什么是文本分析?

问题一：文本分析是什么意思 文本（text），与 讯息（message）的意义大致相同，指的是有一定的符号或符码组成的信息结构体，这种结构体可采用不同的表现形态，如语言的、文字的、影像的等等。文本是由特定的人制作的，文本的语义不可避免地会反映人的特定立场、观点、价值和利益。因此，由文本内容分析，可以推断文本提供者的意图和目的。

问题二：文本解读到底该解读什么 阅读教学任务之一，就是要引导和组织学生把书读懂。读懂文章的什么呢？阅读教学要完成哪些解读的基本任务呢？这些问题显然都涉及到小学各年级阅读教学教什么的问题。但是，目前很多老师对这些问题并不明确，有的老师甚至也不想去搞清楚，这是非常危险的倾向，不能不引起我们的高度重视。小学文本解读要解读哪些内容，各个年段又应侧重解读什么，需要解读到什么程度，是每个语文老师必须关注和研究探讨的重要问题。

一、对解读什么重要性的再认识 解读什么的问题，涉及到年段阅读教学的要求问题。作为一名语文教师，首先必须明确教什么的问题。这是因为阅读要求不明确，阅读就会导致盲人骑瞎马，该教的没有教，不该教的花了大力气教，力没有下在刀刃上。这样，也可能导致低段阅读教学教了高段的内容，学生接受不了；高年级如果还在继续教低年段的内容，高年级学生也吃不饱，浪费了学生宝贵的学习时间。所以，阅读教学中解读文本，首先要明确小学阅读教学应该解读什么和本年级应侧重解读什么内容的问题。教什么是方向问题，只有明确解读什么，才能谈得上怎样解读。如果没有明确本年级阅读教学应着重读什么，势必不能把住年段阅读教学质量关。各年段阅读教学质量关更把不住，整个小学阶段学生阅读能力也就难以达到课程标准的要求了。

1、从语文知识角度把握。 语文知识包括字词句段篇和语修逻文等方面。读一篇课文，要求根据教材要求，去识字、解词、明句、读段、学篇；在解读这些语文知识过程中，又可认识一些语法、修辞、逻辑和文学知识。各年级的阅读教学都会涉及到以上知识的解读，只是解读的标高和方法不同而已。但是应该注意选择符合年段要求的重点知识来作为知识教学目标。

2、从年段要求角度把握。 不同年段的学生认知能力也不同。所以应该根据学生认知能力和学习语文由浅入深、循序渐进的规律，把准各年段阅读教学的要求。我们要引导低段学生在识字识词识句上着力，中段学生侧重解读自然段的意义，在解读自然段之间联系的基础上认识意义段；高段应侧重引导解读篇章内容、结构和表达方法。

3、从理解过程的角度把握。

读一篇文章，应遵循从整体到部分再回到整体的阅读过程。即通过读书活动，先作课文内容的基本解读，了解清楚全文写了什么事或什么人，什么地方的景或物，即弄清课文的主要内容；然后再对表现人物、事物、景物特点的重要语言文字所含的思想，发表自己独特的看法，即作个性解读；最后回到全文上，从内容体会人文思想，领悟全文的表达方法。各个年段都必须经历以上阅读过程，只不过各年段由谁解读，解读到什么程度不同而已。低段前后两步侧重老师讲解；中段老师应有意识引导学生在认识段落的基础上循序渐进地接触有关篇章知识；高段就要引导学生参与三个阶段的全部解读活动，引导学生自己全程参与文本解读。

三、确定解读内容的原则 1、根据年段阅读教学侧重点来确定 阅读教学必然涉及到词句段篇，各年段的阅读教学必然要进行词句段篇的教学。但是不能说一篇文章所有的词句段都要一一进行解读教学，那就只能根据年段各自的侧重点，有选择地有重点地进行教学。例如：三年级，就要以学习自然段为主，在自然段的学习中理解词句。自然段的教学又有哪些内容呢？有读懂自然段自然段的意思，了解句与句之间的联系，构成自然段的方法等内容。如三年级下册第八课《海底世界》，除开头结尾外，有四个自然段写了海底世界的特点：海底很平静，有声音，动物的活动，地貌和植物，有矿藏。其中有三个自然段构段方式很有特点，体现出总分、问答的构段方式。那么，就可以在教学目标里，把通过理解主要自然段来了解课文的主要内容，学习总分和问答的构段方式作为年段阅读目标。三年级阅读教学仍然要重视词句教学>>

问题三：文本解读的什么是文本？ 西方的文本一词，源于拉丁文的texere，本意是波动、联结、交织、编织，并因此衍生了构建、构成、建造或制造等意义。文本定义颇多，可归纳为，一句话、一件事、一个人等被用话语记录下来，都可被视为文本。

问题四：什么是文本分析法 一定要从文本的表层深入到文本的深层，从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。 文本分析的方法很多: 1、“新批评”，“新批评”的方法很基础，但也很实用，即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用，如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析，非常有用，但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了，只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。 2、叙述学的分析方法，主要是故事分析（包括故事序列分析，故事类型分析等等），与叙述视角分析（包括叙述者的人称、位置、可信度；叙述者的声音、叙述的速度等）。当然，叙述学也同样关注人物的话语分析，看他说的话是直接引语还是间接引语，亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的，所以分析一篇小说就犹如分析一个句子，人物相当于主语，人物的行动相当于谓语，而人物的品质则相当于定语或状语。 3、符号学，符号学其实是个相当宽泛的概念，我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法，也就是格雷马斯的方法，主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然，罗兰・巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法，但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法，基本上也就是这些方法。 4、解构主义的方法，代表人物是法国人德里达和美国人德・曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入，从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴，解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。 5、互文、对话理论分析。此方法起源于巴赫金，成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统，从而忽视了现实和社会的因素，而传统批评又只看到了社会忽略了文本，各有弊端。互文、对话理论的出现则很好地解决了这一问题，因为文本与现实社会之间被视为是互为文本的，是对话关系的，于是社会的因素与文本的规则都被分析到了。 6、文本社会学方法，这是一种综合性的分析方法，是将结构主义等 的方法与社会学方法结合起来的产物，而且与西方马克思主义也关系密切。 7、文化研究。从传统文学批评到现代文学批评，史称“语言学转向”，而文学批评向大众文化批评的转向，史称“文化转向”或“意识形态转向”。文化研究是个非常复杂的话题，说来话长，不提也罢。只说两点，首先文化研究将以往文学研究的研究对象和研究视野大大地拓展了，以前只研究所谓的经典文本，而文化研究则更针对当代消费社会的当下语境，将大众文化（包括电视、广告、娱乐等等）也纳入了研究的范围。其次就是特别注重意识形态分析，葛兰西、阿尔图塞等人的理论有着举足轻重的位置。如果说文化研究还有什么特点的话，那就是“左”，基本上都是西方左派知识分子的人在搞，比如大师级的人物杰姆逊。

问题五：如何做文本分析 同样的文本，在不同的人读来却有不同的感受，同样的教材，在不同的教者处理下呈现出的状态也截然不同，究其根本，就在于各人对文本的解读不同。听名师上课，我们常惊叹于他们对教材的处理之巧妙，对文本内涵的挖掘之深入，开始总以为课上得好是因为他们的方法高明，后来才发现实质上是因为名师深厚的底蕴。由此想到，要想上好课，第一步要做的并不是研究教法，而应是如何去解读文本。因为巧妙的教法本身就是建立在对文本准确解读的基础上的。那么，作为教师，我们又该如何深入地去解读文本呢？

我想，解读文本，首先需要我们用一种“读者”的身姿去对文本作全方位、多层面、立体式的细究与深读。我曾经读过王菘舟老师的一文，受益匪浅。他是这样说的：解读文本首先要不以教师身份，不带教学任务，以一个普通读者的心态来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。在直面文本的基础上，从文本中“走出来”，用自己的学历、智慧、文化底蕴再创造一个我心中的文本。一次教学陆游的《游山西村》，在备课中，无意获得特级教师王菘舟《题临安邸》的文本细读。他把二十八字的《题临安邸》写成了1000多字的文本细读，读过之后我感到震撼，没想到读课文之前要这样读文本，这样一读才发现自己对这首词的理解非常肤浅。有了特教的引导，我开始从教以来的第一次文本解读。我没有王老师那么精深的文学造诣，怎么办？学习。要夯实自己的文学底蕴，从作者的简介到他一生经历的事情；要登陆陆游的专题网站，了解他的一切，成为“陆游迷”；要学习解读诗词的理论，如朱自清的《诗论》。学习这些用了几个月的时间。在王老师的文本细读的基础上，我潜心会文，披文入境，将这首诗在心中慢慢放大，让它成长为一棵茂盛的树，才有了底气走进课堂。借用王菘舟老师的两句诗来表达第一次文本解读的感受：文本无语笑东风，细读有情长思量。后来，我接着公开教学《詹天佑》、《燕子专列》、《画家和牧童》，备课都是从文本解读开始。

以学生的身份去读。

很多时候，我想很多老师会和我一样感叹：这么简单的文章，教给学生什么呢？在阅读《詹天佑》一文时，我也发出过这样的感慨，可能是因为学识、阅历等诸多因素的关系吧，当我第一遍读完这篇课文时，脑海中自然就会浮现出外国人嘲笑中国人以及詹天佑克服一切困难将铁路提前修筑成功的情景，我会情动于中而发于外，强烈的情感如黄河之水，飞泻而下。所以，在我看来，本文表达的感情非常强烈，感悟起来是比较容易的。但我转念一想：如果我现在就是一个连当时的历史背景都不清楚，也不知道这条铁路是多么的难修，甚至更不清楚修筑铁路的意义的学生，那么，我在读这篇课文时，又会读出什么呢？又会有什么样的收获与感悟呢？所以，在每读一篇课文时，我都会从学生的角度去审视课文，尽可能地找出学生和文本之间熟悉的地方、一知半解的地方和陌生的地方，这样才能在学生与文本之间找到一个平衡点。

以教育者的身份去读。

谈到此，才提到要以教师的身份去读课文，是不是有一点晚了呢。我个人觉得，一点都不晚。只有当你把一篇课文先以一个普通人的身份去读通，读懂，读进心里的时候，我觉得才能以教师的身份去读，去教，否则，一切都会成为无源之水，无本之木的。

当我以教育者的身份再去读的时候，我除了会去认真地朗读文本外，我还会用心地去读课后的生字、词语、习题，因为这样做，我就可以整体把握本课的生字词语，把握本课的主要问题了，进而明确重难点。比如《圆明园的毁灭》这篇课文，课后生字条里有6个生字，是要求会认的，即要做到认识、知道意思、并且会用>>

问题六：文本分析法和内容分析法有什么区别 一、概念解析：

首先来谈一下数据分析方法论概念，

数据分析方法论是指导数据分析师进行一个完整的数据分析，

它

更多的是指

数据分析的思路，它也是数据分析的前期规划，指导着后期数据分析工作的开展，而数

据分析法则是指具体的数

据分析方法，比如我们常见的对比分析，交叉分析，相关分析回归分析等。

当你给领导提交一个数据分析报告时，

领导会问你的数据分析方法论是什么？这一点很重要，

如果你

的方法论都

不正确或者不合理，那么你的数据分析报告将没有价值可言。数据分析方法论就像指南

针，南辕北辙很难达到目

的的，正所谓方向不对，努力白费。

数据分析方法论好比服装设计图，

他为我们的数据分析工作指引方向，

而具体的数据分析方法好比制

作服装的工

具和技术，它为数据分析提供技术保障和支持。

二、内容解析：

数据分析方法论中常见的有

PEST

方法论，

5W2H

、逻辑树、

4P

理论、用户使用行为分析

5

换个比较

经典实用的理论

。

PEST

理论是指

zheng

治，经济，社会文化，技术环境，它一般是用于对宏观环境的分析，主要适用

于行业分析；

5W2H

是指以

5

个

W

开头的字母和

2

个以

H

开头英语单词进行提问，在提问中解决问题。

5W

代表

why

，

when

，

where, what

，

who,2H

代表

how

，

how much

，它的使用范围比较广泛，可用于用户行为

分析，也可用于业务问题的专业分

析等等。

逻辑树又称问题树、演绎树或者分解树，它是通过把一个已知的问题当成树干，然后考虑这个问题和

哪些问题有

关，找出问题所有的关联项目然后以解决，它主要适用于对业务问题的分析。

4P

理论有产品，价格，渠道，促销

4

个因素组成，它主要适用于对公司运营状况的分析。

用户行为理论是指用户为获取、使用物品或服务后所采取的各种行动，一般包括认知，熟悉，试用，

使用，忠诚

五个环节，主要适用于对用户行为的分析。

数据分析方法主要包括对比分析法，分组分析，交叉分析，平均分析法等，每种方法都有各自的特点

和适用范围

，在实际操作的过程中大家可以根据自己的需要来选择合适的方法。

问题七：文本分析的介绍 文本分析是指对文本的表示及其特征项的选取；文本分析是文本挖掘、信息检索的一个基本问题，它把从文本中抽取出的特征词进行量化来表示文本信息。

问题八：为什么要做文本分析 我在的《文学批评和理论》那个栏目里，现在有11篇文章，其中谈文本的，只有三篇。分别是《专业点评王兆山的幸福诗》、《卞之琳〈断章〉分析》，以及《〈大别山油菜花开〉文本分析》。之所以进行文本分析，主要是基于现在文学界的浮躁之风，想沉下心来踏踏实实地做一点儿事情。课改以后，中小学的语文教学，精读大大削弱，泛读大大增加。本来以前的精读，很多都是不到位的，包括选文，课文中的选文都有些问题，读时往往也不到位，最后的教学效果就差了。读不出东西，是中国教育带给阅读的大的问题。在文学界，文学评论往往是套用国外的框框来谈国内的文学，另外，有些做文学评论的人，恐怕连文本都没有读。那么那种文学评论也好，批评也好，想到位，不可能。还有一种文学评论，从作者的宏观上评，谈了很多外国引进的新词儿，这个理论，那个理论，然后从作品中找出一句两句往里安。呵呵，这种评论，不敢恭维。正因为如此，我们的评论，干脆不谈理论，什么理论都不谈，只谈作品，用平实的语言，对作品进行细致的分析，作者写得好的在哪儿，写得不好的在哪儿，一点点地给他抠，一点点地分析，这种分析，谈不上漂亮，但很实在。我的作品很少改，写完了，当时动一动，或贴出来的那几天可能会动一动，以后往往会一字不改的。比如今天贴出来的《告别过去》，1986年写完就是那个样子。现在依然如此。之所以如此，是因为自己写作时比较细致，而这种细致的功底，除了平时的训练之外，还得益于那种文体分析似的阅读。大家可以看看前三篇文章，基本上都是这样谈的。今后，本博客肯定会分析更多人的诗作，甚至散文，实实在在地分析文本。其实这种文本分析，对三类人作用很大：一是对于初学写作者，或者诗歌散文小说写得不是很好而想学习写作者，这种文本分析作用很大。二是对作者。这个就不谈了。三是对中学生，特别是那些阅读考试得分较低或者得分一般的中学生，如果跟着我们学习文本分析的话，提高点成绩，那还是有些用处的。因为我们所有的结论，都来自于文本，是从文本中得来的。另外，今天在这里，就谈一谈《春暖花开》那首诗。那首诗最后定下来的文本是：我的女人像鲜花般开放春天的大地上洒满阳光我爱过的女人花中之花你是否记得那天天空蓝得像水洗过一样花儿如潮涌般漫过你的身旁这是最后的定稿，这首诗有好些朋友都参与过，我听过各种意见，说好的，坏的都有。最后的定稿就是这个样子。这是我很喜欢的一首诗，为什么这么定呢，就是因为第一句和第二句。它们很好懂，很好记，大家也记得住，而且一开始就对大家的阅读形成冲击，所以就选这个。至于后面，全是为它服务的，对它起着衬托、补充或完整的作用。全诗的中收就是第一二两句。而从文字的角度来看，在作为写作者的我看来，定稿之前，可以想这样弄那样弄，定稿之后，一字不易。

问题九：如何解读文本？ 做教研员一个月，听课三十一节，有很好的课，也有较差的课，比较优劣，思考原因，除教师的个性，水平，学生的因素之外，我以为最重要的原因是老师对文本解读重视不够，研究不多。尤其是骨干教师的示范课（初三《我的叔叔于勒》《多收了三五斗》，高一教师的《我心归去》）更让惊心，十多年了的教学经验了，无论是老课文还是新课文，解读还是如此浅尝辄止，人云亦云，甚至于误解。实在有必要作出讨论和思考。下面就存在的一些问题作一些分析。一、文本解读的误区种种一是“证明式”解读法。既按照已有的结论，寻找文中能证明这个结论的句段，寻找能体现这个结论的信息和事实。二个老师在解读《我的叔叔于勒》这篇文章时，通过让学生指认文本中能体现菲利普夫妇爱财、自私，虚荣、唯利是图，爱钱胜过爱自己的亲人的语段，比较他们对于勒前后的不同态度，学生能在人物的对话，行动，心理等方面多处找出了能证明菲利普夫妇自私，虚荣，爱面子，唯利是图的理由后，似乎是水到渠成了，老师很顺利的把把菲利普夫妇的性格特征，以及本文的主题：揭露了资本主义社会中人与人之间的金钱关系等写在黑板上，小说《我的叔叔于勒》的教学任务就完成了，有时一节课也恰在此时结束。自然课堂也精心设计，体现学生的主体性，系列学生活动贯穿整堂课：学生大声读全文，按要求填写情节图；学生分组活动，选出文中最精彩的片段分角色表演，再大组示范，感悟人物的内情情感；学生写一段话，谈对亲情和金钱的认识，声讨金钱，强调亲情，情感价值观在写中得到体现。学生的表现相当出彩：读，说、演、写都有声有色，分析，感悟、结论均合老师对人物和主题把握的预设，课堂氛围也很活跃。二是“生搬硬套”解读法。在解读“苏教版”新增文本时尤其突出。对新文本的解读，没有传统，又没有经验，文本的内容又很陌生，几乎没有“拿来”就可借用的教法，加之教材的提示又很笼统。对此，教师在以该“本”为本进行课堂教学的设计和教学时，更显得混乱。有的跳出文本随意乱说，有的便以“不说为说胡乱”带过，聪明一些的老师则依据板块的提示，课后的练习的要求作“人云亦云”的解读，生搬硬套某个板块提示。如某板块是“思乡爱国之情，那么该板块的所有选文不管其文是谁写的，也不管其文与他文有何不同，统统是爱国思乡”的主题。那么整个板块最后的主题全在思乡爱国之情上，甚至于只有一看见作者喜欢花草，就可以证明是对祖国大好河山的热爱，一提到家乡的某物某景，就是对家乡的思念之情。如果该文还提示说要认真揣摩语言的哲理性。那么，课堂的重点就是让学生指认哪些语言有哲理。有时学生在课堂上举手说，这句我不懂，老师就会说，自所以难懂，缘于该文的语句充满了哲理味道，那么对文本的解读结果便是“分析句子”，教读文本就成了句子分析课，特别是高三，初三毕业班的老师对经更是情有独钟，条分缕晰，告诉方法，归纳策略，解读新教材便成了如何分析句子技能课。如此生硬的解读，把文本的个性特色抹除了，学生的学习变成了一成不变的反复，从而对语文课失去兴趣，对文本主成不变的解读，使学生的思维僵化了。三是“人云亦云”解读法。高一骨干教师上韩少功的《我心归去》时，他想引导学生解决两个问题：作者的思乡之情；分析哲理的句子。关于第一个问题，他以“作者为何不愿留在法国”为议题，自然讨论的结果归纳为爱国思乡。爱国思乡的感情作者自然就不愿呆在浪漫的法国了。关于第二个问题，如何解读哲理句子。不说学生提问，也不说教师的讲解是否正确，更不说对分析句子策略的总结（如抓关键词，注意前后的对比，分析修辞的用法，紧扣句子的上下文等），是否有效，但说老师没能把韩少不愿意留在法国原因解读出来，就足以表明该老师对文本解读的漫不经>>

文本分析法的缺点是文本分析法采用个案研究，样本量少，代表性低，不能从个案推断总体，也不能统计特定意义在某个时期内所出现的频率和变化趋势，其研究结果的外在效度不高。根据查询相关信息显示，文本分析法是研究媒体内容的多种方法的总称，它包含了多个理论流派和思想资源，并无统一的操作程序，一般来说，它是研究者用来描述和解释媒介讯息的一种研究方法，侧重于描述文本的内容结构和功能，同时试图解释深层次的潜在的意义，很少使用数字和统计手段来呈现研究结果，优点是文本分析法强调对媒介内容的深入理解，其优势在于能够深入理解文本中隐含的意义，缺点是文本分析法采用个案研究，样本量少，代表性低，不能从个案推断总体，也不能统计特定意义在某个时期内所出现的频率和变化趋势，其研究结果的外在效度不高。

一、选准角度，深入开掘

赏析小说作品的内涵，可以从人物、情节、环境等不同角度切入。从人物角度去挖掘作品内涵，则应探究作者所塑造的典型形象的社会意义；从情节角度去挖掘作品内涵，则应通过梳理故事情节的因果关系、矛盾冲突，通过比较其叙述笔墨的详略繁简的布局，来思考作者如此设计故事情节的意图，进而分析小说所要表达的主题蕴涵；从环境角度去挖掘作品内涵，则要细读文本中的自然环境描写与社会环境描写，研究这样写对于刻画人物形象、揭示小说主题所具有的作用。有些小说作品中的自然环境描写，除了交代故事发生的时间、地点，烘托人物的心理状态之外，还有对主题的隐喻与暗示功能，我们可以通过揣摩其核心景物意象的含意来探寻作品的深层寓意。有些小说作品中的社会环境描写，揭示了人物生存与故事发生的特定社会、时代的背景，我们可以联系该特定时代的社会政治、经济、文化的环境特点来追溯小说作品的丰富内涵。

二、立足文本，具体分析

赏析小说作品的内涵，应立足文本整体进行具体分析，而非盲人摸象，偏执一词。立足文本，具体分析，是要求我们在阅读小说作品时，要胸有全局，整体感知，深入细致地阅读领会，不可浮光掠影，浅尝辄止。探究人物形象塑造的意图，不可仅仅关注主要人物，同时要考虑作品中次要人物的刻画对于主要人物形象塑造的作用；梳理故事情节的结构关系时，要把开端、发展、高潮、结局诸要素贯通起来分析，既要牢牢抓住作品中的重要矛盾冲突来破译人物形象的性格密码；又要紧紧揪住作品中的精彩细节来体味人物内心的情感波澜；赏析环境描写的功能，既要读懂文本中直接的、集中的景物或场面描写文字，看出它对揭示人物内心、推动情节发展、隐喻小说主题倾向的作用；又要捕捉住散落在人物对话、心理等描写文字中的那些暗示特定时代背景的细枝末节，从中窥探出作品的时代意义。

三、规范表述，简明扼要

赏析小说作品的内涵，应根据题干的设问角度与答问要求而规范表述，力求简明扼要，避免过度解读而使答案文字累赘冗繁。赏析小说作品内涵类试题的设问方式通常有以下诸种类型：

⒈通过研究小说的标题，来探析作品的内涵。如：

“审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。

解答此类题型，要求分析小说标题的丰富意蕴，可以从标题与故事情节结构、与人物形象性格、与主题思想表达、与作者写作意图等的关系的分析中去破解。

为何以“审丑”为题？可以从三个方面回答，一是写法的审丑，一是绘画的审丑，一是人的“丑”。从写法看，是一语双关，或讽刺；从绘画看，是一种绘画流派；从老人看，是外貌丑陋，做人体丑事，但为孙子付出心灵；从小臭儿看，嫌弃爷爷，是不孝，是忘恩负义，是丑。

⒉通过研究小说的结构，来探析作品的内涵。如：

小说的结尾部分，写了从来没有喝过酒的巴尔堪萨喝得酩酊大醉，这样安排有什么作用？根据小说，请从两个不同的角度谈谈你的理解。

解答此类题型，要求分析小说的结构关系与意图，探究作品的主题内涵。上述例题要求对小说的结尾进行个性化探究，可以从情节波澜起伏的角度，从人物形象或性格心理的影响和塑造的角度，从主题的表达与深化的角度，从环境设置典型性的角度，从主题的表达与深化的角度，从叙事情节合理性的角度，从体现作者写作意图的角度等方面，结合自己的阅读体验提出有个性和创意的观点，并展开有理有据的分析。例如，从环境角度分析，小说这样安排结尾可以使环境更具典型性。小说中共有三个场景：巴尔塔萨家赏鸟笼，蒙铁尔家送鸟笼和台球房醉酒。台球房是唯一的公共场所，醉酒情节从家庭空间转移到社会空间，集中展示了社会下层百姓的生活状态和心理状态。

3通过研究环境描写，来探析作品的内涵。如；

请探究文中自然景物叙写的深刻寓意，以及对表现人物的作用。

解答此类题型，要求在赏读作品中的自然环境描写时，要抓住作者刻意描写的关键的景物意象，抓住环境描写与人物刻画、情节发展、主题表现的关系，从中领会作者的深意。例如上述试题题干所指的自然景物叙写，在小说节选部分《“这是你的战争！”》中主要是对“雪”与“蜡梅林”这两个景物意象的刻画（这是作者用笔较多的），作者以”雪”渲染气氛，暗示战事紧急，形式严峻，用傲雪的蜡梅象征爱国知识分子高洁、坚贞的品格。

4通过解读小说故事，来探析作品的内涵。如；

第9节车厢的故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。

解答此类题型，必须立足文本，要依据小说内容对故事的意义作合理的探究，在“结合作品”的基础上有理有据地阐述自己的看法，明确的观点和有力的论据是解答此类探究型题目的两大要素。

既然你已经学到了数据分析，那么基本的语法应该大都知道了吧。

这无非就是筛选数据的问题，先搞清楚什么是“无意义的评论”，它满足什么条件，再遍历评论，如果满足这个“无意义”的条件，那么就删除掉就是了。

如何做影视影视作品 考试内容：影视作品主要考**或电视剧，也可能是电视散文、专题片或纪录片，还有可能是综艺节目片等等，考生观摩后，当场写出一篇评析性的文章。

考试目的：主要是考察考生对影视作品的感悟能力、鉴赏能力和理论能力及文字写作能力。作为一个影视导演，其很大程度上来自于对优秀影视作品的感悟、鉴赏和借鉴，因此影视作品的是影视导演专业入学考试的首要一环。

;应试指导：在这一考试科目中，影视作品的类型可能是故事片也可能是纪录片，还可能是综合艺术片等等。不论所提供的影视作品是哪种类型，总要从艺术的角度进行而不能是复述性的内容概括或泛泛而谈的观后感。考生要结合影视作品的画面、音响、音乐、解说、主持等各方面的要素，对其主题内容、结构框架、造型等方面作出艺术性的。不求面面俱到，但求集中深刻，有独特的视角，力求写出自己的独特的感受，表达具有自己个性的构思。,

评析策略

{对一部比较完整的故事片类型的影视作品，常见的具体的评析策略主要有下列几个方面：;`

（1） 评片名

片名，是影视片的具体名称。片名不但是个称谓的符，还包含着如下涵意：（1）文化含义，片名包含着者对观众的诱导和暗示，因为它在一定的文化环境中，自觉不自觉地体现了一定的文化内容。（2）统领意义。片名起的新巧，固然有着给观众联想的余地，起到审美作用，但最实际的，还应看片名是否承当了统领、指向影视片本体的职能。换一个角度，就是看片名是否和影视片内容相关或者一致。有的好片名不仅仅切合影视片内容，而且对帮助观众理解影视片的主题也有提示性的作用，则更有评论的必要。

（2） 评导演

导演构思。为了把剧本转化成影视片，导演要从整体上构想未来影视片的内容与形式的各个方面。这里既有对影视片的基调、样式、风格、人物等方面的确定和追求，又有对各门类艺术家的具体要求。这是导演艺术创造力的体现。

导演手段。导演为塑造银幕形象，要在影视片中利用多种具体的表现手段，通过故事和人物感染给观众。导演手段包括：画面的运动和镜头的运动；镜头之间的组接；音乐、语言的运用；场景交换；气氛烘托等。,

评论影视手段运用，要亿时亿影视片的具体情况，看其使用的是否合理，是否有创造性。3）导演风格。优秀导演在优秀影视片中实现了自己的追求，有异于其他导演的追求、创造的特点，从而形成了自己独特的风格。一般地，将特色称为特色，将突出的特色（或转为稳定出现、反复实践的特色）称为风格。风格，是主要特色的集中表现。评论导演风格不仅是对导演创造力的一种衡量，而且是对评论者鉴赏力的一种衡量。不能把风格的帽子随便乱戴，也不能对明显的风格视而不见。

导演创造。从影视片来看导演对剧本的转化、实现成为影视片的过程中有哪些创造，可以看出他为社会生活、为影视艺术、为广大观众创造了什么，导演创作体现在影视片在中，因而，对影视片的评论，总相关着影视片的创作领导核心导演。因而，评影视片，就评论了导演，虽然有时不必单独地评论。

主题是艺术作品所描绘的整个形象体系中表现出来的中心思想，又称主题思想，主题是作品内容核心，是作品的灵魂与统帅，既贯穿全部作品，又在其中起到作用。;

主题，从作品中体现出来，又包含着作者对社会生活的认识、评价，渗透着作者的美学理想和社会理想、世界观。

全面评价一部作品，离不开对主题的研究和理解。

在影视作品中，主题孕藏在整个画面、声音所构成的整体银幕荧幕形象中，在作品的内容展现与形式中显露出来。和这点相关，主题还可以在影视片主要人物形象的塑造上，在主人公的形象上，在主人公的命运中，体现着生活、社会、人生的意义。对主要人物的塑造可以反映出作品的基本思想倾向。主题还可以体现在情节上。情节的发展，即事件的进程、结局，也包括着作者对生活的认识与评价。情节的发展与人物命运、人物塑造密切相关，受着制约，又是主题的体现。

_主题既然体现在作品的各个方面，主题就不能不注意以下几个方面：

第一， 从整体上把握作品的整个思想体系。从头到尾，从各方面来认识作品的总体倾向。

^第二，具体的艺术形象。主题是从作品的艺术形象中体现出来。主题的提示，须在具体艺术形象的基础上，才能实现。主题不是夹杂、安排在作品中的几句评论，只有挖掘形象的深层意蕴，找出作家的思想感情，才能概括得准确。

第三， 重视人物形象。主要人物形象的塑造，集中体现了作者的感情合理性。为提示作品的主题，必须认识、主要人物形象。

第四，研究情节。情节安排，不单纯是生活的直接展现。

（4） 评演员:

1） 演员对角色的表演

演员对角色的表演是在导演对影片的总体要求下进行的，有一定的限定性；同时又是在自己对角色的理解的基础上来完成，有一定的性。在角色的规定性限制中创造有血有肉、有特征的角色，使演员表演的特定环境。

演员的表演，需要有高度的理解力（包括对生活、社会与人生，对剧情、对艺术的理解能力）、丰富的想象力（根据理解来展开丰富的现象，在想象中完成对角色的创造）、准确的表现力(将对角色的想象准确的加以表现)、多向的模仿力（多种方向、不同条件中、不同人物的可能性的模仿与表演）等等。

演员的表演，要根据角色的规定，多方运用声音、神态、动作等手段，将角色展现给观众。

`演员的表演，既需要演员有强烈的感情，以充沛的注入到角色的创造与表演之中，有要求以生动的形象（角色）来感染观众，以使观众深深地进入特定情境来感受、评价生活与艺术。

2） 演员对角色的创造

对演员技巧的评价原则，主要的有自然、可信、感人、个性等。

自然。是指演员所表现的角色，既符合生活中的自然现实，是经过加工的自然生活世界的组成部分，而不是明显看出人为加工的生硬的痕迹。还包括表演过程中的人物活动一样，有其内心的心理根据，有其外在的活动流程。

{可信。是指由于角色符合生活规范的统一，而使观众认可。符合生活规范不见得可信，只有生活规范与艺术规范统一，人们才能在观赏艺术时，既是评判生活，有是在进行审美活动。

感人。指角色能给观众以审美的震撼力。只有演员在角色中庆祝了，赋予了创造，使得人物形象动人心魄，才能取得感人的艺术效果。

个性。个性是创造的标记。当演员在角色中牢牢打上创造之后所产生的印记，个性便获得了。能否获得个性，能否达到创造，是演员是否成熟的主要分界。

（5） 评摄影摄像

构图。是指进入摄影摄像镜头映现到胶片磁带上的各种（或一种）物体，在画面上所占的位置及相互连接的关系。换句话说，是进入摄影摄像像框的景观是一种怎样的图例。

距离。由于距离的不同，有全景、中景、近景、特写、大特写之分。某一镜

使用特写或是中景（或是其他景别），取决与影片的内容叙述与表现，还包括着叙述者的叙述态度和感情，以及预想中的对观众的感染。

角度。常见的拍摄表现角度有：平摄、俯摄、仰摄等。这些角度的选择，在于剧情的演示和感情的寄寓。

构图的意义，是要自然地表现生活故事，在叙述过程中，使观众感受着**的形式美。

用光。包括对自然光（太阳和月亮）、人工光（灯光）的利用。由于摄影摄像必须在一定的场合下表现某种特定的环境，在有光线的情况下才能使观众看到所拍摄的内容。

光的第一作用是表现特定环境，而每个环境都有其相应的光线。用光表现特定环境下的人与景物，起着真实气氛的作用。光的第二作用则是对拍摄对象的强调，或强或弱的光线，或顺或逆的拍摄，反映出影片的作者对事物的某种强调。这种强调，既应和剧情的发展相关，又应同叙述的态度与方式相联。综合起来，光的运用从其基本的层面来看是表现环境的特定性。从更深的层面来说，则表现创作者的情感态度，给观众以情绪、感觉上的影响。

色彩。色彩在彩色摄影摄像中有着重要的作用。

@生活中万物各有其色。影片中所表现的物体也显出多彩的绚丽。影片中的色彩，首先要解决的是对生活中物体色彩美丽的还原。一般地说，生活中的色彩应当在影片中得到生动的展现。这还不是色彩的全部。影片中的色彩，不是对生活中色彩的堆积和罗列，而是体现着创作者的精心构思与创造。

4）镜头的。在拍摄运动着的人物或事物时，摄影机在运动中跟踪拍摄对象，是摄影摄像中越来越重要的手段，同时也显露出摄影摄像师的技巧与风格。

评摄影摄像的主要原则：

第一， 摄影摄像可以单独评论，却不应与影视片整体割裂开来。摄影摄像既有相对的审美价值，又不能脱离影片内容而存在。

摄影摄像是一种艺术创造。这种创造要纳入影视片的总体构思中加以检验和认识。

第二，摄影摄像作为艺术创造，不只是对自然、生活、事件等拍摄对象的还原，还要看摄影摄像师的创造性劳动，怎样去表现、创造美与美的形象。

第三，摄影摄像是一种专业性很强的艺术创造，对摄影摄像的评论要有理论准备，又要有不断积累的评论实践，还需要在认识、掌握影视艺术规律和摄影摄像艺术规律的基础上进行。

（6） 评开头与结尾

影视片是一个整体，这是大家都知道的，但是作为局部的开头、结尾，具有对艺术整体的必要的组成意义以外，还有着深化作品意义、构成作品艺术巧妙性的特殊意义，可以在未脱离影视片总体的前提下，单独地回味和评论。

好的开头，应当具有这样一些基本的特点：

（1） 在故事叙述最合适的地方开始。在这里当然没有统一的尺度，要结合具体的故事内容。

（2）吸引观众。故事开始了，要吸引观众的注意力，并非易事。要使他们能认真地看下去，引起一定的兴致又在故事进展过程中感受到艺术品味的审美满足，需精心设计、构思。能够尽快地吸引观众，才算得上好的开头。

（3）交待清楚、利落。对事件、人物的交待，是影视片开头必须要做的事。能否把故事开始之前的部分，除了应有的故意留的悬念之外，在短时间里交待清楚，而又自然地体现在故事中，使人不感到是故意在交待，并不是很容易的。

4） 自然地发展。故事开始了，既要照顾到交待人物、事件，又要吸引观众，还不可忘记让故事进行下去。

综合起来，好的开头就是要在影视片开始的几分钟到十几分钟之内，引动的注意力，交待清剧情，并使剧情开始发展。

好的结尾，也具有一些基本特点：

1） 收束适宜。在问题解决之后，或悬念澄清了，观众心中的疑团解决以后，就应当马上结束全片。0（2）留有余味。或者为了强化主题，或者为了揭示人物的命运，不管如何，作品的结尾都应考虑如何使观众留下深刻的印象。这包括在：思想的力量，撼动人心；艺术表现上的独创，满足观众审美需要。不同的结局，可以表达出不同的生活意义，给观众以不同的感受。抓住这种欣赏感受加以思考，来展开评论，是进入艺术的有效途径。

故事的结尾，有两层意思。一是什么样的结尾，即构成作品内容的结局是怎样的。它是与主题的表现、人物的命运都息息相关的。二是它是怎样结束的，即怎样来使艺术作品的形式终止。它既是表达内容的一种手段，又是构成艺术性的基本要素。作为内容的故事的结局，。与作为形式的作品的终止，应当是和谐的。

评论开头与结尾，可以单独进行，也可以结合起来进行。单独评论开头或结尾，可以就不同影视片的开头或结尾来展开，也可以就不同影视片的开头（或结尾）来进行。同时评论一部影片的开头和结尾，应注意到这样一些方面：

第一，两者的关系。他们是怎样联结的，有什么样的，共同其着什么样的作用。

第二，两者的对找照。从开头到结尾有什么不同，有什么相同，这寓示着什么样的艺术意义，在艺术上有何特点。

第三，两者的意义。他们在表达主题方面，它们在对整个艺术结构的完整性方面有何意义。

第四，在艺术上的独创性如何。首先看他们在是否在具有艺术上的独创性，再就是看他们在艺术创造上有怎样的意义。

以上介绍了对一部比较完整的故事片类型的影视作品的具体的评析策略，那么，对一般的纪实性短片，又该如何评析呢？

一般说来，像对纪实性短片的评析，试题中总有一些提示性的小问题，4、5个，6、7个不等，这些问题其实就是评析文章的提纲，考生只要按这些问题的顺序写出自己的真实感受且将它们串联起来，就相当于一篇评析文章了。

2、 评析方法

有些考生担心自己没有系统全面学习过影视艺术方面的专业知识，写出来的文章不够专业，这种担心大可不必。主试教师看重的是考生对影视作品的感悟能力，是对影视作品最初始的本质的感受，而不在乎你运用了多少专业名词。假如你对影视专业知识一知半解、生搬硬套，这样写出评析文章来反而是驴不驴马不马，弄巧成拙。还不如老老实实写出自己的最深切的感受。当然这种感受并不是空发几句议论，而是有、有说理的。如果能在这基础上再加以专业理论知识色彩的观照，就更好了。

为使评析写作顺利进行，依据一定的材料是基础。为了占有材料，考生在看片的同时，要有意识地用笔记录一些作品的素材和自己的观点心得要点，这样当作品播放完毕，已经有可写的材料了，对此进行提炼后确定评析文章的主旨，然后根据所哎哟表达的主旨对所记录的材料加以筛选，选择最能表现主旨的材料加以写作。

以上是协作构思的一般方法，先有材料 后提炼主旨。也可以运用另外一种相反的思路，先确定你所要评析的某个方面，或评镜头运用，或评细节运用，或评音响运用，或评情节铺排，或评线索安排，或评人物描写，等等，然后在观片时就专门选择与你所要评析的某一方面内容相贴切的材料作为例证。这种方法之称为“主题先行”。

为了能很好地从观片进入到评析，列提纲的方法是很有用的。提纲实际上提供了一个范式，使评析思路能相对集中，选择材料也有很强的目的性。下列提纲可供考生参考：

电视片观赏提纲

（边看片边记录）

电视片内容概括 10%

本片的思想教育意义 10%

艺术特色总说（总体手法、总体艺术特征） 20%

艺术特色举例（选择一到两个艺术独到之处） 25%

艺术特色细节（两三点精彩细节） 20%

缺点与不足 10%

文本情感分析根据文本大小可以划分为单词，句子级和篇章级，根据不同的分析目的，可以分为主客观分析(作者对客观事物的分析)和主观分析(作者自己的体验);根据处理方法的可以分为基于词典的情感分析和基于机器学习(SVM方法，神经网络和朴素贝叶斯方法)的情感分析;根据是否有人工参与，可以分为非监督和监督分类方法，区别在于是否需要人工情感标记。算法，主要的改进是通过依赖分析，围绕情感词，进行情感倾向性分析。

情感分析也被称为意见挖掘。情感分类涉及多个领域，如自然语音处理，人工智能，自动文本分类，文本挖掘，心理学等。它主要用来判别自然语言文字表达的观点，喜好以及感受和态度等相关的信息。

做教研员一个月，听课三十一节，有很好的课，也有较差的课，比较优劣，思考原因，除教师的个性，水平，学生的因素之外，我以为最重要的原因是老师对文本解读重视不够，研究不多。尤其是骨干教师的示范课（初三《我的叔叔于勒》《多收了三五斗》，高一教师的《我心归去》）更让惊心，十多年了的教学经验了，无论是老课文还是新课文，解读还是如此浅尝辄止，人云亦云，甚至于误解。实在有必要作出讨论和思考。下面就存在的一些问题作一些分析。一、文本解读的误区种种一是“证明式”解读法。既按照已有的结论，寻找文中能证明这个结论的句段，寻找能体现这个结论的信息和事实。二个老师在解读《我的叔叔于勒》这篇文章时，通过让学生指认文本中能体现菲利普夫妇爱财、自私，虚荣、唯利是图，爱钱胜过爱自己的亲人的语段，比较他们对于勒前后的不同态度，学生能在人物的对话，行动，心理等方面多处找出了能证明菲利普夫妇自私，虚荣，爱面子，唯利是图的理由后，似乎是水到渠成了，老师很顺利的把把菲利普夫妇的性格特征，以及本文的主题：揭露了资本主义社会中人与人之间的金钱关系等写在黑板上，小说《我的叔叔于勒》的教学任务就完成了，有时一节课也恰在此时结束。自然课堂也精心设计，体现学生的主体性，系列学生活动贯穿整堂课：学生大声读全文，按要求填写情节图；学生分组活动，选出文中最精彩的片段分角色表演，再大组示范，感悟人物的内情情感；学生写一段话，谈对亲情和金钱的认识，声讨金钱，强调亲情，情感价值观在写中得到体现。学生的表现相当出彩：读，说、演、写都有声有色，分析，感悟、结论均合老师对人物和主题把握的预设，课堂氛围也很活跃。二是“生搬硬套”解读法。在解读“苏教版”新增文本时尤其突出。对新文本的解读，没有传统，又没有经验，文本的内容又很陌生，几乎没有“拿来”就可借用的教法，加之教材的提示又很笼统。对此，教师在以该“本”为本进行课堂教学的设计和教学时，更显得混乱。有的跳出文本随意乱说，有的便以“不说为说胡乱”带过，聪明一些的老师则依据板块的提示，课后的练习的要求作“人云亦云”的解读，生搬硬套某个板块提示。如某板块是“思乡爱国之情，那么该板块的所有选文不管其文是谁写的，也不管其文与他文有何不同，统统是爱国思乡”的主题。那么整个板块最后的主题全在思乡爱国之情上，甚至于只有一看见作者喜欢花草，就可以证明是对祖国大好河山的热爱，一提到家乡的某物某景，就是对家乡的思念之情。如果该文还提示说要认真揣摩语言的哲理性。那么，课堂的重点就是让学生指认哪些语言有哲理。有时学生在课堂上举手说，这句我不懂，老师就会说，自所以难懂，缘于该文的语句充满了哲理味道，那么对文本的解读结果便是“分析句子”，教读文本就成了句子分析课，特别是高三，初三毕业班的老师对经更是情有独钟，条分缕晰，告诉方法，归纳策略，解读新教材便成了如何分析句子技能课。如此生硬的解读，把文本的个性特色抹除了，学生的学习变成了一成不变的反复，从而对语文课失去兴趣，对文本主成不变的解读，使学生的思维僵化了。三是“人云亦云”解读法。高一骨干教师上韩少功的《我心归去》时，他想引导学生解决两个问题：作者的思乡之情；分析哲理的句子。关于第一个问题，他以“作者为何不愿留在法国”为议题，自然讨论的结果归纳为爱国思乡。爱国思乡的感情作者自然就不愿呆在浪漫的法国了。关于第二个问题，如何解读哲理句子。不说学生提问，也不说教师的讲解是否正确，更不说对分析句子策略的总结（如抓关键词，注意前后的对比，分析修辞的用法，紧扣句子的上下文等），是否有效，但说老师没能把韩少不愿意留在法国原因解读出来，就足以表明该老师对文本解读的漫不经心，尤其是新教材，既没有约定俗成可以借用的方法和结论，又没有长期课堂的经验结累，这特别要求老师能认真把玩文本的每一句话，每一个字的含义，从而把字里行间的真实情感和思想读出来，在课堂上通过讨论和辨析，促使学生全面发展。把文章都解读错了，不说是误人子弟，也该是认识有问题。窃以为作家韩少功在法国自所以失落、寂寞，想回祖国，故土，其主要原因是他在法国未能他被人拥戴，被人重视，甚至被人称颂。也许他在国内在家乡是被众人爱戴的，被人吹着捧着的。从中心人物变成边缘人物，他就倍感失落了。不说他去法国是深造还是宣传自己的作品等种种原因，但文人坐不得冷板凳这种心态，非但要指出其不足，更应与爱国思乡之情分别开来，否则如此因个人心态而出现的回国思乡之情传统文化里的爱国思乡之情相并列，实在是混淆视听。试想钱学森，在美国人设计的种种阻碍面前，毅然选择冲破一些阻挠，回国用知识和智慧报效积贫积弱的祖国，满腔的爱国之情岂能是韩少功所能比得的？同是回乡回国，其情感和精神实乃天壤之别啊！一个是奉献一个是索取，还不明白么？再说《我心归去》里所谓的哲理，原也不过是作者的一已之论，如他所说故乡不一定是出身地，只要流过血流过汗就是故乡，不说其字里行间所暗示出的只要他的汗水被人认可了，只要他因流汗而被人称赞了，那个地方就是他的故乡（这想法本身带着强烈的满足感，个性色彩太浓），也不说他对故乡的定义是否正确，但说“故乡”这个字的传统文化意蕴，以及字里所流露出的深深情感。韩少功怎能与郁达夫（〈故都的秋〉）比，与老舍（〈想北平〉）比？同是文人，境界两样。为何物质文明进步了的今天，追求精神满足的文人反而要在喧闹的称赞声里找寻自己的价值呢？知识分子的良心决定着社会的良心，教师理应是良心中的良心。骨干老师的解读怎能开启一代又一代人的心灵！？怎能在发挥骨干的积极作用推已于人呢？怎能肩负得起传递传统的文化的重任！？文如其人，解读文本实际上是解读一个又一个丰富、智慧的心灵，文本是时代、社会、生活的缩影，解读文本也是还原时代、社会、生活。文本是美丽语言实际运，解读文本更是对语言的品味。新课程所要求的语文学科的人文性，思想性应从此生发。其次才是语文工具性的解读。二、文本解读的“多元”对话解析这里所说的“多元”，一方面，指多角度，多方法的解读。老师的教不能以“本”为本，简单地把“文本”当成课堂内容，更不能把“文本”当在金科玉律，一味宣讲，而应有所选择，选择文本里的有效内容，使之服务学生，不能把学生当成文本受体，全盘接受。打个比方，文本提供的内容好比餐厅里所呈现的全部食物，教师的研读就是选择有营养的食物自己先尝试，然后推荐给学生，或者索性让学生选喜欢吃的食物，教师的作用就是营养配制师。一句话，研读文本就是带学生吃自助餐，教师的作用，一是引导，二是说明，三是配制，四是推荐。“引导”定方向，“说明”就是定基调，“配制”就是定学法，“推荐”便是定品味。与“课标”对话，凸现“引导”“课程标准”虽说与教材的编者意图不很一致，但编者通文单元（专题）选文内容，单元（专题）导读以及文后的活动，练习里渗透课程标准所要求的知识目标，能力目标，情感目标。还通过目录的编排方式，把总目标分解成具体的目标，从不同的角度给构成单元的每一篇文章确定一至二个重点。如上面所举单元（专题）的教学，我《一个人的遭遇》侧重于战争对普通人的伤害，不仅仅是毁家死人，而是人的精神和灵魂还有最普通的希望最轻微的愿望都将受到重创，最重要的是人性的毁灭。战争，借用安妮的话就是“要在混乱、苦难、和死亡做成的基础上建设人生，是完全不可能的”的。为此我将选择对比《安妮日记》，让学生感悟战争在文学作品和现实生活中的都是一样的残虐。《流浪人，你若到斯巴……》，重点让学生感悟无论是正义的还非正义的，它对人性的毁灭是一样的。论证它的有《安妮日记》里的“我不相信战争是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大”；《安妮日记》的解读重点应是以安妮的反思来促学生对战争再反思，结合国际国内外的争端，不人云亦云，从而树立战争问题的独到思考。至于两组，把重点定在课外，以活动来体验和平的美好。如为世界和平组织做一件事，设计一个计划，解决一件国际争端，做一件对人类和平有意大利义的事呢？可用展，可以发表演讲，可以为某个纪念日做一次策划，拍五分钟的富宣传和平的公益广告，走访老战士，慰问军烈属等。可借监科学教育频道在纪念反法西斯胜利六十周年曾弄过一个专题节目，玛丁路德金的《我有一个梦想》的演讲等。在活动中坚定对和平的追求，一句话，思考教什么，为什么教，怎么教的过程，就是揣摩教材编排的用心，审读单元（专题）内容全部，整合文前提示，文后练习，决断是选择还是舍弃的过程。 与教材对话，凸现“说明”一要与编者对话：本模块要你教什么？文本里有什么？为什么教这些内容？怎么教？教什么，请把握单元（专题）内容，编写意图、本单元（专题）篇目之间的关系，该篇在模块中的作用、前后联系等。如“苏教版高一语文必修二”中，有一篇苏联肖洛霍夫的《一个人的遭遇》（节选）。如解读这篇小说？请看本单元（专题）四篇选文的内容，文图兼修，是祈祷和平。目录“和平的祈祷”这一单元（专题）下有“研习·探讨·活动”的字样，这是学法暗示，它还要求你选择研习、探讨、活动中和一种、二种或多种方法来祈祷和平。接着它又用三个小标题对所选的四篇文章进行分类：《一个人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴……》，小标题概括为“遭遇战争”（言下之意是暗示战争破坏了和平，用和平的反面战争的残酷来表明对和平的向往）；《安妮日记》小标题为“黑暗中的心迹”；“两组”的小标题为“历史的画外音”。结合编者的意图，我们不难分析出，本单元（专题）要求通过研习、探讨、活动三种学法，以三篇文章一组为例，与学生一起在回忆社会发展和人类进步的历史进程中，体验和平的幸福，战争的苦难，从而正视战争的苦难，思考如何制止战争。这便是本模块要你思考的教读的内容。为什么要教这些内容，编者又把它分解在三篇文章和一组中，战争是多么残酷，又是多么不可思议，《一个人的遭遇》书写了成千上万的普通老百姓遭遇战争的苦难，具有普遍性，《流浪人，你若到斯巴……》则是为法西斯卖命的高中生的遭遇，战争让他稀里糊涂丢掉自己的美好的理想，肉体与心灵全都伤痕累累，主人公分属敌我的两个阵营，一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖命，不同的角度，相同的命运，这就是残酷的战争。这一对比或许还潜藏着编虎对战争的态度，那就是战争对人的毁灭根本没有什么正义与非正义。而《安妮的日记》在记写法西斯残忍之外，更多的是体现人类在战争面前的恐惧和渺小更多的是无可奈何以及安妮对战争的思考“我不相信战争是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大”“要在混乱、苦难、和死亡做成的基础上建设人生，是完全不可能的”，最重要是，她对和平的向往的理想一直是她在死亡逼近的每一个能够活得有意义的精神支柱。没有意义的人生被她的精神创造出了意义，一本《安妮日记》，之所以让世界动容，也许其意义是非凡的，如之何捕捉其在不同时代不同人群不同国度里的意义，也许便是教读本章的重点了。一组，就一个时代而言反映的内容是有限的，它记录的历史发人深思，对此你对战争与和平有何直接的感受呢，你会用什么方式来祈祷和平呢？你将用什么方法来呼吁和平……与学生对话，凸现“配制”学生是学习的主体，不考虑学生的文本研读是没有生命的研读。如何把“文本”变成学生的学习活动，变成学生的体验，这就要求研读文本应与学生“对话”。一方面，“教什么”和“怎么教”要建立在对学生全面了解上，重视学生对文本的理解程度，兴趣，困惑。兴趣，是语文课的追求。无论是知识、技能，还是情感价值观，如有兴趣加入，娱教于乐，娱学于乐，效果会更好。与学生对话最好的办法是设计学案。在课前预习时，要求学生写出他的第一感受，疑问等，再由学习小组组长，分类整理后教给老师。老师在研读学生的需求后调整教学设计，变教案为学案。整合学生的感受和疑问为课堂内活动，这是解读文本的重要环节，千万不要把与文本对话看成纯粹的教读文本。一方面在考虑编者对学法提示的同时考虑学生学习方法的选择。如上面所列举单元（专题），三个小标题（遭遇战争·黑暗中的心迹·历史的画外音）对应三种方法（研习·探讨·活动）。在选择分别用这三种学法研读这四篇文章时，还应根据教学内容，教学对象，教学条件，教师自己的特点选择学习方法，如配乐朗诵，写对联，设计人物档案，画诗歌等来整体感知用表演，讨论等活动来体验情感，用问题探究来判断是非等等。当然研究学习方法时应想清楚为什么？想清楚给学生什么样的学习方法及选择该种学习方法的理论依据，包括如何激发学习情趣，调动学生思维，强化主动意识，这些都必须考虑学生的年龄、心理特点和他们已有的知识结构，认知能力。如上面所提的沙老师在教《我的叔叔于勒》，她根据初二学生的好动、好表现特点，让学生有声有色地表演，在活动中体验菲利普夫妇的内心变化；李老师在教读《始终眷念着自己的祖国》时，要求学生给钱学森建档案（填老师设置的表格），在很短时间内，学生了解了钱学森的人品和伟大贡献，这一学法学生深深感受到了钱学森对祖国的挚爱，课堂活跃动，最后，老师要求学生给钱学森写一段话，钓出了学生的真情，字里行间都是对钱学森的景仰有敬爱；殷老师在解读冰心的诗四首时，让学生用画面传达所喜欢诗歌的意情和情感，把语言里的情感变成能够直视的画面，学生在完成老师的任务时理解了诗歌的有效解读，课堂是那样的生动出色；商老师在解读《幼年记趣》这篇文言文时，抓住农村孩子纯朴比较听话这一特点，设计让三个同学为一小组，“互读”“互听”每人读听一遍的活动，顺利完成了识字、断句目标。听课时我关注每一组的学生，发现没有一个人偷懒，超额完成老师的任务。设若这个小组活动放在高中，或较调皮的班级，那就没有这样的效果。王老师在教读《“诺曼底”号遇难记》时，一曲《我心永恒》（泰坦尼克号主题曲）把学生送上遭遇灾难的“诺曼底”号船上，真切感受了灾难发生的经过，深切感受了所有人的心情以及哈威尔船长的指挥若定忠于职守的精神，接着又学生对对联。如此的情感，如此的兴趣，推动了有感情的精彩表演，……以上种种学法的设计，都起到了唤醒学生已有的知识和情感的作用，在巧用学生原有的知识结构并用它来同化新知识方面均有借鉴意义。解读文本时能解读出较好的学法，好的学生使老师的解读变成了学生的活动，教师的教自然生成了学生的学，课堂效果自然不言而喻。与作者对话，凸现“推荐”都知道，店家推荐的食品都是该店的特色精品，是招牌菜。再教育好的美食家如不知有该道菜如何品得出其中的滋味呢？同样，凝聚着作家心血的优秀文学作品，自有其不是一般人都能品得出的“味道”。这味道对于阅读面不是很广，生活经验不是很厚，社会阅历不是很多，综合知识不是很丰富的学生，自然难品其味。这“味道”专家称之为“阅读取向”，简单说就是解读的方式。这种解读不是一般的概括段意归结主题，也不是分析结构特点和语言特色，更不是对文本的浅层欣赏，而是“感受性阅读”。感受性阅读需要文化意识的参与，体现老师对人生对社会对历史对真善美的态度和认识方式。在我看来，学生的阅读方式很大程度上取决于老师的阅读方式，学生接受老师的所教的阅读方式的“阅读”是特定的阅读方式应蕴含着意识形态，蕴含着对生活社会对真善美的接受或批驳。试想作者写文章写小说，写书，饱含情感，融入生活体验，有对社会人世人生的观照和思考，只有读出作者的心声和好恶，才能更真切的听见作者的无声之声。这里我说的“与作者对话”不仅仅是简单的知人论世，也不是传统意义上的作家作品简介，而是无声胜有声的带有价值取向的“感受阅览室读”。王荣生老师解释这种阅读为“你想看什么才能看什么”。“看见需要先有思想”，我以为思想缘于生活体验，缘于对生活的思考，缘于厚积薄发的知识积淀，看见需要生活体验。肖洛霍夫的《一个人的遭遇》，为弄清每个人的价值取向，先后有三个人读后说感受。我读肖洛霍夫的《一个人的遭遇》时第一遍就被深深感动，感动之因便是主人公索科洛夫是一个普通人，他的遭遇让我联想到我的遭遇，虽说具体的事不一样，但感受相同。索科洛夫终于从集中营里逃出来了，文本说“上校和掩蔽部里所有的军官，个个都跟他亲切的握手，激动极了”，我想到我的无数次“美芹之献”遭到的“冷遇和不齿”，对比中我看到了人与人之间的信任的温情，进而推想去，进行了种种证明式的推论，假如汉武帝相信司马光对李陵的判断，他会受腐刑吗，假如张志新生活还有人性关爱的人群芳争妍中，她会被割断喉咙抱着对真理的追求而含笑惨死么？……假如索科洛夫恰是中国人，他被日本鬼子俘虏了，又没有人证明他是清白的，他逃回后还能受到小说中的“个个都跟他握手”的待遇么？说不定他早被当叛变分子抢毙了。接下来我又从文中看到类似的人与人之间的温情和关爱：他的邻居在战乱中还写信给他告诉他儿子的事，他在百无聊赖时得到朋友的无尝帮助，即使是一个陌生人也希望这对患难父子能一路走好，最突出的是一个绝望的父亲还能忍住眼泪，给失去的父亲的孩子以希望，感动啊，读《一个人的遭遇》，我最先读到的是人与人之间的温情，缘于这发自真心的温情，主人翁才能在遭遇灾难时生出活下去的勇气和希望。推想开去，人与人之间的信任和关爱不正是俄罗斯民族最动人的人性之光么？可孔子的后人们，理应是最仁道民族，是什么时候失去人道的？或者最信奉仁道的国民，反而是“性本恶”原始初民？！看见需要有情感的共鸣。第二个读的是只有初中水平的她。读后告诉我，很感动，问哪处最感动，她说最感动的地方是索科洛夫与新儿子在一起时的快乐场景，尤其是儿子从“被单里滚出来，伸开四肢，横躺在我的身上，一只小脚正巧压在我的喉咙上。……闻闻他的头发我的心就变软了，要不它简直要被忧伤压得像石头一样了……”她的女儿恰好高考落榜，她夫妻靠做钟点工过日子，女儿的落榜的压力确实让她的心象石头一样。可时面对女儿时，她的心又软了，为了女儿，努力做工，既伤心又高兴。经历的相似让她感同身受，她读出“我”的悲伤，情感相通。她读出的亲情的重要。看见需要有发现的眼光。这里的眼光既可以是思想，也可以是知识的积淀，更可以是对万物的思考，是综合性的能力和智慧。他是研究古汉语的研究生，他读《一个人的遭遇》，特别观注细节。他说最感动的地方是“我走到我们一家住过的那地方。一个很深的弹坑，灌满了黄浊的水，周围的野草长得齐腰高，一片荒凉，象坟地一样寂静。嗳，老兄，我实在难受极了！站了一会儿，感到穿心的悲痛……”他说即使不说难受，穿心的悲痛，仅是看“深的弹坑，灌满了黄浊的水，周围的野草长得齐腰高，一片荒凉，象坟地一样寂静”，我就心痛的要命。我国古书中如此传达悲痛的方法已让我生成了见景生情的习惯。不自觉而为之，是书本积累到一定程度之后的情感惯性。他还以用研究古汉语的比较法和实证法，说他的感动之二，就是一千个的读者就有一千个哈姆来特。感受性阅读的价值取向自然也可以是仁者见仁智者见智。教师的作用是把这些见仁见智的阅读和阅读方法，以金钱贯穿，让每个学生找到情感的知音，从而影响他的情感和价值观向更好的方向发展。这样的解读文本才是生命的解读，是解读的最高境界。以我自己的解读举例。教我对小说《一个人的遭遇》换独到理解和感悟。浅层次的大众式的解读便是战争的残酷，具体表现在文本中便是索科洛夫的遭遇：家破人亡，身心俱损，前路渺渺。中层次理解是战争中的人性美。具体表现在索科洛夫在对凡尼亚的亲爱，众人对索科洛夫的理解和帮助，陌生人对索洛科夫的祝愿和心愿。美好的人性是厄运灾难里的希望，有一这一希望，人就不会绝望。这希望艺术成一个孩子。对孩子这一意象的解读应该是本课的重点。深层次个性的解读，当是把索科洛夫与肖洛霍夫等同起来。那就是文本字里行间流露出的欢愉背后的无奈苦涩与悲凉。与张洁的《我的四季》相同：奋斗人生里的苦难和悲苦。先看索科洛夫的希望与绝望。他是一个孤儿，所幸他有了一个温柔的妻，温馨的家和可爱的孩子。他主动上了战场，仅仅出于他爱他的家和家里所有的人，他要保护亲人不被人所伤，保护家园不被敌人所毁，一个最普通人的最普通最本能的希望。当他被德军俘虏，促使他死里逃生以至于冒险俘虏敌军首领逃回的内动力只有一个，那就是家和亲人的召唤，不是责职（佐尔格，尾崎秀石的情报保卫了莫斯科，为了它佐尔格被日本上了绞型，他的死，是情报人员为了赢取必须尽的职责），不是荣誉与勋章（冲出亚马逊里的中国军人王辉，为了祖国和中国军人的国格和军格，用智慧，用毅力用生命与困难挫折进行着殊死较量）。索科洛夫，他只想和家人在一起过幸福而平静的生活，这也是数以万千的苏联人的愿望。战争就这样摧毁数以万计的普通人的生活，让他们在希望里绝望，这是怎样的比刀刃更锋利的刀子呢，他割得索科洛夫生不得死不能，战争这把刀子把痛苦和绝望活生生的刻进人的灵魂和精神深处。绝望中还能看到希望，这是苏联人民，也是肖洛霍夫的理想。他不想再把理想希望变成灰色，让身在沉痛绝望中的平凡人生再以毁灭性的打击，于是他把沉重的心情变成轻巧的文字，借平静的叙述掩藏痛彻心腑的悲伤，给绝望的索科洛夫以希望。一方面也许他不愿意在自己看到毁灭时给他人以痛苦，鲁迅说何必给陌路人以绝望的痛苦呢，于是他用了曲笔，另一方面他对普通人以悲悯，战争的灾难已以让索洛科夫一无所有了，怎忍心理夺去他们的希望呢？！也许正是怀着自己也不相信的希望和悲悯众生的情怀，肖洛霍夫给了索科洛夫一次又一次的希望，他希望如索科洛夫这样的好人能在希望里绝处逢人，他希望他们活下去，同样他希望苏联也能够战胜眼前的厄运，坚强的活下去。请看当索科活夫得知家人被害家园被毁，眼前一片黑，心缩成一团时，让他的儿子活下来了，在他的儿子死了，再次跌进痛苦深渊时，在他再一次用不良的嗜好麻醉自己的神经时，作者又给了他一个小儿子，凡尼亚，有了儿了便有了希望啊！可是，当我们一起和他分享儿子阿拿多里的成长的喜悦时，在我们和他一起有了几份快慰么？他却又遭新的灾难了，亲儿子死了，他的眼泪干枯了，心痛得厉害，终于“在远离故乡的德国的土地上，埋葬一自己最后的欢乐和希望”，儿子希望啊，可这个希望又总是根植在绝望中，希望让他遭受更多的苦难，遭遇更多痛苦的折磨，这就是战争中所有人普通人的遭遇。而遭遇如此遭遇，或者有权者可以发狠，逞威，有势者可以报仇，或普通人呢，只能在忍受中“冷漠”，把自己看成与已不相干的别人，把彻骨的“痛”变成平淡的叙。痛可以言说那不叫痛，痛不能言说了，那才叫痛啊。战争给平凡人的痛已不能言说，或者仅一个普通的司机怎能说出痛自何处呢？于是文本的叙述方式是表面是淡淡的似淡忘的言说，这不仅符合叙者的身份，更能体现人物内心的痛楚。这里，绝望与希望。我想解释的是作者对普通人的理解，真的是深入至人物的内心。他深知普通人的内心，深至普通人的痛苦，深知普通人传达痛的方式，更深知普通人的坚强与忍耐具体有二点：一是主人翁“冷漠”里的哀泣。文中索科洛夫的精神已被遭遇击得粉碎，“心震荡得厉害，得换一个活塞了，有时候它收缩和绞痛得那么厉害，眼睛里简直一片漆黑。我怕有一天在睡着的时候死去……”，可作者给他设计的叙事方式却是那样的平缓和朝气。你能读着出他平淡里的不平淡，你能否读出眼欢笑里的眼泪，你能否读出希望里的绝望，你能否读出末路人心里的断肠话。“一把辛酸泪，谁言其中味？”从审美的角度来看，真正的哀而不伤，乐而不*。什么叫说不出的痛才是真痛，什么叫王顾左右而言他才是真正的尴尬和无奈。平凡人啊，面对如此非人之痛只能忍受，只能坚强，如果你还要活下去的话。二陌生人（作者）希望中的绝望的眼泪。索科洛夫，姑妈，陌生人，为何有泪不能流？为何有泪要背过身去流？为何在应该笑的时候却哭得全身都湿透了？中国人说打掉牙齿往肚子里咽，这是怎样的“心痛”了。明明看不见希望，偏偏还要强迫自己相信未来，逼迫着自己相信希望。普通人，在战争这样的厄运和灾难难面，只能如此。多少生灵在战争面前有选择呢？活下去，只能自己给自己希望，活下去，只能把没有希望当成希望。死马当成活马医，说起来洒脱，做起来你试试。也许灾难面前，人与人之间的互相关爱，是希望里最有希望的了。你看要不是人人对索科洛夫的关受，他能活下去么，纵然有他的坚忍，少了希望和关爱，光有坚忍也是不可能。我们伟大的肖洛霍夫啊，怀着真诚的感情，在灾难绝望里给每个无望的人以冬天里的童话，给“卖火柴的小女孩”一个热乎乎的天堂。那就是陌生人的祝愿：两个失去亲人的人，两颗被空前强烈士墓的战争风暴抛到异乡的沙子……什么东西在前面等着他们呢？我希望：这个俄罗斯人，这个具有不屈不挠意志的人，能经受一切，而那个孩子，将在父亲的身边成长，等他长大了，也能以受一切，并且克服自己路上的各种障碍，如果祖国需要他这样做的话。

近年来,微博已经成为全球最受欢迎的网络应用之一,微博的快速发展使其显示出了巨大的社会价值和商业价值,人们逐渐习惯在以微博为代表的社交网络上获取、交流信息与表达情感。文本情感倾向性分析主要关注以文本方式存在的信息中的情感倾向,当庞大的数据量使得它无法手动对它们进行分析时,情感分析就开始发挥作用了。情感分析在英文世界一直是一个被广泛研究的领域,而中文情感分析的研究仍处于起步阶段,大部分工作已通过尝试被证明是适用于英文的。 首先,本文总结分析了文本倾向性分析的基本概念与算法模型,在此基础上,将心理学中的PAD情感模型引入,结合知网提供的语义相似度计算方法,提出了一种使用给定基础情感词汇与其对应PAD值计算词汇的PAD值的方法,并以此构建了一个基于PAD情感模型的情感词典。其次,本文将问题扩展到中文的文本倾向性分析研究中,提出了一种结合统计信息与语义信息的权重计算方法,通过该方法,在一定程度上消除特征歧义对于分类器的影响,使得特征的权重更贴合文本的语义,分类的效果更好。最后,本文综合中文微博文本分析研究现状,分析了现有的文本表示模型,结合机器学习中的支持向量机算法,提出了基于PAD情感语义特征的支持向量机分类方法。 实验结果表明,基于支持向量机的分类算法的效果好于k最近邻节点算法的效果。同时,本文提出的基于PAD情感语义特征的支持向量机分类方法都能够取得比较实用的效果,并对普通的支持向量机方法效果有着显著的改进。