感情色彩相反的词语有哪些？

足智多谋与诡计多端，志同道合与臭味相投等，都是感情色彩相反的词语。

一、足智多谋：

1 解释：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

2 出自：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

3 示例：～之士，能征惯战之将，何止一二千人。 ◎明·罗贯中《三国演义》第四十三回

4 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

二、诡计多端：

1 解释：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。

2 出自：宋·苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”

3示例：只为他诡计多端，生相凶恶，大家送他绰号。 ◎清·曾朴《孽海花》第三十二回

4 语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

狡猾的近义词——调皮、圆滑

鼓励的近义词——怂恿、煽动、

流芳百世的近义词——人死留名

絮絮叨叨的近义词——滔滔不绝

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形容心情起伏变化的词语 ：

忐忑不安、

思绪万千、

百感交集、

心乱如麻、

徒乱人意、

心潮澎湃、

心烦意乱、

物是人非、

七上八下、

坐立不安

替代——代替

直爽——爽直

笨拙——拙笨

攀登——登攀

山河——河山

愤激——激愤

喜欢——欢喜

觉察——察觉

恋爱——爱恋

夜半——半夜

质变——变质

开放——放开

少年——年少

互相——相互

达到——到达

由来——来由

绝妙－—妙绝

聚集－—积聚

光亮－—亮光

细心－—心细

离乱－—乱离

别离－—离别

情感——感情

久远——远久

虚空——空虚

语言——言语

积累——累积

样式——式样

退后——后退

替代——代替

侵入——入侵

来往——往来

效仿——仿效

整齐——齐整

奋发——发奋

质朴——朴质

寂静——静寂

力气——气力

悲伤——伤悲

讲演——演讲

牵挂——挂牵

早迟——迟早

积累——累积

康健——健康

询问——问询

比对——对比

“辗转反侧”通常用来形容一个人因为一些事情而失眠、难以入睡，而情感上此时通常是感到非常烦躁、不安、甚至焦虑和沮丧。这个词语常常和内心的纠葛、苦闷和挣扎相联系，代表着深刻的情感体验和内心的痛苦。使用这个词语时一般表示说话人感到非常痛苦和劳累，形象地描绘出内心的激动和冲突，让人能深刻地感受到表达者的情感和精神状态。

《水调歌头明月几时有》中表达苏轼的感情变化的三个词语是：不知，我欲，但愿。

不知这个词语后面引导的是作者对明月的赞美与向往之情。我欲这个词语后是明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。最后但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。

北宋苏轼所作的《水调歌头》全诗原文如下：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

白话文释义：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料

创作背景：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。

这首词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理。

此词上片望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的，苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。接下来两句“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。“起舞弄清影，何似在人间！”这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。

从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说“但愿人长久，千里共婵娟。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。