《徐志摩最著名的爱情诗》诗仙李白不为人知的一面他鄙视权贵却爱功名

李白是古今诗坛巨星，是中国的文化符号，是源远流长的文化符号。李白的诗词歌赋跌宕起伏，不拘一格，气势磅礴，难以用语言形容。如果要总结评价李白的诗，你会发现所有的形容词在李白的诗中都黯然失色。

然而，诗人的一生和生活状况并不尽如人意。风光是短暂的，痛苦永远在他心里。他总是在隐居和做官的矛盾中受困和挣扎。思考并坚持还是改变对坏人的喂养方式？随波逐流还是日月同行？诗人徘徊在精神和现实的十字路口这些切割越来越复杂，使得诗人呈现给当代和后代的是另一面。

我：我鄙视权贵，但我热衷名利。

诗人李白刚一进社会大门，就成了公务员，成了“小官”。当文学作品中出现“小官”的时候，大家都会觉得真的很小，只是个小干部，说不定连“科级”都算不上！但是，如果你今天看到一群公务员报考，你会觉得：多少人在为铁饭碗而战！能进入公务员行列，应该和李白的富贵关系不大。毕竟李白有超人的天赋。那时候认识一些字的人很难找。更不用说才华横溢的文采了！

当了几年公务员后，年轻的李白打破了他的铁饭碗，辞去了工作。之后，他不带剑离开了四川，开始了他的流浪之旅。在旅途中，李白一边写诗，一边欣赏壮丽的山河。在许多诗歌中，他表达了对权力和财富的蔑视。他的歌词都有相同或相近的意思，比如“名利双收，汉江要向西北流”“丝绸城虽美，我宁愿早点回家”。

然而诗人其实是在寻找更大的政治出路。戴寿山《孟少府徙答》年，李白道出了自己的政治野心：敢言，求皇帝之术，励精图治，乐于助人，使桓盖大片，海郡清明。总的来说，我有管仲、晏婴这样的政治才能，我愿意尽我所能帮助皇帝治理天下，使国家富强稳定！为了实现自己的政治理想，李白早年曾前往戴天寻找赵昆。他想加入这位擅长制定经济政策的著名隐士，向他学习王霸之道和帝王之术。希望有一天能学到有用的东西，得到皇帝的赏识，治理国家，大有作为。

想当官没什么丢人的，想当大官也不是罪；当了大官，造福了社会，造福了人民，就应该永远受人尊敬！

做官也好，做小市民也好，做浪漫诗人也好，都应该具备言行一致的品质。过度的反向包装会让人觉得这个人虚伪高尚！

二：收起骄傲，扬起眉毛。

在李白的诗中，我们可以明显感受到他的骄傲，那就是“一生骄傲，一生痛苦。他的善良和慷慨是多么可爱啊。”牛可以吹，但脖子不能一直粘着。诗人为了提高自己的威望，挤进上流社会，为了出名，甚至奉承高官。为了得到韩朝宗的赏识和推荐，当时年事已高的李白对韩进行了热情的奉承。“你不需要封万户侯，但我希望你知道汉景州。”你真的得到了万户侯的称号。会拉韩朝宗吗？我没有实现被推荐的愿望，但是我的正直被自己低估了！

诗歌一个个心情复杂的诗人，成了权贵家的女婿。他们唱道：“啊，我怎么能向地位高、官位高的人庄严地鞠躬呢？他们永远不会有一张诚实的脸。”李白一生结过四次婚，其中两次是朱门世家被长辈推举为宰相。用鲁迅的话说，这是做女婿买房的行为。但是，诗人虽然当了女婿，吃饭问题也要解决了，却没有分到什么房子。

这在当时是被鄙视的行为。社会对父亲收养的女婿的歧视在中国由来已久。其实这主要是对贫困的歧视！秦汉时期，如果边境有军事需要，丈夫首当其冲，被赶到前线炮击。即使在当今文明社会，“倒插门”的称谓也会造成人们的自卑心理！

李白进入大唐前副丞相许家中，第一次成为许的孙女、女婿。李白独自生活了十年。

第二次，他去了唐朝前宰相宗初科的家里，成了他的孙女、女婿。宗科之所以成为历代首辅，不是因为他才华出众，也不是因为他相貌出众，而是因为他姑姑太强势，在宗科来月经的是武则天。前首相官位很高，但人品极低，负面评价超过五星。后来，这个野心勃勃、一厢情愿的古老家族被唐玄宗抛弃了。那时候正经人都不想和宗族来往，更别说结婚了！然而，我们骄傲的诗人却投身其中！诚信又缺失了！

后来李白被唐玄宗录用，被称为“翰林学士”。道士推荐给皇帝的。清代的洒脱活动大多集中在诗词中，向达官贵人鞠躬则发生在现实生活中。诗人要这样做n次，还好最后会有回音。但诗人两次被宰相家收养，并没有得到什么实际的好处，大部分都是生前指出的，背后也有一些不解和非议。

从李白传世的画像中，我们可以欣赏和想象出这位诗人优雅、俊朗、瑰丽，绝非庸俗。皇太子的老师何第一次见到诗人时，叹了一口气，称他为“谪仙”。“这不是凡人，是神仙！”他马上摘下金饰，邀请诗人到餐厅喝酒。

这是一位伟大的诗人。他是如此迷人和熟练，但他也打过一些仗。像“十步杀一人，千里不留行”“把自己放在剑锋里，杀在红尘里”这样的诗句，绝不是诗人的幻想、妄想或吹嘘，而更像是一种直言不讳的表白。没有实践，就很难用如此豪迈、生动、血性的诗句来记录这段经历！

后人总结唐朝的辉煌，说唐朝有三样独一无二的东西，是后人无法扛起的：张旭的草书；裴敏的击剑；李白的诗词歌赋。唐朝第一剑客是裴将军，即裴_。天生有诗才的诗人，不仅擅长诗和酒，还擅长剑术。当时有一篇文章说李白的剑术“天下第二”。我觉得很难验证是否真的是第二种。但可以肯定的是，诗人的剑法可以杀人！有的同学甚至把自己放在李白门下，把他当师傅，不是学诗，是学剑术。由此可见，李白的剑术应该是相当高超的！

阳郡太守陆调的诗中有这样一句话：“我曾是斗鸡人，我也扩武陵浩。”邀请掩盖组织，哦，怕吃亏。你开千人，鞍马轻松。我赶到清仙台，离开北门。“李白与一些以斗鸡为业的混混发生冲突。那些坏小子找了一帮当地的社会大哥来打李白。面对一群挥舞菜刀棍棒的鬼神，李白的剑法令人应接不暇。他突然感到巨大的压力，生命危在旦夕！幸运的是，当时和李白在一起的陆貂冲出了包围圈，向警方报了案。政府人员的到来消除了李白的厄运！

李白的遭遇与《北米涅尔》相似，但绝对不同。和李白一起出川的青年吴之琏，和李白私交很好。他们一路喝酒唱歌，疯了一样去了湖南。据考证，在与一个地头蛇的战斗中，吴稚晖牺牲，李白痛哭流涕，葬于洞庭湖旁。

为什么优雅的诗人如此热衷于战斗？也许他是自立剑术的高手，也许他拒绝在别人面前示弱，他的气势在他的血液里涌动！

四：同样的事件经历，但言语矛盾[/s2/]

公元744年，身居高位两年的李白辞掉唐玄宗，离开长安，依然过着没有羁绊的自由生活。做官的经历说明诗人不适合从政，当时的政局也不需要他。就算有，也不一定有什么成就！属于诗人的，应该是宫外的广阔天地！

唐朝十四年，也就是公元755年，爆发了一场有预谋的叛乱。北部边境的两位将军背叛政府，率军攻打长安。失去了英雄气概的玄宗李隆基害怕被刀枪刺伤，带着家人来到巴山蜀水。但仍不知所措的李白显然吓坏了，不敢再四处走动，跑到庐山南麓躲避战火。慌了，那些平时用来抚慰心灵的东西都不见了！“宝书玉剑架上，金鞍马散故人”！

李白在庐山逗留的时间不长，却发生了一件事：他接到王林的邀请，要去幕府。所谓幕府，就是做顾问和参谋。然而，为国捐躯的李白，依然快乐地起舞。

王林是唐玄宗的第十六子。安史之乱爆发后，他被委以重任，坐镇湖北荆州，负责征兵和储存后勤物资。本应尽职帮助皇帝三弟的李林，擅自率军到经济发达繁荣的江淮东部地区，占领了江苏的几个重镇。其实他的东征之行是有分裂天下，以山为王的意图的。当时中央政府和江淮很多地方官员都很警惕。然而天真的诗人依然才华横溢！

进入幕府的昏昏欲睡的诗人激动地写了一组诗《王东巡歌》，并给予李一博热情的赞美：“群臣不救豫州，先贤自远方来”，“见浮江日如蛟龙出峡”！同时还不忘浪漫地夸道，“试借王的玉鞭，命荣禄坐琼宴。南风把胡琛吹走，向西吹到长安，又吹到日本。

诗人有一个浪漫的幻想，一边喝酒一边指挥叛乱，但是这个幻想当然没有实现，但是吃瓜的厄运真的来了！

王林的一系列猖狂和软硬兼施的行为最终害死了恒皇帝。最后王勇的军队被政府军打败，李林自己也死了。诗人李白是起义军的一员，被判“流放”。老诗人只好踩着油门把夜郎赶出去。好在诗人去云贵高原之前，遇到了国家大赦，一切顺利。

李白评价自己对李林幕府的忠诚。他在给好友魏良宰的诗中说：“水军半夜来，浔阳已满。空名弄巧成拙，逼他上船。给500金，扔掉。”大意是：半夜王勇大军进旬阳，“光棍”的名声伤了我。他们想利用我的“光棍”名声壮大自己，于是威胁要强迫我入伙，给我520金作为工资，我像一团烟一样扔了！

李白说他不在乎王勇给他的钱，但这符合诗人视钱如粪土的性格。然而不可思议的是，李林一伙胁迫他，他还是会想起他的诗《咏史诗》。魏良宰当时是江夏总督，掌管一个地区，是公权力人物。李白给了社会质疑他的机会。

当时的诗人王维也在安史之乱中被叛军胁迫，沦为傀儡政府。安禄山参加狂欢节的时候，王维的诗是这样的：千家万户愁，野烟生。百官何时回天？秋天的蝗虫在宫殿里离开天空，在绿色池塘的头上演奏管弦乐！悲伤，愤怒，对王者的渴望，一目了然。安史之乱平息后，王维的伪政府罪行没有被追究，但这首诗还得到了唐肃宗的称赞。

诗人用诗来宣泄情感，用诗来抒发情怀。不管是不是被胁迫，他们都能在诗歌里说实话。

做错了就要敬礼承认，而不是想方设法逃避批评指责。只能逃一时，逃不到最后！其实李白不一定要清白。当时和现在的人都知道，他的政治敏感度很低，报效国家的激情，动机很纯粹。他在幕府的时候只是个花瓶，没有客观的犯罪事实。他只是站错了边，走错了方向。

分析和触摸李白的另一面，会让人认识到诗人不仅是一个伟大的诗人，也是一个普通人，有着普通人的欲望，展现了人性的多样性。但是，我们很难停止对李白诗歌的喜爱。他生活中所有的惆怅都掩盖不了他诗歌中永恒的光芒。

张恒的《凉州词》，带着凉州深深的烙印，彰显着感天动地的西凉雄心。一曲千古绝唱，让一代一代的凉州人找到了重振雄风的依托和理由，也让更多的人们魂牵梦萦着大凉州。

张恒（明）

垆头酒熟葡萄香，

马足春深苜蓿长。

醉听古来横吹曲，

雄心一片在西凉。

王之涣的《凉州词》表达了戍边战士们对家乡的思念之情，同时也隐晦地表达了诗人对皇帝不顾边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。《凉州词》表现出一种乐观积极的精神面貌，传达出盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。

《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文

黄河宛若从白云间奔流而来，只有玉门关孤独地耸峙在高山中。

为什么要用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲，去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

注释

远上：远远向西望去。“远”一作“直”。

黄河远上：远望黄河的源头。

孤城：指孤零零的戍边的城堡。

仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

何须：何必。何须怨：何必埋怨。

杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。