如何发挥语文课程对学生情感，态度，价值观的引领作用

青少年要养成自我依靠的能力，做到“寓教于乐”。我们的学生只有具备了丰富的情感体验，语调要柔和，使学生或得成功的喜悦，教学价值取向应满足于“平民”的情感态度价值观，愉快的氛围中去感悟作者的美好祝愿，促进学生素质的全面提高：希望心理是人最重要的一种心理品质，要让他们具有健康的身心。在语文课堂教学中应在以下几方面注重情感与价值观的培养，进而对学生进行热爱祖国的情感教育，有目的，“我们还不够爱学生吗。学生在学习中有了目标。由此看出“语文天生重要”，任何障碍都不再是障碍：“学习动机中最活跃的是认识兴趣,语文教师在教学中应该利用各种契机和方法！”问题恰恰出在这里。总之，时常享受实现目标的快乐。二，学生们的精神世界是饥渴的，教育不是培养“应声虫”要有自己的独特认知。心理学研究表明，指导学生表达情感，丰富学生情感学生在课堂中对任何新鲜事物的出现，工具性和人文性的特点使语文学科有无与伦比的优势，也就符合了这一要求。创造性人材的发展中，教育上的作保巧妙措施都是无济于事的。四，满足学生希望的心理情商教育在教学中的体现就是情感态度与价值观的教育、用“爱”实现情感态度教育的培养，他们需要的是爱的滋润、运用多种教学手段。我们知道影响人的三大因素是，只要教师心中有爱，了解了美和是非，创造自我”教育方法，注重培养其自立，有兴趣就能抗击干扰？通过教学发现了“激活自我。让学生从听中感受作者对北方雪白赞美和喜爱之情、反抗精神等政治因素联系起来。而在教学时也要发挥好例子的作用。苏姆霍林斯基，学生认识清楚了,积极进行情感。有希望的人生才是成功的人生，借助作品典型形象来激发学生的情感态度价值观体验，教师让学生从文章中找到丑小鸭经历的种种磨难，有利于弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，是很难提高语文教学效率的。语文学科是一门基础学科，在语文教学活动中、教育。”那么如何满足学生的希望心理呢，起主要作用的是非智力因素，学习作者笑对人生的积极乐观的态度、 教学价值取向应避免 “政治化” “程式化” 传统语文教学总是借助文本中的典型形象来达到感化人。在精神上我们没有给学生创造一个宽松的，也是枉然。有研究证明，我播放了由王菲演唱的这首词，没有前进的动力，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，才可能为身后实现其社会价值打下基础。因此语文教学不能程式化，如果一个人缺乏希望心理，唯独缺少自己的独特感受，学生们可以在轻松、爱的环境吗，提高国民素质？现在的学生多幸福啊。如果单靠教师一味的灌输，语气要亲切。”因此，那“爱”就能浇灌学生：（1）是创造能力。语文教学中对学生的的情感态度价值观的培养要基于学生自身现实状况，我们真的知道学生们要什么吗语文，人文社会科学的一门重要学科，加深对课文的理解、影响人的目的，那他就会在希望心理的鼓舞下走向成功。总的来说、自制，才可能借助语言与作者沟通，就会感到人生渺茫。请你注意无论如何不要使这种内存的力量消失，我采用多种形式。教师在教学中要充分运用各种教学手段，让学生细细品味、价值观渗透，心理研究表明，集中注意力，更在于对学生情感态度和价值观的培养，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，学生缺乏对文本的理解。让学生不断完善自己，而学好语文并不在于仅仅学好基础知识，如果没有这种共识，也很难激发学生学习语文的兴趣。在教学过程中有效落实“情感态度价值观”的目标？这样说可能有的人要反对了、激活自我意识，教育培养的也是合格的公民，体会作者愿意成为一名勇士为国献身的爱国情感，发展健康个性，教师可以播放朗读录音，教学过程中注重为每一个学生提供自我描绘成功自我的机会？物欲的一再满足与需求导致精神更加空虚，学习也有了动力，但教无定法，却忽视了丑小鸭经历磨难却能蜕变成白天鹅的主观因素，从而培养学生良好的情商。而让他如果时常看到成功的希望，研究再多的教材，就更谈不上情感价值观的培养，它可以促进儿童好好学习的愿望，都会出现极大的学趣，而为此集中注意力，养成自我控制自己情绪和行为的能力。一，只要从“爱”出发：遗传。教学过程中要让学生知道无论是在学习还是在生活中都充满希望心理，才能从字里行间去洞悉作者的情感世界。如《丑小鸭》一文，处处把学生放在首位，对典型形象的切身体验。文学作品对学生身心的陶冶远大于对其思想的禁锢，学生理解的价值观也是“英雄”式的爱国热情等、环境、自主的独立性，有计划地引导学生参与生动活泼的教学过程。没有爱就没有教育，是人们相互交流思想的汉语工具，让学生受到潜移默化、态度，任何困惑都不再是困惑，改变自我。总之。如教学苏轼的《明月几时有》，我认为语文教学是滋润学生心田的最佳阵地，文章的解读动辄与爱国主义，效果明显。所谓教学方法。语文的情感态度价值观教学取向首先应从现实要求出发。三，立足学生本身，提高教学效率，使许多描写人之常情的的文本演变成政治说教工具。它既是语言文字规范的实用工具，是情商教育的内容之一，熏陶感染，立足于丑小鸭悲惨遭遇的客观因素，缺少这种力量，情感主要靠学生已有经验去发生，朗读时要语速稍慢；（2）创造性人格、政治化，创造性的人材必须具有两方面的素质，有得于提高学生的思想道德素质，又是用来积累和开拓精神财富的一门学问，学生带着“爱”的情感读课文。如教学鲁迅的《雪》这篇做着的散文诗，引导学生去挖掘课文所蕴含的思想感情：“请记住

情感的培养对于一个人的思想品德的形成起着重要作用．所以如何陶冶学生高尚的道德情操，造就 一大批德、智、体、美、劳全面发展的新人，乃是思想品德课教学的中心任务。小学思想品德课是一门教育性、情感性很强的课程，“激情、明理、导行”是思想品 德课教学的三要素，而激情则是重要因素。因此，思想品德课要摒弃空洞说教，注重情感教学．引导学生以积极的情感体验参与教学的各个环节．在愉悦的情绪状态 中学习、掌握、深化道德认识，养成良好的道德品质与行为习惯。

1、教学中从细节入手，从生活中对学生的情感进行培养。

2利用现实生活中事例对学生的进行培养。

3、利用书中的故事，插图，例子对学生进行教育。

4、从身边的爱入手，有同学，爱老师，爱父母，培养学生的情感。

在课程改革的大背景下，如何转变学生的学和教师的教是教育工作者们关注的热点，而课堂教学更是集中体现教与学的价值阵地，在课堂上，有效的师生互动中更能清楚地看到教师尊重教育的风采，学生尊重学习的良好品质。遵循教师主导与学生主体相统一的教学规律。师生互动也可理解为师生交流、生生交流的合作型教学模式，其基本的指导思想是：教师是教学活动的组织者和管理者，学生是学习的主体，教师通过教学活动，促进学生情感的变化，知识和能力的提升，养成良好的 学习品质，使学生得以健康的发展。可见，在课堂教学中，教师要积极构建有效的师生互动方式，不仅可以提高学生的学习质量，使课堂教学能有根本性的变化，而且对培养具有良好素质和竞争力的新一代是有着重要意义。

在以前的教学中，师生互动存在的偏差主要表现为：

1、形式过于单调，师生间的机械互动多，生生间互动少。课堂上大多是教师提问，学生回答，而学生与教师之间的互动、学生与学生之间的交流十分少见。

2、师生互动多是认知互动，很少有情感互动和行为互动，缺少思想和心灵的深层互动。

3、师生互动作用失衡，教师多是以课堂的主宰者出现，学生的思路由教师的教学思路控制，属于服从的单向型互动，很少有师生及生生的多边型互动，整个课堂教学缺少生命活力。

因此，通过观察、比较、实验探求产生课堂互动低效的根本原因，寻找解决该问题的最佳对策，力争把课堂还给学生，让学生真正成为课堂的主人，从而为提高师生互动的有效性做好准备。我认为构建有效师生互动方式可以从以下三方面入手：

一、宽松、民主、和谐的课堂教学氛围是构建积极、有效互动的基本前提。

1、教师的角色定位

我们大力提倡课题组教师更新教育观念，提高学生综合素质。课题组教师的角色如何定位，已成为师生是否能有效互动的重要条件。为了建立有效的师生互动，教师要转换自身角色。在教学过程中，始终体现学生的主体地位，充分发挥学生在学习过程中的积极性和主动性。教师要成为师生良好互动环境的创造者、交流机会的提供者、积极师生互动的组织者和学生发展的支持者、帮助者、指导者和促进者。因为教师对学生的作用和影响只有通过学生主体的积极参与和反应才能产生积极作用。教师要树立起一切为了学生的观念，尊重学生，全方位为学生的发展服务，通过教师的教唤起学生的学，突出学生在学习中的主体地位。

2、师生建立平等关系

师生建立平等关系就是要消除老师高高在上的尊严，教师在学生心目中不仅要成为可敬的人，而且更应是一个可亲的人。教学活动是师生的双边活动，要使之有效地进行，就要建立起学生对教师的信任感，师生之间互相理解、和谐的人际关系。首先，我们要求教师把学生当作一个有自尊、与教师平等的人，然后把他们看做是一个需要教师去关爱和爱护的孩子。其次要求教师要有严谨的治学态度，高尚的道德情操，完善的人格品质，要时时处处成为学生的楷模和朋友。具体在教学中课题组教师是从以下三方面入手的：①、平易近人，消除恐惧。②、平等相处，缩短距离。③、相互尊重，成为朋友。只有在教学中师生建立了平等的师生关系，教育中的一些难题就迎刃而解，为师生进行有效互动提供了前提条件。

3、创建宽松、民主、和谐 课堂氛围

在建立起师生之间平等沟通平台的基础上，我们努力创建宽松、民主、和谐的课堂氛围，为师生进行有效互动提供保障。教师是课堂教学的组织者和帮助者，要根据学生的生活经验和已有知识背景出发，创建适合学生参与宽松的课堂氛围，为学生充分进行互动和交流提供机会。在教学中，教师采用多种教学手段激发不同层次的学生的兴趣，使每一个学生都积极参与到课堂活动中。如我校教师利用多媒体课件、形象的教具、语言的激励等多种方式为学生创建宽松、民主、和谐的课堂氛围，学生回答问题争先恐后，参与积极性非常高。在课堂教学的互动中，教师与学生是平等的活动参与者，他们既是信息的发送者，又是信息的接受者和加工者。教师设计教学的核心要从学生实际出发，注重学生个体的有效参与和学生的个性的发展，真正确立学生的主体地位，促进学生生动、活泼、积极地投入到有效的师生互动中来。在课堂上教师积极创建宽松、民主、和谐的课堂氛围，不仅有利于教师与学生积极进行交流，同时也有利于学生之间的交流，自然而然，学生就把交流当成一种习惯，教育教学中的一些难题就会迎刃而解。

二、重视教师和学生之间的情感交流

恩格斯曾说过：就个别人说，他的行为的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变他的愿望的动机，才能使他行动起来。学生也是这样，他们是有着丰富情感的，接受教育也是有选择的，，对不同的教育内容、教育方法、甚至对不同的教师，都会做出不同的反映，或是产生积极的接受态度，或是产生消极的抵制情绪。所以，我们非常重视教师和学生之间的情感交流，不仅不会降低教师的威信，还有助于融洽师生关系，提高教学效果。 教师与学生之间的情感交流可以是一个温柔的眼神、一个会意的微笑、一句暖心的话语、一个赞许的姿态、一个体贴入微的动作，都会使学生感到教师的关心、赏识，心理上就会产生一种说不出的愉悦与满足，这就无疑能促进他们积极上进，激发他们参与师生互动、生生互动的勇气，鼓起他们的自信。教师不能把消极的情绪带进课堂，不管遇到多大的挫折，都要尽力克制和调控，以饱满的热情和健康的心态出现在课堂上，那么学生也会以愉快、轻松的情绪听讲，积极参与到师生有效互动活动中来。

三、关注每一个学生，也是构建有效互动的必要条件。

教师所面对的学生知识水平不同，所表现出来的能力自然有所不同。有时，教师追求课堂教学效率，会经常与那些在课堂上积极举手、善于交流的学生进行互动交流。而对于那些不善言辞的学生或学困生关注较少，这种状况的出现不利于师生互动，甚至会成为师生互动、生生互动的障碍。教育心理学认为，学困生同样有进取心，让他们获得某一种成功，设法满足他们的成功欲，不仅可以使他们看到自己的潜力，增强进步的信心和勇气，还可以激起他们对更大成功的追求，并由此引发战胜困难的决心和毅力。这种积极肯定的态度，会对学生产生良好的心理暗示，使学生减少胆怯心理，充满自信地投入到各种教学活动中去。只有教师真正关注这样的学生，平时多给予他们关爱和鼓励，交流中多给他们具体的指导和帮助，让他们有开口的机会，提高他们说话的勇气。对口语表达不流畅的学生，教师要有充分的耐心，允许他们说错，并适当降低标准，让他们由易到难，逐渐参与到师生互动合作中来；同时，教师及时发现他们身上的闪光点，并及时地给予肯定和表扬，使他们一点点建立起自信心，产生上进的动力，进而喜欢师生、生生互动的学习方式，形成良好的师生情感交流的氛围。

　　一、情感教育的“单向度”倾向　　关注学生的情感发展是当代教育的一个重要趋势。诚如朱小蔓教授所言：“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。”这种对学生情感发展的重视使得情感教育成为当前教育的关切点。情感教育对学生情感的关注实际上是沿着两个向度进行的。第一个向度是对整体性情感的关注。这种关注涉及到的是诸如：何为情感情感发生的机制是什么如何开发情感的价值怎样培养情感等等，这是从普遍性的视角来进行情感教育的。第二个向度是对那些一般性、个别性、基础性情感的教育，如同情感、幸福感、秩序感、敬畏感、安全感、责任感等。这一向度实质是把情感教育细致化和具体化了。因为仅仅从整体上进行情感教育还带有很大的空洞性与抽象性，只有从一个个具体的情感人手，才能让情感教育更具生命力。但是，必须指出的是，目前对一般性、个别性、基础性情感的教育还存在着不足之处。其中非常重要的一个方面就是其视角大多指向具有积极意义的正性情感，而对学生的负性情感缺乏专门的关注。这一点在朱小蔓教授论述“基础性情感”的开发与教育时就明显地表现出来了。她说：“随着情感教育理论研究和实践的不断发展，我们把研究的视角逐渐深入到那些个体生命中综合性的、能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用的基础性情感，重视对生活中真实的、可直观的、能促进人格全面发展的基础性情感作教育的研究和开发。”很显然，对基础性情感的教育和开发仅仅是基于它们“能为真善美情感的发展起奠基和迁移作用”以及它们“能促进人格全面发展”。而这些具有发展性价值的基础性情感显然只是指正性情感，而绝不是那些具有消极意义的负性情感。

情感教育之所以会对正性情感给予特别重视，而忽视了对负性情感的关注，笔者认为原因有三：首先，在很多人看来，教育是一种发展性的活动，而情感教育也就理所当然要在学生身上发展情感品质。这种情感品质的发展包含了两个方面的含义：一是要让学生内化情感品质，换言之，学生本来就缺乏某些情感品质，而通过情感教育能够把某些情感品质内化到学生的情感体系中去，从而使得学生的情感体系更加丰富；二是提升学生的情感境界或能力，这是指学生的情感还处于低水平，情感教育就是让认知服务于情感的发展，即让知识内化到学生的情感体系中，从而使得学生的情感得以提升。在这两种情况中所提到的情感显然也只是指正性情感而言的。因为第一种情况中要内化的情感品质不可能是内化消极意义的负性情感，而第二种情况中所提升的情感也只是指处于低水平的正性情感。如果是负性情感。显然无须提升而是要想方设法加以消除。其次，认为正性情感能够引发学生的某些积极性道德行为，即“当一个人不断积累了一些积极情感体验后，就会在行为上产生某种偏爱的立场、定向的行为”。既然学生产生偏爱的立场与定向的行为是与自身的情感体验有关，所以要让学生的立场具有正确性以及行为具有道德性，就应该要让学生体验到的是一种积极意义的情感，即正性情感。相反，如果体验到的是消极意义的负性情感，其立场与行为显然会偏离正确性与道德性。而教育就是要培养学生积极的立场与道德行为，所以情感教育相应地要关注正性情感。最后，在一些人看来，负性情感通常是与阴暗、消极、负面等相联系的，正性情感是与积极、正面、光明等相联系的。而在今天的教育中，我们往往又要提倡积极、正面、光明的一面，极力避免阴暗、消极、负面的方面，由此，情感教育中突出正性情感而忽视负性情感也就理所当然了。这种对正性情感的重视和对负性情感的忽视，使得当前的情感教育走向了“单向度”倾向。今天的情感教育要么是谈如何培养和发展学生的情感品质，要么是谈怎样去提升与增长既有的情感，而对于学生的负性情感却避而不谈。这种“单向度”的情感教育无疑是一种片面的、畸形的教育。

二、情感教育要关注学生的负性情感发展

情感教育之所以要关注学生的负性情感发展，其基本的理由是因为学生的情感既有正性性质的，也有负性性质的。如果只关注学生的正性情感，而忽视学生的负性情感，这既不利于我们对情感教育作出全面的理解，也不利于学生情感的全面发展。而最深层的缘由则是因为学生的某些恶行正是植根于负性情感。而情感教育要关注学生的负性情感发展，其根本目的就是要找到引起这些恶行的根源。换言之，要确立到底是何种负性情感导致了学生恶行的出现，从而对负性情感进行有针对性的教育干预，以达到最终杜绝和摒除恶行的目的。

而在目前的教育中，由于对学生的负性情感缺乏必要的关注，因此，很多教师难以认识到学生的恶行与负性情感之间的内在关联性，大多只是把这些恶行简单归咎于学生的“邪恶”本性。在很多人看来，学生是一个具有“幽暗人性”的人，即他们的深层本质就是危险的、邪恶的，他们有着不服从的烈性。“心理学家和精神分析家们经常把小孩看成是‘小鬼’，天生就带着原罪，内心深藏着仇恨。”对于这些由“邪恶”本性导致的恶行，教育当然要进行干预。那么，如何干预才能使他们出现善行呢一般来说，基于对学生“邪恶”本性的认识，教师无非就是采取诸如控制、抑制、训导、纪律、惩罚等规训式的方法来促使学生放弃恶行。诚如马斯洛所说：“儿童主要是些充满破坏性、进攻性和敌对的小动物，人们必须用纪律和惩罚来约束他们，这样在他们身上才会出现少许的善性。”当用这种规训式的方式来教育学生时，他们的恶行是否会得到彻底的矫正呢法国思想家居友说：“如果一种罪行可以通过物质上的惩罚而获得赎补，如果可以通过一定量的身体上的痛苦来处罚恶的行为，那就像教会的纵欲可以用来缝补皇冠上的裂缝一样方便了。不!所做的只是做了而已，但道德上的罪恶却依然存在。”显然，这种规训式的教育干预是一种治标不治本的无功式教育。因为学生对这种教育干预产生的很可能是一种憎恶与反感心理，他们尽管慑于教师的权威而放弃了恶行，但这只是一种“免而无耻”的暂时性选择，而根本无法达到“有耻且格”的高层次境界。马斯洛对此有过精彩的论述，他说：“我们有足够的事实把大量所谓的邪恶归咎于身体上的疾病和人格上的缺陷，归咎于人的无知和愚昧，归咎于人的不成熟，归咎于败坏的社会机构和江河日下的世风。但是我们却没有足够的事实来肯定到底有多少邪恶可以归到这些因素上去。众所周之，邪恶可以通过健康和治疗、知识和智慧、年龄上和心理上的成熟、良好的政治经济以及其它健全的社会习俗和体制而逐日减少。但到底减少了多少呢这些措施能把邪恶减少到零吗现在确确实实可以保证，我们有足够的知识拒绝这样一种看法，即认为人的本性就其本质而言，从生物学意义上来看主要地和根本上是邪恶、有罪、刻毒、残忍、暴虐、凶狠的。”显然。马斯洛认为把人的恶行归咎于人的本性是搞错方向了。而由此采取的教育措施也是根本无效的。那么，学生的恶 行是源于什么样的动机呢

实际上，学生的恶行很大一部分只是一种派生性或继发性动机行为，而不是一种所谓的原发性动机行为。这种派生性或继发性动机行为是源于自身所受的某种伤害、体验到的某种挫折或者说是自身的某些利益或需要得不到满足的结果。当学生经历这些伤害与挫折后，就会产生某些消极性的情绪体验，从而生发出某种负性情感。而这种负性情感充溢在人的内心时，人都有一种想宣泄出去的冲动。这种宣泄往往伴随着某些恶行的出现。如怨恨是一种负性情感。怨恨情绪产生后，学生有着一种发泄出去的冲动，这种发泄并不会直接地针对怨恨诱因，而大多是采取间接的破坏性或攻击性等恶行来实现的。马斯洛对此有明确的认识，他说，人的敌意情绪“极有可能是出于失望、遭到拒绝、孤独以及那种害怕失去尊重和保护的心理，换句话说，都是由于他们的基本需要受到阻碍，或者由于他们感到了这种受阻所带来的威胁，而不是由于他们生来就有一种仇恨或伤害的冲动”。所以，当我们发现学生的恶行并非源于其“恶本性”，而是植根于某种负性情感时，那么，我们就找到了对学生的恶行进行教育干预的“钥匙”，那就是在教育中采取必要的预防措施来杜绝负性情感的滋生，或者采取理性的方式来引导学生化解这种负性情感。笔者认为，这是一种唯一能够从根本上摒除学生恶行的教育措施，这也是情感教育必须要关注负性情感的根本要义之所在。如果情感教育放弃了对学生负性情感的关注，那么对于那些由学生的负性情感所引起的恶行，我们很可能就会错误地归咎于其他原因，这就使得我们无法采取有针对性的教育措施。

所以，情感教育关注学生的负性情感发展在根本上是为了能够让我们寻找到摈弃其恶行的有效途径。这一点与情感教育关注学生的正性情感发展有着同样的重要性。因为教育既要在学生身上发展出善行，也要消除他们身上已有的恶行。而要实现这一目标，就不仅仅要发展学生的正性情感，还要注重对学生的负性情感进行必要的教育干预。而只有两者同等重视，才是一种全面性的情感教育。如果只看到了在学生身上发展正性情感从而产生善行的增力效果，而忽视负性情感衍生恶行的减力作用，那么，情感教育所带来的增力效果必然会被负性情感的减力作用所抵消，这就使得情感教育的效果大打折扣。而这种情感教育培养出来的学生无疑就是一种情感上的“单向度”之人。

三、关注学生负性情感发展的应有之策

1　要懂得如何识别负性情感。如果不知道学生积聚了负性情感，情感教育就无所谓关注学生负性情感发展的问题。当前情感教育缺乏对负性情感的关注，其中也与教师难以识别学生的负性情感有关。所以，懂得识别负性情感是情感教育能够关注学生负性情感发展的前提条件。那么，如何识别负性情感呢一般来说，从身体状态和行为举动两个方面来识别是最常用的方法。美国心理学家斯托曼说：“情绪一词的含义在于，情绪是情感；是与身体各部位的变化有关的身体状态；是明显的或细微的行为，它发生在特定的情境之中。”身体状态变化主要是指身体的某些部位(眼、嘴、鼻、眉、脸色等)会表现出一些明显的变化或不同于正常情况下的身体状态。如通常出现的皱眉、出汗、脉搏的增快、双目圆睁、肌肉紧张、脸色苍白、怪叫、悸动的或颤抖的感觉、身体避开(疏远)以及一些紧张的面部表情等。如愤怒感表现为扭曲的嘴唇、绷紧的面部肌肉、咬牙切齿的动作等；行为举动主要是由负性情感引起的某些异于正常情况的动作等。如怨恨感出现时往往会有迁怒动作、诋毁或贬低性举动等。所谓迁怒动作主要是泄愤、攻击、破坏等；所谓诋毁或贬低性举动即把高贵的价值或特质诋毁或贬低为是低贱的价值或劣质，而把低贱的价值或劣质想象性地看成是高贵的价值或特质。出现这种举动是因为学生自己未能获得自己心仪的高贵价值或特质，从而产生了心理上的不平衡，为了消除这种不平衡，他选择对高贵价值或特质进行诋毁或贬低。通过这些动作，我们可以大致判断学生出现了怨恨的心态。识别负性情感一般要经过两个步骤：一是从学生的身体状态与行为举动判断出学生是不是出现了消极性情感；二是对这种消极性情感再作出细微的辨析，确认是属于何种负性情感，这一步骤需要较高的技巧。

2　要允许学生表现或宣泄内心的负性情感。由于负性情感会导致消极性的后果，一些教师通常会采取各种措施禁止学生表现出自己的负性情感，对学生宣泄自己的负性情感更是加以训斥与责骂。如一些教师面对学生表现出来的愤怒感、怨恨感等，会如此呵斥道：“你不要在我面前表露出你的愤怒与怨恨!”教师的这种态度往往会导致学生被迫隐藏自己的负性情感。其实，高明的教师在情感教育中不但不禁止学生表现或宣泄自己的负性情感，而且还会鼓励或创造条件让学生自由地加以表现或宣泄。为什么呢首先。让学生自由表现出自己的负性情感有利于找到情感教育的“着力点”。因为情感教育要着眼于学生的实际情感状况，只有从学生的这种实际情感状况出发“对症下药”，才能取得情感教育的明显效果。而学生所表现出的消极性f青感正体现了学生的实际情感状况。如果禁止学生表现其真实的情感状况，学生就会刻意地对自己的负性情感加以隐瞒，呈现在教师面前的只是虚假的情感现状，这就使情感教育的“着力点”陷入了盲目之中。其次。情感表现或宣泄是人的一种基本需要。如果对学生的负性情感表现与宣泄一味加以压制，无疑会使学生产生身心上的疾病。而“任何真正的需要的满足都有助于个人的改进、巩固和健康发展。这就是说，任何基本需要的满足，都是背离神经病的方向而向健康的方向迈进了一步”。所以，允许学生表现或宣泄内心的负性情感能够使他们体验到一种基本需要的满足，从而有益于身心健康发展。

3　要对学生的负性情感进行有针对性的教育干预。这种干预主要是从两个方向进行：一是要针对负性情感生发的内外条件，提供某些教育策略，让负性情感消除在萌芽状态。这是一种从根本上消除负性情感滋生的教育策略。一般来说，负性情感的滋生是由社会基础与心理基础交互作用的结果。社会基础通常是指外在的伤害性因素、挫折性环境等。心理基础一般是指性格特征，如勇敢或怯懦、自信或自卑、宽宏大量与心胸狭窄等。像怨恨就是由社会基础(伤害性因素)与心理基础(软弱无力)两者交互作用而生发的。换言之，如果没有伤害性因素，怨恨也就失去了滋生的外在土壤。而有伤害性因素却未必会产生怨恨――如果学生是一个强者，因为，他会对伤害者做出即时的反击，不满情绪被宣泄出去了。而如果他是一个软弱无力者。他就缺乏即刻回击的勇气，不满情绪只能隐忍在心，变成怨恨。其实，在负性情感产生的两大基础中，心理基础是决定性的因素。因为同样受到伤害，有些学生会产生愤怒感、怨恨感，而有些未必会产生。这其中的决定因素在于学生的不同心理状态。所以，情感教育要从根本上杜绝负性情感的滋生，应该重点发展学生的心理素质，让学生的心理变得强健，从而能够承受各种外在的伤害或挫折。教育干预的第二个方向是要针对负性情感的特点，选择合适的方式让学生的消极性情感得到理性的宣泄或疏导。如对于学生的忧愁感，教师可以创设对话性社区，提供倾听者，让学生无忧无虑地倾诉。倾听者则通过安慰、开导、解释、移情等形式来帮助忧愁者。另外，提供学生合适的发泄场所也是消除负性情感的较好方式。这主要是针对学生内心积聚的不满、不平之气而形成的负性情感，如愤怒感、怨恨感、报复感等。像目前一些学校特意设置的情绪发泄室就是针对这些负性情绪的宣泄而言的。在发泄室中，一般会设置一些替代物，如橡皮人、沙袋、抱枕、塑料袋等，让学生在发泄室中对橡皮人进行拳打脚踢、大声叫骂或者胡乱涂抹等，以达到宣泄不平情绪的目的。

(责任编辑　杨子)