苏七块是个什么样的人

苏七块是一个医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强又不失善良的人。苏七块，本名苏金散，是小说《俗世奇人》中的一个人物形象，是一个医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良的人。

苏大夫民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。《俗世奇人》共有38篇作品，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。

《苏七块》的主要内容：

天津卫小白楼一带，有个医生叫苏金伞，他医术高明，正骨拿环。但有个规矩：来看病的人必须先拿七块银元，否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫：“苏七块”，但是这样一个备受争议的人物，也有他热情的一面。

华大夫悄悄把七块银儿给了摔坏胳膊的三轮车夫张四，张四的胳膊被苏七块捏了几下就接好了，苏七块送了药，而后又把七块钱还给华大夫，并告诉华大夫，不是自己心不善，而是规矩不能改。

苏七块，本名苏金散，是小说《俗世奇人》中的一个人物形象，是一个医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良的人。

《苏七块》是冯骥才的短篇小说集《俗世奇人》中的其中一篇。

扩展资料

创作背景

晚清光绪年间，天津卫本是水陆码头，居民五方杂居，性格迥然相区别，然而，燕赵之地，血气刚烈；水咸土盐，风俗习惯强悍。近一百多年来，列举所有中华大灾大难，没有一个不首当其冲，于是产生出各种怪异人物，既在显赫上层，又在市井民间。

作者听的很多，长记在心，所以，作者随想随记，描绘了解放以前出现的社会风土人情；每个人一篇，各不相关，最后写成一书，名为《俗世奇人》。

《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集。2008年版本包含18篇小说，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。2016年版本包含36篇小说。

全书各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。

2018年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。

作者简介

冯骥才，1942年出生于天津，浙江宁波人，曾在中国各大城市和奥地利、新加坡、日、美等国举办个人画展。1977年开始发表作品，1979年加入中国作家协会。

著有长篇小说《义和拳》、《神灯前传》，短篇小说集《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》，散文集《珍珠鸟》、《巴黎·艺术至上》，中篇小说《感谢生活》、《三寸金莲》等各种作品集38部，另有大型画集六部。

--苏七块

——素素老师的语文教育叙事

冯骥才的《俗世奇人》中的一篇，主人公叫苏七块，当然这不是他的原名，他的原名是苏金散，是一个接骨妙手。

说苏七块是个“奇人”，奇在何处？

首先奇在外表。人高袍长，手瘦有劲，红唇皓齿，眸子赛灯。

其次奇在接骨手艺。他接骨手艺高超，不仅快，而且能使病人不觉得疼就很快处理完了。

其次奇在他立的规矩，凡来瞧病，必须要准备好七块大洋，不管贫富亲疏。

最后还奇在其品性。这样一个外表冷峻，极守规矩的人内心却是温暖善良的。

课上我们探讨为啥他一定要立下这个“七块钱”看病的规矩，哪怕别人求他他也不破例？学生说我们以为一定会考这个题。我说这个题其实很复杂，也很难回答，但我们可以探讨一下。

首先这是一个行业的规矩，看病收钱，医生才能保证自己的收入，有正常的生活。其次这个医生技术高超，找他看病的人一定很多，从市场需求来看，是供不应求的，如此看来，适当的抬高价格也是合情合理的，毕竟医术再高超，精力也有限，有了这个规矩，至少他可以尽量保证自己的每一次治疗不会咋了自己的招牌。当然还有一些其他复杂的因素，总之，苏七块要这么高的诊费其实无可厚非。做医生不是做慈善，即便是做慈善也要讲求做慈善的方法，不是一味地施予，否则有可能你做了好事，反而害了别人。

此外我还是想告诉孩子们，答题时一定要注意答题规范，概括题有概括题的答题规范，既要有概括又要有原文的具体内容，掌握这个答题方法，增强答题意识，其实大阅读的这类提醒也不会觉得特别难。

苏大夫是天津卫正骨拿环的头牌人物，手上功夫了得，基本上是手到病除，无论折胳膊断腿，病人还没觉出疼，他已经疾如闪电般把断骨接上了。苏大夫有个规矩，不管谁，必须交七块钱才能给瞧病，所以大家都叫他苏七块，一日，苏大夫正在和邻居打牌，三轮车夫张四左胳膊断了，可又掏不出七块钱，苏大夫任凭张四怎么哀求，还是照常打牌，不肯帮他瞧病。一起打牌的邻居善良心软，借口出去撒尿，借给张四七块钱，苏大夫这才给张四瞧了病。打牌的其他两人走后，苏大夫拿出七块钱，递给心善的邻居，说：“有句话，还得给您说。您别以为我这人心地不善只是我立的规矩不能改！”

对于七块银元到底相当于现在的多少钱？我很好奇，查阅资料后，发现那个年代教师的工资是2—4块银元，七块银元相当于两三个月的工资。别说以前，搁到现在，为了正骨花这么多钱都有点头疼，更别说民国初年，天津卫的底层老百姓如码头苦力、拉车的哪里拿得出？

读了冯骥才的一些文章，发现旧时代，尤其是江湖人都喜欢规矩——厨师有厨师的规矩，裁缝有裁缝的规矩，粉刷师傅有粉刷师傅的规矩……那为什么规矩不能坏呢？苏七块真的是六亲不认，心思狠毒，只把七块钱看到眼里吗？显然不是，因为他最后把七块钱还给了邻居。那他是不是善良的人呢？我感觉他算不上，因为张四疼痛难忍之时，他还能安然自若地打牌，让我，恐怕做不到。但他也不是十恶不赦、见死不救之人，他深知，断胳膊折腿虽然疼，但不致死，拖延一段时间，不可能有生命危险。所以我在想，他是不是因为有外人在，怕破了自己的规矩，所以迟迟不肯为张四看病呢？如果张四一类的底层小老百姓确实拿不起那七块钱，而恰巧苏大夫的医馆没有别人，他会不会给他瞧病？

苏七块是个大夫，他可能没有高尚的情怀，只是恪守着这个职业应有的职责。但他在江湖中混，规矩得立，不得不立。立了才能稳住阵脚，才能立于不败之地。但能立规矩同样反射出他是个有本事的人，没本事，人家都不会找你瞧病，立规矩有什么用？