1 有婚家女富男贫,男家恐其赖婚也,择日率男抢女,误背小姨以出。女家追呼曰:“抢差了。” 小姨在背上曰:“莫听他,不差不差,快走!”——《笑府》 2 一人留客饭,只豆腐一味,自言豆腐是我性命,觉他味不及也。异日至客家,客记其食性所好,乃于鱼肉中各和豆腐,其人择鱼肉大啖。客问曰:“兄尝云豆腐是性命,今日如何不吃?”答曰:“见了鱼肉,性命都不要了。”——《笑府》 1 有婚家女富男贫,男家恐其赖婚也,择日率男抢女,误背小姨以出。女家追呼曰:“抢差了。” 小姨在背上曰:“莫听他,不差不差,快走!”——《笑府》 2 一人留客饭,只豆腐一味,自言豆腐是我性命,觉他味不及也。异日至客家,客记其食性所好,乃于鱼肉中各和豆腐,其人择鱼肉大啖。客问曰:“兄尝云豆腐是性命,今日如何不吃?”答曰:“见了鱼肉,性命都不要了。”——《笑府》 3 从前,有一个巧嘴媳妇,煮好了米饭,先盛给公爹一碗。公爹吃了一口就称赞道:“今天的饭很香,我可要吃三大碗。”巧媳妇听了公爹的夸奖,忙说:“嘻,这顿饭是我做的。”于是公爹又开始吃第二口,可饭刚送到嘴里就听见“咔嚓”一声,公爹立刻叫道: “哎呀,这么多的砂子!”巧媳妇忙说:“那是小姑淘的米。”公爹把筷子在饭里揽了两下,闻了闻,问道:“怎么,这饭还有点糊味?”巧媳妇这次回答得更干脆:“那是妈烧的火!” 4 鹞子追雀,雀投入一僧袖中,僧以手搦定曰:“阿弥陀佛!我今日吃一块肉。”雀闭目不动,僧只说死矣,张开手时,雀即飞去。僧曰:“阿弥陀佛!我放生了你罢。”——《笑赞》 5 有留客饮茶者至友家,友令子向邻家借茶叶未至,每汤沸,以水益之,釜且满矣,而茶叶终不得。妻乃谓夫曰:“此友是相知的,倒留他洗个浴去罢。”——《笑府》 其父善游 新华书店或新知书店,笑林广记
1 文言文形容风趣怎么写
1俏皮qiào pí
例:《二十年目睹之怪现状》第十六回:「我道:‘这两句就俏皮得很?’继之道:‘俏皮么?我看轻薄罢了。’」
2关风guān fēng
例:《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:「话须通俗方传远,语必关风始动人。」
3炙輠zhì guǒ
例:宋曾巩《送程公辟使江西》诗:「羽钗绝艳舞回雪,宝剑诸儒谈炙輠。」
4机趣jī qù
例:明陈汝元《金莲记·构衅》:「太极图中生意好,鸢鱼机趣滔滔,渊源夙仰泰山高。」
5诙谐huī xié
例:《汉书•东方朔传》:「其言专商鞅、韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐。」
6诽谐fěi xié
例:鲁迅《中国小说史略》第七篇:「﹝侯白﹞好为诽谐杂说,人多爱狎之。」
7谐趣xié qù
例:明陈子龙《生日寄酬唐吴江杯斝之赠》诗:「贞心寡谐趣,慢迹谢崇营。」
2 经典的文言文搞笑句子1唧唧复唧唧,木兰开飞机,开的什么机,波音747
2我从去年辞北京,谪居卧病东京城,东京地僻无音乐,终岁不闻司马光。
3金钱,我所欲也;美女,亦我所欲也。二者不可得兼,舍金钱而取美女者也。
4此处不留爷,自有留爷处,处处不留爷,老子上铁路。
5臣少多疾病,九岁不行,。伶仃孤苦,至于新中国成立。既无帅哥,终鲜美女。门衰祚薄,晚有安息。
6而刘夙婴疾病,常在天堂。陈侍尿汤,未尝过期。
7逮奉圣朝,我爱飘柔;前太守李逵,更爱拉芳。后刺史张国荣,举臣奴才。
8诏书切峻,责臣奥特曼。全宇宙人逼迫,催臣上吊。臣只好服从之。
9臣无祖母,能活一百岁;祖母无臣,能活一千岁。母孙二人,无法与乌龟相比也。
10臣密今年二十有二,祖母今年九十有九。鸟鸟私情,尽请谅解。
3 有哪些诙谐幽默的文言人物描写《世说新语》
孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之。大儿谓曰:「何以不拜?」答曰:「偷,那得行礼!」
说到偷,孔融有俩儿子,五六岁时趁孔融睡着了,偷他的酒喝。因为古有明训啊,长辈赐酒喝要行礼的,叫「酒而成礼」。于是大儿子就说,你怎么不行礼,小儿子表示嗤之以鼻,偷还讲什么形式主义?
刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:「君饮太过,非摄生之道,必宜断之!」伶曰:「甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!便可具酒肉。」妇曰:「敬闻命。」供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。」便引酒进肉,隗然已醉矣。
说到喝酒,不能不提刘伶。刘伶酒瘾特别重,跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了,酒瓶子砸了,哭着求他,说你喝酒太多,不是养生的办法,一定戒酒才对。刘伶说,好好好,我自己戒不了,只有在神仙面前赌咒发誓才能行。快准备酒肉祭祀神仙吧。结果刘伶在神仙面前扯了一圈淡,把祭神的酒肉消灭掉了。
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:「我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?」
喝多了,就得闹点事出来,醉汉嘛。刘伶就这样,他喝多了有时候会光 在屋子里跑,有人笑话他,他就说,我怎么没穿衣服呢?天地是我的房子,屋室是我的衣服裤子……咦?你跑我裤子里干嘛?
钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:「可令二子来。」于是敕见。毓面有汗,帝曰:「卿面何以汗?」毓对曰:「战战惶惶,汗出如浆。」复问会:「卿何以不汗?」对曰:「战战栗栗,汗不敢出。」
有狂妄不羁的人,就有小心翼翼的人,魏文帝见钟家哥俩,一个满头大汗,一个没有汗,问他们为啥,钟毓说:「战战惶惶,汗出如浆。」钟会说:「战战栗栗,汗不敢出。」
蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:「蟹有八足,加以二螯。」令烹之。既食,吐下委顿,方知非蟹。后向谢仁祖说此事,谢曰:「卿读尔雅不熟,几为劝学死。」
蔡谟渡江的时候,见着一种动物叫彭蜞,就很高兴,说蟹八足而二螯,快去做了来吃。结果吃了后拉肚子,才知道这不是螃蟹。后来被谢仁祖笑话,说你没有读熟《尔雅》,差点因为《劝学》而死。
郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故?答曰:「我晒书。」
当然炫耀自己有学问得这么炫,晒这个词最初大概就是这么来的。
王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
我们读《红楼》总听人夸林妹妹,刚进贾府就知道看别人怎么做事的,不招人笑话。可能大家的理解没这么深。
权臣王敦刚和公主结婚的时候,就闹过这样的笑话。人贵族上厕所,怕臭,用枣子堵鼻孔,王敦不知道啊,还乐呵,上个厕所还有果子吃,结果把人枣子吃完了。出来,侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗让他洗手,这澡豆,就跟我们今天用的香皂一样,可王敦没见过啊,以为是吃的,倒进水里搅合搅合吃了,还以为是干粮。
1 用文言文写发生在身边的幽默对话,两小时之内的加20分
《獐与鹿》
一日,一老者指一獐一鹿问一小童曰“何者獐?何者鹿?”
小童实未见獐、鹿二者,良久,谓其曰“獐者边乃鹿,鹿者边乃獐。”
老者大奇。
《有尾者斩》
龙王于河阴下其令曰“今后,凡有尾者斩。”
一日,一鹿饮于其畔,闻泣声,顺之望去,见一蛤蟆泣于丛中。
问之“汝无尾,为何泣焉?”
蛤蟆谓之曰“我虽无尾,怎奈蝌蚪有尾。”
《怎么无贼?》
一小贼深夜入户,开门,见其主之籼稻尽满于其缸中。故籼稻取于黑屋之中。其主醒,耳闻悉数声四起,故望之,旁蹲一小贼,正将其籼稻尽倒于其短衫之上。其主睡下,取其小贼之短衫盖之。
其妇醒,亦闻其窸窣声,窃声谓其夫曰“有贼。”
其夫假怒曰“妇人无知,怎会有贼?”
小贼闻之亦怒曰“怎么无贼?为何吾短衫为人所盗!”
《再打三斤》
一县令嗜酒,行之憩之开堂审之其酒皆不离手。一日于堂中,引觞以自怡,听数声鼓声入耳,怒其酒意尽为人所殆,谓其一衙差怒曰“何人所击?”衙差曰“一小民耳。”县令曰“带厮于堂上打后在审。”
衙差出,县令复倚于坐上将其酒尽饮之,醉于堂上。
衙差带其小民于堂上问曰”打多少?”
县令醉曰“再打三斤。”
《痛他家去》
一老汉脚生冻疮,其痛难忍,故谓其老妇曰“汝代吾于此墙凿一洞,且容我将此脚伸于他人家。”
老妇惑而问曰“为何?”
老汉拍案怒曰“妇人无知,此脚于他人家痛去,何必带到本家。”
2 怎样编写一个幽默对话的古文獐与鹿》
一日,一老者指一獐一鹿问一小童曰“何者獐?何者鹿?”
小童实未见獐、鹿二者,良久,谓其曰“獐者边乃鹿,鹿者边乃獐。”
老者大奇。
《有尾者斩》
龙王于河阴下其令曰“今后,凡有尾者斩。”
一日,一鹿饮于其畔,闻泣声,顺之望去,见一蛤蟆泣于丛中。
问之“汝无尾,为何泣焉?”
蛤蟆谓之曰“我虽无尾,怎奈蝌蚪有尾。”
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿:“我以日初远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎?”
可参考
3 有趣的古文课作文星期五有幸听了小学语文教师责任编辑朱文君老师执教的“小古文教学”朱老师利用风趣幽默的教学语言,机智聪慧的教学风格将难懂的文言文变成有趣的课堂。
一趣,我们最喜欢听故事,朱老师在教文言文之前,创设一个情境,用风趣幽默的语言,绘声绘色地讲述了眼睛、鼻子、眉毛、嘴巴和耳朵争吵的故事,充分激发我们的学习兴趣。在教学时朱老师有意放慢教学节奏,先让我们自主理解意思,然后追问关键字词的解释,顺势揭示理解文言的基本方式,清晰易懂,印象深刻。
二趣,朱老师让我们讲讲、猜猜、读读、演演,不时地就某个情节诱发学生的猜想,再出示语句,让我们解读,充分吊起了我们的“胃口”。三趣,朱老师自身的范读很有趣,夸张的表情、动作显得诙谐幽默,让人捧腹大笑。
在朗读上,朱老师也别出心裁,以丰富多变的体态,反差极大的表情,抑扬顿挫的语调绘声绘色的把小古文演绎的淋漓尽致。四趣,朱老师多次就某个教学点与我们以文本中人物的角色当场对话,师生互动,充分演绎出各人物的特点,我们兴趣盎然,演得有情有趣,极富生活气息。
朱老师有意预设悬念,不直接揭示说话内容,而是让我们凭借自己的经验猜测主人会怎么说,训练我们根据说话人的性格来想像说话,这是一种高品质的语言训练艺术。一节课下来,我们学习兴趣浓厚。
枯燥的古诗文竟如此有趣。
4 用文言文说两则搞笑的笑话1 有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》
2 人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶?”人问何事,曰:“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然。”——《明清笑话集》
3 有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。忽被猥(wěi)卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:“旦来遭见贤尊,愿郎君且避道!”——《启颜录》
4 有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。见一人立檐下,即投伞下同行。久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。二人相视愕然,不觉大笑。——《古今谭概》
你好,
这有一个
原文:有二措大相与言志,一云:“我平生不足惟饭与睡耳,他日得志,当饱吃饭,饭了便睡,睡了又吃饭。”一云:“我则异于是,当吃了又吃,何暇复睡耶!”
译文:
有两个穷书生谈论人生志向,一个说:“我这辈子缺的只有吃饭和睡觉,将来发达了,一定要吃了睡,睡醒了吃”。另一个说:“我和你想法不一样,哦认为应该吃饱了接着吃,哪有时间去睡觉啊!”
希望可以帮助到你~
1、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。宋-柳永《凤栖桐》
2、知我意感君怜此情须问天! 唐-李煜《更漏子 金雀钗》
3、无情不似多情苦一寸还成千万缕。天涯地角有穷时只有相思无尽处。 宋-晏殊《玉楼春》
4、昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。 宋-晏殊《蝶恋花》
5、天不老情难绝 。心似双丝网中有千千结。 宋-张生《千秋岁》
6、十年生死两茫茫不思量自难忘。小轩窗正梳妆相顾无言惟有泪千行。 宋-苏轼《江城子》
7、众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处。 宋-辛弃疾《青云案元夕》
8、两情若是长久时又岂在朝朝幕幕。 宋-秦观《鹊桥仙》
1第一毋庸置疑:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
2上耶,我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
3山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
4住进布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
5那一年磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为了贴住你的温暖;那一世转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为了护你喜怒哀乐。
6予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长。
7君住长江头,妾住长江尾。日日思君不见君
共饮长江水。
8春风十里扬州路
卷上珠帘总不如
9相看两不厌,唯有敬亭山。
10曾经沧海难为水,除却巫山不是云
11死生契阔,与子成说。执子之手
与子偕老
12两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
13有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
14问世间情为何物
直教人生死相许
15在天愿作比翼鸟
在地愿为连理枝
一人性极鄙啬,道遇溪水新涨,吝出渡钱,乃拼命涉水至中流,水急冲倒,漂流半里许其子在岸旁觅舟救之舟子索钱,一钱方往子只出五分,断价良久不定,其父垂死之际,回头顾其子大呼曰:“我儿我儿,五分便救,一钱莫救!”
译文
有个人性极吝啬,有一次他在路途中,遇到河水新涨,虽可坐船渡河,但他怕出船钱,便拼命涉水过河,刚走到河当中,便被水冲倒,漂流了半里多他的儿子在岸上,要找船救他船家开船价,说给一钱才能前去,儿子给他讲价,说只给五分这样讨价还价拖延了很久也没定下来他的父亲这时快不行了,在垂死之际,还回过头来向他儿子大声呼喊:
“我儿我儿,五分便救,一钱莫救!”
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