陆游的资料

陆游(1125～1210) 南宋诗人。字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，被诬元□党籍，罢知亳州。父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。陆游出身于一个由"贫居苦学"而仕进的世宦家庭。他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国(女真族)进犯的时候。陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南开封），他随父陆宰向南逃亡，在"经旬不炊"和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春（今安徽寿县）,后又逃归故乡山阴。饱经丧乱的生活感受,群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。他后来曾这样回忆道:"绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。"（《跋傅给事帖》）生平 陆游自幼好学不倦，自称"我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯"。青年时代曾从江西派诗人曾□学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。

封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了〔钗头凤〕词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗《沈园》。

陆游29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻"喜论恢复"，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路；陆游也被加上"交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵"的罪名，罢黜还乡。

陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居 4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州（今四川奉节）通判小官，其时已45岁。他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为,但任期满后"归又无所得食",不得不又上书求"捐一官以禄之，使粗可活"。乾道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。这使陆游的生活发生很大变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑（今汉中）一带。铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。"飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国"，可算是他这一时期生活和心情的写照。特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。他充满胜利的信心，认为"王师入秦驻一月，传檄足定河南北"。可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。腐败的宋朝廷，只求苟安,无意进取，致使将士闲置前线,"报国欲死无战场"。不久,宋朝廷将王炎召回,随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。他只好抱着"不见王师出散关"和"悲歌仰天泪如雨"的激愤心情，眼看着收复中原的希望破灭。此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称"身如林下僧"，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。

淳熙二年(1175),范成大镇蜀,邀陆游至其幕中任参议官。陆与范素有诗文之交,因此不甚拘守官场礼数,以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展,常以"脱巾漉酒,拄笏看山"为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神遂又麻醉，被同僚指责为"不拘礼法，恃酒颓放"。于是陆游索性自号"放翁"，并在诗中这样解嘲道："名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。"从此，"放翁"便和他的诗名同著于世。

陆游在川陕 9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和"忍死望恢复"的"遗民"，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。这是他创作上收获最多的时期。陆游对这一创作阶段很珍视，觉得"诗家三昧忽见前"，于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。

淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上,当地发生水灾,他"草行露宿"，不辞辛苦，亲到灾区视察，并"奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民",不料却因此触犯当道,竟以"擅权"罪名罢职还乡。

陆游在家闲居 6年，已经62岁，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》，其中"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负,只叫他到严州后,"职事之暇，可以赋咏自适"。新职虽然不合陆游素志，但他还是勤勉从事，正如诗中所说："忧民怀懔懔，谋己耻营营。"他在任上，力求"宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游"，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以纪念他们祖孙二人。

在严州任职期间，陆游曾将历年所作诗，特别是早年的作品，严加删选，共得2500余首，刊刻为《剑南诗稿》20卷。此书行世后，深得当时文坛赞誉。

淳熙十五年（1188），陆游在严州任满，卸职还乡。不久,被召赴临安任军器少监。次年,光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他又连上奏章，谏劝朝廷"力图大计，宵旰勿怠",并提出"救民之贫,莫先于轻赋"等政治主张。这时宋朝廷已耽于偏安享乐,无意进取,所以陆游的建议不仅不被采纳,反而遭到□佞之徒的弹劾,以"嘲咏风月"的罪名再度罢官。陆游对此非常愤慨，便索性将山阴镜湖故居命名为"风月轩"，以示讥讽。

此后，陆游长期蛰居农村,计有12年之久,在幽静但却清贫的生活中度着晚年。他将书室命名为"老学庵"，以坐拥书城为乐,正像诗中所说:"万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。"另外,他还亲自参加一些农业劳动:"扶衰业耕桑"，"夜半起饭牛"，甚至为了应付"吏征租"，不得不典质衣服。由于他"身杂老农间"，了解到下层人民的痛苦,而且感到"忠言乃在闾里间",所以想和他们倾吐满腔爱国热情:"耿耿一寸心,思与穷友论。"农民们也感到陆游可敬可亲，每当看到他走来，便取出酒菜招待。他们为了感谢陆游治病施药，更是"村巷欢欣夹道迎"，而且生子多以"陆"字为名，以报"活我"之恩。

在陆游乡居时，宁宗于绍熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改国号为庆元。外戚韩□胄当政。他斥理学为伪学,罢逐宗室大臣赵汝愚及理学家朱熹等,史称"庆元党禁"。在这一时期,陆游曾应韩□胄之请,为他撰写了《南园记》，希望他"勤劳王事"。嘉秦二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成，召陆游入朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。开禧二年(1206)，韩□胄对金宣战，因急于贪功，贸然出师，不久即以失败告终。

韩亦被杀取首送金议和。由于陆游和韩曾有上述关系，在当时和后来都曾受到一些责难，认为"晚节"不终。其实，陆游在韩当政时退而复出，主要是为抗敌复国的夙愿所驱使，并无趋炎附势之意。

陆游于嘉泰三年辞官还乡，已近80高龄。此后犹赋诗作文不辍,但身体却逐年衰弱,终于在嘉定二年(1209)十二月二十九日，85岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨，与世长辞。

诗歌创作 陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期最长（约30年），但集中现存诗却最少，约 200首左右，这是因为他将早年那些"但欲工藻绘"的作品尽行删去的结果。据其《跋诗稿》中所说，他曾将42岁以前的诗"又去十之九",估计删去总在万首以上。由此也可看出,他前期的诗作主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。第二期是入蜀以后，到他54岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期他从军南郑，深入国防前线，充满战斗气息的豪迈生活以及雄奇壮伟的山川形势，不仅加深了他对现实的体验和激发了他爱国的思想感情，同时诗风也随之一变，正像他在诗中所说的"地胜顿惊诗律壮"。这一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。这一时期的诗作最多，当是由于晚年未暇删汰的缘故。这一时期他生活比较平静，与农民接触较多，再加他宦海沉浮，饱经忧患，且年事渐高，因此在诗中表现为一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。"诗到无人爱处工"，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格，如许多反映农村疾苦的诗即属此类。以上所分三期,仅是大致而言,并不能截然分割。其实每一时期都有出色的作品，即使是早期，在语言韵律等方面，也显示了诗人艺术上的功力，从而为后来达到更高的成就准备了基础。更重要的是，在陆游的诗中始终贯串着一个永不衰退的特色，这就是炽热的爱国主义精神。这一特色在他中年入蜀以后,表现尤为明显,不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的，无怪梁启超称之为"亘古男儿一放翁"。由于陆游所写的诗"言恢复者十之五六"，故屡遭投降派的打击和排挤。但他"位卑未敢忘忧国"，抗敌御侮一直是最能触发他创作激情的思想主题。在他早年的诗中曾这样写着:"战死士所有,耻复守妻孥"（《夜读兵书》）；到了82岁的老年，还是"一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵"（《老马行》）。正是这种永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那一时代最高亢的歌声。他所写的许多感情激昂、气概宏肆的诗篇，像黄钟大吕一般地震荡人心。

陆游的"一片丹心"始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。正象他在有名的《书愤》诗中所歌咏的:"早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间"又如："白发萧萧卧泽中,□凭天地鉴孤忠。……壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。"其他还有《金错刀行》、《送七兄赴扬州帅幕》、《胡无人》、《病起书怀》、《关山月》、《出塞曲》、《夜泊水村》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》、《纵笔》、《陇头水》等等，都是气壮语豪而又托兴深微之作。特别感人的是，陆游在临终前夕，还不忘收复国土，在有名的《示儿》诗中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"以上这类诗，堪称是最能体现陆游创作精神的代表作。

陆游不仅在诗中抒发了对祖国的热爱，同时还对腐朽无能、苟安求和的统治当局发出愤怒的谴责："诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年"（《感愤》）；"公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞"（《夜读范至能〈揽辔录〉》）。另外，陆游还在《追感往事》、《客从城中来》、《北岩》、《关山月》等诗中痛斥那些不恤国难、唯知奢靡享乐的官僚。面对着"朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦"的腐败现象,他痛心疾首地大声疾呼:"於乎此何心，有酒吾忍酌"（《醉歌》）

对处于民族压迫和阶级压迫下的人民，陆游也在诗中表现着深切的关怀。在《三月二十五夜达旦不能寐》、《秋获歌》、《秋赛》、《农家叹》等诗中，他描述当时的现实是："富豪役千奴，贫老无寸帛"，"常年征科烦□楚,县家血湿庭前土","一身入县庭，日夜穷笞榜。"由于陆游对人民的痛苦感受深刻，所以他对被迫反抗的人民怀着不寻常的同情，以至在《两獐》、《疾小愈纵笔作短章》等诗中出现了这样光辉的思想："吏或无佳政，盗贼起齐民"；"彼盗皆吾民，初非若胡羌。奈何一朝愤,直欲事殴攘"这种对"盗贼"的看法已经冲破一般文士的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。

总之，忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。除此以外，陆游还写了很多别具风采的诗。这些诗或抒发生活感情,或描写山川风物,呈现着自然流畅而又清新俊逸的风格；其中还有些作品将诗情和哲理艺术地交融在一起。如《春晓》："花经风雨人方惜,士在江湖道益尊";又如《游山西村》："山重水复疑无路,柳暗花明又一村";《剑门道中遇微雨》：

"此身合是诗人未细雨骑驴入剑门"等等。

陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。在这方面，陆游继承了前人的经验,同时又富有自己的创造,所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的"三变"（舒位《瓶水斋诗话》）；又称他的七律"当时无与比埒"（沈德潜《说诗□语》）。在陆游的七律中，确是名章俊旬层见叠出,每为人所传诵。如"江声不尽英雄恨,天意无私草木秋"（《黄州》）；"老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭"（《夜泊水村》）；"万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋"（《枕上作》）；"九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心"（《度浮桥至南台》）；"月色横分窗一半，秋声正在树中间"（《枕上》）；"溪鸟低飞画桥外，路人相值绿阴中"（《衡门独立》）等等。这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。

除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝诗，前人曾称"可直追唐音"。这类诗除前面提到的《示儿》、《剑门道中遇微雨》等篇外，其他如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》"三万里河东入海"，《楚城》"江上荒城猿鸟悲"，《小雨极凉舟中熟睡至夕》"舟中一雨扫飞蝇"等等，都不愧是"视唐殆无愧色"的绝句。

陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向来看,还是以现实主义为主,正如他自己所说:"道向虚中得,文从实处工。"他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。所以有人将他和杜甫媲美,誉之为"可称诗史"（《后村先生大全集》）。不过，陆游也不时在诗中驰骋其丰富的艺术想象，如在《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征,尽复汉唐故地……》诗中,绘声绘色地描写了抗战胜利的欢乐情景:"驾前六军错锦绣,秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽停障,平安火在交河上。凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。"其他如在《醉歌》、《出塞曲》、《神君歌》等诗中，也表现着思飘云外的浪漫风韵，无怪他又有"小太白"之称。不过陆游的这类诗作仍然带着强烈的现实色彩；或者说是现实理想得不到满足的一种反激。

总之，陆诗无论在思想上和艺术上都取得很高的成就,诚如前人所称："无意不搜而不落纤巧,无语不新而不事涂泽，实古来诗家所未见。"(赵翼《瓯北诗话》) 陆诗也有不足之处。它虽然"清空一气,明白如话"，但有时不免率尔成章，气势有余而含蕴不足。还有一个比较显著的缺点，是词意和句法有互相重复蹈袭的现象，特别是在晚年。这是由于他创作甚丰，因而"不暇剪除荡涤"的原故。此外，由于陆游毕竟是一位生活在封建时代的诗人，思想上难免有许多局限，特别是当他受到黑暗势力打击的时候,更容易产生空虚、悲观的情绪,有时甚至在那些写得激昂慷慨的诗中也不能避免。如"君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋"（《黄州》）；"百年细数半行路，万事不如长醉眠"（《寓馆晚兴》）等等。但陆诗的这些消极因素，与他的整个创作比较起来，终是小疵，并不影响他作为一位大家屹立于宋代文坛。

词的创作 陆游不仅工诗，还兼长写词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有 130首。他的词也是风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵,与宋词中的"婉约派"比较接近,如有名的〔钗头凤〕即属此类。在这首词中他对硬被封建势力拆散的前妻唐氏，倾吐了曲折而深挚的恋情："红酥手，黄□酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！"其他如〔鹧鸪天〕"南浦舟中两玉人"，〔临江仙〕"鸠雨催成新绿"，〔蝶恋花〕"陌上箫声寒食近"，〔水龙吟〕"樽前花底寻春处"等，亦是情致深婉的作品。但是，陆游毕竟又和当时为他所推崇的婉约派词人秦观不同，他在词中并不是一味剪红刻翠，而是常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如〔南乡子〕:"早岁入皇州,樽酒相逢尽胜流。三十年来真一梦，堪愁。客路萧萧两鬓秋。"又如〔卜算子〕："无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。"其他如〔渔家傲〕"东望山阴何处是"，〔双头莲〕"华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄"等等，或苍凉旷远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如〔汉宫春〕："羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮□。人误许,诗情将略,一时才气超然。"又如〔谢池春〕："壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高，狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠，自来多误。"其他如〔诉衷情〕"当年万里觅封侯"，〔桃源忆故人〕"中原当日三川震",〔夜游宫〕"雪晓清笳乱起"等等,都是饱含着一片报国热忱的雄健之作。这类词又和辛弃疾比较接近。毋怪前人曾称陆游的词"纤绝处似淮海，雄快处似东波"（杨慎《词品》）；又有人说"超爽处更似稼轩"(毛晋《宋六十家词·放翁词跋》)，这个评语是有道理的，他和辛弃疾确是一扫当时纤丽的词风，虽然从总体来说稍逊于辛词的成就。

陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，此类最能体现陆游散文的成就，同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，如《静镇堂记》、《铜壶阁记》、《书渭桥事》、《傅给事外制集序》等皆是。其他如《澹斋居士诗序》等文，则表现了陆游对文学的卓越见解："盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗，不然，无诗矣。苏武、李陵、陶潜、谢灵运、杜甫、李白，激于不能自已，故其诗为百代法。"这种视创作重在内在修养而不在于外在形式的观点，对他所说的"工夫在诗外"可算是作了进一步的发挥。陆游还有一些别具风格的散文如《烟艇记》、《书巢记》、《居室记》等，写乡居生活之状，淡雅隽永，颇似富有情味的小品文。《入蜀记》6卷，笔致简洁而又宛然如绘,不仅是引人入胜的游记，同时对考订古迹和地理沿革也有资助。至于他的《老学庵笔记》则是随笔式的散文，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶文故实，颇有史料价值。其中论诗诸条(如批评时人"解杜甫但寻出处"等)，亦堪称卓见。

总之，陆游是一位创作丰富，具有多方面才能的作家。特别是在诗歌创作上，成就尤其突出。人们公认他高于当时与他并称的尤袤、范成大、杨万里，清代人赵翼还认为他胜似苏轼。他说："宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也"（《瓯北诗话》）。从总体来看，特别是从反映时代的深度和广度来看，陆游确不愧是宋代最杰出的诗人。

作品集 陆游的著作，据汲古阁刻《陆放翁全集》，计有：《剑南诗稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括词2卷，《入蜀记》6卷），《放翁逸稿》2卷,《南唐书》18卷，《老学庵笔记》10卷等。其他尚有《放翁家训》（见于《知不足斋丛书》）及《家世旧闻》等。中华书局于1976年排印《陆游集》5册,书后附今人孔凡礼《陆游佚著辑存》。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花出自宋代陆游《临安春雨初霁》。意思是：在小楼上倾听了一夜的春雨，天刚亮的时候，就听见有人在深巷里叫卖杏花。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来出自宋代陆游《十一月四日风雨大作》。夜阑：夜深了。冰河：冰封的河流。意思是：夜深了，躺在床上听着暴风骤雨的声音，梦中的自己仿佛已经跨上战马，踏过冰河，在戍边杀敌了。

王师北定中原日，家祭无望告乃翁出自宋代陆游《示儿》。王师：南宋的军队。中原：指黄河以北地区。乃翁：你的父亲。意思是：等到朝廷的军队完全收复中原的那一天，你千万别忘记在祭祀的时候把这个胜利的消息告诉我。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关出自宋代陆游《书愤》。瓜州渡：在扬州市南面，运河流入长江的地方。大散关：在陕西宝鸡，当时是南宋与金交界的边境重镇。意思是：宋军在这里造船抵抗，金兵不得渡江；那年秋天，宋军在大散关大败金兵。作者写此诗的时候，淮河以北广大地区沦陷在金人手上，南宋的朝廷苟且偷安，除了向金人卑辞纳贡之外，毫无作为。这两句诗是作者回忆早年追述宋军过去的战绩。

天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺出自宋代陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》。天机：指天上织女用的织机。云锦：指像彩云般的锦绣。这里指好的诗句。意思是：我的诗歌创作就像织女能够随心所欲地织出彩云般的锦绣一样；我所做诗歌的意境不是用一般的刀尺剪裁所能办到的。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来出自宋代陆游《沈园》。意思是：当初那会面的小桥，回忆起来，已成为令人伤心的桥，那桥下的一溪春水，如今依旧是那么绿，那么清澈，却流不尽那相思与哀愁。诗人情丝触动，望景生情，但已物是人非，表达了思念唐婉的真切情感。

千点猩红蜀海棠，谁怜雨里作啼妆出自宋代陆游《春雨绝句》之二。猩红：像猩猩血那样的鲜红色。啼妆：以啼哭的美女形容雨中的海棠花。意思是：千百点鲜红的海棠花在雨中更显得美丽，有谁欣赏她那雨中的娇媚呢？

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年出自宋代陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。遗民：指金人占领区的人民。王师：朝廷的军队。意思是：生活在水深火热中的北方人民，一直望眼欲穿地等待着南宋军队的到来，收复失地；可是百姓们等了一年又一年，眼泪都快流干了，还是年复一年地失望。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离出盯宋代陆游《东湖新竹》。箨（tuò）：竹笋上一片一片的皮。簌簌：形容笋壳脱落时的声音。离离：茂盛的样子。意思是：新竹逐渐长高了，笋壳从竹的枝干上逐步脱落下来，发出一阵阵簌簌的响声：新竹生长迅速，竹梢冒出来不久就冲天而长，枝叶茂盛，随风摇曳。

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋出自宋代陆游《秋思》。砧杵：捣衣的棒槌。故园：家乡。意思是：在月色下，阵阵的捣衣声传来，打破了小巷的寂静；故乡井栏边上的梧桐在秋风中摇动，树叶随风一片片飘落，显露出萧瑟的景象。

三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷出自宋代陆游《东关》。意思是：三更时分才从酒醉中醒来，只见残灯依然亮着：心情沉闷无聊，躺卧在船上，倾听潇潇夜雨，不停地打落在船篷上。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天出自宋代陆游诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。河：黄河。岳：指西岳华山。仞：八尺。三万里、五千仞：是夸张数字。意思是：三万里长的黄河由西向东奔流入海，五千仞高的华山上摩青天。极言祖国山河的雄伟壮丽。

山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月出自宋代陆游《月夜与客饮酒杏花下》。意思是：山城偏僻，难有好酒，只好借月待客，弥补酒薄之不足。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄出自宋代陆游《书愤》。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”意思是：我报国的雄心壮志并没有随着年龄的变老而衰减，就算是死了，也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。

儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻出自宋代陆游《泛湖至东泾》。意思是：孩子们在放赶着鹅和鸭，妇女们在采桑治麻。

白发无情侵老境，青灯有味似儿时出自宋代陆游《秋夜读书每以二鼓画为节》。意思是：寒夜里孤独地在灯下看书，不禁感叹满头的白发，正无情地催人老去；只有眼前的青灯散发出的温暖光辉，令人兴味丛生，就好像回到了儿时的情景。

巧妇难为无米之炊出自宋代陆游《老学庵笔记》。炊：做饭。意思是：心灵手巧的媳妇如果没有米的话，也难以做成饭的。

只许州官放火，不许百姓点灯出自宋代陆游《老学庵笔记》。州官：即县官，是一地的父母官。意思是：只允许你们当官的放火，却不许我们老百姓点灯照明。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺出自宋代陆游《病起书怀》。卑：低下。阖棺：指死亡。意思是：虽然地位低下，却从来没有忘记忧国忧民；事情成定局后，必须等到盖棺的时候。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间出自宋代陆游《书愤》。意思是：写《出师表》的诸葛亮当真是留名千古，千百年来，又有谁能与他相提并论呢？这两句诗充分显露了陆游对诸葛亮的尊崇。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门出自宋代陆游《剑门道中遇微雨》。剑门：在今四川省。古代由陕西入四川，必须经过剑门。意思是：眼前风光是这样的美好，我在细雨中骑着驴自在潇洒地走进剑门，应该可以算是一个诗人吧！

儿童共道先生醉，折得黄花插满头出自宋代陆游《小舟游近村舍舟步归》。意思是：孩子们同在身边吵着说：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路边的黄花，随手插得满头都是。

功名本是无凭事，不及寒江日两潮出自宋代陆游《舟中感怀三绝句呈大傅相公兼简岳大用郎中》。意思是：功名富贵实在是虚幻而不可靠，还比不上寒江每天两次的涨潮和退潮。

躬耕本是英雄事，老死南阳未必非出自宋代陆游《过野人家有感》。意思是：诸葛亮躬耕南阳，“不求闻达于诸侯”如不出山，“老死南阳”也不一定不好。宋淳熙三年（1176）春末，陆游被免除参议官职，被免官后写此诗。此诗是牢骚语，但陆游对国家的安危并没有忘怀。当人厌倦了宦海的浮沉与洞悉世事的险恶后，即使有满怀的豪情壮志，也不免会产生归隐田园的想法。

何方化作身千亿，一树梅花一放翁出自宋代陆游《七十八岁梅花诗》。意思是：要怎样才能把此身化作千千万万，好让每一株梅花旁边，都有一个陆放翁在那儿尽情地欣赏。形容满山遍野盛开着梅花，作者陆游害怕欣赏不完，只希望自己能化身千万，好把四处梅花全都看遍。

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴出自宋代陆游《村居书喜》。意思是：花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹊在树林中飞来飞去。

酒是治愁药，书是引睡媒出自宋代陆游《晚步舍北归》。意思是：酒是治愁的良药；书是引人入睡的良媒。这两句诗说得坦诚率真，可以看出作者豪爽的性情。

君记取封侯事在，功名不信由天出自宋代陆游《汉宫春》。意思是：请你记住：只要立功封侯的事业还在，我就不相信一个人的功名完全是由上天安排。

君能洗尽世间念，何处楼台无月明出自宋代陆游《排闷》。意思是：如果你能抛弃一切世俗的名利欲望，那么无论在哪里，楼台上的月亮都会是明亮皎洁的。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷出自宋代陆游《一壶歌》。意思是：看遍了人间的兴亡盛衰与成败得失以后，终于领悟到一个道理，那就是，人生在世，没有人是真正的富贵，也没有人是真正的贫穷，大家的遭遇都差不多。作者看透人间万事后，只觉得人间富贵全是一场虚空，世事的成败得失，又何必太过于计较呢？

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭出自宋代陆游《夜泊水村》。老子：老夫，诗人自称。绝大漠：横过大沙漠。新亭：在今南京市。意思是：老夫我尚能横穿过大沙漠，与敌人决战，诸位何至于作楚囚对泣？据说，东晋初年，从洛阳逃到江东的文士。空闲时常到新亭饮酒赋诗。他们谈到半壁河山沦亡，往往相对而泣。丞相王导训斥他们：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”因此，诗人借用这个典故，勉励大家振作起来，光复中原。

养气要使它，处身要使端出自宋代陆游《自勉》。意思是：培养气质要使它完美，处世立身要使它端正。

父子共读忘朝饥，此生有尽志不移出自宋代陆游《诵书示子聿》（“易传三圣至仲尼”）。忘朝饥：（从昨夜读到今天早上）忘记肚子饿，即废寝忘餐的意思。意思是：父子一起诵读（经书）而废寝忘餐，攻读经书的志向至死不变。

男儿堕地志四方，裹尸马革固其常出自宋代陆游《陇头水》。意思是：男子汉一生下来就应当是志在四方，“马革裹尸”本来就是常事。

身如巢燕年年客，心羡游僧处处家出自宋代陆游《寒食》。意思是：此身四处流浪，就像巢中的燕子，年年都在异乡作客；内心很羡慕那些四海飘游的和尚，随处都可以为家。

世态十年看烂熟，家山万里梦依稀出自宋代陆游《过野人家有感》。意思是：在仕途宦海中奔波了十年，对人情世事的冷暖炎凉，早已看得大多太熟太厌了；远在万里之外的故园家山，却常在梦里隐约出现。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙出自宋代陆游《幽居初夏》。意思是：夏日雨后到处水满时，处处都可以看见飞落的白鹭鸶；水草深处满是青蛙，没有一个地方听不到蛙鸣声。描写夏日雨后的田野风光，鹭鸶飞翔，青蛙鸣叫，到处充满着活泼的生机。

死后是非谁管得？满村听说蔡中郎出自宋代陆游《小舟近村舍舟步归》。蔡中郎：东汉末年蔡邕，曾做过中郎将，后世便这样称呼他。蔡邕是一个多才多艺的文学家，曾奏定六经文字，亲自书写刻石置太学门外，作为范本。他曾被董卓强拉去做官，王允诛董卓，蔡邕下狱死。意思是：人死后，好坏由人家评论，谁还能自己作得了主；满村的人都在说蔡中郎。此句显然是陆游对当权者的投降误国所进行的讽刺和抨击。

文章本天成，妙手偶得之出自宋代陆游《文章》。妙手：是代表各人的文章造诣与技巧。偶得之：就是一般人所说的灵感。意思是：写文章有一定的道理，一般好文章，都是自然天成的，完全在于诗人作家借着高妙的技巧，捕捉那偶然瞬间的灵感。

心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官出自宋代陆游《自述》。意思是：我好像识途的老马，对道路途径是熟悉的，但却又像野地里鸣叫的青蛙，不被官府重视。抒写怀才不遇的情感。

心在天山，身老沧洲出自宋代陆游《诉衷情》。沧洲：水边沙洲。陆游晚年住在绍兴，非今天河北沧州。意思是：我的心还在天山，希望能立功边塞，成名封侯；我的人却已退隐到南方的沙洲江边，身体也已经衰老无力了。

行遍天涯千万里，却从邻父学春耕出自宋代陆游《小园》。意思是：我曾经走遍天涯海角，跋涉过千万里遥远的路程；到最后却回到家乡来，向邻居的叔伯们学习如何春耕播种。

志士凄凉闲处老，名花零落雨中看出自宋代陆游《病起》。意思是：壮士在困顿中老去，景境的凄凉。就如同看到名花在雨中零落萎谢一般。这是陆游晚年所作，颇有悲凉意味。

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳出自宋代陆游《钗头凤》。黄滕酒：即黄封酒，由宫廷监制，以黄纸封口，故名黄封酒。意思是：红润柔腻的手，送过来黄封酒，满城一片春色，围墙里满是杨柳。

一怀愁绪，几年离索，错！错！错！出自宋代陆游《钗头凤》。意思是：满怀的愁绪，几年来都在为我们的分离而心绪索然、沉痛。想到过去的分手，真是悔恨无穷，实在是错了！错了！太错了！

山盟虽在，锦书难托出自宋代陆游《钗头凤》。意思是：当日的山盟海誓虽然还在，可是现在却连书信也难以相托。

胡未灭，鬓先秋，泪空流出自宋代陆游《诉衷情》。意思是：敌国未灭，头发先白，只落得热泪空流。

零落成泥碾作尘，只有香如故出自宋代陆游《卜算子·咏梅》。意思是：即使被风吹雨打零落成泥，甚至被车轮碾成灰尘，梅花的清香依然不变。此词借咏梅以自喻，梅花的高格调正是词人品质的象征。

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关出自宋代陆游《鹧鸪天》。意思是：我家住在苍烟缭绕、夕阳映照的山野乡间；世俗红尘的扰人琐事，与我丝毫也不相关。

写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事出自宋代陆游《渔家傲·寄仲高》。仲高：是陆游的堂兄。陆游离家万里，向东遥望山阴故乡，不禁感慨万千。意思是：我在这里空自把家书写满在整张纸上，想起家园，忍不住伤心地流下泪来。等我收到回信的时候，只怕那已是明年的事了！作者陆游天涯流浪，深切地思念家乡，只是路途遥远，心情痛苦又悲凉。

　　本诗是首句入韵的七言律诗，押下平九青韵，颔联、颈链两联对仗。诗中存在几处拗救，并且出现了较为罕见的三仄尾。\r\n　　具体情况如下：\r\n　　腰间羽箭久凋零（平平仄仄仄平平）\r\n　　太息燕然未勒铭（仄仄平平仄仄平）\r\n　　老子犹堪绝大漠（仄仄平平仄仄仄）\r\n　　诸君何至泣新亭（平平平仄仄平平）\r\n　　一身报国有万死（仄平仄仄仄仄仄）\r\n　　双鬓向人无再青（平仄仄平平仄平）\r\n　　记取江湖泊船处（仄仄平平仄平仄）\r\n　　卧闻新雁落寒汀（仄平平仄仄平平）\r\n　　补充：\r\n　　这首诗作于淳熙九年（1182）秋，作者时年五十八岁。淳熙六年，陆游因为开义仓赈济饥民，受到当权者的反对，被罢职回乡。淳熙九年，陆游主管成都府玉局观，奉祠居家，孤寂无聊，但报国之心一日未灭，便创作了此诗。\r\n　　首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居、被弃置已久的郁闷。“燕然未勒名”用层递手法说壮志难酬，愤懑不平。奠定了一种失意、悲愁的感情基调。颔联抒发了雄飞奋发的壮怀，表达了对那些面临外侮却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，应“捐躯赴国难”，不可安然老死。一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这反照出朝廷中的那些面对强虏只知割地求和而不思奋争的文官武将的奴相。“诸君何至泣新亭”，作者用典故，表达了对高居庙堂的权贵在国家山河破碎之际束手垂泪的懦弱昏庸的不满。\r\n　　颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了作者的拳拳爱国心与殷殷报国情，掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。作者抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，却找不到能了解他的志向的人。这两句直抒胸臆，是全诗之眼。尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。所看到的是荒寒的汀州上的新雁，叫人潸然落泪。这两句是借象表意，间接抒情。