移情,诗词中的重要表现手法之一。移情就是先把人的主观感情移到事物(即意象)上,而后又用感染了的事物再衬托主观情绪,即物我化一、情景交融。
如:
瀚海阑干百丈冰,
愁云惨淡万里凝。
——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》
浩瀚的沙漠,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密。雪虽然暂停了,天气也不可能好转。这是诗人送别武判官的典型恶劣环境,一个“愁”字便融情入景,景悲情亦悲。风景是暗淡的,心情是悲凉的。
许多时候,要使无形的抽象概念变为有形,用动词就可以解决。比如“历史徘徊西域门”和“勤劳系定好收成”这两个句子,动词“徘徊”使“历史”从无形变为有形;动词“系定”使“勤劳”和“好收成”从无形变为有形。在我们前面所举的许多例子中,诸如“载离恨”、“载春色”、“漏泄春光”、“锁清秋”,以及剪离愁、抛撇豪华等等,都是动词在起作用的。
然而,使无形的抽象概念变为有形,不唯动词一种。
李白《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平江江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”诗中“半轮秋”就有变形意味。“秋”就是秋天的意思。“秋”是抽象概念,而用数词“半轮”修饰,使“秋”从无形变为有形。“半轮”当然是从半轮月牙而来,这里是巧用月牙的半轮来修饰秋,使秋有了半轮的形象。从这里我们可以知道,数词在一定情况下,也可以将抽象概念从无形变为有形。
唐代李群玉《江楼闲望怀关中亲故》诗有句云:“远鸿高送一行愁。”跟李白的“峨眉山月半轮秋”有点相似,借高飞鸿雁的“一行”修饰愁,使无形的愁具有了一行的形象。
唐代刘禹锡《春词》:“新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。行到中庭数花朵,晴蜓飞上玉搔头。”诗中,“深锁春光一院愁”为变形写法。“深锁春光”为动词“深锁”作用“春光”,使春光从无形变为有形;而数词“一院”修饰愁,使“愁”具有了能被关进院子里的形态。
唐代戴叙伦《旅次寄湖南张郎中》:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。”这“隔墙分送一枝春”为变形写法。春为无形概念,用数词“一枝”修饰,春就具有一枝的形态了。这都是数词在起作用。
我认为男人动心和动情的区别是这些。女人衡量男人的爱是否真实。总有两个不同的词喜欢和爱问对方。其实爱情并没有那么深,因为男人可以同时喜欢很多女人,但真正的爱情,也许只有一个。这和男人的激情和爱情是一样的。男人可以被刚认识的女孩打动,然后和她们产生爱的火花。
动心只是一时的情绪波动。他会对触动他的某件事、某个人或另一方的某个观点有很好的感觉,但感情是不同的。此时,情感会更加深刻我对这个人有很深的感情。我不仅喜欢她,而且希望能和她共度一生所以情感区别就在于爱有多深。
动情是指男人在某一时刻想要这个女人,并且对对方有一种无法控制的情绪。但说到你们是否相爱,就要看他是喜欢你们的外表,还是喜欢你这个人。此时,也有必要区分他的心理需求和生理需求。
但如果这个男人想和你发生关系并想娶你,他通常会深深地爱上你。有时候女人不知道,因为这两种感觉太过敷衍和模糊。也许只有经历了挫折和时间的洗礼,你才能真正体会到自己的感受。一旦一个人恋爱了,他会仔细考虑的。那时候,他不仅想拥有对方,还想让对方幸福。移情是一种更感性的方式,它能在一瞬间产生对彼此的兴趣。有可能看到一个人会有心跳的感觉。这是片面的。也许下一刻就没有感觉了。所以光凭一个男人的心来爱你是不够的。
情感更多的是有心理冲动,希望与对方建立关系,并在不断的接触和交流中逐渐产生对对方的感情。真正的感动是一种发自内心的感觉他们会互相吸引,有更多的交流,并逐渐形成依赖感。所以我认为男人动心和动情的区别是这些。
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