边城思表达了诗人什么的情感

《边城思》表达了诗人客思之情。原文：“柳黄未吐叶，水绿半含苔。春色边城动，客思故乡来。”意思是柳叶微黄，还未吐出细叶；绿水盈盈，苔衣尚未长成。春色搅动边城，客居异地的游子也开始思念家乡。

前三句，写早春的秀媚，倏然一转，心情陡然黯淡下来，去国怀想之思，蓦地涌上心头，“客思故乡来”，由于思念故乡的山水、亲人，异乡作客之悲，才在心中荡漾开来。对良辰美景，而竟不能移游子之思，是见客思弥坚，故乡之爱不能夺。这种客思，这种深挚的故乡之爱，正是借前三句写景，反衬出来的。这也是作者前三句以景铺开的用意。最后二句，“春色边城动，客思故乡来”句式奇特，两个名词接一个动词，这个动词用得实在好，唯有用了动词，方可点化全句。

在小镇看龙舟初遇傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象，萌芽了爱情的种子；两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒；她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。

出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来。

写作背景：

成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

1934年，他坐在院子里，在阳光下的枣树和槐树枝叶阴影间写《边城》时，翠翠的形象便跃然纸上。沈从文在《湘行散记·老伴》中提到：“我写《边城》故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩脱胎而来。”

内容简介：

《边城》沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位本书为“世界文学名著”丛书中的一本,由著名作家刘心武主编,配合语文教学,对《边城》这部名著的思想内容、艺术特色进行分析,并附有名家导读、读后感等,有助于提高学生的语文成绩·地位与影响沈从文先生一生写下很多部小说和散文集,但是在他众多的著作之中,《边城》则占据着最重要的位置可以毫不夸张地说,正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位1999年6月,《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”,对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名,遴选出前100部作品参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家,如余秋雨、王蒙、王晓明等在这一排行榜中,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二但如果以单篇小说计,《边城》则属第一《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本·内容精要川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗这一老一小便在渡船上悠然度日茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠也是两年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚爷爷自然是晓得孙女的心事,却愿让她自己做主兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来老船夫忍不住去问,到了城里,人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕两人便默默地躺在床上听那雨声雷声第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来·思想内容《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一份哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美

例：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

赏析：边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤,像是触及到什么,是童年某个太阳温暖的下午,还是现在有些把握不透的世界

例：由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

赏析：这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,惟有等待, “那人也许永远不会回来,也许明天就会回来”

沈从文的很多作品都通过描写湘西这片土地上发生的平凡之事，字里行间渗透着人性间淡淡的哀伤愁思，同时也渗透着对生命和自我执着追求与探索的气息。人性作为文学创作永恒的主题，在沈从文笔下得到最充分的体现。《边城》就是这类内容的代表，是中国现代文学史上一件别致的艺术精品，一部被许多读者看作“人性皆美”的著作，被誉为现代文学史上最纯净的一个小说文体。汪曾祺说：《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时也是理想化的。这清新淳朴的乡土风情和自然朴实的人性之美就构成了作者所想要表现出的一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。①[这是一种理想化的现实。翠翠是《边城》着力刻画的主人公，是《边城》的灵魂，是沈从文笔下的理想的现实化身。这一形象无论在当时写作年代里还是在当代社会都有着深刻地意义。

一、翠翠的人生历程

《边城》在古朴而又绚丽的风格画卷中，叙述了一个美丽而又凄凉的爱情故事。茶峒渡口，一片旖旎的风光中，一条清澈见底的小溪边，住着一位年过七十的老船夫和他的外孙女，日子过着平淡宁静。斗转星移，岁月流逝，在爷爷的背篓中，在渡船的单调的摇摆中与河水的悠悠流淌中，翠翠一天天长大，船总的两个儿子天保和傩送不约而同地爱上了她，而翠翠心中只有傩送，爷爷不明白翠翠的心思，船总顺顺也不明白儿子的心思，他们把翠翠给天保，为傩送找了一个有碾房陪嫁的富家千金。傩送与天保用当地古老习俗，于明月之夜同到碧溪咀唱歌，让翠翠作出选择。为了成全弟弟，天保下洞庭，无情地湖水吞唾了他。伤心中的傩送寻找兄长尸体未果，在一个早晨悄然离开，带着满心忧伤去寻找自己的命运。老船夫在一次山洪中谢世，在乡人帮助下，翠翠埋葬了外公，选择了继续守着渡船，静静等待着那个也许永远不回来了，也许明天回来的傩送。正如沈从文曾经说过的：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之朴素的善难免产生悲剧。”

这是一个交织着别人的关心与误解的爱情，得到的是一个隐含忧郁，满目凄凉的悲剧结局。在这个善良女孩身上，悲剧的又何止是她的爱情，她的身世也是一个悲剧。十五年前，老船夫的女儿背着自己的父亲，同一个茶峒军人恋爱并怀了身孕，后来士兵服毒自尽，母亲生下翠翠之后吃了许多冷水死去了。这是一个悲剧的种子，一个孤苦伶仃的孩子，她是不幸的，从未得到过父母的爱的孩子，她又是幸福的，十几年来，外公将她带大，看着满山的翠竹，给她取了一个近身的名字“翠翠“。十五年来，祖孙俩相依为命，相互关照，相互陪伴。风日清和的天气，无人过渡，二人便在门前的大岩上晒太阳，讲故事，吹竖笛，几乎是爷爷走到哪，翠翠的影子出现在哪。“大自然赋予了她健康、美丽，祥和、简单的生活环境给了她活泼、天真”，翠翠一天天长大，端午节在城里看完龙舟，寻不着爷爷，却遇见了傩送，一个美丽的误会敲开了这位少女心中朦胧的爱情之门。那一夜翠翠有了一件属于自己的，不关祖父的心事，足足沉默了一个夜晚。两年后又同爷爷进城看龙舟，得知傩送在青浪摊，竞恍惚如梦地问船是不是下青浪摊。摆渡送傩送，面

对眼前喜欢的人，她又是自衿又是自尊。正当她的爱情意识完全觉醒时，天保也爱上了她，面对天保求亲，爷爷劝说，她没有动摇对傩送的爱。在傩送为她唱歌的晚上，梦中的翠翠摘到了象征爱情的虎耳草。天保没有得到希望，知道翠翠爱的是傩送，就甘愿放弃了自己的爱，出外做游侠

了，后来的结果就难以预料了，产生了那样的噩耗，对翠翠与二老的爱情也造成了余震。爱情此时遭遇严重挫折，爷爷也溘然长逝，一夜之间，让这个从不想残忍事情，从不发愁的少女长成大人，继续守着渡船，守着一个“这个人永远不会回来，也许明天回来”的绵绵无绝期的守望。

——1——

二、翠翠的形象特征

翠翠作为小说的主要人物中唯一的女性形象，是作者精心塑造的，沈从文在《老伴》《永远》等文章中说：翠翠取材于绒绒铺的小女孩，青岛崂山的乡村女子和身边的新妇沈夫人，是沈从文心目中的湘西苖族文化女神，是美与爱的化身。她既是人之子，也是大自然的女儿，她的灵性和乖巧，善良和纯真，从外表到内心都无比姣好，让令人感到她具有一种质朴、淳厚，一种纯自然的美感。

1、外形美 茶峒，一个湘西边境上的依水依山的小山村，一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家里有一个女孩子，她便是《边城》中唯一的女主人公翠翠。与青山为伴，为绿水相依的翠翠在风日里长养着，“湘西的清风、丽日，给了她壮健的躯体；茶峒的青山、绿水，给了她碧玉般的眸子。”②皮肤黑黑的，触目为青山绿水，一双眸子清明如水晶。她是大自然的女儿，这是自然给予她的秀丽的容貌。翠翠的样子同母亲一般，眉毛长，眼睛大，皮肤红红的，乖得使人怜爱——也懂在一些小处，起眼动眉毛，使家中长辈快乐。天保过溪时，同老船夫谈话，这心直口快的年轻人，第一句话就说：“你翠翠长得真标致，象个观音样子。”这是一个纯洁可爱的少女形象，处处俨然一只小兽物。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作为随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。

2、品格美 翠翠与外祖父老船工相依为命，也传承了勤劳、善良、体贴、单纯的美德。翠翠是勤劳的，她每天奔走于一贫如洗的家和渡船之间，除了偶尔和爷爷进城看看热闹，爷爷从城里买东西回来，翠翠会抢先为爷爷搬东西；爷爷拉船回来，“照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子”。天气渐热时，老船夫为来往过渡的乡亲准备一缸茶水，勤劳的翠翠对此非常赞同，每早上就烧一大锅开水来，倒进缸子里，再往缸里加些茶叶，有时放下用火烧焦的锅巴，“乘那东西还燃着时便抛进缸里去”。爷爷进城去了，翠翠会守着渡船，把过渡的人一趟一趟的送来送去。翠翠是单纯的，正如同茶峒山边的溪水，纯净而简单，让人不忍触摸。在风日清和的天气，她或陪同爷爷坐在门前的大岩石上晒太阳，或逗弄她家的黄狗，或像黄狗那样张着耳朵听爷爷讲故事，或同爷爷一块，悠然自得地吹着竹笛。翠翠是不爱钱财的，翠翠跟爷爷朝夕相处，也受到爷爷美好人格的熏染。爷爷不贪钱财，处处与人为善，财主母女过渡后，塞给翠翠一把铜子，翠翠当时只顾着看财主女儿，忘了爷爷的规矩，等他们快翻过小山时方觉醒，仍匆匆的追上去，在山头把钱还给她们，她什么也不说，只微笑着把头尽摇，不等别人来得及说第二句话，就飞快地朝渡船跑了。翠翠是体贴的，爷爷拉船，倦了会睡上一觉，有人要渡船，翠翠绝不会叫醒爷爷，总是替爷爷把路人渡过溪。不仅帮爷爷分担体力劳动，她还细心地在心灵深处去呵护爷爷，遇上城里划龙舟，爷爷不去，翠翠绝不会独自去享

乐。

在《边城》中写了二次哭泣，其中第一次在第十三章中，“黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。”翠翠竟胡思乱想着要独自坐船下桃源县过洞庭湖去，让爷爷满城打锣去叫，点了灯笼火把去找自己，她甚至想到了祖父用各种方法寻觅全然无结果，到后如何无可奈何躺在渡船上。这几番想象后居然自己哭了起来。翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。这所以会有这样的一哭，是因为翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她怀着满腔心事，无人能诉说便觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的

——2——

祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。这也是一个十三、四岁少女天真自然的一面。两年后的端午节翠翠又与爷爷进城看龙船，她人长大了，傩送一直在她心里隐现、鼓荡。从祖父与长年的谈话里，听说傩送在六百里外的“青浪滩”，她恍然如梦地问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”，此时其心已随傩送而去，在摆渡送傩送时，见傩送正盯着自已看，她“便把脸背过去，不声不响，抿着嘴儿，很自负地拉着那条横缆”，乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持，显现得淋漓尽致。

3、爱情美 十五六岁，正是情窦初开时，翠翠一天比一天大了，时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。“她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜述说关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌”。短短几个喜欢，写出了翠翠萌动的情思。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出，有时她仿佛孤单了一点，爱坐在岩石上去，向天空一起云，一颗星凝眸。翠翠的爱情是单纯的，是含蓄的，更是坚贞不渝的。一次次美丽的误会，让翠翠和傩送相遇。边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋与过年。两年前的端午，翠翠在码头等待着祖父，傩送湿淋淋的爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了两声。那人方注意到翠翠。傩送邀翠翠去他家等候祖父，却换来一句“悖时砍脑壳的”。即使如此傩送仍是带笑说“你不愿上去，要待在这么。回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”黄狗保护主人汪汪吠起时，翠翠喊：“狗，狗，你叫人也看人叫 。”意思仿佛只在高给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但傩送听来却是另一种好意。放肆的笑着，不见了。待伙计送翠翠回家时，第一次误会被解开，“却使翠翠沉默了一个夜晚”。这样的相遇，这样的男子，这样的“误会”，终会为后面的相恋埋下种子。“傩送”这个茶峒地方并不生疏的名字激起了她心中爱的涟漪，她的心灵深处多了不能与爷爷分享的秘密。

这个世界上有许多东西都是越多越好，惟独爱情不是。它是自私的，单一的。多了一个，便是烦恼。茶峒人的婚姻方式也是很有特点的，在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路；也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或是二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，直到或分手或结亲——就是所谓的走马路。翠翠同祖父在边城河街看船时，因下雨来到顺顺吊脚楼（天保的家）躲雨，天保对翠翠可谓是一见钟情，但是翠翠在这之前就已

经认识了天保的弟弟傩送，且在双方的心中都产生了爱慕对方之情。天保走车路对翠翠的爱情表白，更使翠翠陷入矛盾斗争。嫁给天保，当然可以摆脱贫困，嫁绘傩送，是对纯粹的爱情的向往。翠翠是有主见的，她真诚的表达自己的想法，她是爱傩送的，面对爷爷的劝说，先是默不出声，到最后痴着，忽地站起来，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了，她把头低下不作理会，只顾用手掐葱。无声胜有声，这是一份忠贞专一的爱情，因为她的心中只有那个送鸭子的傩送，以致在听到天保遇难的消息时也并没有在意。

虎耳草，花语的意思是“真切的爱情”，可以看作甜蜜爱情、幸福生活的象征，这个意象在文章第十四节到第十八节中反复出现五次，其中有四次都是伴随着美妙的歌声的，并且每一次出现都有区别于其他任何一次的意义。在文中第一次出现虎耳草是情窦初开的翠翠听外公讲父母的浪漫爱情故事，不由得她联想到了自己的感情。她梦见自己上山崖摘虎耳草。“平时攀折不到手”的虎耳草，“这时节却可以选顶大的叶子作伞”。翠翠以前心里对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。第二次出现虎耳草是翠翠梦中听见傩送的歌声，“翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来……，去做什么呢？摘虎耳草。”这是二老傩送在碧溪岨上为翠翠唱歌的情景，歌声似乎使翠翠产生一种飘飘欲仙的感觉，这一刻即便是在虚幻的梦里她也是最快乐的，像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”，“梦得真有趣”没有听外公讲父母的唱歌的故事，翠翠心里的爱情是不会清晰和坚定起来的。听了父母的故事，翠翠真正明白爱情是什么，所以她梦见自己“得到了虎耳草”。但翠翠不知傩送是否也如自己爱着对方一样爱着自己，因此她

——3——

梦见摘了虎耳草，却“不知道把这东西交给谁去”内心是忐忑不安的。 但当知道那个夜晚听着歌是傩送唱的时候，第二天一早她的竹篮里，除了十来根小的鞭笋外，只有一把大的虎耳草。此时她心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样爱着自己。她说：“我又摘了一把虎耳草了”。虽然她没说交给谁，但我们已经很明白翠翠的心意了，这时她已经知道把虎耳草交给谁了。此时她已经知道虎耳草要送给谁了，她的心中充满了对爱情的向往，当祖父望了翠翠一眼时，翠翠便两绯红跑了，这虎耳草便是翠翠心中的爱情象征。在危险的悬崖半腰摘到真正的虎耳草的翠翠终于从梦中走向了现实里，可谓迈出了回应傩送爱的第一步，却因此错过了与傩送千载难逢的相见机会。恰恰是翠翠去摘虎耳草的原因，使傩送误以为翠翠故意躲着他，认为自己在岩上唱了一夜歌是做了傻子的蠢事。

天有不测风云，一场变故之后，天保葬身于急流中，傩送只身出走。在一个雷雨交加的夜晚，渡船被冲走、白塔坍倒了、与翠翠相依为命的祖父也死了。翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”翠翠坚强地留了下去，继续守望着渡船，守望着自己的爱情。散文家祝勇在《寻找翠翠》中说：“因青春如流水般易逝，爱情才更应毫不犹豫地抓住。没有爱情的人生，价值尚不如河面上漂浮着的一根草芥。于是，为了心间的爱情，翠翠甘愿随着流水，以整个青春作为代价。翠翠的坚强，是由爱情和健康人格混合而成的。”的确，等待是动人心魄的，它是忠贞的最好注脚，真挚的爱情，值得用一生去等待。

作者塑造了一个血肉丰满的人物形象，它的魅力不仅在于她的淳朴与一尘不染，更在于她是沈先生执着追求的个人气质外化的产物。基于此，翠翠在《边城》中更显得熠熠生辉，光芒四射了。

三、翠翠形象的审美意义

审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。之所以审美，除了愉悦自己的之外，在很大程度上也是为了完善自己。通过一代代人对周遭世界的评判，不断进化，形成了更为完善的对事物的看法，剔出人性中一些丑陋的东西，发扬真、善、美。沈从文先生说：“我只想造希腊小庙，……精致、结实、匀称，形体虽小而产纤巧，是我理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”③《边城》这痤供奉着人性的“希腊小庙”里，作者供奉自己的人生理想，而翠翠便是这自然人性的典型。在沈从文笔下翠翠闪耀着一种神性之光，既体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面，也融铸了他身上具有浪漫主义和古典主义因素的田园牧歌情怀。司马长风著的《中国新文学史》，对此也作了极高的评价，他说：“《边城》写的是‘平凡的人物，平凡的梦，平凡的坎坷，可是却表现了不平凡的美’。”《边城》中的女主人公翠翠，是作者向往优美人性与人生的化身与极致。作者通过这一形象，特别是这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象征爱与美的人性与人生，为人类爱字作一个恰如其分的说明。纵观历史，“边城”写作所以发生在20世纪20年代末至40年代，与中国社会开始迅速向现代转型的背景密切相关。当时不止文学，整个社会都注意到“在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”，这就是都市文明以格外醒目的样态进入人们的视野。沈从文的“边城”写作可谓恰逢其时。他的作品生动形象地说明，在逐渐被现代生活遗弃的乡土边地究竟还有怎样的事情依然使人怦然心动，怎样的人性之光依然让现代人神往。

《边城》的现代意义也极为深刻。手捧边城，翠翠以及许许多多善良纯朴的人们，以他们的人性光辉荡涤着城市人被污染的心灵，引领着人们流连在边城优美的意境当中。在科学主义给人类带来丰厚的物质满足的同时，人类却发现因此丢失了极其宝贵的、自己赖以生存的精神家园。作者正是通过《边城》这部作品，借助翠翠的形象，传递出他民众悲剧命运深切的人文关怀，表达出他人民最终能走向幸福的人生旅途的热切期盼。

翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。

她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。

她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。 第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。

然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

扩展资料：

翠翠人物形象分析

翠翠，是作者倾注着“爱”与“美”的理想的艺术形象。沈从文在《老伴》《水云》等文中说过，翠翠是由“绒线铺的小女孩”、青岛崂山的“一个乡村女子”以及“身边新妇”（即夫人张兆和）三个原型“合成”的。

但这不是三个印象的简单的拼合，形成的过程要复杂得多。沈先生见过很多这样明慧温柔的乡村女孩子，也写过很多，他的记忆里储存了很多印象，原来是散放着的，崂山那个女孩子只有一个触机，使这些散放印象聚合起来，成了一个完完整整的形象，栩栩如生，什么都不缺。

含蕴既久，一朝得之。这是沈从文的长时期的‘思乡情结’茹养出来的一颗明珠。

翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。

翠翠是一位清纯可爱的乡村女孩，是美的化身。她的爱情故事是一首凄美的歌，她是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，作者也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。

-翠翠 （小说《边城》女主人公）