中西方的爱情观的差异在哪?

中西方的爱情观的差异在哪?,第1张

中国人的爱情观:

简单的从中国人的“情人节”谈起,中国人的情人节是农历七月初七,牛郎织女一年一次相会于鹊桥,这个故事折射出中国人的爱情源于承诺和坚守,是经得起时间的考验以及磨练的。 自古以来,都有着这样一句话“执子之手、与子偕老”,这也再一次说明中国人追求持久永恒的爱情,通俗地讲就是“一次性到位的爱情”。中国人的爱情是很细腻的,求的是小火慢炖、细水长流。 梁山伯与祝英台式的执着爱情一直为人们称道。“门当户对”也是中国人最有影响的恋爱观,它指的是男女双方在家庭背景,社会地位,经济收入等方面要大致相当。这一观念在中国现代的恋爱观中也有着潜移默化的影响。

西方人的恋爱观:

西方人的情人节定于2月14日,通常那是一个冰雪交加的日子,西方人在那个日子可以通过爱情驱走来自外部的寒冷,从爱情中取暖。 西方人的婚恋,是感情的需要,爱情是她的基础,因此才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类,喜欢火红的玫瑰,有着罗密欧与朱丽叶式浪漫。他们相信爱情是神圣的,是人类情感中最为神圣的一部分,绝对不允许被玷污。因此他们会为了自己的爱情而斗争。

罗密欧与朱丽叶

中西方恋爱的比较:

在理性高度发达的民族中,尤其需要感性的因素类来平衡,而恋爱,男女两性最纯粹的爱,当然是这种最理想的平衡因素。因此,西方人对爱情的态度与宗教信仰一样虔诚,也就不奇怪了。这就无怪西方人举行婚礼时总要上教堂。因为爱情与宗教信仰一样神圣与崇高,一样绝对和永恒,一样能够超越生存。 但是中国人不然,中国人缺少这样一种神圣的感情。中国人的恋爱观念是:对于男人来说,事业高于爱情;对于女人来说,结婚不过是生存的保证,“嫁汉、嫁汉,穿衣吃饭”,完全是生存的需要。

个体差异很明显,不好概论所有老外,只能通过现在流传比较广的老外了解中国历史的高中世界历史课渠道来看下。

毕竟外国人在大学选历史专业的是少数。

首先!

从十六世纪到十八世纪中国在世界舞台的上的角色是零啊!

二三百页的篇幅都集中在文艺复兴和大航海!

但是讲完启蒙运动,视角就立刻投到中国上,各种黑,各种使清见闻啊,喷火兽⋯⋯之後太平天国这种放在世界上毫不起眼的时间段,都可以大书特书,然後就是各种殖民战争,义和团,最後来一个甲午中日海战⋯⋯但是!好不容易马上捱到辛亥革命,我们首创全亚洲第一共和国体的时候!视角马上又转回欧洲讲民族主义的崛起,之後就是两次世界大战!中国的戏份就是二战中的一张啊!然後就是冷战,你懂得,不能说出名字的十年,各种黑⋯⋯

我觉得外国人对中国的很多误解,高中历史课要负极大的责任。

我感觉他们最大的区别是外国人的爱情价值观,爱情就是爱情,从来不会和别的因素掺和在一起,但是中国就不一样的,慢慢的爱情就成了亲情。这是他们之间最大的区别了。我感觉这样的事情还是很不好的,中国的爱情观还是需要有所改进的。

在外国可以说他们有的过于的开放了一点,认识第一次的人感觉还可以就有可能一起回家了。但是中国在老一辈的思想里面还是不允许这样的事情发生的,虽然说现在在中国有着这样的现象,但是相比来说还是少很多的,大多数的人还是知道自爱的,并不是喜欢当时一时的喜欢的。

还有就是在外国他们没有感情在了不会为了孩子不离婚的。但是中国就不一样了,就算是没有感情人们还是会为了孩子一而再再而三的将就着,能不离婚就是不离婚的,感情不在了,感觉亲情还是在的,其实这样的观念不一定就是对的。我感觉这样还是很不利用孩子的身心健康的,都说是为了孩子好但是从来没有真正的问过孩子的意见。

不管是中国的爱情观还是外国的爱情观,我感觉两个人在一起幸福是非常的重要的。相爱了才能够在一起,在一起就是想要幸福的。我们还是应该互相学习的,不管是那个国家的,只要是有好处的观念我们都是要进一步的改变的,就像外国那种不把爱情转化成亲情的观念我感觉就是最可贵的。

教育背景,文化等的影响。

1、中国人受儒家思想影响,大部分情绪不善于表达,对情感的表达大都在言语上过于吝啬而注重行动的表达,表达情感的方式较为含蓄。

2、外国人崇尚爱要大声说出来,热情奔放,很乐于表达自己的情感,所以情感表达方式较为直接。

这个人的名字叫司徒雷登,他从小出生在我国,他是燕京大学的第一任校长。他是一个连死去都要葬在我国的外国人,他对我国有着非常深厚的感情。

司徒雷登的父母在结婚以后,就来到了我国的杭州生活,在他出生之后,父亲为他取了这个非常有我国特色的复姓名字。之后母亲又给他生下了三个弟弟,他们和当地的小孩一起玩乐,一起长大,这也是司徒雷登印象中非常美好的童年。后来在他11岁的时候,为了能够让他们得到更好的教育,父母便把他们送回到了美国去学习。

在美国学习了几年之后,司徒雷登也长成了一个真正的美国男孩,之后他又进入了神学院学习。毕业之后,因为心里一直想着我国,也本着对传教事业的热爱,他便来到我国和父母一起做传教的事业。后来在义和团暴动刚刚平息后,司徒雷登就带着自己的新婚妻子又来到了杭州,因为对我国的文化进行了非常深入的研究,所以他也找到了如何宣传基督精神的方式。

后来他担任了美国的驻华大使,受杭州市长的邀请,回到了杭州度假。首先他去了父母和两位弟弟的墓地,之后杭州市长还授予了他我国“荣誉公民”的称号。在解放战争之后,美国在华的政策也失败了,司徒雷登也非常无奈的返回了美国。之后因为中风,而卧床了,就这样他再也没有机会回到生活了45年的地方,在他去世的时候,还嘱咐了家人要把自己的骨灰安葬到我国。

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