农夫与蛇的四字成语

1 农夫与蛇是不是四字词语

农夫和蛇不是成语而是寓言

成语---------汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。

寓言----------文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

故事是这样的：一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。”

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”

2 农夫与蛇是不是四字词语

农夫和蛇不是成语而是寓言成语---------汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。

来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。

其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。寓言----------文学作品的一种体裁。

常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。故事是这样的：一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。

蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。”

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。

农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”。

3 农夫与蛇的成语

农夫与蛇成是语恩将仇报。

1、农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只来能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。

2、恩将仇报

读音 ēn jiāng chóu bào，是一个成语

解释

拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

词语辨析源

举例造句： 亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ 明·冯梦龙zhidao《醒世恒言》卷三十�

拼音代码： ejcb

近义词： 以怨报德、忘恩负义

反义词： 以德报怨、

用法

作谓语、定语、宾语；同“以怨报德”

4 农夫和蛇的成语

杯弓蛇影、

笔走龙蛇、

画蛇添足、

牛鬼蛇神、

虎头蛇尾、

打草惊蛇、

蛇蝎为心、

蛇蝎心肠、

春蚓秋蛇、

封豨修蛇、

岁在龙蛇、

佛口蛇心、

蛇欲吞象、

三蛇七鼠、

骇龙走蛇、

斗折蛇行、

龙蛇混杂、

一蛇两头、

一龙一蛇、

草蛇灰线、

行行蛇蚓、

毒蛇猛兽

5 农夫与蛇的成语

农夫与蛇成是语恩将仇报。

1、农夫与蛇是人们耳熟能详的一抄个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要bai分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。2、恩将仇报读音 ēn jiāng chóu bào，是一个成语du解释拿仇恨回报所受的恩惠。

指忘恩负义。词语辨析举例造句：zhi 亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十�拼音代码： ejcb近义词： 以怨报德、忘恩负义反义词： 以德报怨、用法作谓语、定语、宾语；同“以怨报德”dao。

6 农夫与蛇是什么成语

农夫和蛇不是成语而是寓言

成语---------汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。

寓言----------文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

7 农夫和蛇用什么成语形容

恩将仇报 寓言里有个农夫和蛇的故事。

农夫在冬天的田野里救起了一条冻得快要死去的蛇。他把蛇放在胸口的衣襟里，用自己的体温暖和它。

蛇在农夫温暖的怀抱中醒过来了，它立刻咬了农夫一口。农夫在临死时感叹道，对天生邪恶的生物，人们是不能发善心的。

这个故事在中国寓言中相应的是大家耳熟能详的东郭先生和狼的故事。东郭先生让走投无路的狼藏在自己的小书布袋里，避过了猎人的捕杀，谁知狼在脱险后立刻便要吃自己的恩人。

两个故事表达了古人对于人性的看法，他们认为人性是本恶或本善的，对于恶人不应存有善心。 今天我们知道，人性不是某种固定的东西，但可以由心理分析得到解释。

我们会问农夫与东郭先生决不会问的问题：蛇为什么要咬农夫？狼为什么要恩将仇报？金庸先生在《射雕英雄传》里写过一个以蛇为标志的人，从不肯受人恩惠的“西毒” 欧阳锋，若有人施恩于他，事后他一定会要恩人的命。 这个例子或许可以给我们的分析带来一点启发：欧阳锋恩将仇报，因为他认为自己永远是最强的，他希望没人知道他也需要帮助。

同样，蛇和狼都是食肉动物，食肉动物比其他动物更强，理论上说，也更高等。 在我们的生活中和有一种和他们类似的人，他们认为自己天生高人一等，一定要事事皆超越别人。

他们寻找一切机会向别人证明自己的优越，无时无刻不在发现自己的出类拔萃之处。这当然是发疯，我们会说，因为除了神，没有人能总是比别人优越。

尺有所短，寸有所长。但是这类食肉动物经过自然选择的严酷，天生懂得扬长避短，他们会用自己的长处与别人的短处相比——至于自己的短处，自然而然地在这样的比较中消失了。

如果有人反对和抗议这类比较的荒唐和不公平，他们会说，这是因为那个人自卑。一般来说，这类人热衷于收集物质和金钱，因为这很容易满足他们的自我优越感。

其中也有个别进化得尤其高等的，会设法在道德上也超越别人，他们容易变成虔诚的宗教信徒，因为如果有强大的宗教作支撑，在道德上超过别人就顺理成章了。 然而，事情还没完。

只满足于比较和超越别人的蛇和狼是太过温驯的食肉动物，他们不会咬农夫，也不会打东郭先生的主意。 蛇之所以是蛇，狼之所以是狼，是因为他们不能忍受别人的恩惠，也许因为他们太过骄傲的关系。

他们是人，比别人更优越只不过他们自己的想象，所以他们总会遇到各种各样的麻烦，不断地需要别人的帮助。需要帮助的无力感不断地提醒他们，他们并不比别人更优越，恰恰相反，别人比他们更优越。

否则怎么会是他们需要帮助，而不是别人呢？这让他们辗转反侧，寝食难安。 需要帮助是一个事实，再花巧的言语，再荒唐的比较也无法掩盖的事实。

这类事实是食肉动物们无法接受的。他们必须证明自己比别人优越——于是，蛇张开了口，狼露出了利爪。

我们会问：为什么蛇和狼不设法自己克服困难，骄傲地拒绝帮助呢？首先是因为，它们面临的困难如此之大，以至于自己无法克服。 然而更重要的原因是，蛇和狼没有狮子和老虎高贵的本性。

狮子和老虎独往独来，它们的优越不需要苦口婆心的证明，不需要物质、金钱或宗教，它们的存在本身就是优越性的展示。蛇和狼是胆小的，色厉内荏的。

蛇和狼不会公开地宣布，我不需要帮助——恰恰相反，蛇和狼会不断地要求它们的朋友帮助自己。 它们会把这种要求说成是朋友应尽的义务，以此来拒绝感恩；它们的逻辑是：如果什么事情是应该的，那么就不可能是值得感谢的了。

8 《农夫与蛇》的好词好句有哪些

好句：

1 那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。

2 做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。

3 渔夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。

4 告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。

好词：

小心翼翼 迅雷不及掩耳 苏醒 尖利 狠狠地 致命 痛悔

农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。

伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。

《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。

1、恩 将 仇 报 

拼音： ēn jiāng chóu bào

解释： 拿 仇 恨 回 报 所 受 的 恩 惠。指 忘 恩 负 义。

出处： 明 · 吴 承 恩《西 游 记》第 三 十 回：“我 若 一 口 说 出，他 就 把 公 主 杀 了，此 却 不 是 恩 将 仇 报？”

举例造句： 亏 这 官 人 救 了 性 命，今 反 恩 将 仇 报， 天 理 何 在！ ★ 明 · 冯 梦 龙《醒 世 恒 言》卷 三 十

拼音代码： e j c b

近义词： 以 怨 报 德、忘 恩 负 义

反义词： 以 德 报 恩

歇后语： 犊 子 踢 母 牛

灯谜： 打 渔 杀 家

用法： 作谓语、定语、宾语；同“以 怨 报 德”

英文： bite the hand that feeds one

故事： 李 靖 的 三 子 哪 吒 在 陈 塘 关 的 城 楼 上 见 到 乾 坤 弓、震 天 箭，就 拿 来 演 练，他 朝 西 南 方 向 一 箭 射 去，正 中 骷 髅 山 白 骨 洞 石 矶 娘 娘 的 弟 子 碧 云。 彩云 童 子 报 告 石 矶 娘 娘。石 矶 娘 娘 知 道 是 哪 吒 所 为，就 大 骂 李 靖 不 计 当 年 的 恩 情 反 而 恩 将 仇 报 起 来。

2、以 怨 报 德 

拼音： yǐ yuàn bào dé

解释： 怨：仇 恨；德：恩 惠。用 怨 恨 来 回 报 别 人 的 恩 惠。

出处： 《国 语 · 周 语》：“以 怨 报 德，不 仁。”

举例造句： 你 自 己 想 一 想，你 们 做 的 事 合 理 不 合 理？是 不 是 以 怨 报 德？ ★冰 心《斯 人 独 憔 悴》

拼音代码： y y b d

近义词：忘 恩 负 义、恩 将 仇 报、翻 脸 无 情

反义词： 以 德 报 怨、以 礼 相 待、以 直 报 怨

歇后语： 曹 操 杀 华 佗；拉 完 磨 子 杀 驴

灯谜： 下 轿 打 轿 夫

用法： 作谓语、定语、宾语；指 恩 将 仇 报

英文： return evil for good

《农夫和蛇》的故事告诉我们在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。

《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。农夫和蛇的故事说明了即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。

告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以农夫和蛇这则寓言告诫我们要明辨是非。免得受到伤害。

《农夫和蛇》的故事

在一个寒冷的冬天，有个农夫从地里干活回来，看到路边有条蛇，都快冻僵了。蛇颤抖着说：“快救救我！我很冷！”农夫是个好心人，他觉得蛇很可怜，就想把蛇带回家。可是，树上的麻雀阻止了他，它说：“这是一条会咬人的蛇！这几天它就咬了好几个人了！你要是救它，会害了你自己的！”但是农夫还是把蛇抱起来，放在怀里，把它带回了家。

蛇在农夫怀里很快暖和过来，回到家后，它就更活跃了，它狠狠咬了农夫一口。农夫说：”为什么我救了你，你却要咬我？“蛇说：“都怪你自己没看清楚，我可是一条蛇！而且还是一条会咬人的毒蛇！”停在窗口的麻雀看着奄奄一息的农夫，叹口气说：“救人也得分清对方是好是坏，不然只会害了自己。”

农夫倒下了，临死前说：“我救了一条害人的毒蛇，最后害了我自己，这是我的报应！但我明白得太晚了。”