对酒 秋瑾赏析

这首“鉴湖女侠”秋瑾的七绝《对酒》，是很多中学生都会背的，全诗是：“不惜千金买宝刀，貉裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”不知道的，会以为这是男性写的。其实中国的男性写的东西，多数是女性化的。一千年前的花蕊夫人早就痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知二十万人齐解甲，宁无一个是男儿!”(《口占答宋太祖》)九百年后，秋瑾又接着骂道：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。”(《满江红》)秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!”她宣称：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”(《满江红》)她说：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!”(《鹧鸪天》)

秋瑾(1875-1907)，字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江山阴人。她自幼习文练武，忧国忧民。婚后随官僚丈夫“混在北京”，终于不堪忍受“一地鸡毛”，遂抛家弃夫，对丈夫说“离婚了就别再来找我”，只身前往日本，革命的干活。在日本，秋瑾身穿各种“奇装异服”，穿梭于男性世界，如入无人之境。她有时真的穿着“貂裘”，但绝不像今天的“貂裘小蜜”一族们那样，手里抱个癞皮狗。她的手里是真的拿着“宝刀”的，那宝刀今天存放在绍兴的纪念馆里。后来大概貂裘真的换酒了，她就穿男式和服，穿学生制服，有时穿上马裤马靴，有时又打扮得像个浪人。她的穿衣风格不是为了哗众取宠，而是与她的整个革命活动联为一体的。她发起过“共爱会”、“十人会”，加入过“光复会”、“同盟会”，而且还是“洪门天地会”横滨分舵的“白纸扇”，即大军师。她的英武风采令当时在日本的鲁迅等人都自惭形秽，百年后今天的亿万小男人如果不骂秋瑾是“疯子”，是“变态”的话，真是连上吊都解不开裤腰带的。

秋瑾回国后的革命壮举和慷慨就义，是大多数好人坏人都知道的。这里只说秋瑾的爱穿男装，是代表了当时中国最觉醒的女性的时装潮流的。男装象征着反抗传统的女性地位，象征着独立、开明、改良、解放。秋瑾说，“算弓鞋三寸太无为，宜改革”，(《满江红》)她要“唤起大千姊妹，一听五更钟!”(《望海潮》)当时女性觉醒的标志，就是争取拥有与男性一样的权利，所以穿着男装，不仅意味着文化修养的先锋、超前，而且显示出一种一往无前的"性感"。这种亘古未有的崭新性感，一方面使男性觉得格外鲜活、刺激，另一方面又使男性受到明显的逼迫、压抑，用鲁迅的话说，是直要榨出他们“皮袍下面藏着的‘小’来”。(《一件小事》)在晚清民初，中国的知识青年最崇拜的两个外国人是意大利的马志尼和俄罗斯的苏菲亚。有一首诗说：“嫁夫当嫁马志尼，娶妻当娶苏菲亚。”苏菲亚是俄国民意党的创始人之一，她在1881年指挥炸死了沙皇亚历山大二世。晚清的《民报》第二期刊载了《虚无党女杰苏菲亚肖像》，从此，身穿便捷男装就成为最激进最优秀女子的一大爱好。“女扮男装的女子肯定不是等闲之辈”，已经成为当代人们的普遍意识。金庸小说中许多最杰出的女侠，都是喜欢男装或是以男装出场的，例如黄蓉、赵敏、阿朱、霍青桐、温青青等。在中国的传统文化中，服饰是纲常伦理制度的外化，“变服易制”是关系生死存亡的大事。女性有意识有规模地开始穿男人的衣服，只有在传统社会走向崩溃之际才可能成为事实。秋瑾的“貂裘换酒”，换掉的是中国妇女几千年的奴隶身份，换来的是一个崭新的男女关系时代的发端。即使从最庸俗的实利角度出发，今天的男女也应该感谢秋瑾和她的同志们，因为中国女人从那时起，可以不穿裙子了。借用一句雪莱的名言说：“不穿裙子的时代来了，不穿裤子的时代还远吗”

不过放眼全中国，一百年前，秋瑾式的时装先锋毕竟还是少数。大多数中国女子尽管向往着先锋，但自己仍旧穿着传统的遮风袄、扫地裙，再加上一双马蹄鞋。在时装领域有一个规律，最时髦的服装往往是由“坏”女人带头穿起来的。晚清最先穿着男装的，除了革命女性之外，就要数“每下愈况”的妓女了。

在亚洲第一大都会的上海，妓女们得风气之先。上海最早的青楼妓馆大概在现今的虹桥机场一带，后来发展到唐家弄、梅家弄、鸳鸯厅等处。作为国际大城市的色情工作者，服务对象当然不限于炎黄子孙。西洋鬼子、东洋鬼子、黑鬼子、红鬼子，只要有硬通货，就可以“天涯若比邻”。外国鬼子还从自己家乡带来了一批“洋妓”，公开宣扬无耻的资本主义生活方式。外事工作需要加上强有力的国际竞争，迫使上海的妓女们放弃林黛玉情调，改向欧罗巴风格看齐。许多妓女用花巾包头，穿着绣鞋花裤，盘发净脸，皮白肉嫩，天足飒爽，步履矫健，一时成为上海滩一景。广州由于开设了许多洋行，妓女的服饰也比较开放。大诗人袁枚的孙子袁翔甫，写过一首《咏粤妓》：“轻绡帕首玉生香，共识侬家是五羊。联袂拖鞋何处去，肤圆两足白于霜。”放弃三寸金莲，以天足为美，妓女也是先行者。由于不缠足，便可以穿男鞋男靴，进而全副男装。民国初年上海妓女中的"四大金刚"就是颇喜欢穿男装出风头的。有一张妓女合影中，好几个妓女头顶鸭舌帽，身穿高领皮袍，脚蹬黑漆皮鞋，腕戴金表，手提文明棍，一派奶油小生打扮。妓女们当然没有秋瑾那样的思想境界，但是客观上她们也在中国妇女传统服装的千里之堤上，掘出了一片蚁穴。蚁穴有了，洪水也来了，溃堤之日还远吗？

　《对酒》

　唐·白居易

　蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

　随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

　赏析

　人活在世界上，就好像局促在小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生倏忽，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。

　这首诗告诉我们：生活中要学会笑，如果生活中遇到烦恼，请用笑来填补。笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

　《酬张少府》

　唐·王维

　松风吹解带，山月照弹琴。

　君问穷通理，渔歌入浦深。

　赏析

　晚年特别喜好安静，对什么事情都漠不关心。自己觉得没有什么高明的主见，只知道返回旧时的山林。解开衣带让松林的风吹过来，在山间明月的照耀下弹琴。你问我穷通的道理，就听江水深处渔夫唱的歌吧。

　这首诗告诉我们：如果能做到内心安宁，生活处处好风光。

　《饮酒·其五》

　东晋·陶渊明

　结庐在人境，而无车马喧。

　问君何能尔？心远地自偏。

　采菊东篱下，悠然见南山。

　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　此中有真意，欲辨已忘言。

　赏析

　居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

　这首诗既抒发了陶渊明对归隐生活悠闲恬静的欣悦，也蕴含了诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。这首诗告诉我们，忙碌的人们，即使躲不开世间纷杂，也要在心中预留一处这样的地方，让自己对很多事情能超然物外。

　《秋词》

　唐·刘禹锡

　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　赏析

　自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。

　这首诗告诉我们：无论历尽什么样的坎坷，都要换个角度看问题，都要始终保持对生活理想和精神风貌的追求。

　《游山西村》

　宋·陆游

　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　赏析

　不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　这首诗告诉我们：平平淡淡才是真，即使生活给了我们困境，也一定会有新的机会出来，要增强克服困难的信心和勇气。

1求古诗词中关于“酒”这个意象的诗句

曹操诗《短歌行》："何以解忧，唯有杜康。

" 唐朝王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催” 描写酒的诗句 《问刘十九》白居易 红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。

2含酒的意象的诗句以及所含情感

生活离不开酒，文学创作也离不开酒，可以说一部中国古典诗词，浸透了清冽甘甜的美酒，飘散出浓郁沁人的醇香，也弥散着淡淡的哀愁。酒作为诗歌意象，因环境不同、境遇不同寄托了作者不同的情感。大概来看不外乎以下几种：

(1)悲

“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”（陆机《短歌行》）。

(2)欢：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（李白《将尽酒》）。

(3)离：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）。

(4)合：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”（陆游）。

(5)喜：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（杜甫《闻官兵收河南河北》）。

(6)乐：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（杜甫《客至》）。

(7)哀：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！（李清照《声声慢》）

(8)愁：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）。

3求古诗词中关于“酒”这个意象的诗句

曹操诗《短歌行》："何以解忧，唯有杜康。

"唐朝王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？渭城曲王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

新丰主人储光羲新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明，东家少女解秦筝。醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。

凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？少年行李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。宣州谢脁楼饯别校书叔云李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

4有关酒的诗句及其赏析

(1)苏轼的《水调歌头》 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 （2）柳永的《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门1帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 1，李白，<&lt；将进酒>&gt；，酒意最浓"与尔同销万古愁" 2，陶潜<&lt；饮酒>&gt；系列，醉翁之意"此间有真意，欲辨已忘言" 3，苏轼，<&lt；梅花词和杨元素>&gt；，花美，酒美，词更美"坐客无毡醉不知" 4，范中淹，<&lt；苏幕遮>&gt；酒岂不醉人"酒入愁肠，化做相思泪" 5，曹操，<&lt；短歌行>&gt；思古虑今"对酒当歌，人生几何" 6，鄙人， 酒中话君子，花下谈雅士 沉醉香更浓，略舒平生志

1刘禹锡 &lt；答刘十九&gt；绿蚁新醅酒，红怩小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无（一派暖意融融的景象，外面大雪铺天盖地，屋内炉火正旺，又有友人饮酒吟诗，人生惬意不过如此） 2薛宝琴&lt；对菊&gt；弹琴酌酒喜相酬，几案婷婷点缀幽隔座香分三径露，抛书人对一枝秋霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游傲世也因同气味，春风桃李未淹留（秋日赏菊是一件很风雅，很有诗意的事情，特别是在大观园这样一个诗意盎然的地方，众多才子才女饮酒吟诗，让人羡慕，让人向往） 3范仲淹&lt；苏慕遮&gt；碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（酒入愁肠，化作相思泪，堪称千古绝唱，让人读来断肠） 4陆游&lt；钗头凤&gt；红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索错，错，错（一曲钗头凤，流传千古情陆游和唐琬的悲剧被演绎的淋漓尽致一对情人被无情拆开，令人泪下） 5纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎珍珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地月华已是人千里，酒未到，先成泪残灯敲灭枕头欹，谙尽孤眠滋味都来此事，人间心上，无计相回避（一声相思一杯酒，一杯苦酒一滴泪，古人写相思离别之苦，也算尽矣，另今人汗颜）

5描述“以酒为意象”表现思想之情的诗句有哪些

1客中寒食

唐代：李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

2送元二使安西

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3酒泉太守席上醉后作

唐代：岑参

酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。

胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。

琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。

浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。

三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。

4江上送友人南游

唐代：张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

5故乡杏花

唐代：司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

6关于写“李清照诗词中‘酒’的意象的解读”这篇论文要怎么写

李清照词中的“酒”意象李清照的生活和写作均与酒有着密切的关系，她的词作中写酒，写醉，写樽（酒杯）的词句多达二十二处，占她现存词作的百分之四十还多。

不管是琥珀，绿蚁，还是玉尊，酒盏，还是残酒，淡酒，都反映着李清照人生的起起伏伏：（一）酒助游兴李清照自少时便好山水，《如梦令》中就记载了她一段难忘的出游经历：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”游园兴高，倾樽至酣，直至夕阳西下才摆舟欲返，哪知“沉醉不知归路”，误进一片碧叶荷花，纷嚷争渡之时，惊得鸥鹭四起惊飞。

群聚出游，饮酒至醉，荡舟池塘，在理学气息渐浓的宋代，这绝非寻常女子能为之事，但李清照则从不拘于礼数，甘做刻板乏味的封建女性，而是任由己兴，时常为之，并且留下了藕花之中惊鸥鹭的不寻常回忆，其豪爽之情不亚于任何男子，最是让读者印象深刻。若非“沉醉”，岂有“误入”，岂有“争渡”，岂有“惊起一滩鸥鹭”？“沉醉”是全词的点睛之笔，使得日暮溪亭、藕花鸥鹭、荡舟争渡兴致高至化境，非但醉了作者，更使读者沉醉。

（二）酒浇离愁李清照与赵明诚婚后，感情甚笃，他们斗酒论诗，战棋听琴，共探金石，生活幸福美满，然而两人朝夕相处的日子还是被丈夫“负笈出游”的现实所打断，她不得不面临夫妇分离、重门深院、一人独居的生活。于是整日于“萧条庭院”中，“闷损阑干”，“东篱把酒”，“终日凝眸”，“离怀别苦”只能靠酒来略微冲淡。

正如《凤凰台上忆吹箫》中所述：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。

惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”

丈夫已远，千万遍惜别也难留住，无心续香叠被，更无心梳洗打扮，只能终日凭栏思夫，凝眸怅惘，日日消瘦憔悴下去。一句“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”让读者痛彻心扉，作者哪里是未干病酒，未曾悲秋，分明早已酒入愁肠悲秋至伤，但是醉酒悲秋皆是表象，实则是想念丈夫而丈夫迟迟不归，惆怅难解所致啊。

再看《念奴娇》：“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未。”没有了丈夫陪伴，生活百无聊赖，于深院之中重门之后独作诗词，自饮冷酒，昏昏沉沉睡去，却又被春寒逼醒，暂忘的离愁在酒醒后更甚一分。

酒浇离愁，仅仅是一剂阿司匹林，并非一到药病除的良药。（三）酒抒胸臆公元一一六二年，金兵南下，直攻建康，宋王朝遭受“靖康”大辱，南宋王朝怯懦退让，逃亡浙西，李清照限时安葬亡夫于建康，又随南宋王朝仓皇南下，路途之上身罹重病，所携金石文物，古书诗稿尽失，家难国殇一并袭来，使李清照悲痛欲绝，愁满襟怀。

这一时期的《菩萨蛮》即为明证：“风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。”

故乡犹在，故国不存，山河易主，欲归不能，漂泊流离，仓惶无着，国恨家愁，伤怀巨痛，唯有借酒求醉，以换片刻淡忘。此时的酒，已是苦涩封侯，难以下咽却又无法拒绝，醉亦痛不醉更痛。

这酒在“故乡何处是，忘了除非醉”的长啸声中，散发着作者的故国之思，亡国之耻。晚年时的酒，相比较作者一生经历的风风雨雨而言，太薄太淡，已经无力抵挡翻腾的愁绪，正如《声声慢》中所说，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”，并非酒变了，而是愁深了，“双溪蚱蜢舟”也“载不动”的愁绪，怎可用三两杯酒就可冲淡。

一个“淡酒”的“淡”字，反衬出了愁之浓，恨之稠，更写出了作者晚年的悲惨境遇，让人举书概叹，临诗落泪。不论是用来助游兴，用来浇离愁，还是用来抒胸臆，李清照的词中，“酒”总是与“醉”紧密结合在一起。

从“溪亭日暮”“沉醉不知归路”的酣畅淋漓，到“莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融”的暖意微醺，到“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠”的怅然初醒，再到“醉里插花话莫笑，可怜人似春将老”的无奈深醉，再到“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”的欲醉不能，非醉不能无忌，非醉无以达意。作者饮酒求醉，将一腔真情在酒到醉时全盘托出，使读者顿觉情浓意切，仿佛身临其境。

虽为女性，但作者醉酒之姿使其尤显“倜傥，有丈夫气，乃闺阁之中苏、辛，非秦、柳也”。

7酒,是古诗词中常见的意象,结合诗歌有关内容,谈谈你对它的理解

“酒”与中国古典诗词 酒是人类文明发展的产物，它既是一种物质文化，也是一种精神文化。

诗词是人类智慧的结晶，是人之精神产物，与酒有许多相同或相似之处，因此，就一诞生，酒与诗歌结下了不解之缘。可以说，美酒中有诗歌，诗歌中有美酒。

酒与诗歌的结合，既是中国美酒的灵魂，亦是中国诗歌的灵魂。 酒与诗词的关系，好似一对孪生兄弟，以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节，均可闻到阵阵扑鼻醇香。

早在三千多年前，中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经•周南•卷耳》曰：“陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以永不伤。”翻译成白话文就是：我登上那高冈，马儿累的变样，我把酒杯来斟满，一醉了事免怀念。

从此，历经三千年的悠悠岁月，诗酒形影相随，结成忠诚的伴侣，从屈原以后，许多诗人都因酒赋诗、饮酒赋诗，给中华文坛留下了许多千古不灭的诗篇。曹操的“对酒当歌，人生几何”“何以解忧，惟有杜康”（《短歌行》）；李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）；杜甫的“宽心应是酒，遣兴莫过诗”（《可惜》）；苏轼的“俯仰各有志，得酒诗自成”（《贺陶渊明〈醉歌〉》）等都以酒来述怀言志。

酒能使人精神亢奋，思维活跃，幻想丰富，在酒精的刺激下会引发人诸多想象，使一个现实生活中严谨刻板的人也能冲破理性的藩篱而进入感性王国，展开想象的翅膀，进入诗的境界。同时，酒也能使人袒露真实的情怀，这正是诗人必备的先决条件。

东晋大诗人陶渊明在中国文坛上可以说是一位诗人式的酒神，或酒神式的诗人。他生性嗜酒，谱写下了大量的咏酒诗。

据统计，陶渊明现存诗文一百四十二篇中，直接提到饮酒的诗就有五十六篇，无怪乎白居易说他“篇篇劝我饮，此外无所云”。在官场腐败，门阀制度森严，士族占统治地位的东晋时代，酒，既是陶渊明生活的调节剂，也是陶渊明进行诗文创作的催化剂。

但陶渊明喝酒不是莽汉式的狂饮滥喝，借酒发疯，以酒壮胆，而是“衔觞赋诗，以乐其志”（《五柳先生传》），是“其意不在酒，亦寄酒为迹也”（萧统《陶渊明集序》）。唐代诗人李白，是我国古代诗歌史上的一座高峰，世称“诗仙”，又由于饮酒成性，又称“酒仙”。

李白仕途坎坷，官场失意，现实中，他常常借酒消愁，因此，他的许多作品中都有酒气冲天，怒发冲冠的形象，如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐顺及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。”题中一个“独”字，道出了李白的孤寂，引出的便是他饮酒的情节，酒是诗的一个线索，酒因、酒前、酒时、酒后，一个个片断似被“酒”字串成了一串珠。

唐朝的酒诗很多。如；“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”（王维）这是青春时代少年游侠的豪饮，豪气冲天，放荡不羁；“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参），这是春风得意的聚饮，神采飞扬，放浪形骸；“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益），这是历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦；“玉酒泛云罍，兰肴陈绮席”（唐太宗），这是深宫禁苑内帝王的盛宴，极尽豪奢，世间又有几人能品尝？ 宋朝的酒词也不少。

柳永的 “拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

（《蝶恋花》）点燃起忠于爱情的眷恋之火；李清照的“年年雪里，常插梅花醉。”（《清平了》）则借酒沉醉在思乡的梦里；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营” 映照出的是慷慨悲壮、豪迈强健的身影。

总之，中国的诗词似乎与酒有着不解之缘。诗中有酒，酒中有诗，诗歌需要激情，酒到醉时情更浓，酒后的真情是毫无做作的宣泄。

中国诗词正因为有酒，才显得多姿多彩，散发出如美酒一般醉人的艺术魅力。

8关于写酒的古诗词及其注释赏析

白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

词句注释：

⑴刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

⑵绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为"绿蚁"。

⑶雪：下雪，这里作动词用。

⑷无：表示疑问的语气词，相当于"么"或"吗"。

译文：

漂着浮渣的新酿美酒，红土焙成的小巧火炉。

到晚上眼看天要下雪，能留下同饮一杯酒不？

《客中行》李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

注释：（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。

译文：兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！

赏析：抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“

《清明》

（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯

赏析：这首题为《清明》的诗，有说是王禹的，有说是魏野的。这笔宋人的著作权官司迄无定论，暂且搁起不谈，只说对诗的理解。看到的几个注释本，除“邻家”或作“邻翁”外，都以为是说作者清贫，无花无酒，只能以向邻家（或邻翁）乞来的新火，燃灯读书，萧然度过清明。但是，细细想来，又觉得有些疑问。“昨日邻家乞新火”，究竟是谁向谁“乞”呢？从文句看，当是邻家或邻翁向作者乞。如果是作者向邻家“乞”，那么写作“昨向邻家乞新火”岂不更加明白？一定要把“昨日邻家乞新火”解为昨日乞新火于邻家，总觉得有点故作深求。再说，按故事，清明前为寒食，禁举火。禁火的习俗，有人说是为了纪念介之推，《荆楚岁时记》以为是周制，禁的时间长短先后不同，但始终在民间流传，每到这时大家都要吃几天冷稀饭。直到清明这天，才又重新举火，有热饭热菜可吃。因此借着祭扫，大家涌出城去，踏青的踏青，赏花的赏花，饮酒的饮酒，闹到红霞映水，月挂柳稍，才尽兴而归。如果是作者乞火，当在清明那天早晨，早晨读书无需点灯。若是作者乞来新火，大白天特意点上灯看书，近于作秀，于理不通。 如果乞火的是“邻家”或“邻翁”，情况就不同了。“无花无酒过清明”，写诗的时间当是清明过后，即清明的次日。因此“邻家”或“邻翁”的“乞火”才会是“昨日”——即清明当天的事情。邻家按故事过了寒食，需要“乞火”，而作者不但清明兴味全无，连寒食也了无意绪，照旧点灯夜读直到天明。所以，当邻家乞火时，他可于晓窗将夜读的灯火分与邻家。这样，全诗便容易贯通了。不知注者、楼主以为如何？

"怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！"

但凡有点文学常识的人，一定都知道 陆游 ，

那个“塞上长城空自许”、“位卑未敢忘忧国”的陆游，

那个“无意苦争春，一任群芳妒”的陆游，

那个“小楼一夜听春雨”、“拄杖无时夜叩门”的陆游，

妥妥的是一个 爱国、忧国又报国无门的失意文人形象 。

你是否读过他的 《钗头凤》 ，那种“错错错”、“莫莫莫”的无奈，于金戈铁马的豪情壮志外，又添几许柔肠百转。

你可曾看到了词中那位幽怨的女子，几多年前的她风姿卓越，微显丰腴，赏春踏青，与 词人殷勤斟酒，言笑晏晏。

而如今每日里以泪洗面，白白枯槁了容颜。为何离索？与谁离索？那恼人的东风又如何使得欢情薄？

这位女子便是 唐琬，陆游的表妹，亦是他情深意长的妻子 。

这首小词里蕴藏着他与唐琬一段刻骨铭心的爱情故事。概括而言，就是 陆游的母亲“棒打鸳鸯于两下里”，恩爱夫妻被迫分离，一别却是一世，再相见时佳人已为他人妇。

有一种淡淡的无奈与忧伤，遇着优美、抒情，又善于表现才子佳人的 越剧 ，把故事情节细化、丰富化，再细致入微地去探索人物的内心，这淡淡的情绪就被渲染成浓浓的哀愁，解不开、化不了。

越剧里边以陆唐为题材的作品并不少见，择其要者叙之。

1《陆游与唐琬》

浙百的《陆唐》是同题材作品中成就最高的一个。

作品从文人心气入手，着力刻画陆游不趋炎附势、巴结权贵的可贵品德。由此造成仕途上的不顺，引发母子间的冲突。

两人冲突的根本原因在于是否向官场恶势力妥协。陆游不依母命，甚至几次三番开罪宠臣陆仲高。至陆游接受岳父推荐，打算携唐琬赴福州上任，母子间的矛盾冲突到达顶点。陆母爱子心切，便将全部愤怒发泄到唐琬身上，逼迫陆游休妻。

陆游假意依从母亲心意，暗地里将唐琬藏于小红楼内，以待母亲回心转意。事情到这里还不算太糟糕。

唐琬脾气火爆的父亲得知此事，要为女儿做主，与陆母大吵起来，并且扬言堂堂副统帅的女儿岂怕嫁不出去，唐琬被父亲强行带回家去。事情到这里尚有回转的余地。

陆游寄书唐琬，让她等待三年，却遭陆母半路截信，改为百年，至此已是覆水难收。唐琬最终依着父命改嫁赵士程。

三年后，陆游依约回来，暮春时节重游沈园，与唐琬夫妇不期而遇。陆唐二人相见无语，千万情绪涌上心头，是惊是喜、是愁是忧、是怒是怨？口未开、泪先流。纵然是高堂老母做了恶人，又耐她何？命运如此弄人。

这是一出由性格悲剧所引发的命运悲剧。 每一个人都有自己的性格特点和立足点，交织到一起谁也不妥协退让，悲剧就这么形成了。在无力吐槽现实、无力改变现状之时，只好把无奈归咎于命运。

以上是 浙百新版《陆唐》的内容 ，在这之前有一个1989年的老版本，新版较于旧版，删掉李盼盼这个人物和与之相关的情节，最后题壁诗和梅林相见的场景也没有了。 故事显得更加紧凑，舞台布置上以江南园林、小景为特色，彰显一种简约、诗意的氛围。

2《唐琬》

这是一部 从唐琬、从女性视角去挖掘陆唐故事 的作品，唐琬无可厚非是第一主人公。然而第二重要的不是陆游，而是 赵士程 。

时间定义在唐琬被休弃之后，因而开篇便是唐琬跟着赵士程兄妹乘船启程的镜头——陆家父母将被弃的唐琬托于赵士程照料，关于这个情节设置，意味颇深。

陆游的海誓山盟犹然在耳，却收到家僮陆安送来的菊花枕一个、书信一封，告知唐琬陆游大婚的消息，时间定在九月九。

唐琬听此噩耗，气极，当即做下决定，央赵兰心为自己做媒，配与兰心兄长赵士程为妻，也在九月九日定婚配，她要让“我那嫡嫡亲亲的姑父母，让我那新婚燕尔的表哥哥，知我唐琬有依归，不见那新人欢笑旧人泪”。

多么可怕的报复心理，可赵士程居然！！依了唐琬！！赵对唐已是钟情已久，恐怕顾不上唐琬的报复意图。知道或不知道，利用或不利用，又有什么关系呢？

新婚当夜，唐琬心心念念的还是陆游，错把赵士程当表哥，该说的不该说的乱说一通，说得赵士程只好借酒消愁。朦胧中，唐琬仿佛见到陆游大婚的场景，新人甜蜜似漆、温情款款，气而惊醒，望见眼前这位真实存在的赵士程，唐琬突然想明白要怜惜眼前人。

十年光阴荏苒而过，唐琬夫妇相敬如宾、十分恩爱，却在沈园遇上前世的冤家。唐琬以表妹的身份主动与陆游排遣忧愁。

后来，就是惯常的情节，陆游题词。

再后来的某一天，唐琬偶然看到这首词，心底对陆游的情感如洪水般汹涌而出，她终于明白自己真正爱的还是陆游，自己与赵士程这十年光阴无非是自欺欺人的一场梦。

如今梦醒了，活生生的现实摆在眼前，于赵士程只有抱歉和唏嘘，自己与陆游一样，也是个痴人。于是含泪酬和一曲《钗头凤》，莫莫莫、罢罢罢，最后倒地而亡。

剧作多方面向昆曲取了经，不管是直观的人物服装、造型，还是音乐、唱腔、动作，都有昆曲的痕迹 ，乃至于那几个带着幽怨的、场与场之间过渡时出现的女子，也是学了《牡丹亭》的花神吧，有种违和感，但增加了感伤、哀愁的情绪。

但我始终不明白，越剧和昆曲音乐分属于板腔体和曲牌体，如何移植？ 实际效果来看，音乐的移植还是很生硬的。 而作曲能把一些不符合越剧唱词规律的词句，编排得很好听，实属不易。

至于舞台布景，十分简洁 ，简单的一桌二椅、白墙、拱门、回廊，那拱门又在新婚夜变成陆游大婚的场景， 于同一平面构造两个时空，心思巧妙 。

以上是对郑全版的《唐琬》而言，在这之前有李敏的版本，是李敏为申请梅花奖而排演的剧目，也确实因此摘梅。 李敏的版本，基本故事结构不变，情节大同小异，但以春、夏、秋、冬作为每一场的主题，贯连全剧。

3《钗头凤》

新排的《钗头凤》是2015年国家艺术基金资助项目，由绍兴演艺有限公司发起，梅花奖获得者 李敏 和国家一级演员 张学芬 领衔主演，目前正在全国巡演中。

该版陆游与唐琬的故事别具一格。

首先，凤钗点题。

《钗头凤》原是个词牌名，与凤钗无多少瓜葛，《钗头凤》中由此衍生出一个 凤钗 来，是唐父拒绝秦桧收用，赴死前传给唐琬的遗物，亦牵扯出陆母与唐母姑嫂之间的恩怨，是 陆母与唐琬婆媳矛盾白热化的导火线 。

如此设计，有利用凤钗贯穿全剧、串联故事的意图，但实际效果并不明显，凤钗在剧中点题物件的作用没有很好体现，

倒是那一帷披肩，夫妻恩爱、分离、死别时都有出现，反而更具象征意义 。

其二、不休而休。

剧作有层次地揭露陆母不满唐琬、逼子休妻的心理原因。

一是姑嫂矛盾。 陆母对嫂子——也就是唐琬的母亲甚为不满，这种不满自然而然顺及唐琬，所谓“恨乌及屋”。

二是陆唐小夫妻情深意笃，遭到母亲嫉妒；

三是听信道姑之言，认为唐琬使克父克母克夫克子的孤鸾星。 好，如此便万万容不下唐琬了。

然而，事情有一个回转余地，陆母算是给小俩口留了条后路：陆游赴临安赶考，若科举得中，则孤鸾星一说不攻自破，夫妻自可团圆；若不中则休妻。陆游果然没有考中，无脸回家，唐琬没有休书却成了实至名归的弃妇。

其三、唐琬之死。

《陆唐》和《唐琬》中隐约表达了唐琬的死亡：一个吐血，一个倒地，但都一带而过。 如此大篇幅又细微入至地去表现唐琬之死，这是特例。

唐琬弥留之际嘱咐兰心将凤钗赠于陆游，希望他振作精神。唱段中有对往事的追忆，有对陆游未来的期寄，整体风格如《黛玉焚稿》，凄凉哀感。

但是这个段落放在陆唐沈园相见之后，悲剧意味已达高峰，此时戛然而止最妙，却偏偏有一个大篇幅的《赠钗》，莫名将节奏拖缓，原先欲流下的伤心泪都被堵了回去。 《赠钗》已是拖沓，后边又多一出《尾声》，彻底显得没必要了。

这个故事版本呢，在舞台版之前还有 范瑞娟与吕瑞英两位老艺术家的电视剧版本——《沈园绝唱》 。相同素材重新剪辑编排后有个2小时左右的，姑且叫做**版的《钗头凤》， 是舞台版的原型。 影视剧版的本子来自昆曲 ，范先生意属陆游这个人物， 请郑拾风先生将昆曲改成越剧本子。

影视剧版要比舞台版好得多，尤其在唐琬形象的塑造上是最棒的，一改小女儿家形象，唐琬坚强、美丽而大方，她对陆游的感情定位在“真情侣，心相印，不忘江湖”，无论是被弃、被误解、死亡，她都笑而面对，并总也不忘激励陆游。剧情逻辑、节奏于前后呼应方面也更成熟。

除以上三个舞台上仍能见到的版本， 陆唐的作品另有绍兴小百花越剧团的《越女三章》 ，分别讲述西施、唐琬、祝英台这三个越地女子的故事，取片段拼凑而成，歌舞场面大，属应景之作。唐琬部分基本沿用浙百《陆唐》沈园重逢的情节。

另有宁波小百花越剧团一个老版本，由顾颂恩先生编剧。 用虚构的成分补充细节，故事讲得不错，但陆母显小家子气。

(文中涉及除署名外均来源网络)

关于酒的诗句，同时有点怀念的感情

《将进酒》唐 李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

与尔同销万古愁。

《月下独酌》唐 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《把酒问月》唐 李白

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《金陵凤凰台置酒》 唐 李白

置酒延落景，金陵凤凰台。

长波写万古，心与云俱开。

借问往昔时，凤凰为谁来。

凤凰去已久，正当今日回。

明君越羲轩，天老坐三台。

豪士无所用，弹弦醉金罍。

东风吹山花，安可不尽杯。

六帝没幽草，深宫冥绿苔。

置酒勿复道，歌钟但相催。

《客中作》唐 李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

《南陵别儿童入京》唐 李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲 ，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《金陵酒肆留别》唐 李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

以上供参考。

怀念感情的诗句

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

6凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

关于酒的诗句加情感

1今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

2、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》

3、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》

5、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》

6、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》

7、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》

8、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》

9、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》

10、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》

11、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 12、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》

13、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》

14、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》

15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》

16、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》

表达对母亲感激和怀念的诗句

《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

表达母亲的感激,怀念的诗句

唐诗人孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

描写秋天怀念的诗句

谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊<<游子吟>>

近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问<<度大庾岭>>

君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未------唐王维<<杂诗三首>>

床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白<<静夜思>>

王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 每逢佳节倍思亲------唐王维<<九月九日忆山东兄弟>>

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首>>

有什么表示怀念的诗句

无题·相见时难别亦难

作者李商隐 朝代唐代

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文 注释

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

关于一些怀念家乡感情的诗

1、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

2、《归家》唐杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟 共谁争岁月，赢得鬓边丝

3、《乡思》宋李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4、《京师得家书》明袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6、《闻雁》唐韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7、《杂诗》唐王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

8、《九月九日忆山东兄弟》唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》唐杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

12、《竹枝》唐刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总

心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

14、《示儿》宋陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、《渔家傲》宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

16、《思江南》唐方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

17、《天净沙·秋思》元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

18、《渡江汉》唐宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

19、《滞雨》唐李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。

20、《送吴十九往沅陵》唐王昌龄

沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

表示对母亲的感激和怀念的诗句

妈妈的唠叨

像童年的歌谣

伴随着宝宝

微笑着睡觉

妈妈的唠叨

是最美的歌谣

像温馨的微笑

伴随着迷人的芳草

带着芬芳花蕾在飘渺

失去了妈妈的唠叨

是我今生的焦躁

关于思念亲人,怀念故乡的诗句

1王维《杂诗》

君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

3宋之文《渡汉江》

岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

4王湾《次北固山下》

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

5薛道衡《人日思归》

人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

7李白《春夜洛城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

8刘皂《旅次朔方》

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

秋思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

――

秋风引

―刘禹锡

何处秋风至？

萧萧送雁群。

朝来入庭树，

孤客最先闻。

―

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归

薛道衡

入春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前

此词描写了作者一生中最值得怀念的一段岁月，通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，表达了作者壮志未酬、报国无门的悲愤不平之情。上片开头追忆作者昔日戎马疆场的意气风发，接写当年宏愿只能在梦中实现的失望；下片抒写敌人尚未消灭而英雄却已迟暮的感叹。表现了诗人渴望沙场建功，收复失地的爱国精神。

诉衷情·当年万里觅封侯

陆游 〔宋代〕

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

译文

回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪匹马奔赴边境戍守梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？唯有曾穿过的貂裘，已积满灰尘变得又暗又旧。

胡人还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能任忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！

赏析

　　此词描写了作者一生中最值得怀念的一段岁月，通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，表达了作者壮志未酬、报国无门的悲愤不平之情。上片开头追忆作者昔日戎马疆场的意气风发，接写当年宏愿只能在梦中实现的失望；下片抒写敌人尚未消灭而英雄却已迟暮的感叹。全词格调苍凉悲壮，语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，不加雕饰，如叹如诉，有较强的艺术感染力。

　　“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指1172年（乾道八年），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”（《夜游宫·记梦寄师伯浑》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春·壮岁从戎》），呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春·初自南郑来成都作》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。

　　“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。

　　上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉。至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。

　　“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣。然而，即使天假数年，双鬓再青，也难以实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业。“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。

　　“此生谁料，心在天山，身老沧洲。”最后三句总结一生，反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与此时的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

　　陆游这首词，确实饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情。

1 王维关于酒的诗句

王维关于酒的诗句 1 有关酒的诗句

描写酒的诗句

《问刘十九》白居易

红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

赠卫八处士 杜甫

人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继

昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然

九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行

对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多

山中对酌 李白

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

对酒当歌，人生几何

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

酒逢知己千杯少

天若不爱酒，酒星不在天

地若不爱酒，地应无酒泉

天地既爱酒，爱酒不亏天

三杯通大道，一斗合自然

但得酒中趣，勿为醒者传

2 王维有哪些是描写酒的诗句呢

王维（701〜761年），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。

开元九年中进士。一度奉使出塞。

官至尚书、右丞。写了大量山水田园诗。

在音乐，绘画、书法等方面造诣很深。他的诗作描写酒的诗句如下： 当轩对樽酒，四面芙蓉开。

——《临湖亭》 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

——《少年行》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——《送元二使西安》 襄阳好风日，留醉与山翁。 ——《汉江临泛》 临觞忽不御，惆张思运客。

——《春中田园作》。

3 关于“酒”的诗句

1、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。岑参《白雪歌送武判官归京》

2、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。李白《行路难·其一》

3、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。李清照《声声慢·寻寻觅觅》

4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。王绩《凉州词二首·其一》

5、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。陆游《游山西村》

6、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》

7、报答春光知有处，应须美酒送生涯。杜甫《江畔独步寻花七绝句》

8、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲·秋思》

9、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10、吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。白居易《忆江南词三首》

11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《渭城曲》

12、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》

14、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

15、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。李白《客中行》

16、对酒当歌，强乐还无味。柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

4 有关酒的诗句

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！

这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。

所以，"劝君更进一杯酒"中"君"指元二。

渭城曲 王维 唐代

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

渭城的一场春雨沾湿了路上的尘埃，旅店四周青翠的杨柳被雨水冲刷得格外清新葱绿。请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。

点评： 这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。这首诗语言朴实，形象牛动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传，成为饯别的名曲。 诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别创造一个带着轻愁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。语言通俗易懂，情真意切。

咱说的这具体，敢不敢采纳下？ 就4句，还不短？- -！！！！

5 关于酒的诗句古诗

明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 —— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

开轩面场圃，把酒话桑麻。 —— 孟浩然《过故人庄》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》

6 关于酒的诗句

●对酒当歌，人生几何？（三国·曹操）

●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白）

●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（唐·李白）

●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。（唐·杜甫） ●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。（唐·白居易）

●百年愁里过，万感醉中来。（唐·白居易）

●驱然知酒力，破睡见茶功。（唐·白居易）

●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。（唐·王易龄）

●强饮离前酒，终伤别后神。（唐·宋之问）

●腹中书万卷，身外酒千杯。（唐·杜牧）

●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（唐·王翰）

●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维）

●一醉能消万古愁。（唐·杜荀鹤）

●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。（唐·卢纶）

●功名万里外，心事一杯中。（唐·高适）

●酒力不能久，愁恨无可医。（唐·杜荀鹤）

●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。（唐·郑谷）

●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。（宋·欧阳修）

●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修）

●酒浓春入梦，窗破月寻人。（宋·毛榜）

●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。（宋·陆游）

●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（宋·陆游）

●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。（宋·晁端礼）

●花落一杯酒，月明千里心。（宋·郑里肖）

●酒逢知己饮，诗向会人吟。（宋·普济）

●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。（元·李俊民）

●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。（元·王实甫）

●三杯和万事，一醉解千愁。（元·武汉臣）

●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？（明·陆采）

●一醉解千愁，酒醒愁还在。（明·唐寅）

●莫贪意外之财，莫饮过量之酒。（清·朱柏庐）