把一个人表现不好归因于她过得不好叫什么方法

把自己的特点归因到他人身上的叫什么效应 -

2个回答回答时间：2021年1月23日

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心理学:远离“过得不好”的人!有好处

第一：当你和你的另一半闹了不愉快时在你和你的另一半闹得不愉快时，你和你认为的亲近、亲密的关系之人去倾诉时，你是带着对自己

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4个回答回答时间：2012年4月3日

最佳回答：我们通常所说的人格差异，其中就包括归因方法的差异，而“她”属于“外归因”。只要不影响其社会功能，即没有对他人造成严重伤害；

抄录：贤文选段

提问：农村俗语“人穷断六亲”，过得不好，亲戚都不能走吗？你怎么看？

人无千日好 花无百日红

首先要讲明世代炎凉，人心冷漠，谁愿意贫穷呢？农村老俗话：由命不由人。这句话不是迷信，而是讲人的命运时有时无。以一个比喻：一个人早上好好的去干活，干到半上午，突然出了什么危险，生命正在危险了。说明一个人，想把自己前前后后能看清，恐怕难以找到这样奇人。

我以前的确也很贫穷，唉：那个时候家人长生病，养猪猪死，养牛牛跌断膀子，过着生不如死的日子。我总是说，我贫穷只有时候，不会永远，许多的亲戚朋友都断了来往，怕沾了悔气。的确，人有时来运转之时，我姊妹们都长大了，我学艺回家，可以说家里形式改了样，亲戚们都来了，朋友多了，说明了世代真是炎凉。

不管你现在是贫穷还是富有，首先要一分为二的对待任何一件事，你富有切不能作恶，你贫穷不要害怕，人的贫穷富有也就是农村俗话：三十年河东，三十年河西。

一、“人穷断六亲”说的是人一旦穷了亲戚朋友就不敢来往了，这就是贤文上说的“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”贫来亲也疏的道理。这个“人穷断六亲”不是“您断六亲”，而是“六亲断您”。不是您不和六亲来往，而是六亲不想和您来往了。

二、之所以出现“人穷断六亲”既有主观原因也有客观原因。主观原因是，有些人一旦遇到了天灾人祸，从此一厥不振，怨天尤人，进而丧失斗志，有困难就找“六亲”，只借不还，有借不还结果自然招人讨厌。客观原因是，有些人遇到天灾人祸，情况很严重，虽然百般努力，但还是无法脱困，最终债台高筑，“六亲”也就不愿意与其往来了。

三、穷也好，富也好，还是应该相互理解相互帮助。

作为富人，嫌贫爱富是不对的。既为“六亲”，就应该给穷亲戚以帮助，以温暖。风水轮流转，“谁见穷人穷三代，谁见几世是富人”。

作为“穷人”，人穷志不能短。困难面前既不能悲观失望，更不能一味指望亲戚。亲戚帮您是情份，不帮您也是正当的。亲戚帮您时，一要感激，二要讲信用。千万不能借到手的钱和物就不还给人家。

人生难得是六亲，

唯有六亲才是亲。

只要彼此相关照，

事事处处才顺心。

农村俗语“人穷断六亲”，过得不好，亲戚都不能走吗？你怎么看？在农村确实有“人穷断六亲”的说法，但并不是人穷就不能走亲戚。这是有代表性的，不是绝对的。之所以“人穷断六亲”，是由两方面的原因造成的。一是人穷了被亲戚看不起，二是心理作用，自卑心理作怪。

一、何谓六亲？生命是有传承的，人是由父母生养，一代一代传承下来的。这样就有了血缘关系，亲戚关系，六亲就是指与自己有血缘关系的亲人。从意义上来看应该包括：父亲的兄弟姐妹、母亲的兄弟姐妹、自己的兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、老婆的父母、以及未出三代的堂兄弟姐妹，这些都属于六亲的范畴。若是具体细分的话，就很多了，不止六亲。农村有批评某个人无情无义时，多用六亲不认来形容。所以六亲是泛指与自己有血缘、亲属关系的人，是一种概括。

二、为什么人穷会断六亲呢？这也是典型性的，并不是绝对的，但生活中确实存在。农村有句俗语“穷在大路无人问，富在深山有远亲”，就是对人性的深刻揭露，对世态炎凉的拼击。人一旦穷了，亲戚或朋友，都有瞧不起你的心态。会疏远你，甚至躲着你。怕你跟他借东借西，主要是怕你跟他借钱，怕你还不了。生活中你是否经历过这样的事：亲戚、朋友、或同学，本来相交甚欢，自你开口向他借钱后，便再也不跟你聊天了，有意的躲着你？相信有人经历过。

三、“人穷断六亲”，并不是不能走亲戚，而是自卑心理造成的。人一旦穷了，很明显看得出来别人对自己的鄙视。同时产生自卑心理，是无法避免的。遇到困难，想向亲戚开口，又怕不能如愿，而事实是大多数亲戚确实不会帮助你。时间久了，自然淡薄了亲戚关系，没必要走亲戚。一个不愿低头，一个不愿抬头，久之便没有交聚了。

总之，农村俗语“人穷断六亲”，是人际关系中自然存在倾向，无可厚非，不要责怪于人。要用正确积极向上的心态，面对心生活。只有自己生活富裕了、干出成绩了，别人自会敬重你、高看你、向你学习！

穷在大街无人问，富在深山有远亲。

古往今来，多少人都会说这句话，试图告诉人们，你穷的时候，住在闹市里没人搭理你，当你富了时，躲进深山也会有亲戚走上门。

农村生活过的人都深有体会，你穷的时候，当家里有事时，去别人家别人先害怕，害怕你借钱。可当你富了时，家里有事，别人会找上门主动问用钱不用。

这就是现实。

所以，农村有不少这方面的俗话，比如这句“人穷断六亲”。很多人疑惑，说人穷了，难道亲戚之间都不能走了吗？

其实，这个问题要分两方面来看，咱们分别说一下。

Ⅰ：从自己角度出发，人穷时会自卑

比如一个人生活幸福，一群人聊天时，聊什么他都不在意。

可当一个人没有媳妇没有孩子，聊天时突然有人说起了光棍，尽管并不是说他，可他会认为是在说他，他会记恨这人。

这就是自卑带来的自尊心。

而人穷时也是这样。

人一旦穷了，会觉得别人都看不起自己，会觉得自己走不到人面前。所以，亲戚朋友请客吃饭时，喊他不喊他都是错。

喊他，他觉得自己没钱，跟人坐在一起丢人，所以他不去。不去归不去，自己在家里生闷气。

不喊他，他认为这些人看不起自己，自己仍然还是在家生闷气。

所以，人穷的时候，想得就多，从自己的角度来看，会觉得别人都轻视自己。在这样的自卑心理下，就会产生很强的自尊心。

平时不跟人家走动，离亲戚远远的，好像是断了亲一样。

Ⅱ：从别人角度来讲，的确是杯杯先敬有钱人

不管人们怎么说，亲戚朋友之间，对于有钱的是会有盲从心理的。

比如一群人在一起，有钱的那个人会在短时间成为话题，并且成为中心。

农村有句老话说得好，叫“一代亲，二代表，三代比谁过得好”。就是说，亲戚之间，一代时是很亲的，二代就不太亲了，到三代时，则要看谁过得好。

谁过得好，亲戚仍然走动，谁过得不好，那基本上就没人走动了。

其实，这是人的本性，是人性，是刻在骨子里的，对于有钱的亲戚，他们会觉得自己可能有时候会用到人家，而对于没钱的，他们则认为没用。

没用，是大家疏远的主要原因。

而当我们没有钱时，倒也不必因此而愤怒，因为换了自己，自己也差不多是这样，换位思考一下就释然了。

自己没钱时，他们会一脸恨铁不成钢的样子说要不干点什么吧。不用怀疑，他们是一种施舍的心理，换成了自己，其实也一样。

而有些人会因此而产生奋发向上的心理，努力生活，去改变自己，自然也就改变了别人对自己的看法。有些人则是破罐子破摔，我就这样了，爱咋就咋吧。

平时夸夸其谈，就是不干正事，别人辛苦挣钱，自己天天混吃等死。没钱了找别人借，借了还不还。别人能不烦吗？

久而久之，别人当然就不跟自己走动了。

不要鄙视这些人，换成自己也一样。人性各有不同，但有相通的地方。

Ⅲ：所以，我们在穷时，要做的不是自卑，也不是太过在意别人的看法，而是努力去改变自己。

在这个时代，如果自己努力生活，有智吃智，没智吃力，生活还是不成问题的。就算是去工地搬砖，养活一家也不成问题。

但有些人就是不干，这也看不上，那也看不起，自己天天穷得叮当响还不长志气，这样的人谁能看得起？

唯有努力，才能改变自己的形象，才能改变别人对自己的看法。那些有钱的亲戚朋友，自己只觉得人家有钱，去想一下人家受了什么样的苦。

自己也拿出这样的心，亲戚之间又怎么会断？您认为呢？

不是不能走，关键是人家不和你来往，我们常说富在深山有远亲，穷在闹市无人识，就是这个道理，现在的人特别现实，谁愿意和穷鬼打交道啊！这不是找不自在吗？除了占你光还能干什么，大家遇见穷人都是躲得远远的，生怕占了晦气，总之大家都不喜欢穷人。

我们大多数人都是见风使舵，如果这个人在村里很穷，根本就没有人理会，大家都是躲得远远的，就像当年的三傻子朱之文，就属于这种人，吃饱不耍，也不打工，关键是没有人愿意叫他跟，傻乎乎的，干活晕乎乎的，半天不动，所以谁也不搭理他。

当年的朱之文在村里也是那种无人搭理，也没有朋友，过去大人小孩一个称呼，三傻子，现在厉害了我的哥，竟然很多人叫三叔、三哥，如果不出名恐怕这辈子就这样了，也只能穷困潦倒一辈子，没有办法傻人有傻福。

不是穷不能走亲戚，关键是你自己也不好意思啊！别人都是开着小车，你自己骑着自行车去了，大家说难看吗？我们常说不在一个圈里混，尽量不要往里挤，到时候很难看，别人看不起，你自己坐不是坐，站不是站，叫你很无奈，毕竟我们不是一个战壕的人，还是远离的好。

我们常说自知之明，就是说不是一个道上的人尽量不要往上靠，特别是自己很穷，我们根本没有必要往富人圈子里面挤，人家打心里看不起你，所以走亲戚也是，人家腰缠万贯，我们穷困潦倒，还有必要去吗？

不是不能走亲戚，关键是去干嘛呢？人家看见你就害怕，主要怕你借钱，不如不去，你即使不去人家也不会怪罪，人家巴不得你不去，所以穷人莫去富家串门，人家怕啊！大家说对吗？

这种说法我不予认同，实际上是农村人再怎么穷也有几门穷亲戚。就说是人穷断六亲的说法，根本就不是那么的绝对和武断。有钱的亲戚毕竟是少数，和这个 社会 一样毕竟是穷人多富人少。平民百姓家也是一样，谁家都有几门穷亲戚这是个不争的事实。

农村人素有穷帮穷之说，所以我对这种说法不予认同。要说有钱的亲戚断六亲的说法，我还可以相信要说农村人穷断六亲打死我都不信。除非有的人因为穷自已觉得落威不想和其他亲戚走动，凡是情髙的穷亲戚他们和穷亲戚互相之间都有走动。所以这个农村的俗语说的有点以偏盖全，有点不太切合实际。

本文内容纯属个人观点。

感谢读者朋友们的阅读。

谢谢悟空您的邀请。

“人穷断六亲，位卑莫劝人”这是一句农村老话，是先人们在生活中对人性的领悟。尤其在经济 社会 的今天，现实的人际关系更能体现出这一现象。不听老人言，吃亏在眼前，这热脸去贴冷屁股的事，尽量少干，到最后只能落下个灰头土脸，自找没趣。

人穷断六亲，你不断也自断

现在这个 社会 ，金钱决定亲情。有钱远亲比嫡亲更亲，没钱亲娘老子、兄弟姐妹都躲得远远的。

如果咱自已混得不咋地，没必要将头削个尖尖硬往里钻。这多数会将对方以为咱是“买粮不带袋子——存心不良”，不是冲着钱来、就是冲着事来。将咱本身亲情的正常往来给误解了、将咱还念亲情的这份心给侮辱了。

现在人际间的走动，往来的礼品都是以金钱来论高低的。没人喜欢咱那仨瓜俩枣的，咱那些山货特产在几十年前是份情意，现在没人稀罕了，只会更显寒酸。

有以下情景之一者，这种亲情该断，不想断也没啥意思。

在亲戚中有结婚、搬房、开业等喜庆事，按说应该通知你、而偏偏没有通知你。 事后会说：你负担重、家里忙等， 这就是说你多余了，以亲情远近来讲你应该到，但你的身份会辱没了人家的气氛。已经不念亲情被人瞧不起了，就应该知趣退出。

逢年过节的，“好心” 拿些旧衣服、送旧东西给你的亲戚 ，这些亲戚不论远近，从骨子里已经贬低你了。他们将家里要扔的东西当礼来送，本身就将咱看成是“废品回收站”，这些东西应该拒收，告诉他们：咱新的都用不完。这些亲戚高攀了，最多也就吃下些残羹剩饭，关键时候对你并无帮助。

对于亲戚的正常走动，穷人最想得到的是发财之道，得到一些能摆脱贫穷的路子。 若是只顾让你吃顿好的，言语沟通少之又少。 他们认为咱是前来蹭吃蹭喝的，好似咱就缺少这顿饭。这就是奸妰的“授人以鱼”而不会给你“授之以渔”，你在他这儿永远不得翻身。

人穷断六亲， 不是穷人无情，而是穷人有自知之明，不愿用他们这些人的高鼻梁蹭勾子。

人穷断六亲，位卑莫劝人

人穷志不穷，缺钱不能短志气。人穷活得正直、活得快乐，不要被钱压弯了腰。三十年活东，还有个三十年活西，地球自转它不会长期留你在东边。你嫌弃我、我也不会自找没趣，认你是亲情所系，断你是保我自尊。

在此还必须说说这“位卑莫劝人”，奉劝一下和我一样的位卑之人。现在人说出的言语都有“含金量”，财大气粗的放屁都有份量，随便一句语让势利之徒都能悟出真理，正说反说都是道理。我等卑身贱体之人，纵是说出天大的道理，也显苍白无力，只会招来耻笑。

这个农村俗语要看是什么样的穷人家了，在咱们农村招人恨的穷人是好吃懒怕动的人，这种人过着穷苦的日子，却想吃好的，往往都是坐吃山空，不求上劲，东求西借的，把个亲朋好友都借怕了，十有八九都是有借无还，最终成了没人敢理的人，这种人就是"人穷六亲断”的人，他们往往都是村夫懒汉的独身人，招人瞧不起，吃过睡，睡过吃的怂人，是六亲不敢认他的穷人！

并不是个个穷人都是无骨气的人，想当年在过 社会 主义大集体的生活的时候，基本大家都很穷，有的人穷的吃糠咽菜的，但是人们有的是骨气，有的是团结的精神，有着深厚的 社会 互助 情感 ，大家共度难关，最终走过了最艰苦的岁月。那时候的穷被标榜为越穷越光荣，那是一个时代造就的伟大的精神，虽说也有懒汉和不想劳动的人，但是有专门的组织会进行批判，或开展批评与自我批评教育。这种贫穷生活下人们的思想是纯洁的。穷的没有贫富之差，反而是抱团亲邻相帮，共扶着走过来的！

如今是金钱 社会 ，很多的人们丢掉了 社会 主义初期的爱国热情和团结精神，也没有互助的精神，现在的人因病致穷或家庭困难的人，再也不怕"一穷断六亲的说法了，他们即使贫困，但是有我们的政府救济，有可观的低保收入，帮他们度过难关。一些独身的单亲家庭也都有政府照顾，不想干或想干而挣不到钱的贫困者基本都是有生活保障的。

一穷断六亲只是一种比喻，这种说法是客观的说明了人世间人与人相处的冷暖情怀，确实是有一些有钱的人势利小人，看不起穷人。但是老俗语还有一说，叫"穷不出苗，富不生根"，人没有穷一辈子和富一辈子的。特别是现在人穷富差异虽大，但是人们各家过各家的日子，穷人穷过，富人富过，生活上没有大的差别，人帮人的时候还是有的，至于六亲不认只不过是一种说法。

你好，很高兴回答你的这个问题。我绝对认同。只有经历过起伏的人，才能看透一切，什么亲情、友情、乡情？人不过就是互相看看笑话，有很多人巴不得你落难过得不如他们呢！这就是人心。

在你生活和经济条件超越别人时，你身边肯定是人来人往，你也会无私去帮人，但当你落难时，你试试，还有没有人？还有谁待见你？别说亲戚，就是兄弟姐妹可能都懒得搭理你，看不顺眼你，那你自己也就慢慢远离了他们。

别说是农村俗语，这是现实，也是人性，虚伪又功利，没有人情的 社会 。搁三年前我也不信，总之你遇到大事，试试就知道了。这里不想说太多。

在这个薄情寡义的世界，还是坚强地靠自己最好，冷暖自知，无须苛求他人的温暖。

以上图文来自网络，文字属于@梧桐庭院清秋，谢谢评论或转发！

你都变成“穷鬼”了，还有多少人愿意和你接触？ 所以我认为人穷了不是能不能走的问题，而是有没有人愿意你走动的问题。其实这句农村俗语还有下半句，叫做“位卑莫劝人”，你都变得地位卑微、没有半点威信可言，你说的话哪怕就是真理，也不过如同“放屁”，有几个人会听你的？ 这方面我作为一个生在农村、长在农村的农民，有着切身的感受， 下面不妨亮亮“家丑”，与各位友友共勉，也期待着友友们给我以鼓励！

很早以前，我也是一个较为成功的农民，不仅有房有车、还顿顿都有大鱼大肉吃，那时候的我，不仅在左邻右舍具有较高的威望，在家族中我也是亲戚们的骄傲，大家都以我为瞻，我对大家也是投桃报李，对于各种公私事情，都是主动帮助、决不会有半分的犹豫。 舆论说农民歌手朱之文成名后，被迫借出去上百万现金收不回来，而我却是主动帮助乡邻的现金，不需要他们归还。

那时候的我日子别提有多风光了！亲朋好友尊重我、奉承我、巴结我，家里有个什么需要劳力的事情，根本不用我操心，自然会有左邻右舍和亲朋好友主动站拢来相助。 “人有旦夕祸福、月有阴晴圆缺”，我也没逃过这个规律。

几年前，先是股市被套、接着又是买彩入坑，资金周转出现了严重的问题，不得以就去各家小贷公司和网贷平台借钱，从此开启了我的“不归之路”。股市的问题好解决，只要有耐心、心不贪最终还是有解套的时候；**的问题也不关键，只要及时收手就没有大的危害；我栽就栽在网贷平台和小贷公司上而不能自拔，因为一时的逾期，“尝尽”了催收的厉害，因为他们无底线的催收，也让我的左邻右舍和亲朋好友都知道了我已日落西山、成为了一个“穷鬼”，再加上看到我房子车子都卖了， 他们对我的态度也发生了明显的改变。

首先是朋友们与我断了联系， 左邻右舍也不来串门了； 接着我就明显感受出亲戚对我开始淡漠， 过去我一旦开口，大家都会住声，静静地听我讲话，现在我讲话时，他们都会继续说他们的观点，没人听我在说些什么；逢年过节，我也会去给亲戚家拜拜年、走动一下；谁家办酒席，我照样要去送上份子钱，但是无论是在何时何地，我都明显能感受得出所有人投给我的异样的目光、能听到他们说出来的带有不屑的语言、偶尔还会遇到个别农村妇女指桑骂槐的侮辱声。

一切的一切都让我明白了，我已经不再是过去的我了， 农村人虽然善良、简单，但却更加的现实和势利，“富在深山有远亲，穷在闹市无人识”简直就把农村人刻画得入木三分。 如今的我是一个“穷鬼”，“穷鬼”就应该有“穷鬼”的样儿，不能成了“穷鬼”却还幻想着去过有钱人的生活方式，这不是自己给自己找不自在吗？

有一个现象是大家必须得弄明白的，我们身边多数的人都是见风使舵的酒肉朋友，亲戚中也不乏现实、势利的小人， 在他们的眼里，你富裕的时候，你放的屁都是真理；但你一旦成为“穷鬼”，那你说的真理，其实都是放屁。这是我的切身领悟，也许有些偏激，但我认为这仍然是实情，友友如果觉得我说得不对，恳请给我一些指点，让我也开开窍！

总结语

综上所述，我认为并不是人穷了就不能走亲戚，你如果愿走，没人会阻拦你。但你得想清楚， 你去干嘛？亲戚乐意你去吗？看到你去，亲戚会不会认为你是去找他借钱？会不会在内心里认为你是给他们添麻烦？ 把这些问题都考虑清楚了，你再决定是否要去走亲戚，别到时在亲戚或富人家里，站也不是、坐也不是那就尴尬了。

人啊，我认为还是应该有自知之明，既然自己已经是穷人，那就别去“热脸贴冷屁股”了， 其实你就是不去走动，亲朋好友的心里，并不会怪罪你的，说不定人家的心里，还巴心不得你不去他家呢。

所以我认为穷时莫串门、富时人自来，当你有钱了，你所失去的一切，自然也会重新回来的， 大家说是这样的吗？

与薄情深情没有关系。人要结婚是本能需求，哪容得你这情那情的磨蹭，那不耽误了人类的延续。人的异性相互吸引都是爱情，情窦初开时的爱情最单纯，如果能成婚，那是真正的爱情婚姻。除此，婚姻多少都有些世俗的考虑，或叫功利考虑，但不妨碍他们因爱成婚。战乱也好，高价也罢，并不能阻挡中国是人口大国。这说明，这个社会不但不薄情，反而很多情，很深情。所以，有这样困惑的人，肯定是自己有问题。要么被高价婚姻吓倒，要么被稀奇古怪的理论迷惑，要么可能心理有阴影。

如果只是性格冷漠，不擅长与人交往，那么有可能是与之从小生活的环境有关系，小时候的环境可能没有带给TA温暖的感受，所以习惯了用冷漠保护自己，这样的人并不是就一定是坏的，很有可能是不会表达自己，这种人需要一个善良有耐心的人去引导他改变。如果这个人不仅性格冷漠，做事情也自私冷漠，那就是道德修养问题了，也有可能与从小生存的环境，接受的家庭教育有关。

深情的一方，对感情的期待太强烈，因此对方的漫不经心、对方的不以为意，或者对方不如你爱他这么爱你都会引起心里的不平衡，都会被看成辜负。而所谓“薄情“的人，因为不在意，所以不存在被辜负之说，反而是因为心情超脱，不会用力过猛，就算不被爱，也肯定不会被厌烦。所以这就是“总是被念叨“的原因。其实辜负与不辜负，只是一个相对的概念。那些被辜负的“深情“之人，眼里只看得到那个他，而又怎知，身后没有人被他所辜负？那些“薄情“之人，就算全世界对他趋之若鹜，又怎知他内心是否有一抹情深，求而不得？