秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山中"悲歌击筑"用了什么典故

用荆轲刺秦王的故事，表示誓死夺取胜利的决心。

"悲歌击筑"即燕太子丹从秦国逃回，访到义士荆轲与高渐离，请他们出面去刺杀秦王嬴政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

海州濒临黄海，靠近连云港。诗人登高揽胜，海上八月，西风送凉，乘槎亭外，波涛万顷。首联写了茫茫黄海奔来眼底的壮阔景象。海州是江北著名水乡，劳动人民下水捕鱼，上山采樵，颇能自得其乐。秋晴日暖，山路迂徐，松柏生香，别是一番佳境。次联所写是城外人家、山间小路的缩影。 第三联是全诗的警句。诗人的视野由远天的雁群转向近海的浮舟。隔水飞来的“鸿阵”，在广阔的长空不断变换队形；趁潮归去的健儿，“橹声”频传，更见出和风涛搏斗时的急迫情状。如果给长空、雁阵、海潮、舟子一一着上颜色，这幅天水相接渔舟星罗的画面，很能引人入胜。末联照应第二句，引出诗人的想象：“那一望无涯的海上，不知“蓬莱”仙岛究在何处？也许就在夕阳尽处，‘烟浪参差’的地角。”这是一首登山观海的诗篇。全诗节奏，随诗人登乘槎亭的主观感受为起伏，忽上忽下，时远时近，给人以天空海阔的印象。诗人立足亭中，放眼海上，对于面前的人家樵渔、山路松柏，虽然表示欣赏，却并不感到满足。对广阔的雁阵、趁潮的橹声，虽有较大的兴趣，但更为向往的却是烟浪参差、夕阳尽处的海上三山。苏轼曾经称赞张耒的作品“汪洋冲澹，有一唱三叹之声。”此诗也体现了这一特点。“舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆。”（《答李推官书》）这是张耒形容文人充沛的思想感情在文学创作中喷薄而出时所说的名言，也可以用来形容这首诗。此诗中的人家樵渔，山路松柏，可以比作“沦涟”，而隔水雁阵，趁潮橹声，就可以比作“波涛”，而茫茫海水，参差烟浪，便近似“风飙”和“雷霆”。张耒在绍圣（1094-1098）以后，因朝中党争多次被贬，同苏轼有相似的命运。他早年便怀政治理想，却未能实现。“汉庭卿相皆豪杰，不遇何妨白首郎。”（《夏日》组诗）这是他的内心独白。从这首景物诗中表现出，他要乘槎浮海，直上蓬莱三山，便在某种意义上体现了他的政治抱负。虽然这理想未能实现，但此诗还是具有开拓眼界心胸的鼓舞人的力量。就艺术表现说，首尾两联，固然是由乘槎亭的得名而引起的，但登亭是外因，它通过内因——诗人的主观思想感情，才产生了这两联诗句，而其中又寄托着诗人的理想。但此诗一、四两联，却一向被人忽视，二、三两联因写景成功而受读者注目。作者是一个工于描写山光水色，而且最喜欢晴天的诗人。写于同一时期的“鸟飞山静晴秋日，水阔人闲熟稻天”（《将至海州明山有作》），“溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣”，（《屋东》）同此诗第二联的“日暖”、“秋晴”，决不是雷同，而是诗人生活爱好的表现。上面这两首诗也写到山和水，但不及此诗写山写海的气象宏阔，可见要达到此诗的艺术高度，很不容易。从这首景物诗中表现出，他要乘槎浮海，直上蓬莱三山，便在某种意义上体现了他的政治抱负。虽然这理想未能实现，但此诗还是具有开拓眼界心胸的鼓舞人的力量。

关于鹤的诗句如下：

1、自叹不如华表鹤，故乡常在白云中。——金·高士谈《晚登辽海亭》

2、绝顶人来少，高松鹤不群。——唐代贾岛诗《宿山寺》

3、真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁欺。——李旭《及第后酬朝中知己》

4、寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。——唐·白居易《题王处士郊居》

5、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。——宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》

6、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》

7、人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。——唐·白居易《鹤》

8、翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙。——清·蒋士铨《临江梦》

9、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——唐·雍裕之《农家望晴》

10、人生可怜，流光一瞬，华表千年。——张可久《满庭芳·山中杂兴》

一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7筑16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的筑轮正在升起光华。

词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正筑三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之筑，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七筑十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的筑轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明筑”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

南亭偶题颔联是：鸟惊山果落，龟泛绿萍开。 颔联“鸟惊山果落，龟泛绿萍开”——山果落下，惊飞野鸟，乌龟游动，挤开绿色的浮萍露出水面。全诗：城下水萦回，潮冲野艇来。 鸟惊山果落，龟泛绿萍开。 白首书千卷，朱颜酒一杯。 南轩自流涕，不是望燕台。作者介绍：许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），祖籍安州安陆（今湖北安陆），寓居润州（今江苏丹阳），唐代诗人。武后朝宰相许圉师六世孙。文宗大和六年（832）进士及第，开成元年受卢钧邀请，赴南海幕府，后先后任当涂、太平令，因病免。大中年间入为监察御史，因病乞归，后复出仕，任润州司马。历虞部员外郎，转睦、郢二州刺史。晚年归润州丁卯桥村舍闲居，自编诗集，曰《丁卯集》。其诗皆近体，五七律尤多，句法圆熟工稳，声调平仄自成一格，即所谓“丁卯体”。诗多写“水”，故有“许浑千首湿”之称。

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