念奴娇过洞庭这首词是如何体现天人合一的理念,并创造岀空林奇气的独特意境？

《念奴娇·过洞庭》张孝祥

　　洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。

总的说：夜半更深，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上，天地间唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙处难与君说”。但这寂寥仍让他想起往事，“应念岭表经年，肝胆皆冰雪”。当职期间，自问心中无愧，也就把这往昔打点。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”----西江水作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。扣舷而啸，将心中郁闷尽散入虚无之中，其气势之恢宏，让人心胸登时为之开朗。

念奴娇过洞庭高潮是尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。

“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。

念奴娇过洞庭：洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我偏舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短鬓萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。叩舷独啸，不知今夕何夕。

作者张孝祥(1132～1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江(今安徽和县)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾因赞助张浚北伐，被劾落职。晚年因病退居芜湖。张孝祥生于南宋前期，面对外族入侵，山河破碎，将爱国感情寓托于词。词风以雄放清逸为主，追踪苏轼。亦不乏婉丽之作。有《于湖词》。

这首词写于作者被罢北归途中。词人经过洞庭湖，被景色的壮丽开阔所吸引，同时也借此表明心志。

此词上片以写景为主，下片以抒情为主。中秋时节，洞庭湖风平浪静，万顷波涛宛如玉镜琼田，与天上银河共同分映着明月清辉。于是作者对此情景，不禁感叹自己操履高洁而多年来不为世俗所察，徒使忠信见谤，只有眼前这秋月孤光或能洞鉴。但作者并未悲观，他感到眼前天地空阔，气象清泠，适足以驰荡心志，于是他豪饮湖上，发为奇想，欲以江水为酒浆，北斗为酒杯，天地万象为宾客，表现出神游天地驱遣造化的惊人意度和豪逸情致，去追求那摆落尘心、物我两忘的超然境界。

全词画面开阔，气势奔放，逸兴遄飞，生动展现了作者在大自然面前心灵得到净化陶冶的过程，词品与人品和谐统一。清旷的词风与苏轼词相近。

原文：

念奴娇·过洞庭

张孝祥

洞庭青草①，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷②，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年③，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷④，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客⑤。扣舷独啸，不知今夕何夕。

注释：

①洞庭青草：洞庭湖在岳阳市西南，青草湖在洞庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。

②玉界琼田：形容月下湖水晶莹如玉。界：一作“鉴”。

③岭海：指两广之地，北有五岭，南有南海，故称“岭海”。

④短发萧骚：头发稀少。襟袖冷：谓两袖清风，廉洁清贫。

⑤“尽挹西江”三句：舀尽长江水当酒浆，以北斗做酒器盛酒，大地万物当做宾客。西江：指长江。

翻译：

洞庭青草，临近中秋。三万顷的湖面宽广，就像美玉田野营造成洁白的玉的世界。上面只有我坐一条小舟，如一飘树叶。明月的光辉散在湖面，一片银光，银河的影象在碧波中柔软地轻漾。水面与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄澈。我心中悠然难言出那种美妙细微的感受。

想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了我，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。如今我年岁已老，秋风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江的江水当作美酒，用北斗当勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。欢乐得忘记了今夕是何年！

赏析：

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

夜半更深，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上，天地间唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙处难与君说”。但这寂寥仍让他想起往事，“应念岭表经年，肝胆皆冰雪”。当职期间，自问心中无愧，也就把这往昔打点。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”----西江水作酒，北斗星作盅，天下万物邀作宾客，举杯畅饮。扣舷而啸，将心中郁闷尽散入虚无之中，其气势之恢宏，让人心胸登时为之开朗。

张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词，上阕主要是写景，景中寓情；下阕着重抒情，意转激昂。通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”这首词历来为人称颂，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而受到后人的重视。在写作此词的同时，作者还写了一篇小品《观月记》，记载了这次夜游的经过，可以并读。

此词别本题作“过洞庭”，此词为月夜泛舟洞庭，写景抒情之作。上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了大无畏的英雄气概。“肝胆皆冰雪”可谓是一切志士仁人的共同品性，是人类最可宝贵的品格。结尾几句以西江北斗、宾客万象的奇思妙想和伟大气魄，表现他淋漓的兴致和凌云的气度。表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。有人说本词相当于苏轼的《前赤壁赋》，可谓真知灼见。在政治上遭受挫折之后，尚能泰然自若，游于物外的处世态度，表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。王闿运极力推崇此词说：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”（《湘绮楼词选》）。全词将清奇壮美的景色，与词人的主体人格相一致，达到一种宠辱皆忘，物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩。