明朝同性恋皇帝万历皇帝最喜欢的十个男情人

孩子拿起书，把它放在书筐里，然后站在它旁边。西门庆见他吃酒，面红耳白，唇红齿香，满口糯米，不爱他。于是她把心收了起来，抱在怀里，又亲又舔她的舌头。萧郎口中的桂花糕闻起来很香。西门庆用手撩起衣服，褪下裤子，摸了摸屁股。因为他被告知“不要喝酒，我怕会让你难看。”男孩说：“爸爸告诉我的，但是小的知道。”两个人在房子里合二为一。

他的大徒弟金并不是一个孝顺的人。三十岁左右，经常在妓院占有一个幸福的妻子，是个放荡的人。我手下还有两个干干净净的小徒弟，睡一个铺，忙了半天。看到景济生牙齿洁白，嘴唇红唇，粉脸，一表人才，眼睛会说话，就纠缠着要他住一个房间。那天晚上，两个人翻来覆去，半夜疯了。陈京基从小就被一场浪漫的邂逅击中，什么都不懂。当下，金被底山联盟、枕边誓言、猥亵语言、吮吸舔舐陶醉在无尽的欢乐中。

万历皇帝资料图

和阳刚之气一样，自古就有。中国古代常见的阳刚之气有“龙阳君”、“断袖”、“劈桃”等。

“龙阳”或“龙阳君”在古代指同性恋者。这个典故来自《战国策魏策》。我是龙阳君王伟的男宠。王伟很爱他。一天，两个人在一起钓鱼。龙阳君抓了十多条鱼，但是他没有不高兴，反而哭了。王伟非常惊讶。问他为什么，他说：“当我钓到第一条鱼的时候，我满心欢喜，但是当我钓到一条更大的鱼的时候，我就把第一条鱼抛弃在河里了。”我现在受到你的青睐，人们对我肃然起敬，但是世界上漂亮的人那么多，别人会把比我漂亮的人推荐给你。那时候，我会像第一条鱼一样被抛弃在河里。想到这些我怎么能不哭呢？王维很感动，就在全国颁布，如果有人在他面前再提出一个美人，就要全力打击。

“断袖”又叫“断袖瘾”、“断袖喜”、“断袖宠”。这个典故出自汉代。汉哀帝很爱一个叫董贤的人，和董贤“睡在一起”，就像夫妻一样。有一天，哀帝和董贤一起午睡。爱帝醒来，要起身，却被董贤一把按住了衣袖。哀帝不想拔袖子打扰还在熟睡的董贤，就用剑把袖子砍断了。

“粉桃”又叫“粉桃之恋”。弥子瑕是卫灵公男宠人，他以自己的宠物为荣，并私下驾驶君主的汽车，将吃了一半的桃子送给君主。后世常以分陶或于涛作为同性恋的代名词，偶尔也有“米子”指同性恋者。“分桃恋物癖”指的是对同性恋的偏爱，“分桃善”指的是同性恋关系。

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汉朝的阳刚之气，可以说是从汉武帝刘邦开始的。据《汉书佞幸传》“高祖时有姬儒，孝惠时有鸿儒。这两个人并没有什么才华，但他们很幸运地和国王躺在一起。”可见汉朝从高祖初年开始就在宫廷吹这种风。“雍容华贵，与君同寝”显示了男宠的深沉。

高祖还有一个

明朝的阳刚之气也很盛，明朝皇帝朱厚照就是其中的佼佼者。他是一个荒*无度的皇帝，对所有的政务都不感兴趣，但他非常喜欢射箭、打猎和音乐，还懂梵文。他也很幸运一些年轻英俊的官员。有一次，他曾经

清代毛启龄《明武宗外记》有这样的描述：宫中有六部局，有尚在床上的，文书室的官记下自己招财的地点和招财的年月，以便考核；我被告知要撤省注，把还在睡觉的官员都赶下台，然后走遍皇宫。小黄门的日率是到寺的戏，住的时候住中宫和东西宫，不过也就四五天。

武宗与后妃同寝，但一个月只有四五天。其他时候，他和宫廷里的小太监玩，流连忘返，可见他的性取向。他最喜欢的人是钱宁。“在豹房里，皇帝常常睡在醉枕里，众官员都等着朝廷的到来，好让皇帝安生，来了才知道车夫要走。”武宗经常把太监钱宁的尸体当作枕头。这是多么亲密的关系啊。当官员们再也见不到皇帝时，他们就通过钱宁的行踪来判断皇帝的行踪。

武宗因为沉迷酒色，31岁就去世了。万历皇帝朱翊钧继承了他的王位，他也非常男性化。说：神宗星爱小杨，孙海，客人等。并在晚上前往其他宫殿。万历十七年后，他纵情十日十夜，宠坏了“十测”，即十个英俊潇洒的小太监。云：今日，上午结束后，10余名朝臣中贤明美艳的曹人，被选出来侍奉朝廷，或恩将仇报，与上级同寝。朝廷里所有的眼睛都是十帅。当时还有一个美男子，穆寺元初袁载的曾孙。他年轻漂亮，骑在天守山上。他还掌管董胜。

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明朝Xi皇帝朱由校也是同性恋。他在不夜宫招美妓，在长春院招恋童癖。这些女院和男院位于北京的刘桦街和胡同。明熙宗把这些漂亮的妓女和恋童癖放在宫里自己的男女院落里，经常自娱自乐。每次有酒席，都给他最喜欢的妃子焦桐送粉、朱符、男装、男装、女装，他以以前做戏为乐。

应该说古人的爱情观是以开放为主，结婚主要还是讲门当户对，诗经有云：窈窕淑女君子好逑，和蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方。着都说明百家争鸣时期，古中国男女恋爱史自由的，《氓》这篇文章中也说明了这个情况，虽然文中女主角最后下场很惨，但是这足以说明中国古代爱情观是以自由开放有主。接着秦汉时就受到了比较大的禁锢，因为独尊儒术，儒术中又被加入了其他学派的内容，以孝治天下就决定年轻男女必须听从父母之命《孔雀东南飞》就是一个典型，因为世家统治的出现，年轻男女基本失去了自由恋爱的可能，因为他们必须服务于家族。然后到汉后，特别是魏晋以后到北宋期间，因为少数民族和汉族的不断融合，和世家被少数名族统治而瓦解，又出现了婚姻恋爱自由的出现，隋唐时达到了巅峰，那时人们的爱情观主要以自由浪漫为主，最后一个是北宋程朱理学的出现，完全禁锢了人们的欲望，自此人们基本没有了爱情观，只有“存天理灭人欲”

明代社会风气比较开放，人们笑贫不笑娼的现象特别明显。在这种社会环境下，有幸随随便便玩弄女性的皇帝，自然兴奋不已，“与民同乐”。

那时候无论男女都很讲究生活质量。比如中后期，女性非常前卫，爱赶时髦，而男性热衷于性开放如苏州文人朱允明、唐伯虎，他们是当时的风流人物，行为放荡，吃喝嫖赌。看到美女就干。唐伯虎点了秋香，还是很香的。记录明末男子召妓故事的板桥杂记就是在这种背景下写成的。

明朝的服饰很有特色，在当时也是相当时尚的。当时很多爱美的**公子都有“赶时髦”的想法。朱元璋称帝后不久，就开始消除元朝服饰的影响，恢复唐制。他想用中国文化来影响服饰和时尚，希望服饰能反映出尊卑的社会状态。

但这种做法削弱了服装的实用性，尤其是女性的爱美天性受到了压制，以至于民众不愿“随旨”而去追求美的天性和崇尚奢华的时尚，也就是现代女孩常说的“赶时髦”。

明成化年间，“马尾裙”在北京流行就是一例。马尾辫裙是从朝鲜传入的，在当时非常漂亮前卫。流入京师后，先是被富商、艺妓看中，然后“人人买走”。

一般认为选美比赛是外国人的发明，其实不然。男人发明了明代的“花评榜”，是一种选美比赛。比现代选美更令人兴奋的是，从性工作者中挑选的美女都来自妓院。妓女一旦上榜，价格飙升，嫖资翻倍。

女人很时尚，男人很浪漫，聪明人的思想非常非常开放。20世纪六七十年代，美国出现了性解放的潮流。可以说中国早在明朝就出现了。这种说法的一个事实证据是，当时名妓辈出，如刘、李、董小宛、陈圆圆等。都长得太漂亮了，到处怀恨在心。

当时南京夫子庙旁的秦淮河是这些妓女的聚集地，胭脂飘过十里秦淮河。而且有名妓，自然有雅人消费，也就是所谓的嫖客，可见当时“红灯区”的异常热闹。

民间性交易的繁荣是宫内性生活活跃的反映，也可以说是上层社会对下层社会影响的直接结果。换句话说，普通人的性解放是领导层放荡的副产品，上梁不正下梁歪。

另一方面，社会上活跃的性交易也促进了明末帝王性生活的高频率，直至性倒错。而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任。建国之初，他恢复妓院，使秦淮河成为中国古代第一个“红灯区”。朱元璋对官员嫖娼、包养情妇的性开放、默许甚至鼓励，成为导致后来社会风气“恶化”的重要原因之一。

这样就很容易理解明朝皇帝朱有多*荡了。朱元璋的情欲不是孤立的，而是老皇帝的“歪经”对后世的负面影响。是建国初期不良诱导和中后期人们生活态度放纵的结果。

结果姓朱的皇帝成了风流，收集经血，玩弄寡妇，最后丢了江山！