里叹零丁 。

49、 人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青 。

50、山河破碎风飘絮 ， 身世浮沉雨打萍 。

51、人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。

52、但愿人长久 ， 千里共婵娟 。

53、峰峦如聚 ， 波涛如怒 ， 山河表里潼关路 。

54、伤心秦汉经行处 ， 宫阙万间都做了土 。

55、兴 ， 百姓苦 ； 亡 ， 百姓苦 。

56、东风不与周郎便 ， 铜雀春深锁二乔 。

57、沉舟侧畔千帆过 ， 病树前头万木春 。

58、春蚕到死丝方尽 ， 蜡炬成灰泪始干 。

59、不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层 。

60、 “ 落红不是无情物 ， 化作春泥更护花 。”

61、剪不断 ， 理还乱 ， 是离愁 ， 别是一般滋味在心头 。

62、不以物喜 ， 不以己悲 。

63、先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 。

64、_居庙堂之高则忧其民_“_处江湖之远则忧其君_ 。

65、沙鸥翔集 ， 锦鳞游泳 ； 岸芷汀兰 ， 郁郁青青 。

66、而或长烟一空 ， 皓月千里 。 浮光跃金 ， 静影沉璧 。

67、日出而林霏开 ， 云归而岩穴暝 。

68、野芳发而幽香 ， 佳木秀而繁阴 。

69、醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之间也 。

70、政通人和 ， 百废具兴 。

71、 “ 醉翁之意不在酒 ”

72、祗辱于奴隶人之手 ， 骈死于槽枥之间 。

73、策之不以其道 ， 食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意 。

九年级

74、 持节云中 ， 何日遣冯唐 。

75、会挽雕弓如满月 ， 西北望 ， 射天狼

76、八百里分麾下炙 ， 五十弦翻塞外声 。

77、马作的卢飞快 ， 弓如霹雳弦惊 。

78、 “ 了却君王天下事 ， 赢得生前身后名 ”

79、长烟落日孤城闭 。

80、浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒归无计 。

81、 人不寐 ， 将军白发征夫泪 。

82、吏禄三百石 ， 岁晏有余粮 。

83、妇姑荷箪食 ， 童稚携壶浆 。

84、足蒸暑气 ， 背灼炎天光 。

85、力尽不知热 ， 但惜夏日长 。

86、亲小人 ， 远贤臣 ， 此后汉所以倾颓也 。

87、 苟全性命于乱世 ， 不求闻达于诸侯 。

88、受任于败军之际 ， 奉命于危难之间 。

89、 “ 陟罚臧否 ， 不宜异同 ”。

90、窈窕淑女 ， 君子好逑 。”

91、入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患者 ，

92、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，

93、天时不如地利，地利不如人和。

94、然后知生于忧患 ， 而死于安乐也 。

95、 小大之狱 ， 虽不能察， 必以情 。

96、亦我所欲也 ， 亦我所欲也 ， 舍生而取义者也 。

97、肉食者鄙 ，

98、吾视其辙乱 ，望其旗靡。

99、 “ 宫妇左右莫不私王 ， 朝廷之臣莫不畏王 ， 四境之内莫不有求于王 。”

100、群臣进谏 ，门庭若市。