商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒*，深刻犀利。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”
两首诗都是怀古，借景感怀。
1 关于秦淮河的诗句古诗
关于秦淮河的诗句古诗 1 关于秦淮河的诗词
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。
秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。
是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。
见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。秦淮河合该是纤柔的。
留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。
2 关于秦淮河的诗词
秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。
秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。
是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。
见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。秦淮河合该是纤柔的。
留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。
3 关于秦淮河的诗词
1杜牧的《泊秦淮》
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2金 陵 晚 眺
傅若金
金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，平平自落潮。
3登 凤 凰 台
杨万里
千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
4 夜游秦淮河诗句
1、泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。注释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。
入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
2、秦淮夜泊 宋 贺铸官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。
赏析： 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽，人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息，一种优美的清调。
与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷，因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。3 、七绝·秦淮河锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。
一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。注释：在琴声中，小船的桨荡起的微波慢慢散开，花灯忽明忽暗，我在夜里徘徊。
一池的水被灯光映射为红色，慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。4、《石头城》唐 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。赏析：此诗选取了山水明月加以拟人化的描写，在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。
诗中淮水指秦淮河。5、《泊秦淮》 唐 杜牧 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。
秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。注释：秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。
不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。
古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。古诗中长用秦淮二字来表达对前朝的感慨怀念与借鉴。
5 关于秦淮河的诗词和故事,越多越好
唐代诗人杜牧有诗写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后两句貌似批评“商女”，实则指责寻 欢作乐的客人。
“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔在当时的繁华景象。
唐朝诗人刘禹锡游金陵，看着以前非常显赫而后来又成为废墟的王谢宅第，曾作《乌衣巷》诗一首，慨叹这种历史变迁：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
东晋著名书法家王羲之、王献之也住这一地区。夫子庙附近的桃叶渡，据说是王献之迎接其妾桃叶的渡口。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里，王献之来到渡口迎接，并作《桃叶歌》相赠：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”桃渡以王献之的风流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃叶映红花，无风自婀娜”的优美景色使人陶醉。
被誉为“诗仙”的李白，一生经历起起伏伏，曾写下了无数千古名篇，所作的诗句都值得我们去认真学习。其中《蜀道难》《望庐山瀑布》《早发白帝城》等等都是这位命运多舛的唐朝诗人李白的代表作。《将进酒》当然也是其中之一。《将进酒》是我们语文课本上必学的一首诗，全篇感情色彩鲜明，诗句甚至到每一个字都能体会到诗人李白的悲愤之感。小编为大家详细分析了李白《将进酒》的思想情感的表达，希望可以帮助大家学习和理解这首诗。
李白的这首诗传达的思想内容是悲愤的，郁怒的，狂放的，甚至可以说是消极的。这是诗人对现实遭遇的控诉，所以，我们切不可单纯地把它理解为“不健康”。
当是时也，李白正处于抱旷世之才而不遇的境况，短暂的辉煌早已是过眼云烟。岑元李三人以酒会友，借酒兴诗，可谓畅快淋漓。诗一起首就以黄河之浩大反衬人生之渺小，人生之朝暮，悲而乐，乐而忘形。再到富贵不足贵之激愤，圣贤皆寂寞之喟叹，乐而又转悲。再到天生我才必有用，又透露出诗人的莫大自信。再到五花马千金裘换美酒的倡议，又转狂放般的快人快语。全诗几起几伏，亦非消极秃废可概言之。
或许，我们单读将进酒一诗，不足以理会李白的心境。不妨再听一听“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也”，“大道如青天，我独不得出”，“智者可卷愚者豪，世人视我轻鸿毛”，“骅骝拳跼不得食，蹇驴得志鸣春风”，“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这些都大致与将进酒心境略同。
总之，我们不能脱开时代的背景，诗人的境遇来理解将进酒。也又能单纯的以狂放浪漫风格来品评将进酒。而要多角度的去欣赏它，它不愧大气之作。
总之，要理解和学习李白的《将进酒》的思想情感，就要结合他所处的历史背景和他自己的境遇，还可以从多个角度去赏析这首诗，大家肯定会被这位“诗仙”的才华折服!
1、主旨：表现生命的短暂以及在其世间万物的渺小，更意在表现诗人的对于壮志未酬的愤懑与不平，从而引出作者更加坚定的信念和意志。
2、作者情感：开头4句写悲、欢、狂放，诗人借题发挥、激愤，“钟鼓”以下写出作者的愤激之情，”主人“句至结尾表达作者的狂放之情，因愁而狂放失态。这首诗作者的情感你变化很快，而这所有的情感又基于一个”愁“字，以狂歌痛饮的方式表达了怀才不遇的深沉愤慨和“天生我材必有用”的自信与自豪。这首劝酒歌，因愁而慷慨愤激，表达了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂情感主旨，“人生”以下六句写欢，因愁而纵酒作乐，作者因愁而悲叹时光易逝。
题乌江亭中诗人对项羽自刎乌江提出了质疑，认为胜败兵家事不期，不应轻易放弃轻言失败，卷土重来未可知。这是一种历史的假设，宣扬一种百折不挠的精神。泊情怀则是对表面商女实际是统治阶级的不思国事，醉生梦死做了最尖锐的批评和讽刺。这两诗都是名诗，感情不难把握。
现在说说抒情方式的不同：题乌江亭是论诗，即是以议论入诗，通篇全是议论，其感情是直接的。泊秦淮则是描写继续议论想结合的。首句描写醉生梦死的江南水乡，第二句继续其夜泊秦淮近酒家。最后两句则直接议论对所见发表看法。
杜牧作为晚唐著名诗人，他的作品有相当大一部分的咏史诗，这些诗有直接议论的，有叙论结合的，有白描的。这里的两首诗基本代表了其两种风格
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