古诗鉴赏技巧？？

一鉴赏内容：

　　1、作者：身份 性格

　　2、 诗歌意象、含义：表层含义 深层含义（即解释诗句）

　　3、 所抒感情：通过什么内容 抒发（寄寓/揭露）什么感情

　　4、 体会意境：客观形象 主观感受 交融了什么意境

　　5、 品味关键词句：含义 手法 表达作用（句意 文意 主旨情感）

　　6、 赏析修辞方法：揭示手法 分析表达作用（句意 文意 主旨情感）

　　7、 赏析表达方式：怎样叙（描写） 叙（描写）什么 抒什么情

　　8、 赏析表现手法：手法 表达作用（句意 文意 主旨情感）

　　9、 概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗 诗歌各句分别写了什么 通过什么手法 抒发什么情感 。

二诗歌的表达技巧：

　　1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。

　　2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。

　　抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。

　　描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。

　　3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。

　　4、篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

　　5、思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

　　6、作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。

三、诗歌鉴赏表达程式

　　这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

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鉴赏诗歌的表达技巧，包括三个层面的内容：修辞手法、表达方式、表现手法。

1、修辞手法。

鉴赏诗歌的修辞手法，就是要明确辨识和判断修辞手法是什么，掌握和了解各种修辞手法的特点，分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和体现主旨的作用。

修辞手法一般包括比喻、拟人、夸张、对比、对偶、反问、设问、反复、互文、通感、借代、双关、叠字等。

2、表达方式。

诗歌中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写。

其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

3、表现手法。

诗歌中常用的表达手法有：对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、以乐景写哀情、以哀景写乐情等。

诗歌欣赏的技巧有关注诗题、诗眼、诗注；学会知人论世；把握古代诗歌的常见类型。

1、关注诗题、诗眼、诗注

在诗歌阅读中，触目所及的首先是诗题，诗题往往体现了一首诗的内容、情感、主题、意趣、手法等。如杜牧，表明作者是山中行走所见之景，是一首写景抒情诗。读诗时，一定要细品标题，把诗歌标题中隐含的信息了然于胸，切不可绕道而行，舍近求远。

诗眼是一首诗中能体现作者情感的字眼，抓住了诗眼，也就抓住了作者的情感趋向，抓住了诗歌的主题。诗眼可以在诗歌标题中，如杜甫的（春夜喜雨），一个“喜”字直接表达了作者对夜晚一场春雨的喜悦之情。

诗注是在一首诗后命题人所给的补注，可能是对作者写这首诗时相关的时代背景的介绍，也可能是诗中难读字句的解释，还可能是诗中涉及的典故等，对阅读整首诗和后面的答题都至关重要，切不可轻易放过。

2、学会知人论世

中华诗歌早在遥远的古代就明确提出“诗言志”的主张，并且说“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗”。诗歌是诗人主观情感的载体，是诗人所处的时代，诗人的人生际遇和命运沉浮的直接反映，因此，了解诗人的生平、思想、创作风格，有助于对其作品的理解和把握。

如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪。再如高考中几次考到王维的诗，王维晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称。

杜甫一生工于诗作而命运多舛，其诗以其爱国忧民的激情，全面而深刻地反映了安史之乱前后的广阔现实；东坡才冠古今，虽宦海沉浮屡遭排挤却超然豁达，其诗词更多地表达经过人生历炼后的一种大气，一种感悟，更体现了他不凡的人生境界。

3、把握古代诗歌的常见类型

赠友送别诗。一般是叮咛对方，赞颂对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思念。山水田园诗。下笔多描写山林的静谧、田野的悠闲，借以表达诗人对现实的不满，对安静平和生活的向往。

写景咏物诗。这类诗歌类型在中国古代诗歌中最多，其中写景诗多是借景物描写来表达诗人或喜或悲或忧的感情，即“一切景语皆情语”。咏物诗多为托物言志之作，借物表达自己的志趣、胸襟或抱负。

　诗歌鉴赏

　诗歌形象、表达技巧、语言的鉴赏要目见下表：

　鉴赏类别

　鉴赏要目

　举 例

　形 象

　人形象

　品质、性格、节操等

　“零落成泥辗作尘，只有香如故”

　思想情感

　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”

　物形象

　物之特征

　托物言志诗中的物

　景（或环境）

　特点

　“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”

　表达技巧

　借景抒情（或情景交融或移情于景）

　“感时花溅泪，恨别鸟惊心”

　托物言志（或象征）

　托物言志诗

　反衬（或对比或烘托）

　“月出惊山鸟，时鸣春涧中”

　修辞（比喻、拟人、夸张、互文、隐语双关等）

　“凉月如眉挂柳弯，越中山色镜中看”

　虚实结合

　苏轼《江城子》

　动静结合

　“竹喧归浣女，莲动下渔舟”

　用典

　辛弃疾《京口北固亭怀古》

　多角度（由远而近、由上而下，远望、近观，等）

　“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”

　语 言

　清新、自然、朴素

　山水田园诗

　豪放俊逸

　李白诗

　沉郁顿挫

　杜甫诗

　峻伟奔腾，雄浑豪迈

　边塞诗

　委婉含蓄，耐人寻味

　用典诗、咏史怀古诗

　通俗、直白

　白居易诗

　 [诗歌表达技巧具体鉴赏]

　 一、巧用修辞

　在众多的诗歌中，常用的修辞有以下几种：

　 1 ．比喻

　比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如：

　兰溪棹歌

　戴叔伦

　凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

　兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

　 析： “如眉”：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。“镜”：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。

　再如：

　江上看山

　苏轼

　船上看山走如马，倏乎过去数百群。

　前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。

　仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。

　舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。

　 析： 此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动化，写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”，写出了舟行之快。

　 2 ．隐语 （谐音） 、双关

　在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法，如：

　春 思

　李白

　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　当君怀归日，是妾断肠时。

　春风不相识，何事入罗帏？

　 析： 这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。

　竹枝词

　刘禹锡

　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　 析： “晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。

　登岳阳楼

　杜甫

　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　亲朋无一字，老病在孤舟。

　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　 析： “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句虽然意境开朗壮阔，写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象，但这只是表象。内里还包含着作者当时的处境（杜甫当时因兵乱漂流在江陵、公安等地，年龄58岁，既老且病，生活窘困）及国家的处境——沉浮。

　其它修辞，如反复、排比、夸张、比兴等手法，由于比较简单或常用于现代诗歌中，不予分述。

　 二、表现手法

　 （一）象征

　象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。

　寻陆鸿渐不遇

　皎然

　移家虽带郭，野径入桑麻。

　近种篱边菊，秋来未著花。

　扣门无犬吠，欲去问西家。

　报道山中去，归来每日斜。

　 析： “篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。

　屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子·咏梅》）；等等。

　 （二）托物言志

　托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。如：

　墨 梅

　王冕

　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　 析： 此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

　小 松

　杜荀鹤

　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　 析： 这首诗以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。

　类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子·咏梅》、张九龄的《感遇》等等。

　 （三）注重写景

　诗歌“贵含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直言恨，如何传情达意？古人惯用手法便是借景达情了。常用写景方式有：

　 1 ．侧面烘托

　诗人在写景时，不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物入手，以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果，即是侧面烘托。如：

　石头城

　刘禹锡

　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　 析： 本诗题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手，写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。

　乌衣巷

　刘禹锡

　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　 析： 本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物——杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家——写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。

　[双调]折桂令

　中 秋

　张养浩

　一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，发问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

　 析： “玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”句，以“玉露”“银河无波”“桂影婆娑”清晰之景侧面烘托出月光的清朗之态。

　 2 ．以景衬情（景）

　诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物来渲染衬托，如：

　[双调]清江引

　秋 怀

　张可久

　西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

　 析： 本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢？一想便知：衬自己浓浓的乡思情！

　李白的《春思》亦是一例，作者把“燕草”写为“如碧”、“秦桑”写为“低绿”，引起读者的想象：浓绿才“碧”，浓绿才“沉”，“沉”才“低”。以此更好地衬托出处在燕地的丈夫与处在秦地的妻子相思情之浓厚。

　鹿 柴

　王维

　空山不见人，但闻人语响。

　返影入深林，复照青苔上。

　 析： 这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的'青苔上，更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的幽静。

　 3 ．侧重写动、静景或动静景结合或动静景相互映衬

　在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。如王维的《鹿柴》以“人语响”衬“空山”之静；其《山居秋暝》以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静，抒发一种闲情逸致。

　戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法，将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中。

　 4 ．塑造意境，渲染氛围，抒发情感

　古今诗歌中，先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多，诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文抒情作铺垫或融情入景中。根据景物的性质可分为喜景和哀景。

　 ①喜景衬喜情，哀景衬哀情

　“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。如：

　登 高

　杜甫

　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　 析： 诗的前四句描绘了一幅苍凉恢廓的秋景——哀景：急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情——哀情：交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。

　枫桥夜泊

　张继

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　 析： 此诗描写作者夜泊枫桥时的情景，属写景诗。诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。

　 ②喜景衬哀情

　以乐景写哀，更见其哀。如：

　绝 句

　杜甫

　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　今春看又过，何日是归年？

　 析： 本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

　 5．虚实结合

　诗人在诗歌创作中，离不开联想和想像。联想和想像对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想像须有一定的现实根基——现实客观景物或事件。

　实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如：

　塞上听吹笛

　高适

　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　借问梅花何处落，风吹一夜满天山。

　 析： 一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。

　总之，在诗歌中，以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。

　在意境的塑造上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；等等。

　 （四）卒章显志

　诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。

　 [ 答题策略]

　1．就诗论诗，不枝不蔓

　初步鉴赏，强调对诗歌本身特点进行思考作答，无需引经据典。

　2．分点答题，点后例证

　3．品评技巧，品味语言

　诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，答题时一定要根据要求，抓住诗歌本身特点，把握其艺术技巧。

　4．知人论世，评出特点

　5．文学理论，适量点缀

　如“有我之境”“无我之境” “言有尽而意无穷”“含不尽之意见于言外”等理性语言要恰当地运用上，可以使答案显得厚实，有深度和力度，技高一筹。

　 绝句二首 （其二）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

　 [注] “江碧”二句：江碧鹭白，山青花红，衬托得夺目耀彩。

　 [鉴赏提示] 本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。全诗写的是一幅幅浓丽春日的画面，表面上看似乎是孤立的，但结以思归的句子，就把久客思归，年华虚度的感情突现了出来。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

　 枫桥夜泊

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　①枫桥：在今江苏省苏州市西。②江枫：江边枫树。渔火：渔人的灯火。对愁眠：指作者怀着羁旅乡愁睡下。③姑苏：苏州的别称。因苏州西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近。寺建于南朝梁代，原名妙利普明塔院。相传唐初诗僧寒山曾在此寺，因而得名。夜半钟声：当时寺院有半夜打钟的习惯，多见于唐代诗人的吟咏。

　 [鉴赏提示] 这首诗是广泛传诵的名篇，在艺术上很有特色。首句写霜天夜景，暗指时令属秋，统摄全诗。接着写江枫渔火。再由远及近，写出了朦胧月光下寒山寺的轮廓，这些是所见。诗人还写了所闻，月落时的乌啼，寒山寺夜半传来的钟声。于寂静的景物描绘中，杂以对声响的描写，更衬托出秋夜的幽静。同时这首诗对景物的描绘首尾相应，以首句的“月落”、“乌啼”，同末句的“夜半”、“钟声”相呼应。诗中还很讲求设色，把霜、月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起，又用渔火来烘托霜月冷白，使人感到色彩明丽而不单调。

　 刘禹锡 （772—842），字梦得，彭城（今江苏徐州市）人，官监察御史，与柳宗元友善，政治思想亦接近，两人同因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪。初贬朗州司马，后转连、夔、和等州刺史。二十年中有六次来去洞庭。《望洞庭》是他转任和州刺史时写的，写出了君山的秀丽。

　 望洞庭

　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　 [注] ①镜未磨：迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。

　 竹枝词

　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　 [注] ①竹枝词：是巴、渝一带的民歌，唱时，吹短笛，击鼓应节。歌者边舞边唱，音调宛转动人。②晴：与“情”同音，是双关隐语。“无晴”“有晴”隐喻着“无情”“有情”。“道是无晴却有晴”，表面上是“东边日出西边雨”的说明，实际却是以“东边日出西边雨”来比喻“道是无情却有情”。道是：说是。

　 [鉴赏提示] 这是用民歌体写的恋歌。用双关隐语来表达爱情，是民歌中常用的手法。这首诗由于它运用双关隐语的巧妙，常被人们所称引。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂，波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，后两句是写女方对男方歌辞中所获得的印象，同时关合着景物描写。这是刘禹锡任夔州刺史时，依调填词的摹拟民间情歌的作品。

　 江 雪

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翕，独钓寒江雪

　 雪

　罗 隐

　尽道丰年瑞，丰年事若何？

　长安有贫者，为瑞不宜多。

　 [注] “千山”二句：写大雪中宿鸟不飞，行人绝迹。“孤舟”二句：在这严寒的环境中，写渔翁的独钓，透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。“长安”二句：《录异传》：“汉时大雪，地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，问何以不出 ”安曰：“大雪人皆饿，不宜千人。”

　 [鉴赏提示] 《江雪》作于永州。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞、天寒地冻的图景。接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达作者在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。

　 罗隐 (833—909)，字昭谏，自号江东子，新城(今浙江富阳市)人，因不满时政，诗文多寓讽刺，触怒统治者，曾十余次投考进士落第，晚年投吴越王钱缪，做过钱塘令等官。罗

　隐的诗歌，多方面揭露了唐王朝末世的黑暗，真切感人，不少诗句后来成为谚语。《雪》，题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。诗人感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞雪”这个话题，巧妙地作了一点反面文章。“为瑞不宜多”，大雪对城市贫民仍是灾难。

　两首诗都运用了铺垫手法：柳诗以雪境作背景铺垫，突出雪中之人斗寒傲雪的精神；罗诗以“雪中贫者”作铺垫，使“为瑞不宜多”的议论言之有据。两诗语言特色：柳诗精雕细琢，极度夸张、概括；罗诗简约、通俗、平实。