游焦山原文

江势东倾剧建瓴，中流岩壑隐禅扃。游僧谁渡降龙钵，过客争摸瘗鹤铭。修竹捎云凌北固，桃花吹浪涨南溟。上人劝赋斯山境，乞与微吟勒翠屏。——宋代·晁公武《游焦山》 游焦山 江势东倾剧建瓴，中流岩壑隐禅扃。

游僧谁渡降龙钵，过客争摸瘗鹤铭。

修竹捎云凌北固，桃花吹浪涨南溟。

上人劝赋斯山境，乞与微吟勒翠屏。南宋著名目录学家、藏书家。字子止，人称“昭德先生”。宋朝钜野（今山东巨野县）人，晁冲之之子。靖康末年入蜀避乱，宋高宗绍兴二年举进士第，绍兴十一年至十七年（1141～1147）任四川转运使井度的从官。自幼喜读群书，初为四川总领财赋司，办事有才干。绍兴时，官为监察御史、知恭州、荥州、合州，迁四川安抚制置使、兴元府知府、成都知府等职。乾道七年（1171）回京师，以敷文阁直学士、左朝仪大夫除临安府少尹，官至吏部侍郎。有良吏之目，官累礼部侍郎。《郡斋读书志》二十卷，文多散佚，存于今者唯《郡斋读书志》。

晁公武

太乙池中舰，洞庭湖上蓬。问谁今得乐，宇宙钓丝中。——宋代·晁说之《高二承宣与苏二左司唱和春雨诗远蒙见寄依韵》

高二承宣与苏二左司唱和春雨诗远蒙见寄依韵

太乙池中舰，洞庭湖上蓬。

问谁今得乐，宇宙钓丝中。泥深留屐齿，出郭少人行。远磬含余韵，疏帘透薄明。浮云时书异，流水世情轻。唯读南华了，年来悟养生。——宋代·陈必复《出郭》

出郭

泥深留屐齿，出郭少人行。

远磬含余韵，疏帘透薄明。

浮云时书异，流水世情轻。

唯读南华了，年来悟养生。淡墨书名二十年，从军未许勒燕然。只疑淡墨为君累，故遣陈玄去草玄。——宋代·晁说之《圆机用墨淡甚辄以上色三丸为好》

圆机用墨淡甚辄以上色三丸为好

淡墨书名二十年，从军未许勒燕然。

只疑淡墨为君累，故遣陈玄去草玄。

1 游金焦两山记文言文翻译

焦山位于金山下游，两山之间距离十五里远。

那天船逆风行驶，船夫乘风扬帆，曲折向下游而去，路程是直路的六七倍那么远，终于来到了焦山下。半山腰有一个关侯祠，是纪念三国蜀将关羽而建，吃过饭后，上山左转，就登上了佳处亭，正是石榴花盛开的季节，随从的小童随手折下了一枝。

看见山下江中船只来往频繁，江水波涛汹涌，焦山寺中的僧侣便说：“那些捕捞鲥鱼的人，一斤鲥鱼可卖十八个铜钱，买回来下锅，那些鱼还在跳个不停，非常新鲜。”右拐继续向山上走去，便到了吸江亭，吸江亭正对着金山，感觉焦山比金山高得多，也比金山大。

金山险峻，容护俯篙谎蕻荷戈捅恭拉易成为长江交通要道的渡口，也是往来船舶交集的繁华之地。而焦山有大片的田地可以种植稻谷和小麦，山上也有很多的奇峰怪石，象野兽匍匐在草丛中，草木四垂，犹如穿着薄纱的美丽女子，所以焦山自古风景就很幽静。

所以把金山和焦山称为兄弟山，于是洒酒祭奠金山留云亭。没过多久，就有人买来了鲥鱼，看见鲥鱼果然新鲜，鱼鳃还在不时张合着，于是便煮了鱼，和着酒一起吃，俯瞰长江，面对着长江石壁，却丝毫不能减少金山长廊的魅力。

一直到日落西山，又下起了雨，此时才乘船返回。东汉时期一个叫焦光的人在此隐居，皇帝下了3道诏书，他也不肯回去，所以山就以他为名，称为焦山。

而后来明嘉靖年间的杨继盛又在石壁上写下了“椒山”二字。椒山是杨的名号，由于焦和椒是同音，所以显然也寄托着作者的自负。

却不知杨继盛最后因为弹劾严嵩而下狱被杀。谈古论今，焦山标榜了“焦光”和“杨继盛”的处士忠臣的名节，同时也赋予焦山以忠臣处士的境遇。

与我同游的陈同甫说“焦山也叫做椒了”。

2 游金焦两山记文言文翻译

焦山位于金山下游，两山之间距离十五里远那天船逆风行驶，船夫乘风扬帆，曲折向下游而去，路程是直路的六七倍那么远，终于来到了焦山下半山腰有一个关侯祠，是纪念三国蜀将关羽而建，吃过饭后，上山左转，就登上了佳处亭，正是石榴花盛开的季节，随从的小童随手折下了一枝看见山下江中船只来往频繁，江水波涛汹涌，焦山寺中的僧侣便说：“那些捕捞鲥鱼的人，一斤鲥鱼可卖十八个铜钱，买回来下锅，那些鱼还在跳个不停，非常新鲜”右拐继续向山上走去，便到了吸江亭，吸江亭正对着金山，感觉焦山比金山高得多，也比金山大金山险峻，容易成为长江交通要道的渡口，也是往来船舶交集的繁华之地而焦山有大片的田地可以种植稻谷和小麦，山上也有很多的奇峰怪石，象野兽匍匐在草丛中，草木四垂，犹如穿着薄纱的美丽女子，所以焦山自古风景就很幽静所以把金山和焦山称为兄弟山，于是洒酒祭奠金山留云亭没过多久，就有人买来了鲥鱼，看见鲥鱼果然新鲜，鱼鳃还在不时张合着，于是便煮了鱼，和着酒一起吃，俯瞰长江，面对着长江石壁，却丝毫不能减少金山长廊的魅力一直到日落西山，又下起了雨，此时才乘船返回东汉时期一个叫焦光的人在此隐居，皇帝下了3道诏书，他也不肯回去，所以山就以他为名，称为焦山而后来明嘉靖年间的杨继盛又在石壁上写下了“椒山”二字椒山是杨的名号，由于焦和椒是同音，所以显然也寄托着作者的自负却不知杨继盛最后因为弹劾严嵩而下狱被杀谈古论今，焦山标榜了“焦光”和“杨继盛”的处士忠臣的名节，同时也赋予焦山以忠臣处士的境遇与我同游的陈同甫说“焦山也叫做椒了”。

3 过彭浪矶,小孤山文言文为什么写金山,焦山,落星,有何用意

《游小孤山记》是南宋爱国诗人陆游写的一篇游记，其提到的小孤山位于安徽省宿松县城东南长江里。

译文： 八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。

从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。

又有一块巨石，与烽火台不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓缠绕在它上面，像宝石镶嵌的屏风。

这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。 经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。

从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。

绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。

船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。 这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。

天下着小雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。

登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。

守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。

不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。

这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。

（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。

晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。

岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。

从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

4 《过小孤山大孤山》译文是什么

原文： 八月一日，过烽火矶南朝自武昌至京口，列置烽燧， 此山当是其一也自舟中望山，突兀而已及抛江过其下， 嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异又有一石， 不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风 是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“ 幸有舟楫迟，得尽所历妙”也过澎浪矶、小孤山，二山东西相望 小孤属舒州宿松县，有戍兵凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比 自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟， 愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也 但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥， 自当高出金山之上矣庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“ 安济夫人”绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事 又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中， 亦占一山之胜舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也 昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句， 传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也晚泊沙夹， 距小孤一里微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山， 烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归方立庙门， 有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也庙祝云，山有栖鹘甚多 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆俄复开霁，遂行 泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙 始见庐山及大孤大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽， 然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江， 望之如浮水面，亦一奇也江自湖口分一支为南江，盖江西路也 江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮南江则极清澈， 合处如引绳，不相乱晚抵江州州治德化县，即唐之浔阳县， 柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军 岸上赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也泊湓浦， 水亦甚清，不与江水乱自七月二十六日至是，首尾才六日， 其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云 译文： 八月一日，（船）经过烽火矶南朝以来，从武昌（今鄂城） 到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一 从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了等到抛锚停船后，（我） 走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽， 也和别的石头不大一样又有一块巨石，与烽火矶不相连 高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面， 象宝石镶嵌的屏风这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋， 江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“ 幸有舟楫迟，得迟所历妙”经过澎浪矶、小孤山， 这两座山东西相望 小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着所有江中的独山， 如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看， 都不能和小孤山相比从几十里外看去， 小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄， 已经不是别的山可以相比的了越近（看）越秀丽，冬天，夏天， 晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方 只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭， 与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了庙在西边山脚下， 匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人” 绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过， 有座碑记载了这件事又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内， 三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景 船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎” 传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像， 其实并不是这样的这天晚上，（我的船）就停在沙夹， 距小孤山大约一里远天下着雨，（我） 又乘小艇到小孤山的庙中浏览向南远望，彭泽、都昌一带山峦， 烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现 登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去 刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟， 掠过江面东南方向飞去，非常壮观守庙的人说， 山上栖息着很多老鹰 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是） 急忙系上揽绳不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行 泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“ 开帆入天镜”这句诗的妙处这时才看到庐山和大孤山 大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽， 但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇； 大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样， 也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江， 是江西路一带水域（这一段）长江的水很浑浊， 每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝 南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆 晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县柴桑、栗里， 都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军 岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“ 舟人指点岸如赪”，说的就是这个（船）停泊。

5 阅读《往事依依》,完成下列各题

(1)本题考查内容的概括与信息筛选解答此题在整体感知文本内容的基础上，理清写作思路，找出文中的事件进行概括，并从相应段落中筛选出表达“我”深刻感受的句子即可第②段写“我”看山水画读《评注图象水浒传》，段末写了“我”的感受：“犹如身历其境，真是津津有味”，“形成深刻的记忆”第二件事主要写“我”读《千家诗》，沉浸在诗的意境和美的享受中；第三件事回忆“我”的两位国文老师，“老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣”，“我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说”；第四件事在第⑥段中描述的，主要写“我”聆听老师的谆谆教诲（2）本题考查信息的筛选解答此题关键要了解词语“往事依依”的意思，指的是对往事的思念与记忆深刻结合对文章的理解，可以找出文中直接表达这种情感的句子是开头第一句话：几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠而不可得，但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新（3）本题考查文章写作特色的赏析题目要求赏析的是文中的事件，可以抓住叙事过程中对人物的描写或词语的运用等来进行分析先点明写作的特色，然后举出实例来分析比如：于漪老师记叙的几件往事，看似平淡，却通过传神词语的运用和动作、神态的描写，使读者读起来感觉耐人寻味用“凝视”“入了神”“不知不觉”等词语传神地写出作者儿时被图画深深吸引而走进文学殿堂的美好；用动作和神态描写，写出了老师上课时的样子（4）本题考查阅读启示的表达完成阅读感悟启示题，要把握文章内容，从作者的经历中提炼出自己的观点注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达从文中写作的内容可以看出，学习语文要有兴趣、有热情；要有计划，认认真真多读好书；要有一个优秀的引导者等答案：（1）①身历其境，生动的形象形成深刻的记忆；②读《千家诗》；③对课外阅读产生了兴趣； ④聆听老师的谆谆教诲（2）①几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠而不可得，但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新（3）示例：于漪老师记叙的几件往事，看似平淡，却通过传神词语的运用和动作、神态的描写，使读者读起来感觉耐人寻味如：用“凝视”“入了神”“不知不觉”等词语传神地写出作者儿时被图画深深吸引而走进文学殿堂的美好；用“头与肩膀左右摇摆” “神情凝注”的动作和神态描写，生动形象地写出了老师上课时有趣的样子，表达了作者因受到如此情趣的激发而喜爱上了的文学欣喜之情（4）学习语文要有兴趣、有热情、有情怀；要有计划，认认真真多读好书。

山拥中流翠作堆，四围竹树郁崔嵬。殿前云向檐牙出，门外潮从海口来。乞食僧归斋鼓动，打碑人去渡船开。焦公羽化将古迹，付与瞿昙亦壮哉。——宋代·高翥《焦山》 焦山 山拥中流翠作堆，四围竹树郁崔嵬。

殿前云向檐牙出，门外潮从海口来。

乞食僧归斋鼓动，打碑人去渡船开。

焦公羽化将古迹，付与瞿昙亦壮哉。高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。

高翥

云树依稀自作行，烟波浩渺别为乡。渔人不识闲吟客，撒网鸣榔却斗花。——宋代·葛绍体《晚出湖上》

晚出湖上

云树依稀自作行，烟波浩渺别为乡。

渔人不识闲吟客，撒网鸣榔却斗花。荆棘丛中数点春，春云熊度月精神。依然竹屋茅檐下，靓女盈盈不嫁人。——宋代·高翥《荆棘中见梅花》

荆棘中见梅花

荆棘丛中数点春，春云熊度月精神。

依然竹屋茅檐下，靓女盈盈不嫁人。年来衰飒甚，伛偻较前增。顾影如枯木，梳头似老僧。酒杯辞满劝，山路怯先登。仅免愁风雨，欢颜得少陵。——宋代·顾逢《寄韩简斋》

寄韩简斋

年来衰飒甚，伛偻较前增。

顾影如枯木，梳头似老僧。

酒杯辞满劝，山路怯先登。

仅免愁风雨，欢颜得少陵。