指甲糖特别提供给你哈哈！！！你看除了我都没人帮你解决！！ 正太索索与小珍珍
词:咬咬
唱/后期:夜（萨尔）海山爬过树 暴风轧过路
冬泉划过湖 剃刀遛过猪
塞岛看日出 奥格看日暮
相思是何物 花枝烂颤为谁故 （吉安娜）索索 我的小索索
你绿绿的太可爱 追你的女生每个都超级厉害
我却像只蒸过的烧卖 脸红心跳说不出对你的崇拜
呀妹爹 做人好失败 （萨）我不是Boss 没有英俊的Face
如果你在TS 可不可以给我Kiss
这样我能多打一点一点DPS
（吉）老铜须欧欧叉叉
我不听地精叽叽喳喳(天哪，你真高)
想和你采纳格兰的粑粑 想带你跌个大趴趴
（萨）海山爬过树 暴风轧过路
冬泉划过湖 剃刀遛过猪
塞岛看日出 奥格看日暮
相思是何物 花枝烂颤为谁故 （萨）周末找辆科多带你兜风
甜水绿洲 江水悠悠 我心悠悠
这感情just for you
我们知道大地母亲这一次木有在忽悠
（萨）树上的鸟儿成双对 （吉）哎哟你的小受燃烧我的宇宙
虽然家里老豆真的很难开口
（合）老铜须欧欧叉叉
我不听地精叽叽喳喳(时间就是金钱我的朋友)
想和你采纳格兰的粑粑 想带你跌个大趴趴 吉安娜：萨尔哥，你说给人家乔丹法杖，怎么还不送来给我啊。
萨尔：啊呜…这东西世界掉落，不好打啊……
吉安娜：你不会直接去综合频道里收嘛……
萨尔：我…我只是个没事挖挖矿，采采草，拍卖行里挣点零花的小萨满……买不起啊……
吉安娜：人家不管嘛……你不买我就回去找我的小阿了……
萨尔：啊呜…买！把奥格瑞玛拆了也要给你买！LoLok'tar！为了部落…… （吉）我常常心不在焉 开错门跑错地点
手中华丽的冰剑 是我专一的感情线
请领悟 请拿出速度 叫我小珍珍 别磨蹭的像胖鹌鹑 （萨）有棍子为你顶住 强化爱你的天赋
甘心被变猪 随时重生不怕辛苦
这一点绝对娴熟 爱你和你的水元素
踩着啊哈先生的鼓点陪你扭屁股
萨尔：呐呐 沃金 借我钱……
沃金：干嘛
萨尔：小珍珍要去诺森德，我需要钱给她买衣服
沃金：你的钱呢？
萨尔：我怎么会有钱啊…钱都让你骗去盖竞技场了。现在小珍珍说要买衣服，而且还是阳炎衣服，那么贵，我怎么办啊！你借我钱啊！沃金…沃金…沃金…沃金…你不要不理我嘛…沃金…沃金…
沃金：唉………… （合）海山爬过树 暴风轧过路
冬泉划过湖 剃刀遛过猪
塞岛看日出 奥格看日暮
相思是何物 花枝烂颤为谁故
海山爬过树 暴风轧过路
冬泉划过湖 剃刀遛过猪
塞岛看日出 奥格看日暮
相思是何物 花枝烂颤为谁故
三苗南风歌曲名三苗南风、又送姑娘去、美女洗头。"三苗南风"这首歌曲是苗族人民在丰收时唱的一首传统歌曲，歌曲用音乐形式表达了人们收获的喜悦和对生命的感恩。整首歌曲旋律欢快、朗朗上口，歌词中描述了苗族人民在庄稼丰收时的欢呼声和喜悦，反映了苗族人民朴实善良的性格和对大自然的敬畏之情。"又送姑娘去"这首歌曲是苗族婚礼时唱的一首歌曲，歌词中描述了一位年轻姑娘嫁到远方的场景，歌曲旋律缓慢、温柔、朴实，歌词中充满了浓郁的乡土气息，反映了苗族人民淳朴、敦厚的情感。"美女洗头"这首歌曲是苗族的传统民歌之一，歌曲中描述了一位苗族姑娘在河边洗头的场景。歌曲旋律悠扬、婉转，歌词简单明了，以诗意的形式表达了苗族人民对美好生活的向往和对大自然的热爱之情。
苗族歌曲：
《我们的名字叫苗族》
《苗族山的人们》
《苗族舞曲》
《苗族深处我的家》
《我的家乡》
《我不是阿幼朵》
《姊妹花开》
《金色的苗山》
《芦笙场上》
《苗乡美》
《朋友远方来》
《苗山人的日子》
《月亮花儿开》是一首优美的苗族爱情歌曲，表达了人们对美好爱情的向往和追求。歌曲中提到的“月亮花儿开”，是指月亮花在夜晚开放，散发出迷人的香气，象征着爱情的美好和神秘。
整首歌曲表达了人们在爱情中的感受和期待，歌词中用月亮花儿的开放来比喻爱情的美丽和短暂，用月亮花儿的凋谢来比喻爱情的脆弱和珍贵。同时，歌曲中也表达了对爱情的向往和追求，希望拥有一份美好的爱情，和心爱的人一起享受生命中的美好时光。
总之，《月亮花儿开》是一首充满浪漫情调的歌曲，是人们对美好爱情向往和追求的体现。
苗族歌的种类非常多，具体介绍如下：
1、创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值 ；
2、祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值；
3、理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善；
4、迁徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。其中著名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。
松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值；
5、起义斗争歌：又称反歌，多是控诉旧社会的黑暗和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的《张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。这类歌情调激昂，富于战斗精神；
6、生产劳动歌：各地都有。其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品；
7、情歌：是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美，富于抒情。有表白式、问答式等，多是托物言情；
8、苗族婚姻歌：反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中较著名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》（女子换男子出嫁），黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。
扩展资料：
苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同。
飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。
嘎百福歌是流行于黔东南地区的一种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。
除此之外，盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。
在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定婚。
-苗族
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