一、边缘型人格
边缘型人格是指一种人格障碍,也被称为边缘性人格障碍(Borderline Personality Disorder,简称BPD)。该疾病通常表现为情感不稳定、行为不可预测、自我认同感混乱、极度孤独和自我毁灭性行为等症状。
边缘型人格患者常常有以下特征:
急性情绪波动:情绪易于激动,表现为情绪起伏大,极度悲伤、易怒或焦虑等。
不稳定的人际关系:患者可能表现出恐惧或回避情感亲密关系,同时也表现出关系不稳定和偏执的情况。
自我毁灭性行为:患者可能表现出自我伤害、药物滥用、不健康的饮食习惯、危险的性行为等行为。
恐惧被遗弃:患者可能表现出强烈的恐惧被遗弃或被孤立。
感知扭曲:患者可能会表现出感知扭曲,包括感觉到空虚、自我认同感混乱、偏执等。
边缘型人格障碍
二、行为表现
边缘型人格(BPD)的行为表现包括以下几个方面:
情绪不稳定:边缘型人格患者情绪波动幅度较大,可能会经历剧烈的情绪起伏,如情感爆发、愤怒、抑郁、焦虑等。情绪不稳定可能使患者对日常生活中的情境难以应对。
不稳定的人际关系:边缘型人格患者可能会表现出恐惧、回避和厌恶亲密关系,同时也会表现出关系不稳定和偏执的情况。这种行为表现可能导致他们感到孤独和不安全。
自我毁灭性行为:边缘型人格患者可能会表现出自我伤害、药物滥用、不健康的饮食习惯、危险的性行为等行为。这些行为可能会对患者的健康造成严重威胁。
恐惧被遗弃:边缘型人格患者可能会表现出强烈的恐惧被遗弃或被孤立,他们可能会采取不健康的方式来保持和他人的联系,如粘人、控制和猜疑。
感知扭曲:边缘型人格患者可能会表现出感知扭曲,包括感觉到空虚、自我认同感混乱、偏执等。这些表现可能会影响他们对自己和外部世界的看法。
内心空洞的小丑
边缘型人格患者需要综合治疗,包括心理治疗、药物治疗和支持性治疗,以帮助他们缓解症状和提高生活质量。
三、心理学分析
从心理学角度来看,边缘型人格可以理解为个体在人格发展过程中所面临的早期创伤和不健康的环境造成的影响。这些创伤和环境因素可能包括:
早期亲密关系的失调:例如,婴儿期和童年时期缺乏父母关爱、不安全的家庭环境、亲密关系不稳定等,这些经历可能导致个体在情感、认知和行为方面出现问题。
儿童期的心理创伤:儿童时期遭受过虐待、忽视、家庭暴力、性侵等创伤性经历,可能对儿童的身心健康造成严重影响。
遗传和生理因素:边缘型人格可能与遗传因素和生理因素有关,例如脑结构和功能的差异。
基于以上因素,边缘型人格的人格特点可以总结为以下几个方面:
强烈的情绪反应:边缘型人格患者的情绪反应通常比正常人更强烈,可能经历剧烈的情绪起伏。
不稳定的自我认同:边缘型人格患者的自我认同通常比较不稳定,他们可能缺乏自我价值感、自我认同感或者具有偏执的自我认知。
人际关系不稳定:边缘型人格患者的人际关系通常比较不稳定,他们可能有恐惧、回避和厌恶亲密关系的行为,同时也表现出关系不稳定和偏执的情况。
自我毁灭性行为:边缘型人格患者可能会表现出自我伤害、药物滥用、不健康的饮食习惯、危险的性行为等行为。
我的世界只有英雄和坏人
心理治疗是治疗边缘型人格的主要方法之一,包括认知行为疗法、方案疗法、精神分析疗法等。通过治疗,患者可以减轻情绪不稳定、改善人际关系、增强自我认知等方面的问题。
四、“自残行为”
边缘型人格通常伴随着自我毁灭性行为,其中包括自残行为。以下是边缘型人格患者可能表现出的自残行为特点:
1 刻意自伤:边缘型人格患者有可能刻意地伤害自己,比如使用尖锐物切割自己的皮肤、刻字、打自己的头部、撞墙等。
2 反复自残:边缘型人格患者通常不只进行一次自残行为,而是反复出现自残行为。
3 自残行为的严重程度:边缘型人格患者的自残行为通常比一般人更加严重,可能会造成严重的身体伤害或危及生命。
4 心理背景:自残行为常常与负面情绪和心理痛苦有关,边缘型人格患者可能因为感到孤独、无助、恐惧、愤怒等负面情绪而进行自残行为。
5 自我调节:边缘型人格患者可能会将自残行为视为一种自我调节的方式,帮助他们控制情绪和减轻心理压力。
这是一种罕见遗传病
需要注意的是,自残行为是一种不健康的应对方式,可能会造成身体和心理上的创伤,并不会带来真正的解决问题的帮助。如果您或您身边的人出现自残行为的行为,建议及时寻求专业心理医疗帮助。
五、治疗建议
边缘型人格的治疗需要综合考虑药物治疗和心理治疗,以下是一些治疗建议:
药物治疗:边缘型人格患者常常伴随着抑郁、焦虑等症状,因此,医生可能会给患者开一些药物,如抗抑郁药或抗焦虑药等,以缓解症状。然而,药物治疗只是辅助治疗,需要配合心理治疗使用。
心理治疗:心理治疗是治疗边缘型人格的主要方式之一,常见的心理治疗包括认知行为疗法、边缘型人格治疗、心理动力学治疗等。这些治疗方法的目的是帮助患者识别和改变不健康的思维和行为模式,提高自我意识和自我调节能力,改善人际关系等。
情感稳定技巧训练:情感稳定技巧训练是一种边缘型人格治疗的重要组成部分,包括情感调节技巧、人际交往技巧等,这些技巧的训练可以帮助患者学会有效地处理负面情绪和人际关系问题。
家庭治疗:边缘型人格患者的家庭支持是治疗过程中非常重要的一部分,家庭治疗可以帮助家庭成员更好地了解患者的问题,并提供支持和理解,同时家庭治疗也可以帮助患者改善家庭关系。
他们自救并不容易
总之,边缘型人格的治疗需要个体化的治疗方案,需要综合考虑药物治疗和心理治疗,同时也需要患者和家庭成员的积极参与和支持。如果您或您身边的人有边缘型人格的症状,建议及时寻求专业的心理医疗帮助。
六、总结
以上我们讨论了边缘型人格的定义、特点以及心理分析,可以看出边缘型人格患者常常经历着负面情绪、关系困难等挑战,给他们的生活带来不少的困扰和痛苦。然而,我们应该意识到每个人都有自己的挑战和难题,我们要学会正视问题,寻找解决问题的途径,为自己的成长和发展不断努力。
对于边缘型人格患者,建议及时寻求专业的心理医疗帮助,这可以帮助他们更好地理解自己的情感和行为,并学会有效地应对和解决问题。此外,也可以适当地尝试一些健康的应对方式,如运动、音乐、艺术创作等,以缓解负面情绪的影响,提高心理韧性。
世界需要爱
最后,无论我们面临的是什么困难和挑战,都要坚信自己有足够的能力去克服它们。人生总会有起伏,但重要的是我们要有信心、勇气和决心,不断前行,为自己的人生创造更美好的未来。
爱情的本质是幸福感,互相没有办法产生并分享幸福,就是爱情破裂的真像。这个时候分手,对于双方来说都是一种解脱。 而有时候可能是因为其他原因,比如工作太忙,或者最近心情不好,这导致了幸福在我们意识里的反映受到干扰,产生了不爱的假象。我们把干扰后的结果归咎于不爱了,那就是用假象认识本质,最后酿成悲剧。如果因此分手,往后回想起来,必然会很遗憾失落的。 更惨的是错觉对爱情的干扰,譬如双方本来正常产生和分享着幸福感,但某一方却自以为没有幸福了,进而导致争执和关系破裂。这种错觉更多发生在恋爱经历很少,甚至为0的人身上,其行为表现则是常说的“作”。 结合马克思哲学对爱情进行探讨,其实是非常有意义的事情。我们可以一方面避免因为假象和错觉对爱情造成悲剧,另一方面又能寻找到维持和升华爱的根本动力。也就有了发展爱情的指导思想。 ps:爱情关系和爱情不是同一个事物,爱情关系就好比上层建筑,而爱情则是基础。如果还爱着,分手了也还能复合。如果真的不爱了,哪怕结婚了,也必然向着离婚发展。而我们常常把爱情关系当作爱情的假象,则会导致违背爱情存在与否的客观事实,做一些令人扼腕叹息的错误行径。从哲学上看,爱的本质就是两个或者多个独立的主体通过付出情感的方式,无意识地构建出了主体间的共生纽带。而这种承认关系,是人的社会自由实现的必要条件。换句话说,个人的社会自由的实现将会取决于他人的承认。而正是因为这种个人的社会自由的需要,人们才会进入密切关系中,进入到看上去对人束缚很多的感情规范中。然而实际上,这种主动的进入规范性的行为本身恰恰是人的自由的产物。只有真的为他人付出了爱的承认,而且从他人那里得到了爱的承认的人,其自由才有可能得以完满。 在朋友之间、在情侣之间、在父母子女之间,一切爱的关系都假设了不受个体控制的同情和吸引。由于对他者的肯定情感不是一种无意识的行为,爱的关系也就不能超越基本的社会关系领域,随意覆盖更多的互动伙伴。虽然爱永远有一种道德优选主义的要素,黑格尔仍然正确地指出,一切伦理的结构内核都存在于爱当中:仅仅是通过相互渴望区分而凸显出来的共生纽带,才产生了独立参与公共生活所必须的基本的个体自信。
人的心理的本质
1、心理是脑的机能(从功能上讲):(1)心理是脑的机能,脑是从事心理活动的器官,心理现象是脑活动的结果
2)伴随神经系统的进化,心理的发生经历了四个阶段:
①无机物和植物没有神经系统没有心理。单细胞动物,变形虫,趋利避害,有感应性
②感觉无脊椎动物发展到环节动物,只具有某种感觉器官,只认识个别属性。心理现象的产生以能对具有生物学意义的信号刺激做出反应为标志,或者说以形成条件反射为标志,和神经系统的出现相联系
③知觉脊椎动物,具有脊髓和大脑,有了各种感觉器官,能认识到整个事物;
④思维萌芽灵长,能认识外部联系
⑤人有思维。把人的心理叫做思维、意识、精神。能认识到事物的本质和事物之间的'联系,是人的心理和动物心理的本质区别⑥心理现象产生和发展的过程,充分说明了心理是神经系统,特别是大脑活动的结果,神经系统,特别是大脑,是从事心理活动的器官。
2、心理是客观现实的反映(从内容上讲):
①客观现实是心理的源泉和内容,客观现实包括自然界、人类社会、人类自己。心理的反映不像镜子似的反映,而是能动的反映
②心理是大脑活动的结果,但不是大脑活动的物质产品。心理是一种主观映象(事物的形象,概念,体验,欲望,要求)。心理支配行为活动,又通过行为活动表现出来。因此,可以通过观察和分析人的行为活动,客观地研究人的心理
③心理现象既是脑的机能,又受社会的制约
④心理学是一门自然和社会科学相结合的中间科学,或叫边缘学科
⑤研究的某一课题,可以侧重于自然或侧重于社会科学。
心理学的定义与研究
1、①心理学:研究心理现象发生、发展和活动规律②基础心理学:以正常成人的心理现象为研究对象,总结心理活动最普遍、最一般规律的心理学的基础学科。动物的、儿童的、变态的心理现象不属于,但都属于心理学。
2、研究内容:
(1)认知(感觉、知觉、记忆和思维):认知指指人认识外界事物的过程,或者说是对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程。
(2)需要和动机:是推动人从事心理活动的内部动力。需要以欲望、要求的形式表现出来,反映的是人体内部的不平衡状态
(3)情绪、情感和意志(意志是心理对行为的支配):情绪和情感:是伴随认识和意志过程产生的外界事物的态度和体验,以人的需要为中介。意志是人的思维决策见之于行动的心理过程,表现了心理对行为的支配。其支配力的强弱用于评价其意志的品质
(4)能力和人格
(5)分类:心理现象分为心理过程和心理特性。心理过程包括认知(感觉知觉记忆思维)、情绪情感、意志。(知、情、意)。心理特性包括需要动机、能力、人格,心理活动的动力(需要、动机、兴趣、爱好、信念、世界观)、对实践活动的适宜性(能力)、人格特征(气质、性格)。
边缘性人格障碍是一种心境障碍,普通人可太能理解,可能普通人一天的情绪起伏像过山车,但对于bpd来说不仅有过山车,过山车上还有好几个小旋风和大旋风,,让人难以承受,不理解的看下图:
想一想,如果你每天每分每秒不能控制自己的情绪,如果再感受不了就把你每次的情绪放到最大,如果你现在的悲伤程度是3,就把它加到10,想想你失去最亲的人的感受,如果你现在愤怒,也请把它加到最大值,想象一下有人把你的妻子强奸了,如果你现在很高兴,也请把它加到最高值,想象你走向人生巅峰的时刻,如果把你的所有这些感受拉到最大值,你就会体会到边缘性人格障碍每天生活所面对的是什么了,而这些情绪每分每秒都在发生变化,可能前一秒你还极度的开心,如临天堂,下一秒就是暴风雨的来临,我们的情绪没有中间值,心理学家把我们比作情感上三度灼伤的人,所以这些可怜的bpd每天每分每秒都被自己的情绪所困,以至于无数的bpd通过自残来逃离自己情绪的飓风,对于我们来说,我们的情绪就是我们的囚笼,我们的敌人就是我们自己,所以这也是为什么对于很多bpd来说,生活是一种痛苦,死亡是一种解脱。
你要问我我们为什么会得Bpd百分之60可能来自遗传,如果你有一个未经治疗也不曾知道有bpd这回事的bpd父母,那你几乎要很大概率注定也是一个bpd了,百分之九十多的bpd都有个受虐待或者忽视的童年。给你个公式:bpd基因+虐待/忽视=bpd。
至于主要症状,很明显也是最好的判别bpd方法的就是心境情绪的不稳定,很多人会把bpd和双相混淆,区别在于,bpd每天情绪都在不断的变化,而双相是阶段性的,这段时间好,有一段时间差,有一段时间又好了。bpd会造成很多的后果,比如:
-冲动行为,疯狂购物,过了一段时间突然发现不知道自己之前为什么会竟然买那样的衣服。
-无法完成计划,三天打鱼两天晒网,总是开了很多头,但是没有一次事情完成了。
-不知道自己是谁,如果你问我们,你喜欢什么,我可能会说我喜欢读书,可是你再接着问下去你一个月读了几本书,事实上一本也没有!我还会说我喜欢画画,可是我到现在也没有动手画过,我也不知道自己喜欢什么。
-饮食紊乱,暴饮暴食或过度节食,
-理想化/贬低他人,在和别人的相处中我们总是一开始理想化他人,他人完美无缺,到突然看到他人的缺点,那个我们过去仰视的神突然变得一文不名。甚至成为我们极度鄙视厌恶的对象了。
-看事情非黑即白,没有中间地带。
-觉得自己不可爱,总是觉得周围的人讨厌自己。
-深深的羞愧感,因为自己是本来的样子而感到羞耻。
-想着也许身边的人没有自己会更好。
-操控他人,在爱情中我们总是很作,用尽一切方法得到我们想要的,有些甚至会自杀来威胁对方不要离开,这也是边缘最恐惧的事情:被抛弃。
-有时孩子气,想要的东西一刻也不能等,强迫症地想要那样东西,而且现在就要 。
当然,我还可以写很多很多,但是我太累了,我的所有关于bpd的想法都在我知乎里,你可以来这里看或私聊我!
娶你需要30万?可以,但是你答应我三件事。我说的三件事没有想到小静竟然我是龚大爷,69岁,公司董事退休。我每个月有5000多的养老金,手里有100万左右的存款。我觉得这些都是足够丰富的经济基础,可以满足我和老婆未来的老年生活。但是,“天有不测风云,人有旦夕祸福。”但三年前,我的妻子突然死于癌症。最后只剩下我一个人。妻子去世几个月后,我原单位的一个同事热情地给我介绍了一个新妻子,但每次,我都毫不留情地拒绝了。以我现在的经济实力,就算不找老婆,以后也能过得很舒服。万一运气不好,得了什么大病或者半身不遂,可以拿钱请保姆。这个女人叫小静,比我小八岁,刚刚六十出头。然而,她已经守寡五年了。她有两个儿子,都已经结婚。尽管有如此痛苦而曲折的人生经历,但第一次见到小静的时候,我从她的脸上根本看不到她的悲观。相反,她是快乐和热情的。同事让我们更了解对方,先做朋友。在那段时间里,我发现她是一个非常善解人意的女人,她的心思非常细腻和敏感,最重要的是她关心人。冬天的时候,北方的冷风吹来,我整个背心都觉得刺骨的冷。以前,每到冬天,总是这样。似乎总有一阵阵风钻进我后背的肉里。小静知道这情况后,几夜没休息。他给我缝了两件棉背心,我穿上感到胸前和后背一阵温暖,好温暖!那时候,我终于体会到“小棉袄”是什么样子了。那一刻,我突然觉得好幸福,仿佛全身都被爱情包裹着。这种幸福的感觉似乎从来没有感受过。我前妻是一个粗心的人。我们结婚这么多年,她从来没有表达过对我的爱,更没有做过什么具体的让我感动的事情。我们生活在一起,好像是为了孩子,为了责任。而小静则不同。在她身上,我感受到了火的激情和对我的浓浓爱意。半年后小静向我求婚,我一听就窃喜,感觉自己真的要“夕阳红”了!小静却说道:“但是我们老家这边有个习俗,就是二婚的女人比较值钱。结婚时,她必须向男方家要30万彩礼,否则,她不嫁!”我听到了。小静变相向我要钱。我能理解朱的要求。毕竟两个人都这么大了,在一起生活也不容易,各种因素都会考虑进去。万一住在一起不合适,岂不是吃亏?然后,说不定以后结婚就更惨了!我决定和小静签婚前协议,那天,我和她坐下来,心平气和地谈了谈我们未来的婚姻。我郑重地对朱说:“和你相处的这几个月,我觉得很开心,很幸福。我相信那一定是爱情的味道。所以,我也决定和你一起走过我的后半生。”说这话时,朱的脸涨得通红。我知道她一定被我的话感动了。然后我说:“你30万彩礼的要求,我可以答应你!”但是,你要答应我三个条件!“什么条件?快说!我可以答应你!”我看得出她有点担心。我不急不慢地说:“第一,结婚的时候只办酒席,不领结婚证。”显然,塔脸色变得难看起来,铁青着脸说道:你这是什么意思?你在逗我吗?我耐心地向她解释:“我很想和你结婚,但是,我知道,尤其是像我们这样的情况,未来充满了太多的不确定性。所以为了避免后患,还是不要领结婚证的好。”她听了我的话,明白过来,然后接着问:那第二个条件呢?我说:第二,我的退休工资是我的定期存款,平时谁也动不了。我有两个孩子,虽然他们都有自己的小家庭。万一遇到风雨飘摇,我可以拿出钱来帮他们应急,这是我作为一个老父亲对孩子最深的爱!34;三个要求说完,心里突然轻松了很多,终于松了一口气。她低着头,似乎陷入了沉思。过了一会儿,她抬起头,看着我的眼睛,深情地对我说:“龚哥,提出这些要求,我答应你!我知道你爱我,我也能理解你的顾虑,因为两个人同居的基础不是很牢固。但是,只要我们互相信任,所有的问题都会迎刃而解!情感两性情感婚姻
两性情感关系
很现实只愿意活在物质中,连文字都觉得是累赘或者她的世界中心不在你这你只是个边缘人物,自然不必占用太多精力
两性、情感问题
女人要的只是男人的一句话,不要和女人讲道理,哄哄就好了
两性情感意思?
爱情是经历了一段特殊的温柔情感而不求回报。两性情感的本质是两个人灵魂精神的共鸣和本身价值的交换。两个人在一起不只是外在条件,看中的更多是内在价值是不是对方所欣赏看重的。现在社会大部分人看重的都比较浅显,带动一大批人觉得物质条件好就可以在一起。其实能够走下去的都是两个人本身性格,三观,精神世界的价值被对方需要欣赏。
自从王家卫于1988年凭借《旺角卡门》荣获香港金像奖10余项提名后,“王家卫”身上便打上了“作者**”的标签。独特个人化的影像书写时至今日仍无人超越。他总是将镜头聚焦在都市生活中的底层人物,借用主角的双眼窥视不同人物内心最细腻真挚的情感,通过对时间的精准把握、人物的重复动作和富有哲理的内心独白诠释影片隐含的多重主题。
2000年的《花样年华》将周慕云和苏丽珍惺惺相惜却无法跨越道德伦理束缚的情感纠结刻画的淋漓尽致,其中张曼玉身穿的26套旗袍成为点睛之笔,获得观众的一致好评。然而,2004年上映的《2046》被视为《花样年华》的续篇,却成为两极分化程度非常鲜明的**。其实,这两部影片基本处于同一时期开机,但王家卫天马行空的想象力和无剧本模式给拍摄带来了极大的困扰。最令人无法理解的是,《2046》通过周慕云的回忆录,探讨的不仅仅是关于人生的旅程,其中既有边缘群体的失重心态,也有暗含的女权主义元素,成为最具有王家卫风格的一部影片。
很多人会觉得《2046》同姜文的《一步之遥》一样的晦涩难懂,不仅发生的故事未按照线性叙述方式进行呈现,甚至还穿插了一段关于“2047”的平行宇宙的故事,似乎爱情就是打开这扇虚掩之门的钥匙,却又始终不得其法,被云山雾罩的故事表象所干扰。其实,造成这种困惑很大原因与王家卫式的互文特点相关,这种特点同样运用到了《一步之遥》中,而王家卫关于现实与虚幻的寓言故事更想表达出关于边缘群体的精神世界以及王家卫独有的女性价值观。通过下面的解析,我相信大部分观众都能理解王家卫故事的精神内涵。
01、王家卫式的互文特点构建起平行宇宙的时空穿梭,渲染出独特的记忆韵味
互文在古代曾有“参互成文,含而见文”的说法,指代文本上看似分割的两件事却在含义上相互呼应,彼此补充。王家卫**中总会有相同的人物、前后照应的情节、不断重复的动作以及相似的物象隐喻。互文特点主要体现在人物关系、台词对白、物品隐喻、含义引申四个方面。
① 周慕云身份的功能
梁朝伟饰演的周慕云从《花样年华》移植到了本片中,不仅小说家的身份没有改变,其情感经历和性格特征也一脉相承。周慕云在《花样年华》中的离开颇为伤感,他从新加坡重回香港,入住2046房,很大程度上是对《花样年华》那段逝去时光的留恋。表面上看他游戏人生,纵情声色,但其内心依然钟情于爱情,在2046列车上的爱情其实正是他内心写照的一种独白,支撑起整个故事的叙事脉络。
② 台词对白的情感延续
《花样年华》中周慕云曾在电话中提到“如果多一张船票,你会不会跟我走?”在我看来,这句话当时并没有说出口,只是自己念念不忘的情感寄托。两位明明相爱的恋人阴差阳错地两地分隔,构成了情感上的缺失。木村拓哉饰演的Tak问王菲饰演的机器人”你肯不肯跟我走?”正是这份情感的延续。他对感情的执着甚至发生了某种神奇的变化,当机器人面无表情地木讷时,Tak向所有人表白同样的话语,包括列车长和他接触的其他机器人。“你肯不肯跟我走?”勾起观众对于周慕云对苏丽珍情感的寄托,浓郁地无法消解,将这份含蓄、内敛、深沉的爱用委婉的方式表达出来正符合周慕云小说家的身份定位和内向性格。
③ 树洞的秘密展现现代人沟通的阻碍
《花样年华》中周慕云隐藏秘密的方式是:在树上挖个洞,把秘密说进去,然后用泥巴把洞封上,秘密就会留在那棵树里,没有人会知道”,于是周慕云不远万里赶赴柬埔寨,在庄严肃穆的吴哥窟古迹中说出了自己的秘密。本片中这一情节得到了延续,除了表现爱情的执着信念外,王家卫更想表达现代人在巨大外界压力下的内心焦虑以及人际之间日渐困难的沟通状态。
④ 从2046到2047平行宇宙的搭建诠释精神复杂的人性
2047是周慕云构建起的虚幻小说,也是一个平行的宇宙世界,永不停歇的2046列车正是奔向2047的一趟精神之旅。周慕云说“2046列车上的1224、1225就是生活中的平安夜,每个人都会需要多一点的温暖”,他身处于名利场之中,将2047的故事写的凄美悲凉,即使心爱的王靖雯要求他修改小说结尾,他却迟迟无法落笔。2047象征着周慕云的内心世界,那里没有庸俗的市侩,没有利益的倾轧,没有变质的爱情,就如那个关于爱的秘密藏在记忆深处。他完全可以修改小说,他的放弃表达出不愿与世界和解的心声,诠释出虚幻而又真实、纯洁而又堕落、矛盾而又淡薄的复杂人性。
王家卫说““我希望在影片《2046》里能看见影片《花样年华》的东西,《花样年华》里也能看见《2046》的东西”,很多人就此武断地声称《2046》既为《花样年华》的姊妹篇。周慕云、苏丽珍、阿炳、2046等人名、符号在《花样年华》便已出现,但其实尽管本片在色调使用上不及《花样年华》,在主题内涵上却比《花样年华》更加多元和深刻,表达意境的方式也告别了清晰简洁的线性叙事,营造出一种超脱于现实的时空感,成为2047平行宇宙的另一种指代,渲染出独特的记忆韵味。
本片绝不仅仅是《花样年华》故事和情感的延续,而是通过开放性的文本结构诉说出王家卫对尘封记忆的思考,通过爱情的互文关系构成了关于边缘人群在后现代工业文明中的种种思考,影片更想通过一类人群的展现表达出对边缘人群像的人道主义关怀。
02、虚构与现实的距离感彰显出边缘群体在后现代工业文明中的“失重”状态
本片通过蒙太奇手法营造出过去与未来的迷离感、虚幻与现实的距离感,影片第一个镜头便奠定了这种基调“2046 年,全球密布着无限延伸的空间铁路网,一列神秘的列车开往2046,去2046的目的只有一个,就是找回失去的记忆,因为2046一切都不会改变,没有人知道这是不是真的,因为没有人回来过,我是唯一一个。一个人要离开2046需要多久,有人可以毫不费力气的离开,有人却需要很久”。王家卫正是通过2046搭建起都市现代人之间似近实远的距离感,表达出的是后现代工业文明中的“失重”心态。
“失重”状态是空间物理的一个概念,但形容这种人际失衡的距离感非常贴切。本片以周慕云的情感经历为主线,展现出了他与四个女人的情感纠葛。除了与白伶感情线较为完整,其他四个条感情线缺乏必要的完整性。王家卫将意识流、精神错乱、人格分裂、宿命理论等元素杂糅进本片,让周慕云成为滥情式的男人,精神指向却是后现代工业文明中高度异化的症状和心理问题。
在钢筋混凝土浇筑的现代都市中,唯一能够让人们身心放松的人际交往就是爱情,周慕云极度个人主义的生活作风其实是内心不安全感的表征,他试图用自我破坏的态度和行为与整个社会进行抗争,成为逃避现实的理想家园。在这四段感情中,只有王靖雯与他心灵近距离最为接近,但王靖雯对日本恋人的迷恋正像周慕云对苏丽珍难以言说的情感。他既渴望表达真挚的情感,却又害怕被拒绝,于是他投入到白伶的怀抱。但当白伶发现自己已经无可救药爱上他时,他又抽脱的如此干净,对爱情主动权的掌握其实正是周慕云内心“失重”状态的真实体现。
对此,西方媒体称“这是一部关于人与人之间距离的**,关于没有发生的情感关系,一个人的手从另一个人那里缩回,一切尽在暗流涌动”,王家卫将其更加具体化“我发现自己一直在说的,无非就是里面的一种拒绝,害怕被拒绝以及被拒绝之后的反应,在选择记忆和逃避之间的反应”。
本片根植于1966年的香港九龙,在动荡的社会环境中讲述底层边缘人群空虚的心灵与放纵的欲望,周慕云为了生计写些风月小说,在赌场结识另一位苏丽珍,爱上了酒店老板的女人王靖雯,让妓女白伶感情陷落,这件件故事背后表现出的都是底层人们生活的艰辛、内心的孤独和飘摇时代造成的动荡感,《花样年华》中,周慕云不得不离开香港是因为爱上了苏丽珍,《2046》中,周慕云重回香港则是因为他无法遗忘与苏丽珍的爱情回忆,由此建构起一个个生动形象却极度缺爱的人物群像,他们孤独游离却又异常真实,害怕将真诚的自我暴露在别人面前,于是只能将秘密藏入一个又一个树洞,其中的伤感与无奈让“失重”状态更值得深思。
影片结尾周慕云对新加坡苏丽珍说“如果有天你可以放下过去,记得回来找我”,但苏丽珍知道自己只是周慕云内心中记忆的代替品,于是她与香港苏丽珍做出了同样的决定,成为了如《阿飞正传》中无影鸟一样漂泊孤零的形象,这只鸟注定没有驻足之处,一直飞到生命的尽头。
03、逼仄的生活空间和孤独的内心独白构成碎片式的记忆表达,蕴含浓重的女性主义色彩。
本片中的女性角色就像是在时间流动中的无根花草,无所依从,出路渺茫。王家卫对于女性角色怀有同情和怜悯之情,将故事限定在逼仄的2046房间,借用周慕云和不同女性之间孤独的内心独白构成碎片式的记忆表达,其中蕴含着浓重的女性主义色彩。
影片三分之二的场景都发生在酒店,作为公共场所,不管是周慕云还是白伶的房间在寸土寸金的香港都显得狭窄封闭,这样的空间代表观众极度的不安全感,作为一种临时居所更强化人物内心的孤寂与压抑。狭长的走廊和昏暗的楼梯彰显出逼仄的生活空间,王家卫很少使用全景镜头来展现人物,反而会用门框、窗户、床等物品将人物形象进行遮掩,拍摄人物身体的特定部位,比如王靖雯穿着高跟鞋在卧室辗转,苏丽珍穿着旗袍的小腿,白伶婀娜的身材和纤细的手,都从细节表现上与人物孤独的内心对白形成映照。
王家卫善于使用独特而隽永的内心独白表达对当代人情感波动和生命状态的深刻洞察,比如周慕云与苏丽珍离别时的独白,“现在想起来几句话,好像是说给我自己听的。其实,爱情是没有代替品的,我一直试图在她身上找回以前那个苏丽珍,虽然我不知觉,但是她又怎么会不知道呢?”苏丽珍成为婚姻忠诚和青春流逝的代名词,代表着旧爱与伤痛,以风情万种的赌徒形象展现女性独特的魅力成为影片的一抹亮色。
当周慕云与白伶分别时,他想“现在我才知道,原来有些东西我是永远不会借给别人的”,记忆无法磨灭,情感无法出借,如此惨痛的经验却让白伶独自品尝“用情过深”的苦果,背后暗含着女性感性而坚韧的品性,无形中完成对周慕云的批判和对白伶的怜惜。
在周慕云摒弃白伶之后,他爱上了王靖雯,尽管王靖雯一如反顾前往日本寻找昔日恋人,周慕云仍然如白伶爱他一般爱着王靖雯,“我们相处愉快,那是我有生以来最开心的一个夏天,可惜太短了”,白伶与王靖雯前后鲜明的态度变化彰显出爱情对一个人摧枯拉朽的力量,时间作为一个相对的概念,对白伶太长而对王靖雯太短,其中的含义不言自明。
王家卫展现逼仄的生活空间和孤独的内心独白目的是连接起碎片式的叙事发展,防止由于浓郁的意识流元素破坏观众在观看时感性思维的流动,以此调动观众的情绪,增强了对女性命运的关注和关怀。
不管是白伶还是露露亦或者苏丽珍和王靖雯,她们都在寻找一个知心的爱人和温暖的家庭,同时她们的命运又受到社会大背景的制约,赌徒和妓女作为女性实现经济独立的一大保障流露出些许的辛酸与无奈,苏丽珍奉劝周慕云远离赌场,露露假装早已忘记周慕云都是她们善良人性的一种体现,隐含着他们对前景的忧虑和对幸福生活的憧憬。
本片通过女性生活困境的展示指向了人类共同的精神困境,在2046列车上人类与不具有情感的机器人沟通,让机器人感受到美好的爱情而留下泪水,这种寓言性的指代虽然披上了科幻的外衣,内核仍然是对真挚情感的向往。尽管王家卫从未表达过其影片女性主义的旗帜,但从不断流露出的精神来看,其浓重的女性主义色彩已昭然若揭。
《2046》在表现手法和剧情走向上与王家卫之前的作品有微妙的关联关系,可以算作他对之前**作品艺术上的总结与升华。五年时间的精心打磨让王家卫一次次与孤独无助的精神世界对话,由此成为现代文明边缘人群“失重”状态最深刻和精准的诠释者,利用互文特点构建起平行宇宙的时空穿梭,渲染出独特的记忆韵味,让女性主义元素更具韵味,成为另一部“王家卫式”美学的代表之作。
边缘人格因介于健康、忧郁症、精神官能症、精神病这四者之间的边缘,所以称为边缘人格。这类型的人情绪和情感都极度不稳定,无法控制自己的冲动,经常做出伤己伤人的行为,对周围的人很依赖,常被称为:“一半天使一半魔鬼。”边缘性人格障碍的患者往往有强烈的焦虑情绪,很容易在愤怒、悲哀、羞耻感、惊慌、恐惧和兴奋感和全能感之间摇摆不定,往往会被长期的、慢性的、弥漫的空虚感和孤独感包围。边缘边缘型人格障碍患者,常常自己也活得很“心苦”,不仅是现在,在过去也是。很多患有边缘型人格障碍的人都有一个艰辛的童年,童年有被虐待的经历,或童年时严重缺乏关爱、被忽略甚至被遗弃,或幼年时就被迫担起成人的角色,或童年遭受到情绪极不稳定的父母的影响,导致人格的部分分裂,无法将好与坏两极融合,无法对世界产生统一和综合的观念。从而,对于世界缺少安全感,形成绝对好和绝对坏的期待,而这两者都不是现实的,只好在这两极震荡——形成一种极其不稳定的人格。
缘型人格障碍患者对他人的拒绝特别敏感,这似乎是他们心理结构的重要组成部分。他们长期具有一种不安全感,总是害怕被抛弃或忽视。如果你认识一个患有边缘型人格障碍的人,或者具有该障碍一些特征的人,你可以敏锐地意识到这个人很难对别人产生亲近或信任的感觉。
当你们在一起的时候,如果你的注意力分散,或者你完全转身和别人说话,这个人会变得愤怒。当你在谈话时,你需要直视对方的眼睛,如果对方需要联系到你,你必须随时待命。如果没有回复他们的一条信息,他们会觉得到了世界末日。
在完全标准化的社会环境中,唯一改变的特征在实验控制之下,边缘型人格障碍患者对于他们的社会伙伴的期望很低。更重要的是,被他们的互动伙伴很好的对待,导致边缘型人格障碍患者个人变得怀疑没有参与这种互动的人会对他们产生不公平对待,但事实上,不论是否参与互动,两组人对患者表现的都是公平对待。
总而言之,“期望和经验的不匹配”似乎是边缘型人格障碍患者的特征,这只能进一步加剧他们怀疑与他们有关系的人不真正关心他们。在你与这些人的关系中,似乎确保和谐的唯一方法就是牢记,仅仅接受是不足以抚平混乱的局面。除了可能涉及的治疗干预之外,关注他们的期望,似乎是确保他们情绪稳定和满足互动的关键。
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