庄奴（庄奴最经典的歌曲）是什么职业

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庄奴的相关资料有吗？特别是对他歌词的评论

庄奴，原名王景羲。50多年来一直笔耕不辍，共创作不同风格的歌词3000多首，《小城故事》《又见炊烟》《甜蜜蜜》《原乡人》《垄上行》《冬天里的一把火》等众多歌曲至今脍炙人口久唱不衰。

写歌词纯属偶然1949年，庄奴离开故乡北京来到台湾，开始时在一家小报社做副刊编辑，偶尔写一些散文、短篇小说等。他的《绿岛小夜曲》被人谱曲后竟成为家喻户晓的流行歌曲，从此庄奴正式开始写歌词。随着台湾**的崛起，歌曲的需要量很大，有时候他和曲作者躲在饭店里，一天能写上五六首歌曲。

对于自己50余年的写歌经历，庄奴有一首著名的打油诗：“半杯苦茶半杯酒，半句歌词写半天；半夜三更两点半，半睡半醒半无眠。半生写作半生空，半为金钱半为名”

五分钟完成《甜蜜蜜》“没有庄奴，就没有邓丽君。”台湾歌手邓丽君演唱的歌曲中80%出自庄奴。庄奴回忆，他和邓丽君的缘分始于那首好听的《甜蜜蜜》，当年有一个人拿着乐谱来找他填词，他向来人询问了一下才知道唱歌的人是邓丽君。以往素未谋面，只是在电视上看见过本人，在他的脑海里一下子浮现出那个人长得很甜歌声很美的女歌手，于是就和“甜蜜蜜”这个词联系在一起。仅仅五分钟，庄奴就完成了这首传唱至今的《甜蜜蜜》。

每晚还要读唐诗宋词对于现在流行乐坛的现状，庄奴说：“我没有资格去批评，因为歌路不一样、时代不一样、潮流也不一样。我经常对年轻人说，要多读书，多写作，人生阅历也很重要。直到现在我每天还带着这些书，每天晚上我还要读唐诗宋词。学无止境呀”

台湾词作家庄奴是哪里人就是邓丽君的词作者

是北京人

庄奴（原名王景羲），1922年出生于北京，毕业于北平中华新闻学院，中国台湾词作家。1949年到台湾后，当过记者、编辑，演过话剧，但以音乐创作彰显盛名，尤以流行歌曲最为人津津乐道。庄奴写词五十载，作品超过3000首，至今笔耕不辍被称为“与时间赛跑的老人”。

庄奴的早年经历

庄老有这样的感慨，有这样的伤感，恐怕都离不开两个字，“离别”。前不久中央电视台举行了一个新闻通气会，是有关中秋晚会的新闻通气会，庄乔老合作写了一首词《月儿圆》。

二老，一个在台北，一个在北京，接到这样一个命题的时候，一挥而就写得如此的精彩一定来源于内心非常真挚的情感，乔老有家人在台湾，“我有一个哥哥在台湾，他现在已经去世了。他回来过一次，我都不认得他了，他走的时候我这么小。哥哥抗战前就跟着军队的医疗队离开了家乡，后来华北都沦陷了，就和家人都失去了联系。”后来，乔羽托了一个在台湾的小学同学，才找到了哥哥在台北的家，乔羽就打电话去他家，把哥哥吓坏了，就联系上了，哥哥回济宁时，全家人都去车站接他，抱头痛哭。

当时乔羽让老哥跟他上北京，他一生没进过北京，那时候已经有关于三通以后直航的说法，老哥就说要从台北直接飞北京去，就这样走了，走以前乔羽问他，要送他一点什么东西，他提了三件东西，一把京胡、同仁堂的虎骨酒、口蘑。

庄奴小时候家在灯市口，在育英中学读的书。那个学校叫二十五中，是一个非常有名的学校。庄奴说：“小时候家境很贫寒，家父是西北系的，所谓西北系就是冯玉祥、宋哲元，所以日本侵华之后，因为家父是抗战的，家境就衰落了，家里要负担四个孩子的教育费，我，姐姐，妹妹，弟弟都是上教会学校。给我印象最深刻的是在育英小学，学到一首歌，我至今还记得。”庄奴还在节目现场唱起了这首《念故乡》，“念故乡，念故乡，故乡真可爱，天升起，风声亮，响声阵阵来，故乡人听我说”

庄奴小时候的名字叫王景羲，抗战时候，曾经改为黄河，因为抗战时期要保卫家乡、保卫黄河。《艺术人生》摄制组的工作人员还找到了庄老民国25年在私立育英学校的学期成绩一览表，庄奴说：“真了不起，我真没想到，这宝贝资料难能可贵，我曾到育英中学去看过，但那个地方已经改了，学校都没了。”

庄奴1941年毕业，后来考取了中华新闻学院。“考新闻学院是因为每人可以发一袋面，然后可以用这袋面养家糊口。因为那阵北京都是日本人占据，家父是抗日名将，姐妹都要上学，一直很苦，考大学时北大什么的都考取过，最后我选择了新闻学院。”庄奴说，他和母亲最后一别时，好像都没有话别，“我悄悄地离开家，偷偷到后方参加抗日，跟父亲母亲一告别的话，那他们就不让我去了。”离开家以后，家人就不知他是死是活。那时候，庄奴还回家过一次，母亲只说了一句话，回来了，当他再次离开家时就是永别。

“这一走就是几十年，直到两岸开通才回来，在香港转机，回到北京上空，我妹妹跟我有联系，我跟我妹妹写信，说妹妹啊，我们这一次是多少年离别，重逢，是个喜事，我跟妹妹讲，谁都不许哭，可是当飞机在北平一降落的时候，我眼泪就下来了，见到妹妹的时候拥抱起来又哭，离开的时候又哭，真是生离死别。

我写了十首歌曲，这是见证诗，这次带来了，在庄奴歌曲集里面有十首歌，海峡这边没有人写这种歌，在台湾没有人写这种歌，只有我写这种歌，写了十首是叫做见证歌曲，看到这个歌曲就想到海峡两岸封闭已久，那是1994年在重庆出版的，不是流行歌曲，那里面有《长江三峡》，有《思乡曲》，有《大同时刻》，有《钓鱼城》，有《飞到山城》。”自从庄老离开家以后，他的母亲因为思念儿子，从那一刻开始变得有一些自闭，抑郁寡欢，就很少跟身边其他人有什么更多的交往。

庄奴第一次从台湾回到内地寻找亲人，没有找到。心情非常沮丧、失落，那时是上个世纪八十年代末海峡两岸刚开放。后来，庄奴还是在台北托朋友在北京户籍单位里查，查到名字，才联络到的，妹妹也是到那时候才知道哥哥原来在台湾还没死。当庄奴坐飞机回北京看妹妹时候，他形容那时的心情是：“近乡更情怯，这个情感很复杂，多少年没见了，家庭什么样子，老人还在不在？所以我跟这个妹妹写信的时候，就是说见面是喜事，谁都不要哭，结果飞机一落地，回到故土了，起架轮一挨地，眼泪就流下来，回到故土，在心里就是回家的感觉真好，这些年每年回来一次那是句话“回家的感觉真好”。”

乔老写过一首歌《思念》，曾经红遍大江南北。而庄奴也写过一首《甜蜜蜜》，分别代表了两位老人对爱情的理解。乔羽笑称，庄老是多情的种子而自己则是爱情的绝缘体。

乔老跟老伴相濡以沫真是不离不弃，无论是生病，还是遇到什么样的坎坷、困难，甚至于灾难，两个人牵手一生，渡过了金婚的自己的纪念，乔羽说：“去年我们举行了一次金婚的庆祝活动，很热闹，我的一些朋友们，他们起哄弄的。在中国大酒店，非常盛大的，去了好几百人，他们就问，金婚要五十年才算金婚。说这个金婚真不容易，你们怎么就能到金婚呢？我也没觉出金婚有什么不容易，谁知道它怎么就金婚呢？但是我说只有一条我有体会，就是你这一辈子别中途换，你一换就很难金婚了。”

与乔羽不同的是，庄奴换了妻子，但是换得让人听了都感动。庄奴说：“原配姓陈，叫陈孟华，那时候我还是上尉，她不嫌我穷，跟我结婚，她做过播音员，后来她学美容化妆，在台湾是第一把手，香港好多歌星都到台湾请她化妆，结果太累，得了尿毒症，不幸死了，差不多前后有十年。”

在她治病这十年时间，庄奴几乎放弃所有的写作，把房子什么都卖了，给妻子治病，“那时，我想过自杀，但是朋友们对他，你走之后这个家一定我们来负担，你好意思让我们作曲的，写词的朋友负担吗？这一句话点明了，我就没办法跳楼了，一直到她故去，她故去的时候是九一八，我跟她讲你走了，小孩子交给我，父子一定继续努力，我说我写作更要，更要努力，加倍努力，所以她走之后，我一直写到现在，就是为了对她忠实，为了纪念她。”

之后，庄奴又有了一段感人的婚姻，两人相差23岁，庄奴回忆说：“中央电视台邀请我给写跨年歌曲，我在台北在电话里通知电视台做曲子，我说我不能去，老寒腿，我不能来，电视台就讲，你不能不来，这是我们上面都决定了，你非来不行，所以我就来了，然后中央电视台写了一首歌合唱一首歌，作曲是吴佳季先生，写了这首歌到重庆去，给重庆写长江三峡，在重庆有重庆籍的作曲家是很好的朋友，经他介绍认识而结婚，原配走的时候我有七十多，一个七十多，年龄很大了，不可以再结婚了，而且四壁如洗，两袖清风，没有钱，不可以找个老伴让她跟我一块受罪，所以就没打算结婚，只是到重庆之后经朋友介绍跟我现在的老伴，她叫周林，承蒙她不嫌我穷，不嫌我年纪老，跟我结合，我跟朋友讲，跟朋友媒体讲，我说打着灯笼去找，都找不着她这样种人，因为她是一个具有中国传统美德的妇女，所以我这十几年跟她在一起非常快乐，非常幸福。”

庄奴还写了一首歌《手杖》给夫人，夫人就像自己的手杖一样搀扶着自己走南闯北。“你就是我的手杖，生活中不好缺少的手掌，这辈子有了你，才懂得竖起来脊梁，挺起胸膛。”

南 海 姑 娘 庄奴 词 汤尼 曲 梁静茹 演唱 歌词制作：邀月 ※※※前※※※ ※※※奏※※※ ※※※过※※※ ※※※门※※※ 椰风挑动银浪 夕阳躲云偷看 看见金色的沙滩上 独坐一位美丽的姑娘 眼睛星样灿烂 眉似新月弯弯 穿着一件红色的纱笼 红得象她嘴上的槟榔 她在轻叹 。

《我是主的奴仆》是一首基督教音乐，原唱为美国歌手Billy Graham。这首歌曲歌颂了上帝的伟大、慈爱和拯救，表达了基督教徒对神的敬畏和信仰。

歌曲中的歌词深刻而简单明了，旋律优美动听，给人留下深刻的印象。其中，“我是主的仆人，我不属于自己。动用我眼睛，让我看到他的世界；动用我的嘴唇，让我为他说话。”表达了基督徒对神的奉献和依赖，希望上帝引导自己的生命和行动，让自己成为传播福音和为人服务的工具。

这首歌曲在基督教圈内广受欢迎，被认为是一首心灵满足的赞美之歌。它以简单的语言表达了基督教徒的信仰与愿望，将敬虔的情感与优美的旋律完美结合在一起，成为了一首经典的基督教音乐作品。

总之，《我是主的仆人》这首歌曲通过其简单而深刻的歌词和优美动听的旋律，表达了基督教徒对神的信仰和依赖。它的原唱者Billy Graham以其出色的演唱技巧和音乐造诣，将这首歌曲的精髓传达给了人们，使得它在基督教圈内独领风骚。