<<红楼梦>>所表达的思想感情

要表达的是以下几点！~！~！ （有具体解释~）

一、 反正统、反科举，不走仕途。《红楼梦》里的贾宝玉年龄不大，说话疯疯颠颠，什么也不干，与姐姐妹妹们混一辈子。平时不肯读书，不屑仕途。薛宝钗劝他读书取功名，他让薛宝钗出去，弄得薛宝钗下不了台。他反对读那些经典，认为程朱理学是朱熹、程氏兄弟杜撰的。戴震曾问私塾老师：朱熹解释孔孟之道，他们能说明白吗？他们不是一个时代的人，相差一、二千年，朱熹怎么能理解、解释孔夫子是怎么想的？老师无以应对。戴震还说：读书要解蔽，不能被古人蒙蔽，不能被自己蒙蔽，认为读一点书了不起，自己要独立思考。《红楼梦》里面渗透了这种思想，对抗统治阶级、对抗正统，不走祖辈、父辈给他安排的仕途，宣传自由人生的道路。他不做官的思想与嵇康、阮籍、陶渊明有所不同，有一种反抗精神，这对清代的知识份子是一种诱导。

二、 宣传自由恋爱、婚姻自由。过去的小说也有这方面内容的，如王实甫的《西厢记》。张生、崔莺莺一见钟情，自由恋爱，但最后他们还是由皇帝赐婚而结合，被纳入皇权的轨道，没有反抗到底。汤显祖的《牡丹亭》最后也是皇帝赐婚，纳入礼教的轨道。《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉并不是一见倾心的，只是一开始有好感罢了。在长时间的相处中，俩人也吵架，再加上薛宝钗从中搅和，以及史湘云、袭人的掺和，贾宝玉、林黛玉从长期相处中相互了解，形成了恋爱关系。贾宝玉的选择不是轻而易举的，他选择的标准是俩人思想一致，情意相投，带有一种叛逆思想，这对封建时代"门当户对"的择婚标准是一种挑战。《红楼梦》前八十回与后四十回不能混为一谈。前八十回是曹雪芹的亲笔，恋爱自由、婚姻自由，带有现代人的思想，这在当时是很了不起的。

三、 反对男尊女卑，封建社会是重男轻女的。他说：女人好，男人不好。主张女尊男卑，这是对当时礼教正统的反叛，对男权社会的抨击和挑战，也是对封建社会的控诉。它包含着男女平等思想。

四、 平等友爱思想。《红楼梦》中丫鬟们说宝二爷没上没下，高兴时与丫鬟、仆人们一起玩儿，有时还向我们赔不是。宝二爷不把丫鬟当奴婢看待，并说人都是平等的。封建大家庭中的奴婢是奴隶制度的残余，《红楼梦》是批判的。这种平等友爱的思想，当时是不允许的。

五、 曹雪芹写道：何处有相求。也就是何处有干净的理想地方。提出理想社会，走自由人生的道路。人们平等友爱，尊重妇女，这是未来世界才能实现的。他是超前的思想家，把希望寄于未来社会，把批判给了当时的社会。《红楼梦》里处处都有这种思想的反映，内涵很深刻。

曹雪芹的思想是自觉的，也是自然的流露。曹雪芹的父亲没有留下什么诗词文章，而曹雪芹的祖父曹寅有一些诗作流传下来。他希望子孙好好读书，走仕途道路，但曹雪芹违背前辈的教诲，我行我素。在《红楼梦》里有一段贾政毒打贾宝玉的场面，打得很惨，谁说情也不行，贾政一边打，一边说：我若不打你，你将来要"杀父弑君"。说明了曹雪芹是叛逆的，不听父亲的教导。我认为曹雪芹所表达的这些思想是从无意识发展到自觉的。

最后再说《红楼梦》的特殊表现手法。

《红楼梦》是以梦幻开始，所有经历只不过是一场梦。做梦并不稀罕，谁不做梦？曹家从发家到抄家为同一场梦，梦见了荣华富贵，等到醒来小米饭还没熟呢。人生可谓"黄粱一梦"。《红楼梦》有二个人物：一个是贾雨村；一个是甄士隐，书中反复讲，主要怕引来灾祸，可又怕别人不解真情，把这小说当成说着玩。为此，曹雪芹有诗一首："满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。"这首诗讲得多好啊！又亲切、又诚恳。最后慨叹道：谁真正能了解其中的味道。

宝玉最早的情感生活是在秦可卿的卧房做了个梦，后来醒了被袭人发现了，袭人成了他死一个女人。后来写的王夫人屋里的金钏就因为被宝玉调戏被撵投井身亡，他还跟贾环因为王夫人的丫鬟彩霞起过嫌隙。至于他在香菱平儿等人有困难时都有过出手相助以慰自己不能亲近知心，晴雯被撵他去探望时晴雯还后悔木有坐实过，若说他最爱肯定是黛玉，都是却不仅仅只爱黛玉，总之他似乎谁都喜欢，但凡美女都觉得很爱。湘云就口口声声的爱哥哥的叫，宝钗也不避嫌的在他床头做过绣活。更跟秦钟柳湘莲都有暧昧过。我在其他解说红楼的讲解里还层看过说他跟凤姐都可能有过那啥，当时很震惊，后来看完文发现还真有可能，反正感觉好乱的说。

红楼梦是我国四大名著之一，也是我们国家古代的著名长篇小说之一，在文学地位影响力是比较大的。这部著作的作者是曹雪芹，主要表达的情感是展现不同角度女性的美丽以及中国社会事态的百相。

红楼梦属于一部长篇小说在18世纪就已经诞生，也就是中国的封建社会末期，这也是我们国家的四大名著，作者是清代的作家曹雪芹。小说主要讲的是贾府王虎薛府以及食府四大家族的背景，以四大家族的兴衰当作影子来讲述一些故事，其中有不贵的公子贾宝玉，还有贾宝玉与林黛玉和薛宝钗他们之间的一些故事，这都是社会的人生百态，也展现了人性的美和人性的悲剧，美可以说这是一种史诗性的著作。

这部文学作品相比较其他的文学作品是比较难懂一些，而且文学价值更高里面隐含了一些比较深的哲学价值，有的人认为红楼梦是不完整的，但是正是因为不完整性才有更多的探索性和不确定性，也会让更多人去研究深入，所以已经成为了一名专业的学说，跟其他的文学作品是不能够相提并论，这也是文学史上一朵奇葩的花，研究这本书的人有很多，每个人读完之后都会有不同的见解。

这部著作主要讲的就是几个家族的兴衰，但是在兴衰历程中又有一些点点滴滴，值得探索人物之间的关系以及事物之间的联系，月寒的思想是比较高深的。如果站在一个偏高的地方，看这本书又会有不一样的思想，红楼梦中每一个人物的结局以及他们之间的联系非常的完整也比较合理，其实这就是真正的哲学世界，而且红楼梦的确可以给大家带来不同的境遇，通过道理以及智慧来抓住这本书的精髓。

红楼梦》表达的是：反对封建主义。《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

然而，其“真事隐去、假语村言”的特殊文法，更是令后世读者对《红楼梦》的欲表之意脑洞大开、多有揣测。那么，曹雪芹通过《红楼梦》到底想表达什么呢？

一是普世的规律。《红楼梦》是以富贵公子贾宝玉的视角，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情纠葛为主线，反映了贾、史、王、薛四大家族的从兴盛到衰败过程，之所谓“乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”。

这在第十三回中，秦可卿在凤姐的梦中也进行了反复提点，“常言‘月满则亏，水满则溢’，又道是‘登高必跌重’”、“否极泰来，荣辱自古周而复始”。大思想家、教育家孟子在几千年之前就告诫众生“生于忧患、死于安乐”。

以贾家为代表的官宦富贵家族的子孙们，躺在祖宗挣下的功劳簿上、待在前辈们建造的安乐窝里，不务正业，不思进取，花天酒地，肆意妄为，心中不存丝毫忧患意识，只是一味的享乐，最终坐吃山空、树倒猢狲散。

不管任何时候，大到一个国家、一个民族，小到一个家庭、一个人，都要居安思危、未雨绸缪，才不至于一败涂地、覆水难收。

二是社会的病态。《红楼梦》创作于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。

这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。比如上层当权者的奢靡无度，贾府“修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花得淌海水似的”；江南甄家接驾四次“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了”。

这些巨大的耗费，哪一厘不是来自底层像刘姥姥这样的劳动者的血汗！他们虽然终日辛苦劳作，却仍是挣扎在“天气冷将上来，家中冬事未办”的困苦之中，这与不劳而获、坐享其成的达官贵人的奢靡形成了鲜明的对比。

比如官员的徇私枉法，贾雨村在薛蟠和冯渊争夺香菱案中徇私枉法，长安节度云老爷在张财主和守备家婚约纠纷案中徇私枉法，都察院在尤二姐与张华婚约纠纷中徇私枉法等等。哪一次的徇私枉法不是血泪斑斑、直接或间接地致人丧命的！

比如女子悲惨命运，有身不由己、备受凌辱而早亡的秦可卿，挨打受骂跳井而亡的金钏儿，孤苦伶仃、病愤交加而亡的晴雯，以及在八十回后“即将”被“中山狼吃掉”的迎春等等，封建礼教的血盆大口，不知吞噬了多少花朵一样的年轻生命！这样病入膏肓的末日注定不会长久。

三是人性的多面。人性在狭义上是指人之所以为人的那一部分属性，是人与其它

贾宝玉，幼号绛洞花主，原籍金陵，荣府贾政次子，自幼深得祖母宠爱。也生于仕宦世家，容颜姣好，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑、即暝视而有情。因住怡红院结诗社时起号怡红公子，资质聪颖，个性温柔、终日嬉戏于脂粉队里，养成一种偏僻乖张的性情。

林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。原藉姑苏，贾母心爱的外孙女。先伤母，其父亦不久去世。作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。

薜宝钗，别号蘅芜君，与宝玉原系姨表姊弟。生得脸若银盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，亦只她堪与黛玉匹敌。故贾府中自贾母起，上上下下没有不称赞她的，不过她在滴翠亭外嫁祸黛玉更足见她心机之深。

王熙凤，小名凤姐儿，浑号凤辣子，贾琏之妻。生得一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身材苗条，体态风骚，粉面含威春不露，丹唇未启笑先闻。由这段的描写，不难想像出她是怎样一个人物。她争强好胜，处处不肯落人褒贬，工于心机，把一个复杂的大家庭荣府治理得当，不能不说是她的长处。但她虚荣，贪财、阴险、毒辣、邀功、诿过等缺点，亦不为少。

史湘云，别号枕霞旧友，原藉金陵。贾母的内侄孙女。 生得蜂腰猿背，鹤势螂形，面貌非常美丽。虽然亦出于仕宦世家，但幼年伤父母，寄食叔家，其际遇当然差些。然而这种遭遇并没影响到她的性格。在<红楼梦>十二个奇女子中，她是活泼、天真爽朗，不受穿着，乐观主义的典型代表；如冒失地以戏子比黛玉，大吃鹿肉，抢联即景诗等，无不显出她的天真可爱。

秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

妙玉，自称槛外人，有时亦称畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空门，她有洁癖，性情孤僻。文墨极通，经典极熟从她送宝玉生日帖，宝玉索红梅一索即得，以后宝玉伴送她回栊翠庵，窃听黛玉弹琴走火入魔看来，她实尘心未尽后遭强徒劫去，不知所终。

贾迎春，别号菱州。贾赦庶出女儿，排行第二。生得肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。她性情诚厚怕事。

贾巧姐，小名巧姐儿，又名大姐儿。凤姐的独生女。虽然自幼多灾多病，而且自凤姐死后，几乎被他舅舅王仁和叔叔贾环卖给藩王作妾。但却同她母亲生前偶然间、念念善，济助村妇刘姥姥，终得逢凶化吉；偶因济村妇，巧得遇恩人。她的结局，在大观园偌许奇女子中，算是幸运

贾惜春，别号藕榭，贾珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人亲近，在本书中作者为她安排的最出色的一件事，要数画大观园图了。虽然这图画成以后，不无褒贬之处。但她小小年纪很是难能可贵了。贾母死后，又接连因为她留妙玉奕棋而发生盗案，使她受了嫌疑；这两件不幸的事，可能使她幼小心灵受到严重的创伤，而萌出世之念。终于皈衣三清。

贾探春，别号蕉下客。贾政庶出女，排行第三。削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，颊盼神飞。她精明能干，不亚凤姐，才意天赋，足以与其她姊妹匹敌。试看她和李纨，宝钗等代理家务时，兴除利弊，把这个复杂的大家族处理头头是道。

贾元春，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她省亲，特盖了一座省亲别墅。

李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个 贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

平儿,贾琏之妾，生得花容月貌，姣俏非凡，性格温和，处事手腕灵活，以贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周旋于二者之间安然自如。她帮助凤姐掌理家务多年，其办事之老到，不亚于凤姐。园滑则更过之。

花袭人,贾宝玉的丫头。细挑身子，生得非常姣俏。她原是贾母房里的，本名蕊珠，贾母疼宝玉，恐别人服侍得不周到，便把她拨给了宝玉。宝玉读诗见有花气袭人知昼暖因改名袭人。她性情温柔诚厚，服待宝玉，无论衣食冷暖，真是无微不至。

鸳鸯，贾母的大丫头。她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。

晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带著她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐， 针线活尤好。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠。

王夫人,贾政之妻，在下人们的心目中，她是"佛爷似的"一个人。实在她本性仁厚，为人庸懦，是一个没有主见的人。名虽督理家务，而实际都委之凤姐。

贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的**。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。

贾瑞,贾代儒之孙。他好色，竟死于色，熙凤的相思局虽然毒辣了些，但色不迷人人自迷。究竟还是他自作孽，不可活。怨不别人。

贾政,贾代善之次子。自幼好读书，为人端方正直，谦恭厚道。惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政、谐音、正。

尤三姐，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。

尤二姐，尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致，温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的*威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在她的借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。

柳湘莲，原系世家子弟。他父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他生得又美，是一个业余的戏剧演 员，最喜串戏。

刘姥姥，王狗儿的岳母，是个久经世代的老寡妇。她膝下没有儿子，只靠两亩薄田度日。女婿狗儿见儿女无人照管，便将姥姥接来，一起过活。姥姥也就一心一意， 帮著女儿女婿过活。有年秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家中闲得寻气恼，刘姥姥看不过，便替他们想出一个办法来，到荣国府去打秋风。

贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分 房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤 同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨子弟。

焦大，宁国府的老奴。从小 跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子 喝。由于以往的功劳情分，宁府的主子们对他另眼相看，不大难为他。他对宁国府后代糜烂的生活深恶痛绝，也只有他在喝醉酒后敢大骂他们∶“每日偷狗戏鸡，爬 灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。

薛蟠，表字文龙，外号“呆 霸王”，薛姨妈的儿子。因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。虽上过学，不过略识几个字，虽是皇商，却全然不知经纪世事。

香菱，薛蟠之妾，原名甄英 莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。

司棋，贾迎春的丫头。她身材高大丰壮，与做小厮的表弟潘又安相爱。有一次在园内幽会时，被鸳鸯无意撞见。潘又安害怕鸳鸯会说出此事，吓得连家也不敢回，逃走了。司棋得知此事，又气又怕，也生了重病，幸亏鸳鸯劝解，身体才逐渐好起来。

麝月，贾宝玉的丫环，深受袭人影响，一味小心服侍宝玉，故也得王夫人的信任。

雪雁，林黛玉从苏州家里带来的小丫头。宝玉成亲时，她是扶新娘的，致使宝玉误以为林黛玉是新娘，后给她配了个小厮过活去了。

紫鹃，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。她和黛玉关系很好，情同姐妹。

金钏儿，王夫人的大丫环。

抱琴，贾元春的丫鬟。

碧痕，贾宝玉的丫鬟。

尤氏， 贾珍之妻，宁国府的女主人。她是一个不善治家的人，一个宁国府，始终是一团糟的样子。由于她的平庸，更衬出凤姐的精明干练。

邢夫人,贾赦之妻，只知一味顺从丈夫，不明事理，耳根软，贪婪实在是一个糊涂人。

贾芸,贾族近支子弟。人生得很是清秀，乖巧，善于钻营拍马，背地里却是作奸犯科、无恶不作的典型小人。

贾芹,贾芸同。其人品亦与贾芸类似。在贾府专管尼僧，不但窝娼聚赌，且诱奸女尼和道士，因而被撵。

贾珍,贾敬之子，因贾敬一心求道，宁国公世职，反由他承袭了。本来他为官作宦，且已是宁国府的当家人了。但世家子弟，总不脱纨绔心性。

贾珠,贾政长子。甚聪慧，娶妻李纨，生一子名兰。不幸早夭。

贾敏,贾母之女，黛玉之母，嫁林如海为妻，早逝。

贾赦,贾代善之长子，贾政之兄。袭荣国公世职。只图纵情享乐，行为不检，毫无礼教观念。

贾敬,贾代化之次子，终烧丹练汞，一心想作神仙，结果却被丹砂毒死。

贾容,贾珍之长子，生得面清秀， 身段妙条。举止轻浮，完全是纨绔子弟的本色，他几次跟凤姐在一起，

那一种鬼鬼祟祟的神情，启人生疑。

贾环,贾政第三子，为赵姨娘所出。生得人物委秽，举止粗糙，己经可嫌。却还鬼计多端，十足的小人物。

贾蔷,贾府中正派元孙、外容俊美，内性也颇聪慧。但一般的也不脱纨绔习气。书中第一件写他挑唆焙名闹书房，可见他聪敏刁乖处，他和龄官的一段深情，倒也可称多情种子。

贾兰,贾珠之子。生得文雅俊秀。平时攻读甚勤，十三岁能作诗。就贾氏子弟中，他是一个佼佼者，难怪他能重振贾氏门庭了。

李贵,贾宝玉奶妈李妈妈的儿子。任宝玉的亲随。

李嬷嬷,贾宝玉的乳母。一次是她阻止宝玉喝酒，另一次是喝了宝玉的茶，又一次是她吃了宝玉特地留给袭人吃的乳酪，又大骂袭人，几次都显出她的心胸狭窄，倚老卖老，而反衬出袭人的厚道。

侍书,贾探春的丫头。

周瑞家的,王夫人的陪房。

芳官,怡香院中的女伶，面目和宝玉生得很像。自拨归宝玉房中后很得宝玉喜爱。后来王夫人因恐怕她们带坏了宝玉，与晴雯一齐被撵。她从此看破世情，削发为尼。

包勇，甄府家奴。因甄府败落，甄家便把他推荐给贾家。包勇身长五尺有零，肩宽背阔，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，人甚憨厚。

智能儿，水月庵的小尼姑。自幼在荣府走动，无人不识，也常和宝玉秦钟玩笑。长大后渐知风情，看上秦钟人物风流，秦钟也爱她妍媚。两人情投意合，在馒头庵时幽会数次，秦钟返回家后，她从水月庵私逃出来找秦钟，不意被秦钟父亲知觉，将她逐出，后不知去向。

马道婆，贾宝玉寄名的乾娘，是个见钱眼开，邪魔歪道的混帐东西。她一面要贾母每日捐五斤油点海灯让宝玉免灾

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《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序  。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，当年自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。

《红楼梦》分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料：

“宝玉呕吐鲜血半梦半醒之时”

《红楼梦》的通感片段给人以强烈的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等感官刺激，逼真地再现了小说中人物的情感变化和精神状态。其中，宝玉呕吐鲜血的通感场景格外引人注目。在这个场景中，我们看到宝玉的绝望和痛苦，深刻揭示出他内心的挣扎和抉择。

“风波亭月夜音乐声”

风波亭月夜音乐声是《红楼梦》中耳目一新的通感片段之一，它展示了贾宝玉和林黛玉在红楼中的浪漫氛围。这个场景中的音乐声营造出幽雅、优美、华丽的氛围，将读者带入了一个梦幻般的境界。这一场景也揭示了贾宝玉和林黛玉之间的爱情，让人留下深刻印象。

“病中吹箫的林黛玉”

林黛玉因为思念宝玉而病倒，她的病中吹箫的场景充满了凄凉和悲怆。林黛玉的箫声透出了她的绝望和无助，令人感受到她内心的虚弱和痛苦。这个场景也揭示了林黛玉内心对宝玉的感受，引发读者对她爱情命运的思考。

“荣府女儿们踏雪寻梅”

荣府女儿们踏雪寻梅的场景是充满童趣和纯真的通感片段之一。这个场景中，我们看到黛玉、妙玉、宝钗等女孩在红楼中玩耍，他们穿着轻盈的衣裳，在红雪中踏出美妙的舞步，留下了轻盈、优美的身影。这个场景充满着无邪、快乐和纯真的氛围，让读者沉醉其中。

“慕容琳的幽香”

慕容琳是一个神秘、迷人的女子，她的通感片段充满着神秘、慵懒和迷人的气息。她身上的幽香令人神醉，加深了读者对她神秘性格的印象。慕容琳的通感片段也透露出她的柔情和内心的矛盾，令人想要深入了解她的命运和情感。

“宝玉的病榻”

宝玉的病榻是《红楼梦》中令人难忘的通感片段之一。在这个场景中，我们看到宝玉因为精神上的折磨而病倒，他的痛苦和虚弱令人痛心。病中，宝玉的幻觉和梦境更是令人震撼，其中包含着对人生和命运的思考。这个场景中的通感效果使得宝玉的情感更加真实地呈现在读者面前。

“雨夜梧桐底人声鼎沸”

雨夜梧桐底人声鼎沸是一个穿越千年的场景，它将读者带回到康熙年间。这个场景中，我们看到了红楼中的人物在夜雨中的交谈和互动，在梧桐树下的灯光中，他们的身影显得幽雅而美丽。这个场景的通感效果令人流连忘返，也揭示了人生的短暂和美好。

《红楼梦》是“悲金悼玉”之作，这不仅是曹雪芹的主观意图，也是作品实际描写呈现出的基调。既然是以写悲剧为主的书，许多人物便被悲“哭”伤“泪”所主宰，可谓是哭声泣意皆心声。

像黛玉是“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，王熙凤在贾府似乎是个强者者，成功与得意常常使她笑容满面，但其结果却是“一场欢喜忽悲辛”、“哭向金陵李更哀”，以“哭”结束了“机关算尽太聪明”的“性命”。

那“原、应、叹、息”四个人物，更都是与“悲”“哭”有缘。元春是“故向爷娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”；迎春是“叹芸魂艳魄，一载荡悠悠。”；探春是“恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。”；惜春是“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

作品的悲剧基调制约着人物性格的刻画，于是“哭”就成为了曹雪芹塑造人物形象的侧重点。哭，是她们表达悲痛的外在方式，也是窥听心灵之声的窗口。涓涓的泪珠，反射着人物性格的光辉；呜呜咽咽的哭声，则奏出心弦的哀音悲调。

曹雪芹绘声绘色地描写人物的哭态泣意，正是用以反映人物的悲凄情绪和悲愤呼声，以塑造感人心魄的悲剧性格。

哭泣往往是弱者的伴侣，但强者也不是与哭泣无缘。当他们毕生的追求一旦付之东流，美好的理想成为泡影时，也会骤然迸发出泪水，表现出感人的个性。

比如六十六回，尤三姐听到久盼的知己误解了自己，无情地拒绝了自己以身相许的爱情时，斩钉截铁地说：

“‘你们不必出去再议，还你的定礼！’一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横……”

这是尤三姐唯一的一次洒泪，也是她最后一次痛哭。这一“泪如雨下”是那样的骤然而至，那样的悲壮感人，也是她思想性格最后迸发出的火花，富有鲜明的个性色彩。可以说，尤三姐“泪如雨下”的无声痛哭，既发自对理想的知己误解自己的极度的悲怨，又生发于誓以生命热血洗涤污秽的环境浸染到自己身上的污点。

而面对尤三姐“泪如雨下”后的壮烈而死，湘莲反不动身，泣道：

“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。’湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入硷，又俯棺大哭一场，方告辞而去。”

这两次“大哭一场”，也是书上所见到湘莲唯一的一次痛哭。“素性豪侠，不拘细事”的湘莲，最是冷面冷心的冷二郎，如今“大哭”中洒下的热泪，既有对壮死“刚烈贤妻”顿然生起的痛惜之情，又有对知己铸成终生大错的悔恨之意。他的“大哭一场”，是他“刚”中有柔、“冷”中有热性格的表露。

《红楼梦》人物的哭，是表达情感和欲望的一种方式，千姿百态，哭声有别，泣意自殊，反映出人物性格在悲痛凄楚下的心态。如三十三回，王夫人对正狠命笞挞宝玉的贾政哭道：

“既要勒死他，快拿绳子来先勒死我……说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。”

从这个情节看，王夫人的哭，既是呼求，又是申诉，将她疼爱宝玉的切身关系和盘端出，因而具有强烈的感染力，好似投石击水，波及贾政。可见，王夫人的哭，不仅是感情的迸发，也是理性意识的表现。

还有的人物的哭，是感情外泄的一种方式和矛盾爆发的一种姿态，具有揭示人物独特个性的意义。同样是“破涕为笑”却是因人而异。

如三十一回中，袭人被宝玉踢后吐了血，冷了半截，“眼中不觉滴下泪来”，但见宝玉发问，却“勉强笑道”。这种“破涕为笑”，是强作笑脸，是她温婉驯顺的个性表现。

而第三回“林黛玉抛父选京都”中，王熙凤见了林黛玉说到“命苦”时，便用帕拭泪，见贾母说“快再体提这话”时，又忙转悲为喜。这就深刻地刻画了王熙凤善于逢迎、巧言令色的性格。

书上有的人物的哭具有强烈的感染力和诱发力，能促发其他人物思想性格的变化与发展。

如二十八回，黛玉葬花之时，因感花伤己，哭了几声，便随口念了几句诗。不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒在山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。

林黛玉的哭声，葬花词的咽咏声，不但使宝玉产生共鸣而“恸倒山坡之上”，而且使他在思想上也产生了人生易老、花折貌衰，世务变迁，人生冷落的悲凉、灰暗情绪。

《红楼梦》写了一个时代即将逝去，一个豪门家族行将毁灭的大悲剧。曹雪芹几乎将书中所有人物都组织安排在这个丰富多彩、感人心魄、催人泪下的悲剧舞台，演奏着“痴情”、“结怨”、“朝啼”、“夜怨”、“春感”、“秋悲”、“薄命”的人生悲歌，蕴含着巨大的艺术感染毒力量

脂砚斋多次按奈不住自己的感情，批说“此自令批书人哭死！”、“读五件事未完，余不禁失声大哭”、“作书人将批书人哭坏了”。可见书中情节所含的悲剧因素是很感人的。

《红楼梦》的悲剧基调和人物的哭声泣意联结一起，对人物悲剧性格的塑造起着无可估量的艺术作用。这就是《红楼梦》的人物衰而感人，悲而动人，感人心魄，艺术魅力常存的一个原因。