在大结局中主角变成一把剑杀了一个人变成骨架的龙电视剧

你说的应该是《萧十一郎》吧，最后一集，重伤的萧十一郎吐血在割鹿刀上面，人刀合一，连城璧则变成了骨架形式的发光的龙来应对，结果被割鹿刀穿了过去，死在割鹿刀下。

注：2002版吴奇隆的萧十一郎最后一集

1、开场曲

2、童瑶 表演者：邓鸣贺

主持人《东西南北大拜年》之《欢乐中国年》、《小拜年》、《采茶舞曲》、《祝福你》

3、歌曲《新春拜年歌》

4、创意钢琴《金蛇狂舞》+《龙的传人》 表演者：王力宏、李云迪等

5、小品《小合唱》 表演者：周炜、吕继宏、佟铁鑫、刘和刚、王宏伟

6、绛州鼓乐 《鼓韵龙腾》

7、创意儿童节目 《除夕的传说》 表演者： 韩庚等

8、歌曲《万物生》表演者： 萨顶顶

9、相声《奋斗》(电视剧**)表演者：曹云金、刘云天

10、舞蹈《龙凤呈祥》

11、小品《天网恢恢》 表演者：蔡明等四人

12、短片《回家过年》

13、歌曲《好久没回家》表演者： 陈坤

14、歌曲《叫一声爸妈》表演者： 宋祖英

15、杂技《空山竹影》

16、小品《荆柯刺秦》表演者：黄宏、邵峰、沙溢等

17、互动魔术 表演者： 董卿、刘谦

18、民族歌舞《追爱》表演者： 雷佳等

19、小品《我们的幸福》

20、爱情歌曲联唱之《今天你要嫁给我》 、《婚誓》、《牵手》表演者：夏雨、袁泉、孙淳傅莉莉、李光曦、王紫薇

21、歌曲《因为爱情》表演者：王菲、陈奕迅

22、小品《爱的代码》表演者： 冯巩、贾玲等

23、歌曲《把幸福给你》表演者： 孙

24、戏曲节目《 戏迷一家亲》 表演者：刘佩琦、李明启等

25、小品《面试》 表演者： 郭冬临、魏积

26、机器人舞蹈《玩具总动员》

27、舞蹈《天鹅湖》

28、短片《春晚记忆》

29、歌曲《致敬三十年》之《冬天里的一把火》 表演者：金美儿

《故乡的云》表演者：费翔

《爱的奉献》 表演者：韦唯、吴秀波

《常回家看看》表演者：蔡国庆、王珞丹

《前门情思大碗茶》表演者：李谷一

《新贵妃醉酒》表演者：李玉刚

《我的中国心》表演者：张明敏

30、舞蹈《雀之恋》表演者：杨丽萍等

31、歌曲《大爱》表演者：刘欢

32、赵本山小品

33、歌曲《好人就在身边》 表演者：谭晶

34、舞蹈《冰凌神舞》

35、歌曲《思乡曲》表演者：蒋大为、朱之文

36、歌曲《远方的家》 表演者：张也

37、主持人串场及零点拜年仪式 表演者：主持人、冯绍峰、阿SA

38、歌曲《中国美》表演者：玖月奇迹（微博)

39、杂技音乐剧《年夜饭》表演者：洪剑涛等

40、水晶球表演 表演者：胡启志

41、结束曲《天下一家》

1、龙在中国人的心目中代表：

1）在封建时代龙是帝王的象征，代表至高的权力。

2）现代人的心目中，龙代表“祥瑞”，也是中华民族的象征。因此称中国人是龙的传人。

2、《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。

3、龙是中国的传统文化，产生的背景如下：

早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。实际上，龙的传人这一说法直到五四之后才流行起来。

4、龙的历史演变：

在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。

在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。

龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。

5、龙的精神：

一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

1）创新精神。龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

2）综合精神。龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

3）包容精神。古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

4）进取精神。从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

5）独立精神。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

龙文化是中国传统文化的典型代表。这其中确实既有糟粕，也有精华。历史上宗教性和政治性的龙崇拜，如祭龙求雨、祭龙求子、祭龙求平安和“真龙天子”等观念，应予以抛弃。但艺术性和民间性的龙文化具有很强的生命力，如舞龙灯、赛龙舟等与龙有关的民俗活动，应作为非物质文化遗产予以保护。

在当代，还应当发挥龙文化的凝聚作用。龙文化形成发展的过程，与中华民族的形成融合过程几乎是同步的。在历史上，无论朝代怎样更迭，龙文化的传承始终如一。海内外华人均以“龙”为中华民族的象征。因此，在宣传和弘扬龙文化的过程中，应充分发挥其具有的凝聚力和向心力作用。

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