现编选5个单位的部分特色“自选动作”，供学习交流。
省水利厅：牢记宗旨，水润基层
省水利厅注重体现水利特色，面向服务对象、面向水利基层、面向广大职工群众，积极开展“牢记宗旨，水润基层”四项活动。一是开展“你问我答在线学习”活动。通过湖南水利网开设答题专页专栏，围绕规定的学习内容，随机抽取题目，全厅党员干部，重点是副处以上党员干部参加在线回答，当场亮出成绩，及时汇总公布，形成专题报告，以此激发、调动厅机关党员干部学习热情，深刻领会教育实践活动精神实质，强化理论武装。二是开展“换位体验实践”活动。厅领导班子成员和机关处以上党员干部，以基层水利人身份，深入基层水利单位，了解基层和职工群众的所思所想，感受基层和职工群众的实际困难，共同探讨解决制约水利改革发展的瓶颈问题。三是开展“对比先进找差距”活动。厅领导、厅机关各部门主要负责同志赴兄弟单位走访、座谈、实地体验，学习借鉴践行群众路线先进单位的好做法、好经验，对照找出自身差距，进一步提升和改进做群众工作的能力和方法。四是开展“帮联水利基层，争当惠民先锋”活动。厅党组、厅机关党支部（党总支）与基层水利单位结对帮联，共建互助，厅机关党员干部同困难职工群众结成帮扶对子，建立和完善厅机关党组织和党员干部联系基层、服务群众的长效机制。
省民政厅：访千联百创十佳
省民政厅在机关和直属单位中推出“访千户民政服务对象、联百家民政基层单位、创十佳民政服务品牌”的活动，并以厅党组的名义向全省民政系统党员干部发出倡议，开展“访千联百创十佳”活动。一是“访千户民政服务对象”。组织厅机关和直属单位党员干部与困难群众、优抚对象、五保对象结对帮扶。要求每名厅级党员干部联系3名以上民政服务对象，每名处级党员干部联系2名以上民政服务对象，一般党员干部联系1名以上民政服务对象，经常深入了解民政对象的生活状况、现实需求和个人期盼，为他们提供力所能及的帮助，增强党员干部对困难群众的感情。二是“联百家民政基层单位”。要求厅机关5名党员以上的党支部联系2家民政基层单位，4名党员以上的党支部联系1家民政基层单位。结合老年人权益保障法等法律法规的生效实施、婚姻登记机构的规范化建设、未成年人社会保护试点工作的开展等工作，组织机关处室进福利院、敬老院、光荣院、救助站、军休所、民政办等民政基层单位，了解民政基层单位的运行情况，帮助解决存在的实际困难，与基层民政干部同吃同住同劳动，直接为民政服务对象提供服务，感受认知民政基层工作的艰辛、光荣和崇高，增强党员干部对基层干部的感情。三是“创十佳民政服务品牌”。要求担负指导管理职能的业务处室指导3家以上的民政窗口单位创造服务品牌。通过加强与服务对象和基层单位的联系，增强服务意识、改进服务作风、提高服务效能、提升服务能力，切实解决在服务态度、服务作风、服务能力、服务质量等方面存在的突出问题，在社会组织管理、开展社会救助阳光工程等方面创建民政优质服务品牌，树立一批先进典型，营造学习先进、崇尚先进、争当先进的良好氛围，增强党员干部对民政事业的感情。
省审计厅：坚持“四个在一线”
省审计厅坚持“四个在一线”，推动教育实践活动取得实效。一是坚持调研在一线。以“下基层、蹲现场、问民计、解难题”为主题，扎实开展基层调研活动。每个厅党组成员率领有关处室，分别到2个市州、3个县审计局进行调研，从物资、政策和法律法规、情感关怀等方面为基层审计机关和群众提供支持帮助，做到在一线发现问题、化解矛盾、解决问题。同时，厅党组成员分别到分管的审计组现场蹲点，与一线审计人员同吃同住，了解审计人员的思想动态、审计纪律的执行情况、审计工作的安排及实施过程、现场审计工作情况等，为一线工作人员排忧解难，推动工作开展。二是坚持问计在一线。以“忠诚履行审计监督职责，切实做到为民务实清廉”为核心内容，开展问卷大调查，广泛征求各方面的意见，解决审计事业发展中存在的突出问题。目前，已经向基层审计机关和近3年来的89个被审计单位发放了征求意见问卷，召开了基层单位中的人大代表、政协委员和审计人员、党员离退休老同志征求意见座谈会，开通了热线电话，设置了征求意见箱。三是坚持讨论在一线。以“用什么样的作风履行国家审计职责”为切入点，开展群众路线教育实践活动大讨论。以厅机关各党支部为单位，全体党员结合当前各自的具体工作，讨论一线审计人员如何秉公执法、尽责担当，讲真话、报实情，如何严谨细致，廉洁文明，更好地提升一线审计工作的质量，当好国家利益的“捍卫者”、公共资金的“守护者”、反腐败的“利剑”、权力运行的“紧箍咒”。四是坚持问效在一线。以“摸实情、查问题、提建议、促发展”为着力点，把教育实践活动与审计工作紧密结合起来，紧抓全省政府债务审计这一重点，扎实推进各项审计工作，做到两手抓、两促进，以审计工作促进经济社会发展的成效来检验教育实践活动成效。
省国资委：开展支帮促服务
省国资委将开展教育实践活动与 “发展环境优化年”、“服务企业渡难关，转变方式提质效”两个活动有效结合起来，广泛听取、征求企业意见，认真查找和整改企业反映的投资管理和服务的问题。一是缩短审查流程，提高工作效率。对企业上报的应审投资项目，加快审查工作流程，简化内部程序，提高工作效率。一般情况下，当企业内部投资程序规范到位、资料完整时，省国资委在收到企业投资报告后12个工作日内完成投资审查工作。二是积极争取支持，做好服务工作。加强与国家和省政府相关部门的协调，配合企业积极争取国家、省政府各部门对监管企业投资发展工作的支持，为企业投资创造良好的外部环境。三是推动企业合作，协调资源整合。积极组织协调相关企业开展“投资合作、抱团发展”活动，为企业投资、资本合作建桥搭台，协调建设施工队伍、建设材料、设备原辅材料采购等方面的招投标合作和资源整合，促进企业节约建设成本，提高工程质量，保证施工安全。四是加强督促检查，促进达产达效。对企业投资项目进一步加强督促、检查和指导，督促企业依法依规、科学实施、有力推进项目建设，促进项目早建成、早达产、早达效。
省农业厅：谈心谈话“四必谈”“四必问”
省农业厅党组为充分调动全体党员参加教育实践活动的积极性，认真谋划，深化谈心谈话环节，要求厅党组、厅机关各处室、厅属各单位主要负责人带头与班子成员逐一谈心，厅党组成员之间、各单位（处室）班子成员之间互相谈心，厅党组成员与分管单位（处室）负责人谈心，各单位（处室）主要负责人与本单位（处室）党员干部谈心。一是做到“四必谈”。即为民理念必谈、思想现状必谈、中国梦建设必谈、机关作风建设必谈；二是做到“四必问”。即目前思想作风上存在的问题必问，在开展业务工作为民服务中遇到的实际困难必问，对领导班子及其成员的意见与建议必问，对教育实践活动的希望和要求必问。通过谈心谈话，达到沟通思想、交流情况、提醒帮助、增进团结的目的。
随着人民生活水平的提高，卫生部门也越来越大，不仅渴望良好的物理治疗的患者还需要接受心理治疗，从而产生更好的整体的健康。
为了提高护士的整体素质，以开展整体护理，护理质量，我在舟山市第三人民医院进行了调查。
1，材料和方法
11调查对象：
舟山市第三人民医院的科目住院50。
12调查方法
采取问卷调查的形式提供医院护理部。有一个全面的认识的调查问卷中，50例患者随机选择的人实地调查，发布了一个接一个病人，填写即时恢复。调查问卷50份，有效问卷50份，有效率为100％，使用的百分比进行统计处理。拍摄收到一个“毛”在调查过程中，伴随着患者完成问卷，以避免存在的护士，消除患者的心理问题，因此，它反映了内心的想法，尽可能多为了保证调查的客观性。识字请其独立完成的调查问卷，不放弃任何一丝的不识字我读了，只能读取内容的问卷调查，不做任何解释，以避免误导患者，以确保调查结果的真实性和准确性。
13调查内容
患者的认识水平，礼仪，意识的责任感和积极性，心理护理，服务态度，优质的服务和生活护理方面。
2，结果
21一般
50例患者在第10个事件发生在两个家庭，10例，10例，外科，儿科，外科手术10例，10例，儿科，20％
22调查结果
调查的总体满意度为678％与222％的满意度，为总数的90％，10％不满，总的形势还是不错的，具体的每个项目都表所示。
表调查情况分析
调查的受访者感到满意的情况较满意的情况不满意的情况，会计
不满意的满意率％满意的人数％人数％数构成％
负责护士了解50357081671450100
护士的工作打招呼的情况下，502856142881650100
护士询问病情5043865102450100
不舒服，护士帮助50377411222450100
护士发现病人交谈502652173471450100
护士谈论健康问题的患者在502856163261250100
帮助患者5042846122450100
服务态度50387610202450100
护理50408010200050100
生活护理5023461428132650100
讨论
31调查从整体上看，病人或照顾者满意。近年来，由于社区护理的重视，医院的护士提供各种学习机会，培训课程，教育的野战医院，此外，还大规模培训的大学护士，如浙江海洋学院医院（舟山医学院）挺着中学的护士，很多人都接受进入大学的护士，和护士的各个方面，从而提高整体素质。现在大量的大学护士正在逐步取代中学护士，高学历护士的出现也增加了患者的信任护士，对护士来说，工作的开展，也走了出来，从完全被动进行临床护士，不仅是提高护理质量与护士的因素，同时与病人，这就要求护士和患者双方。舟山市第三人民医院实施整体护理，（以下简称市医院），也关闭护士和病人之间的关系。在调查过程中，最突出的是评价病人的护士护理技术，80％的满意度相比，20％的满意度，不满是0，足以证明的专业技能的护士，病人肯定护理的重要性，并在最近几年，医院是密切相关的城市医院护理部经常组织主题护士操作技能的评估和游戏。此外，随着医疗服务的发展，是医疗工作不再是被动的执行方面，随着医疗事业的发展，它有自己的独立性，特别是护理技能，“三分治疗，七护理”，患者可以在很大程度上取决于是否恢复健康的关怀。最后，具有较强的竞争力，城市医院实行了竞争上岗，护理部主任，主体的普通护士，护士长竞争上岗，是否文章首先取决于是否熟练的护理技术，以减轻疼痛，恢复身体健康的患者最基本的需求，并满足身体的需要等方面的需求。的概念，护士加强实践的认识的深化，病人的护士关心的整体满意度，以满足患者的需求。
32在调查中，反映了患者的积极性和责任护士也是令人满意的。点的问卷调查结果来看，86％的护士会经常询问病人的病情，10％的护士很少询问病人的病情，只有4％的护士没有询问病人的病情。它开始与整体护理是密切相关的。 “以病人为中心”的整体护理护士，以满足患者的各种需求作为自己的责任。但整体护理后不久，仍然有许多问题，因此，医院应经常举办培训课程，以提高护士的整体护理的正确理论的指导下，理性的认识，可以更好地开展“治未病中心的整体护理“”以病人为中心，护士的工作从简单的打针，输液配合医生的治疗，以全面完成扩展。整体深度护理，加强护士的责任心和主动性的意义。调查发现，市医院的护士多数可以更积极主动，以询问病人的病情，采取主动，以帮助患者减轻肉体上的痛苦，以积极合作配合医生做治疗工作，护理工作处于主动地位不再是简单的医师为了执行。市医院分行实施责任制护理，最近推出的百姓放心医院的服务理念，转变，护理部推出了酒店式的服务，组织护士在酒店实习的医院，更增强了责任感的护士患者的亲密关系，也有利于充分发挥护士的潜力和专业标准，以提高护理质量。实地调查中发现，大多数患者有了新的认识，护士，护士也有一定程度的信任，改变蔑视护士的现象，这是有着千丝万缕的联系与护士扎实的理论知识和丰富的临床经验。
33本次调查的结果看病人提供满意的服务态度，护士的服务，76％的患者护士态度的满意度，20％的满意，4％的不满意。“护士是美丽的灵魂和形体美的统一。”满足病人的护士，护士近年来，市医院招聘的外观护士，除了自己的理论知识和实际操作技能评估，它的出现也被列为考核内容之一。这里所指的就是我们通常说的看起来不同的外观，主要包括礼仪，服饰，而不是“天使护士“，这就要求护士天使的言行举止，包括体面的衣服，适当的化妆，并符合礼仪的身份。市立医院，除非在招聘过程小康，而护士们学习有关礼仪和礼貌的护士，最护士已经改变了远远医院“冷面孔”，以微笑对待病人接受，但有4％的患者满意，护士的服务态度，主要的原因是缺乏人力医院，护士除了承诺的护理操作也往往要求患者支付医疗费用，这将不可避免地意味着，患者对护士的不满，要求患者支付医疗费用的任务应该完成的医院后勤人员承担责任，这样就可以提高之间的关系护士和病人。，但在任何情况下的服务态度，护士应该做所以，患者与一个百％满意，因为态度是有是无能力的差异，服务态度是好还是坏取决于直接对护士的主观因素，除了部分的客观因素。作为一名护士必须具备高尚的情操，所以主动照顾病人，就像一个病人认为，急病人都焦急服务，患者需要基本的职业素质提供积极的护理，但高尚的职业道德标准的具体体现。的服务态度直接影响护士与病人的关系，并影响患者的护理质量，护士必须创造一个良好的休息，使患者保持良好的状态接受治疗，在患者背部的健康，早日为的共同责任医生和护士。由于护士从来没有生活的失望带来南丁格尔说的护理是一门艺术，一个好护士必须的病人热情和温暖，这是在最高状态良好服务态度，护士必须容忍所有的患者，即使它是不可理解的言行，但他们的言行伤害到自己或周围的人群时，必须停下来，不能被容忍的，所以在处理与患者掌握一个度，但既不患者的订单，无法抗拒千里，要尽量满足合理的要求，必须做好准备，解释工作的无理要求，不能是讽刺。还有很多人不能正确认识护理工作，有很高的期望，所以有时会出现一些苛刻的态度护士的偏见或医疗效果，但护士必须容忍护士自己的权利，护士有权拒绝，但正确的态度，而不是与患者的危害真正具有开放性包忍患者支付的对抗。护士，病人最终会理解，尊重护士，从而建立和谐的护患关系。
34在调查过程中，70％的患者知道自己负责14％的护士，16％的患者有时会知道，不知道，这个结果可以看出，在患者与护士，公平地说，每一个病人应该懂得负责的护士了解甚少，这个问题可以有针对性地找到的负责护士。责任护士目前医院实现是给病人一个护士，责任护士，以提供持续照顾的整体，并因此每个责任护士对一个更全面的了解患者自身的情况负责，更准确地解决问题，协助医生做治疗工作，目前市医院，14％的患者不知道自己负责的护士，这势必会影响到治疗疾病的过程中。原因主要有两个方面：一方面是由于初级护理的实施很短的时间还不成熟，护士浅的理解，不能灵活运用，在实际工作中，护士和病人之间的关系遥远，护士很少有时间在本次调查反映，有些患者在病房的护士都知道很少看到在早上护理查房，输液护士，其余的时间，你很少能看到一个护士，这可能与护理人员短缺和繁重的工作密切相关的。的其它另一方面，由于在文化层次的护士病人的范围不同的理解，加上磨损口罩的护士在操作过程中，让它记住了护士的名字为文盲或老年患者，有是的确一个的困难，有些病人做不明白的护士不肯吃奶，甚至排斥的护士，这也导致患者不知道自己的责任护士。但是，这是相对的，病人不记得或排除护士，护士自身因素相关的护士较少下一个病房或态度生硬拉远的距离护士和患者之间，患者将不可避免地导致奇怪和排除护士，建立一个良好的护患关系是改善患者的意识水平的基础，在与病人接触，护士必须有积极的交流意识和耐心的思考。无论什么情况下，病人的利益。必须建立良好的护患关系，提高患者的认识水平，可以从以下几点：
（1）患者环境的病人住院的第一天，由护士负责介绍医院的病房设置和医务人员，并明确告知患者，他们负责的护士，让患者有一个大致的了解的基本情况医院。
（2）护士在病房，病人与多个聊天会话，不仅包括病人的情况，包括生活事件和内心的想法。
（3）接触病人，护士需要保持良好的形象，着装应干净，和蔼可亲，举止文雅，给病人的亲密关系。
（4）是否进行了临床护理操作或谈话，态度一定会更好，避免生，硬，冷，推。
（5）要求患者必须有一个合理的调用，不能被取代的，床号，如果病人是在一定的社会地位呼叫自己的身份，“经理”，“局长”，无意中护士和患者之间的距离缩短，患者甚至愿意主动与护士病人的认识水平提高接触。
35在使用过程中的调查，一个护士的概念礼仪服务还是很模糊，只有56％的护士在工作中打招呼的患者，28％的护士有几个，有16％的病人的护士没有打招呼。医院倡导礼仪服务，流行的东西是文明礼貌。在现代社会中，人与人之间，差异较大的国家受到尊重的文明，文明是一个发达的文明稳定性条件的基础上，必须学会尊重。同样，医院是社会的一个缩影，不同层次的人群之间，不同的个性，但有一点是相同的，都渴望得到别人的尊重，尊重他人，必须得到别人的尊重，“天使”护士应该知道如何尊重病人。大部份的病人是无法成功地进入病人的作用，尤其是病人的独立性，一下子成为被动难免让不接受其拒绝治疗，患者无法进入病人的作用往往拒绝医护人员，弱意志力，甚至会产生的想法吗？自杀，它会严重影响治疗效果，甚至更糟糕的，因为这会引起病情恶化或病人自杀是绝对不允许发生在医院，否则，这是一个严重的失职医务人员护士不能打个招呼患者的原因是双重的。的一个客观因素，护理工作是相当繁重的，每一个部门有一个护士短缺，许多护士。早报每个病房晨间护理，经常是早上交班。在还没有到可以完成，随后回合，输血，注射，早上的时间是运行了，一个下午的工作是测量至关重要的迹象和记录，检查医生的嘱咐，复制你的医生，写护士，病人记录，也没有有很多空余时间。主观尽管两名护士的护理工作繁重，但只要正确，科学地安排工作，或者你可以留出空闲的时间。许多护士强调努力工作，因为这是指标的核心是护理工作，从而忽视了软，甚至是有没有必要做。软的工作是没有指标，不喜欢的辛勤工作这么快就反映了灵活的工作效果的长远利益，但也可能是浪费精力，这么多的护士并不想这样做，并没有足够的能力做。要改变这种状况必须从以下几点入手：
（1）改变的客观原因，我建议适当的医院有效增聘护士，以减轻对护士，让护士有充足的时间病房的病人交谈，更好地促进礼仪服务的医院，塑造了良好的形象。
（2）医院护理病人应当及时反馈，管理人员有更多的接触与病人了解情况，它是最好的，以避免让护士们知道，为了消除患者的顾虑，并采取及时有效的措施，以规范的礼仪服务系统系统，如作为医院，财政和人力资源允许的监督也可以创建一个组。
（3）患者对护理工作的护士长合理安排，充分调动护士的积极性，同时以身作则的力量例子是无止境的，试图使一种礼貌，文明的病房环境，使护士的一举一动都体现在礼仪服务，成为有意识的客气礼貌无意识。
（4）护士各自的安排，加强礼貌，文明的思想，总是自我监督，发扬慎独精神，治疗患者为好友，知道如何体贴，关怀，始终面带微笑待人。
36在调查中，从对病人的言行和问卷调查结果，患者的心理护理，那里是相当一个很大的不满，只有52％的护士在病人的心理不快或关注到发现的病人说话，34％的护士有是少数，那里有14％的护士做没有。随着人民生活水平的提高，对健康的定义也发生了变化，从过去单纯的身体上的疾病扩展到身体疾病和精神疾病，要求护士不仅要配合医生完成治疗身体疾病和做所有的护理操作，而且心理护理，消除患者的心理障碍，有一个良好的心理状态，对疾病的治疗和康复是非常重要的。有很多患者拒绝接受治疗，因为心理问题，导致病情恶化甚至会造成无法弥补的伤害，有时精神疾病的危害远远大于身体上的疾病，严重的心理疾病可以导致一个人的死亡，这个教训一直是一个大数目。心理护理是没有很好的执行，主要是由于护士的主观因素：（1）有是仍然很多护士是只关心对实际操作中的护理，卓越运营，严重忽视心理护理，将病人的心理问题视而不见，或并没有发现病人的心理问题。一些护士也存在着患者的焦虑，是因为它应该是错误的想法。（2）市医院的护士除了少数人接受特殊的心理，道德，法律及相关学科，如教育，鲜为人知的是，大多数的心理护理，更何况心理护理技术，导致心有余弱，只在表面上，患者的舒适度无法掌握的起源的问题，使用适当的心理方法来解决患者的心理问题，有些护士有一个错误的理解的心理护理，它是一个独立的程序，如输液独立相同的需求，并没有一个正确的认识，整个护理操作的心理护理。否则后面没有繁重的工作和护理，心理护理前提必须是保证的生命和健康的病人，必须先完成了很多的努力工作，心理护理在整个的护理操作，但也必须有一个一定量的时间进行。最后，与病人，与病人的年龄，文化层次，社会地位，个性，不同的患者进行心理护理的需求是不同的，心理护理患者展开的条件。心理护理是护理过程中的一个重要环节，直接关系到护理质量的，这要求护士到各个方面加强心理护理，心理护理，以下几点有助于更好地实施：
（1）医院开展的培训课程，或发送护士去医院良好的教育，护士接触和掌握的心理学知识和心理护理提供了理论依据，为实施心理护理的技能，还可以更适当招收一些知识的学习护士专业的心理。
（2）护士主动改变他们的思想，转变护理观念，明确任务，结合疾病的护理和心理护理。
（3）护士需要了解的知识，人文科学和社会科学，美学和人文科学的营养是护士的职业生涯，，除了要掌握大量的护理知识，应正确把握的边缘学科，充实自己，提高自身综合素质的深层次的理解和认识的人生活在不同的社会阶层的思想和行为，以有效地沟通，其更适合于实施心理护理，改善病人的心理状态和心理护理的整个工作，独立，必要时。
（4）培养细心，耐心质量。隐藏的心理问题，不能客观指标性能，有是没有身体疾病是作为明确的，直接的，简单的，精神疾病是综合各方面，和心理问题的每一个病人是不同的，与患者的个性密切相关的婚姻和家庭，工作，这需要护士仔细，良好的发现问题，良好的沟通，这是实施心理护理的基础上。其次，在心理护理过程中必须是病人，心理问题是往往涉及病人的隐私，在大多数的患者在初抵抗状态，因此护士要耐心细致的解释患者，让患者产生信任感，良好的感应，善于应用各种技术，切不可急躁，要一步一步的，给患者理解和接受的过程中，为了更好地实施心理护理。
37本次调查中，护士的健康宣教工作是不够的地方，56％的护士往往能健康教育，32％的时候，12 ％没有健康教育与健康维护的问题，许多患者生病是因为缺乏医学知识，帮助患者解决健康问题，同时，还必须解释的相关知识的患者，让患者有一个基本的预防的知识，否则会来化为乌有。从根本上说医疗人员的责任在于不治疗的疾病，以保持健康和预防疾病的，但不是听起来足够的医疗生涯加上各种社会因素导致的责任医务人员治疗疾病的主要原因为护士健康教育工作的地方，现在很多护士将自己定位在注射，进行临床，配药，输液，而忽略了其他的任务，忽视健康教育的重要性。紧随其后的患者，许多患者认为护士是医疗配件一直以来，不信任的护士，医生，以帮助解决的问题时，这个问题常常发生，很少找护士，护士失去了健康教育的任务。最后，繁重的工作护士，三口之家的城市有护士超负荷工作的现象，没有时间和精力的健康教育，但不管如何，护士必须加强健康教育：首先要明确的健康教育是护士的责任，其次使用丰富的医学知识来充实自己，提高病人的信任的护士;最后，你要多接触病人，健康教育，这应该是很容易理解和使用较少的医疗术语，健康教育的传教士酒吧
38在调查中反映护理生活护理的缺乏，只有46％的护士主动进行生活护理，有28％，26％没有，导致这种现象的原因是多方面的：（ 1）许多护士也有认识上的误区，生活护理的护士没有责任，但应的护理员的任务和他们的家庭。（2）护士推卸的责任，有怕脏怕累的思想。（3）护士的工作太沉重了，不要有太多的时间来考虑的生活护理。（4）由于生活水平的提高，许多患者，尤其是老年患者请保姆，完整的自然生活护理的保姆，和没有护士做的原因是多方面的生活护理缺陷，它必须开始改变现状，从多个角度，护士首先要明确的生活护理是护士的责任，如疾病护理，生活护理。二最后必须在的地方，绝对不肤浅，以解决病人的实际问题。此外，尽管邀请保姆的病人，但护士还必须生活护理，指导保姆如何生活护理，以满足患者的舒适度。护士必须树立主动服务的意识，主动，以满足患者的需求。
在本次调查中，无论是从反射的病人或从问卷调查的结果，有很大的差距，而且是有区别的。从2楼的3楼两户人家的6楼儿科整体而言，3楼的平均远高于6楼，从调查问卷，每个三楼的内容应该比6楼，其中的原因是多方面的，除了护士因素，本部门，本病人，谈论的原因在以下几个方面：
（1）多数由于慢性疾病，住院时间较长的病人住院，并因此，时间花费的护士比长，更好地了解和认识的护士将更加深了，护士的感受。护士工作辛苦，他们可以理解，和有时的护士可以采取主动，以减轻护士的工作量包含将是多一点的问卷调查病人的主观因素，医疗病人和护士之间的关系，他们往往以被偏见有利于护士，并说他们的好隐藏的。相当快的周转率的儿科患者，病人和护士相处的时间很短，许多孩子只活了四五天，医院，护士是不熟悉的，有偏见的影响，再加上旧的观念儿童家属护士，导致关系的异化与护士，由于主观因素的影响，往往会导致病人的护士更多的意见反映在问卷中得分下降。
（2）市立医院舟山孕产妇和儿童保健医院，儿科专科医院，这让许多孩子都在城市的医院进行治疗，加之小儿抵抗力不经常重复住院，血管损伤，头皮针本身是一个困难的护理技能，这两者往往会导致头皮针的护士反复播放，护士技术的非医务人员往往认为这是不够的，因此，护士的不满。现在很多家庭都只有一个孩子，爱孩子，可以想象，护士往往比其他病人高，较高的注入预期，往往是难以忍受的护士第二针，意见。医学老年患者的独生子女家庭护士的风险，尽管血管老化，往往会导致重复护士的针，但和谐的护患关系，患者往往没有太多照顾，有时会安慰护士。 BR />（3）3,6 F，会有这么大的差异和费用。3楼，广大医疗患者的医疗费用由国家支付，所以他们往往集中在这个问题上的成本的药品，但由于成本问题和护士的矛盾。小儿患者，除了医疗费用自理，由于成人保健的需要，往往使他们的父母失去了赚钱的时间，较上支付大笔的钱所以父母的儿童总费用较少，但更昂贵的医疗设备，同时也考虑了医院的经济利益，往往会出现较高的医疗费用，患者具有高度的不满。此外，由于医院人力的缺乏，护士经常需要，督促病人付费，这往往会破坏护士和病人之间的关系。有利于孩子的父母，使他们不能出现孩子不舒服，负极为低，使家长对孩子情感的人
我国已经进入了人口老龄化快速发展时期。养老问题，尤其是空巢老人问题，已经成为全社会共同关注的话题。下面是我收集的2017关爱空巢老人调查报告，希望对大家有所帮助!
2017关爱空巢老人调查报告1为切实了解全县农村“空巢老人”基本情况和生活状况，2017年7月20日至6月3日，根据 “县委缩小三个差距促进共同富裕的决定”调研精神，对全县的农村空巢老人情况进行了全面普查，成立了调查小组，组织本局干部深入到云龙镇护云村、福禄镇陆坪村分别对77位农村“空巢老人”进行了抽样问卷调查，摸清我县农村“空巢老人”的基本情况、了解了农村“空巢老人”的生活状况。
一、农村“空巢老人”基本情况及生活现状
通过普查，全县现有60岁以上老人1393万人，占全县总人口的1529 %，其中农村老年人1198万人，占全县老年人口数的85%。农村老年人中“空巢老人”共有24110户、37837人，占全县农村老年人口数的316 %。随着我县人口老龄化程度的加剧，独生子女家庭的子女迈入社会、走出家庭，“空巢老人”家庭将逐渐增加。“空巢老人”比例呈逐年上升趋势。其结构如下：
1、年龄结构情况：60-79周岁的有36042人;80周岁以上的有1795人。
2、经济收入情况(人均年收入)：
1500元/年以下的：16985人;
1500元-5000元/年的：18717人;
5000元/年以上的：2135人。
其中现已享受农村低保的人数达到3740人。
3、居住状况：老人个人独居的7030户;夫妻独居的10605户;与孙辈同住的6475户。
4、身体状况：身体健康的26059人;身患疾病的11778人(其中患重病的1469人)。
5、空巢老人中外出打工(半年以上的)子女人数：44865人。
二、存在的主要问题
(一)生活质量不高
调查发现，我县农村大多数“空巢老人”生活质量不高，可支配现金少，其主要经济来源：一是养老保险金80或90元/人•月;二是出售部分自己及配偶力所能及的种、养殖农产品;三是子女给予少量零花钱。省吃俭用，勉强能维持基本生活。
(二)疾病的困扰
据普查反映，患病老人有11778人，占被调查的空巢老人总数的31%。门诊医疗费用占据了他们每月支出的大部分，然而农村合作医疗和民政医疗求助只解决了患病老人住院的部分医疗费用，门诊费用自负成份较重。特别是1469位患重病的老人，连其基本生活都很难维持，根本无钱医治， 个别的生病几年来未就诊过。老人通常是小病忍，大病拖，致使常年遭受疾病折磨。
(三)文化程度不高，封建思想根深蒂固
据普查反映，高达80%的农村空巢老人不识字，17%的只有小学文化程度。秉持着“家丑不可外扬”的传统陋习思想，遇到子女不孝顺、侵占老人个人财产、甚至虐待老人等情况，多数老人宁愿逆来顺受、息事宁人，也不愿意求助于组织和法律途径来解决。使得有些老人吃不饱、穿不暖，生活特别艰难。
(四)子女外出导致空巢老人孤独感倍增
由于子女长期外出务工，不能回家探望老人，这很容易让老人感到孤独，仅靠电话并不能慰藉老人的心灵。农村“空巢老人”存在心理问题：一是希望孩子们进城打工多赚钱改善生活，二是希望子女也能够经常在身边，每逢过年过节，就盼望外出打工子女们能早点回家，享受天伦之乐。子女长期不在身边，牵挂、担心子女，难免产生心理失落，涌起孤苦伶仃、自悲、自闭、自怜等消极情感，同时由于自身性格缺陷，对生活兴趣索然无味，造成他们心情抑郁、惆怅孤寂。
(五)子女不孝顺，晚年生活特别困难
目前农村流传“一子晚年享清福、二子晚年较幸福、三子晚年生活就过衍的”说法。多子女老人的赡养问题，子女之间相互推诿，你推我、我推你，老人生活无人照料。子女不孝造成老年人生活特别困难，更有甚者国家给予老人的社保、低保等待遇老人就享受不全，还有极个别虐待老人的。
三、农村空巢老人已享受的政策
1、全部享受了城乡社会养老保险。
2、全部享受了农村合作医疗保险。
3、3740人享受了农村低保。
4、符合条件的，享受了城乡医疗求助和临时困难救助。
5、符合条件的，享受了节日慰问制度。
6、全部享受了政府的有关老年优待项目。
四、进一步做好农村空巢老人工作的思路和对策建议
空巢老人是老年人中的一个特殊群体，其数量和比例正以前所未有的速度快速增长。如何使越来越多的空巢老年人安享晚年，已成为一个亟待解决的社会问题，关系到全面建设小康社会，构建和谐社会宏伟目标的实现。做好空巢老人的各项服务工作，不仅是贯彻落实科学发展观在老龄工作中的具体体现，也是新的历史时期做好老龄工作的要求。针对老年人普遍关心的养老、医疗、生活照料等问题，结合我县实际，提出如下建议:
(一)把老龄工作纳入社会经济发展整体规划。
坚持以科学发展观为指导，以人人共享社会发展成果为目标，把发展老龄事业作为促进全县经济和社会事业持续发展的一项重要任务，列入重要议事日程。不断强化措施，落实工作责任，动员社会各方力量关心支持老龄事业,为老年人事业的发展创造一个良好的发展环境。
(二)大力宣传贯彻执行《老年法》，加强“孝道”文化宣传，提高全社会敬老、养老的意识。提倡签订家庭赡养协议书。
在全县开展一次《老年法》的宣传活动，提高全社会敬老、养老意识。大力开展孝亲敬老活动，加强“孝道”文化宣传，大张旗鼓的宣传尊老敬老的先进事迹，表彰维护老年人合法权益的先进典型，依法打击侵犯老年人合法权益的不法行为，维护法律的尊严和社会的正义。《老法年》规定“老年人有受家庭赡养与扶养的权利，家庭成员应当关心和照料老年人”，督促子女和其他家庭成员履行赡养扶助义务，提倡签订“家庭赡养协议书”，推进家庭赡养工作的进一步落实。维护空巢老人的合法权益，对个别拒绝、逃避履行赡养义务的子女依法进行追究查处。
(三)进一步完善社会保障制度，健全老年人养老保险、社会福利、社会救助机制。
适当提高五保户供养标准，按照经济发展和人均收入建立适时增长机制，保证分散供养孤寡老人基本生活水平不下降。对部分空巢老人实行特殊救助。在基本实现应保尽保的基础上，适当增加低保对象中的困难高龄空巢老人补助金，实行特殊救助办法;建立农村特困老年人专项救助基金，重点解决空巢老人生活、疾病等特殊困难。
(四)构建老年人医疗保障体系
一是建议有关部门制定出台解决空巢老人就医困难的具体措施，提高医药费新农合报销比例，特别是门诊医药费。鼓励有条件的医院及社区卫生服务机构建立家庭病床。二是在城乡医疗求助基金中切块建立老年医疗救助基金，通过基金会对无力支付医疗费和支付困难的空巢老人给予帮助。三是进一步完善救助机制，对无生活来源、长期患病、久治不愈、丧失生活自理能力的“空巢老人”，要及时把他们纳为医疗救助范围，给予救助。四是农村“空巢老人”由于家中无人照顾，常常会面临突发性疾病得不到及时抢救，生命受到威胁。建议在乡镇街道成立基层老龄组织，村委会建立农村“空巢老人”家庭档案，组织志愿者、身体健康的低龄老人，采取结对帮扶的办法，解决“空巢老人”的生活照料问题。
(五)做好空巢老人日常生活照料。政府加大基础设施建设，加快新农村建设步伐，让分散的农村老人尽是集中居住，广泛开展关爱帮助空巢老人的宣传工作，突出对高龄、生活不能自理空巢老人给予特殊关爱，提高人们老龄意识、养老意识和责任意识。建立完善互助帮扶制度，采取邻里互助，一帮一，志愿者包户，成立专门为老服务队伍等多种形式，照顾好空巢老人生活。大力开展 “送温暖，献爱心”活动。根据空巢老人实际情况，不断开拓创新敬老互助内容，逐步探索形成关爱空巢老人帮扶长效机制。
(六)抓好“回引工程”，促进农村经济发展，逐步降低空巢老人人数。制定切实可行的优惠政策，积极鼓励、引导外出务工人员回乡创业和务工，逐步降低空巢老人数量。积极兴办公益事业，支持发展老龄事业，解决空巢老人的实际困难，促进经济社会的健康有序发展，让城乡老年人过上真正幸福的晚年生活。
(七)鼓励、引导和支持社会力量兴办养老机构。为了解决部分收入较高，身边无子女的农村“空巢老人”以及子女无闲暇照顾老人的问题，政府应统一制定优惠政策，在税收、土地、城建、金融、水电管理等方面对社会养老事业在政策上给予相应的优惠，吸引非公经济进入养老事业，创造良好的政策环境，大力兴办农村养老院等养老服务机构，促进社会养老事业的发展。
2017关爱空巢老人调查报告2新津县空巢老人问题，归纳起来主要是三个方面的问题：生活保障、日常照料服务、精神慰藉问题。针对这三个方面的问题，我县对城市社区空巢老人的生活状况与心理健康方面的问题进行了调查与分析，并针对存在的主要问题提出了相应的对策和建议。
通过调查，了解城市社区空巢老人的基本生活状况及心理健康方面的问题，为社区开展空巢老人关爱服务提供背景资料和依据;另一方面了解社会不同群体对于空巢现象的观念和态度，探讨让空巢老人生活更幸福的出路 。
一、空巢老人的生活状况
(一)在生活来源和医疗保障方面
空巢老人大都年轻时候在某企业上班，退休之后享有退休金，其生活来源632%来自退休金(只有剩下的极少部分是来自子女负担和自己的积蓄)，大致在1000-3000元左右，但退休老干部或者公务员的退休金一般都较高，在2000-4000元左右，部分较贫困的空巢老人享有国家的200-400元不等的低保金。而在医疗费用问题的解决上，有561%是来自医保，但每个月的医保费用只有90元;298%是单位或者街道社区部分报销;极少部分是由子女负担的。空巢老人们普遍觉得医疗费用高，生不起大病。
(二)在生活开支和经济压力方面
空巢老人们生活开支总体处于中、低等水平，除了害怕生病，大部分空巢老人不觉得有什么经济压力。但部分空巢老人们经济压力相对较大。
(三)在生活照顾与子女关系方面
1、在生活照顾方面。因调查的绝大部分是中低龄空巢老人，其生活自理能力较好，调查中879%的空巢老人能自己照顾自己。且因被调查的空巢老人有621%配偶健在，故在其生病的时候，有397%的空巢老人是由老伴照顾，362%的是由子女照顾，另有86%的是由医疗护理人员照顾。在此基础上，数据显示，786%的老人不愿意住在养老机构，其原因主要有：主观方面来讲，受传统养老模范影响，入住机构养老的观念没有改变，怕别人说，没有自由，且照顾和伙食也有所欠缺;客观方面的原因，有的是因为养老机构花销太大，经济上无法负担，有的是因为子女不同意。剩下的214%的老人愿意住在养老机构，大都认为住在那里的都是老人，可以聊天做伴，且这部分老人认为养老机构的伙食比自己现在的状况要好。
2、在与子女关系方面。空巢老人们的子女一般是生活在本地的，只有极少数的生活在外地或者国外。数据还显示，造成空巢老人与子女分开住是多种原因共同作用的结果。一是同子女相处方面，527%的空巢老人是因为与子女的生活方式、价值观念有差异，为避免造成冲突而与子女分开居住，同样的473%的老人空巢是因为子女学习工作忙，压力大无暇照顾老人。二是综合各方面原因，379%的空巢老人是因为自己希望独立生活，还有265%的空巢老人是因为子女住房条件紧张等约束而与子女分开居住，而192%的老人空巢是因为子女在外地求学或工作需要在异地就业就职，只有91%的空巢老人是因为子女婚嫁在异地成家而与子女分开去住，剩下的73%的老人空巢是因为子女具备所需物资条件，但赡养老人观念淡薄所致。
由此我们可以看出，老人与子女分开居住大部分是客观原因造成的，只有极少数老人是因为自己的主观原因想自己独立生活而与子女分开居住的。从调查中我们还得知，空巢老人们的子女很少与其联系的比率占379%，而空巢老人们经常主动和子女联系的比率占448%。这说明很多空巢老人迫切希望与子女保持更多的联系，尽管大部分空巢老人理解并习惯了子女不在身边。
(四)在社区服务设施与其休闲娱乐方面
1、在社区服务设施上。从调查中我们了解到，在硬件设施方面，社区针对老人们的休闲娱乐设施很少，老人们提到的休闲活动场所主要是公园、广场之类的，但离老人们生活的社区有一定的距离，身体好且喜欢运动的老人们会去走走，绝大部分的老人们觉得太远了不想去。另外，城市社区都没有安装类似求救门铃、求助遥控器之类的针对空巢老人在紧急情况下呼叫帮助的系统;而在软件设施方面，是依靠社区或社会志愿者给空巢老人提供服务。大学生为空巢老人提供的志愿服务较多，但大部分老人对大学生的服务感到不习惯。问到其原因，空巢老人们表示，因为自己的生活基本上可以自理，不需要大学生提供服务，且大学生提供的服务一般都是打扫清洁之类的。除此之外，还有些老人希望过安静的生活不希望被别人打扰。
2、在空巢老人的休闲娱乐上。732%的空巢老人们的休闲娱乐方式是聊天串门，有607%的会在闲暇时间看看电视和报纸书籍，同时，50%的会选择打太极，散步之类的放松方式，还有339%的空巢老人喜欢聚在一起打牌，只有极少数的约为18%的`空巢老人会选择出远门旅游。
二、空巢老人的心理健康状况
整体上空巢老人的心理健康程度达到66%，处于中等水平。有约424%的老人估计今后的生活无法预料或变坏，345%的老人有时感到孤独，71%的老人经常感到孤独，594%的老人感到生活无目的，老人们的总的幸福满意度为694%。其中，空巢老人的心理健康状况和生活幸福满意度明显低于非空巢老人，且受教育程度高的空巢老人其心理健康状况和生活幸福满意度明显高于受教育程度低的空巢老人。
(一)空巢老人的生活状况与心理健康状态的关系
1、空巢老人的生活状况直接影响其心理健康状况。空巢老人的整体生活状况处于能基本上满足需要的水平，因生活困难而产生的悲观、焦虑、无望等心理问题较少，但这种因为生活得不到保障而影响心理健康状况的现实还是存在于一部分空巢老人身上。
2、空巢老人的心理健康状况间接影响其生活状况，积极健康的心理状态会促进其生活质量的提高。从我们调查中发现，有相当一部分的空巢老人在与我们的交谈中表现得很积极、乐观、豁达。谈到子女不在身边，都表示很理解;在谈到对现在生活的满意度上，都觉得自己是很幸福的了;而谈到未来生活的变化时，都持较乐观的态度;最大的愿望是一直淡然、平静而从容地生活着。但这部分的空巢老人有个共同的特点，就是受教育程度相对较高。
(二)预计未来空巢发展趋势
我们针对18岁以上的其他社会群体以及非空巢老人进行了社会调查，以便全面的了解到社会上其他群体对空巢老人现象的看法以及预测未来空巢老人的发展趋势。
1、 在社会不同群体在对空巢老人的了解程度上。528%的人是对空巢老人基本了解的，388%的人是对空巢老人几乎不了解或者完全不了解的，只有85%的人是很了解空巢老人的。但同时，有686%的人们都表示担心空巢老人的生活。
2、在中青年群体对待与父母一起生活的认识上。772%的人认为自己可以和自己的父母居住在一起，只有228%的人觉得自己不能和父母居住在一起。其中，不能和父母居住在一起的原因，17%的人是因为自己在外地求学或因工作需要在异地就业就职而不能和父母生活在一起，09%的是因婚嫁在异地成家不能和父母生活在一起，52%的人是因为父母生活方式，价值观念有差异，为避免产生冲突与矛盾选择独立生活而不能与父母生活在一起，124%的人是因为自己学习，工作忙，压力大，无暇照顾老人，或老人不愿加重子女的负担而不能生活在一起，还有26%的人受自身住房条件紧张等条件约束无法与子女或老人同住。
3、在对非空巢老人的调查上。结果显示，非空巢老人和空巢老人的生活状况基本相同，但唯一不同的是心理状况。非空巢老人因为有亲人的陪伴而没有孤独感，这恰恰是空巢老人多数所面临的心理问题。非空巢老人大多因为住房条件紧张而与子女居住在一起，老人们同样享有退休金和医保之类的社会保障，并且大部分存在“啃老”现象，子女因下岗等其他原因经济条件不好，老人的退休金不仅要保证自己的生活，有时候还要补贴子女。
4、在对待有老年人家庭将空巢化的现实问题上。调查显示，754%的人表示可以接受现在或将来不和自己的子女住在一起，他们大都表示因为自己比较希望独自过自由自在的生活，只有127%的人认为自己不可以接受现在或将来自己的子女不和自己住在一起，剩下的119%的人认为将来的事情不可预测，因而不清楚。
(三)调查结论
1、空巢老人的生活来源以企事业单位的退休金为主，一般都在1000元以上，基本生活需要能满足，经济压力相对较小。但在医疗费用的解决上，虽然每个月90元的医保占了一半以上，但只能用于看小病，空巢老人们普遍医疗费用花销大，生不起病仍成为其最大的担忧。
2、绝大部分中低龄空巢老人生活自理能力较好，能自己照顾自己;在与子女的关系上，一半以上的空巢老人的是因为与子女的生活方式，价值观念有差异为避免冲突或因为子女学习工作忙，压力大无暇照顾老人而独自居住的，有相当一部分的子女很少与空巢父母们联系，老人们迫切希望与子女保持更多的联系。
3、绝大部分的空巢老人不愿意住在养老机构，究其总的原因，从主观方面来讲，观念未转变,认为住在养老机构没有自由，且照顾和伙食也有所欠缺;而从客观方面来讲，有的是因为养老机构花销太大，无法负担，有的是因为子女不同意。
4、部分社区针对空巢老人的休闲娱乐及安全方面需要的服务设施很少，空巢老人们的主要休闲娱乐方式是聊天、看电视、打牌，休闲娱乐方式较单调。
5、社区或社会志愿者给空巢老人提供的服务较少，而大学生志愿者虽然给空巢老人提供的服务较多，但大多是陪同聊天打扫清洁之类的，绝大部分的空巢老人们感到不习惯。
(四)对空巢老人心理健康状况的分析
1、总体上空巢老人的心理健康状况良好，其对生活的幸福满意度处于中等偏上的水平。
2、非空巢老人的心理健康状况好于空巢老人，受教育程度高的空巢老人心理健康状况比受教育程度低的空巢老人好，男性空巢老人的心理健康状况比女性空巢老人好。
(五)对空巢老人生活状况与心理健康状态关系的分析
1、空巢老人的生活状况直接影响其心理健康状态，生活状况越差，其心理健康状态也越差。
2、空巢老人的心理健康状态间接影响其生活质量，心理健康状态越好，其生活质量越高。
(六)对预计未来空巢发展趋势的调查分析
1、社会人群对空巢老人的关注程度较低，对其了解较少。
2、大部分的中青年人目前认为自己可以和父母居住在一起，至于少部分觉得自己不能和父母住在一起主要原因是觉得与父母生活方式，价值观念有差异，难以与父母生活在一起;次要原因则是由经济条件及其他客观因素的限制而导致不能与父母生活在一起。
3、18岁以上的中青年群体绝大部分可以接受现在或将来不和自己的子女住在一起，表示希望将来过自由自在的独立的老年生活。
三、建议和对策
(一)在子女关怀和照顾方面
1、空巢老人的子女必须尽到经常联系老人、看望老人，照顾老人，给老人提供生活保障的义务。在这方面，舆论可以监督，社区可以根据空巢老人的具体需要，帮助空巢老人与其子女联系，比如可以按照为其建立的信息资源库，定期与空巢老人们的子女联系，提醒其要慰问父母或者来看望父母等。
2、对于高龄、丧偶、有疾病的空巢老人，子女在经济条件允许的情况下，应尽量为老人请受过专业培训的家政护理或保 姆，以尽孝心。
3、子女应支持丧偶空巢老人再婚。对于丧偶的长辈，家庭成员应排除社会偏见和传统家庭观念的束缚，支持老人寻找合适的生活伴侣，安度晚年。
(二)在社区服务方面
1、一方面，社区应当建立准确的老人信息库，特别是“空巢老人信息库”。信息库应当包括：老人姓名，年龄，性别，身体状况，身份证号码，社会保险号码，学历，专业，爱好，电话，子女情况，子女的联系电话、地址，退休前的供职单位等等。基层政府机关根据社区提供的信息备份，必要时予以核对，并根据信息库的信息提供相应的公共服务。另一方面，推广和建立空巢老人信息服务网站，为空巢老人的家属提供反馈信息的服务。
2、大力发展社区养老服务体系，统筹规划在每个社区建立多功能的老年服务中心是较为有效的措施，使老年人的一般医疗保健可在社区服务中心解决，同时提供生活照料、医疗护理等服务，实现一条龙式的服务，使空巢老人得到妥善照料;由国家补贴，社区执行，把社区一些下岗职工和闲散人员组织起来，对他们进行培训，为行动不便、生活不能自理以及高龄老人提供代请保姆、钟点工、家庭就医等护理服务;设立呼叫救助系统，使空巢老人的安全隐患问题得到有效预防和控制;鼓励和接纳社区、学校及社会志愿者为空巢老人开展关爱服务;在社区多发展老年群体文艺活动组织等，丰富老年人的休闲娱乐方式。
(三)在政府服务方面
解决好空巢老人最迫切最需要的“养”和“医”的问题。
1、关于“养”的问题，政府要做好健全和完善城市空巢老人的最低生活保障体系的工作，确保空巢老人的基本生活需要得到满足。同时要增加对社区养老服务资金的投入，另外，要制定相关的规划和落实有关优惠政策，鼓励社会力量多渠道、多形式办社会养老福利事业，与此同时，政府有关的宣传部门要正面宣传养老机构的形象，消除空巢老人对养老机构的不良看法。
2、关于“医”的问题，建立和完善城市医疗保险、城市贫困空巢老人的医疗救助、生活救助制度等基本医疗保障，减轻空巢老人的负担，使老人们看得起病。而对那些情况特殊，在医疗上特别需要帮助的空巢老人，可以通过社区建立的“空巢老人”的信息资料，筛选出真正因病致贫、因吃不起药而饱受病痛折磨的人群，然后政府给予救济。
(四)在社会力量系统服务方面
1、在志愿者服务上，社区志愿者，比如那些具有奉献意识，想要发挥余热，服务社会的中低龄老人可与本社区的高龄空巢老人或其他有需要的空巢老人结成对子，以“老老互助”的方式帮助空巢老人。学校志愿者，比如大学生志愿者为空巢老人开展有针对性的关爱服务，如心理、法律、医疗等方面的咨询、文艺汇演等。社会志愿者，比如红十字会、老年人志愿者服务协会等一些在老年康复、护理、保健、营养、心理方面的专业人士加入到服务队伍中，为空巢老人提供专业化的服务。
2、新闻媒体要多渠道关注和报道空巢老人的生活状况，及时披露空巢老人的问题，以引起社会的重视;或为空巢老人刊登寻求社会经济救助的启事等。
3、社会兴办多层次多样化的社会养老机构，增加养老机构的数量并提高其服务质量，实现社会化养老与居家养老的有效结合。
(五)在空巢老人自身方面
1、积极调整自己的心态，减少对子女的情感依赖。
2、采取恰当的方式表达对子女的爱，避免一意孤行，把自己的主观要求和愿望全加在子女身上。
3、重新确立自己生活的目标，培养兴趣，广交朋友，积极参与文体和社交活动。
终极关怀
太多的迷障让我们忘记自己正在迈向死亡。
关怀临终者可以让我们悲切地觉察到：不仅他们会死，我们自己也会死。
当我们知道自己和众生一起正迈向死亡时，就会产生一种几乎心碎的脆弱感，感受到每一时刻、每个众生都是那麽珍贵。
一、临终关怀
我们在有生之年能幸遇佛法，走上念佛的道路，对后生一大事不再担忧，人生之旅才算真正有了意义。但还有太多的人，比如我们的父母兄弟、亲朋好友、左邻右舍等，平生无缘得遇佛法，即使有所接触，也难以生信，一期人生将成虚度。对於他们，我们可以在其临终的特殊时刻，用我们的爱心来传达佛的宏恩，使之也能信心开发、往生极乐。
尽管会很生疏，还是让我们试着了解精神层面的知识，并对临终者提供最大的帮助。
1、此生的结束
生命结束时，生理上要经历"四大分离"的苦楚，全身有如重物压迫，意识暗昧，手足抽搐，忽冷忽热，气喘身颤，唾液乾涸，精疲力尽，容颜消失，眼不能视，耳不能闻，口不能言，犹如百千把剑割裂身体。
临终者心理上要经历复杂的意识活动，首先是"全景式回顾"："一生善恶，俱时顿现"，生命中的一切逐一浮现，而且，不仅看到一生的事件细节，还会看到自己的行为所产生的后果，经受自己带给别人的一切感觉。当临终者看见自己的生命史重演时，会遭遇类似的问题："你这辈子做了些什麽？你为别人做了些什麽？"所有这些都突显一个事实：死亡是面对面接触自己的时刻，在死亡时，无法逃避自我的真面目。
在此时刻，善业众生自忆先前所作令人喜悦的善事，陷入幸福的回忆中，无极苦逼迫於身，坦然而终；恶业众生对自己所经验到的许多事情感到羞耻，觉得那些似乎不是自己做的，生起恼恨、恐惧之心，众苦逼迫，犹如生龟脱壳，感觉天地崩溃，看到离奇幻相，听到古怪声音。
2、临终关怀
生命能留给临终者的，是深度的恐惧：恐惧离开所爱的人，恐惧尊严荡然无存，恐惧要依赖别人，恐惧此生毫无意义，恐惧因愈来愈强的痛而失去控制，最大的恐惧就是对恐惧本身的恐惧，越逃避，它就变得越强大。
临终者正在丧失他的一切：他的亲情、他的财产、他的身体、他的心。我们在生命里可能经验到的一切损失，当死亡来到时，全都汇集到一起，因此，临终者怎麽可能不悲伤、痛苦、愤怒呢？因此，我们要再三向他肯定：不论他感觉如何，不论他有多麽挫折和失望，这都是正常的。
我们可以直接把自己放在临终者的立场上。想象躺在床上的人就是我们自己，正在面临死亡，痛苦而孤独，然后问自己：我们最需要什麽？最希望眼前的亲友给我们什麽？我们将发现，临终者所要的，正是我们想要的：被真正地爱和接受。
临终者期待被看成正常人而非病人，只要触摸他的手，注视他的眼睛，轻轻替他按摩，或以相同的律动轻轻地与他一起呼吸，就可以给他极大的安慰。
应该仁慈善巧地告知临终者：他正在接近死亡。临终者从直觉上知道自己已为时不多，却仍然依赖别人来告诉他。如果家人不告诉他的话，他也许会认为那是因为家人无法面对那个消息，然后，他也不会提起这个主题。这种缺乏坦诚的状况，只会使他感到更孤独、更焦虑。
让临终者把他真正想说的话说出来，温暖地鼓励他尽可能自由地表达对临终和死亡的想法，这种坦诚、不退缩地披露情绪是非常重要的，可以让临终者顺利转化心境，接受生命，好好地面对死亡。
临终者常常会为一些未完成的事焦虑，对过去的所作所为不能释怀。如果我们不能帮助他处理未完成的心事，他就不可能全然放下，就会紧紧抓住生命，害怕去世。
首先亲友必须学会放下，学会放下临终者。如果我们攀援着临终者，就会给他一大堆不必要的头痛，让他很难安详地去世。临终者必须从他所爱的人那里听到两个明确的口头保证：一、允许他去世。二、在他死后，亲人们会过得很好，没有必要担心。我们坐在所爱的人床边，用柔和的语气告诉他："你将要过世，死亡是正常的事。我们希望你可以留下来，但我们不要你再受更多的苦。我们相处的日子，我们将永远珍惜。现在请不要再执着生命，放下，我们完全诚恳地允许你去世。"
有些家庭拒绝让他们亲爱的人离开，认为那样才是对亲人的爱。让我们想象自己就是在生命边缘的亲人，想象自己站在即将远航的游船甲板上，所有的亲友都在岸上挥手道别，船已经离岸了，除了离开之外，我们别无选择。此刻，我们希望亲友如何向我们说再见呢？
尽力帮助临终者解脱对一切财物、朋友和亲人的执着，让他清楚交待如何分配财产，把每一件事情都安排清楚，这样才可以真正放下。
临终者最后的念头，对未来会产生决定性的影响，在死亡的那一刻，心是完全不设防的，很容易被情绪所主宰，而最后一个念头或情绪会被极端放大，淹没整个认知。在诸苦交集的关头，素无宗教信仰的人难免会慌乱痛苦，生起恐怖、焦虑、贪恋、 恼等恶念，从而转生恶的境界。
因此，四周的环境非常重要，一定要宁静和谐，在可能的情况下，让临终者死在家里，因为家是人们觉得最舒适的地方，在临终者能看见的地方挂一张佛像，使他眼中见佛，心中有佛。如果是在医院里，有很多方法可以提供帮助：带来一张佛像，摆一束鲜花，打开念佛机，建立一个温馨的氛围。
亲友应提起正面的情绪和神圣的感觉，如爱、慈悲和恭敬，尽量放下攀援、欲望和执着，痛苦和悲伤将会破坏祥和的气氛，使临终者失去死亡时刻的平静。保持自然，保持我们平常的样子，单纯而平等地跟他沟通，让他感到我们真的关心和接受他。提醒临终者：他一生中有很多做得好的事情，让他觉得生命是建设性和快乐的，将注意力集中在他的美德上。
当我们眼睁睁看着所爱的人离开人间，强忍悲痛不哭出来是很困难的，所以，亲友要提前把执着和悲伤处理掉：一起哭出来，表达出对临终者的爱，说再见，在死亡时刻真正来临前完成这个过程。
在临终者断气的一刻，不要过度表露悲伤，因为临终者的意识在那一刻特别脆弱，亲友在临终者床边的啜泣，对他而言，犹如雷声和冰雹。
3、助念
我们眼前的人正经历着可怕的痛苦，我们几乎不能提供任何帮助，不知道该怎麽做才好，此时，应把我们的心整个开放给临终者，为他的痛苦生起慈悲心，为他启请阿弥陀佛的神圣力量，称念"南无阿弥陀佛"六字名号。
阿弥陀佛会慈悲地出现在临终者上方，以爱心凝视他，以光明加持他，净化他过去的罪业和目前的痛苦。
把阿弥陀佛的无量愿力以及西方世界的清净庄严在临终者耳边熏习一遍，使之生起往生西方的正信，告诉他："娑婆世界犹如火宅，没有什麽好留恋的。你若称念阿弥陀佛的名号，愿生西方净土，到了临终的时候，阿弥陀佛就会手持莲台出现在你面前，迎接你往生西方。你以前即使有再大的过失，也不要放在心上，阿弥陀佛不会舍弃任何一位众生。只要一心念佛，决定能够往生西方极乐世界。"
由亲友组成助念团，分班助念，使临终者随念，如果六字、四字圣号难以提起，随念一个"佛"字即可，如果连"佛"字也提不起来，心中知道有佛即可。（经云："临终不能观及念，但作生意知有佛，是人命终得往生。"）
让临终者安详地死去，死后不要让身体受到干扰，让他的心保持宁静，并持续助念到最后的时刻（断气后八小时）。
通常情况下，临终者往往不能了解阿弥陀佛的慈悲，唯恐念佛功夫不够，把握不住自己。阿弥陀佛泯念他颠倒散乱之苦，慈悲现身，垂手接引。临终者见佛显现，蒙佛光注照，身心安稳，如入禅定，自见坐金莲花，受生七宝池。阿弥陀佛对众生的临终关怀，可谓慈悲周全之至。
多数人在昏迷的状况下去世，但他们还是会敏锐地觉察周遭事物。因此，不断积极地对昏迷者讲话是很重要的，首先对他表达明确的关怀，赞美他的善行，然后为他助念。
二、帮助亡者
由於缺乏对生命的了解，我们会认为对亡者再也不能提供任何帮助，这个信念只能加深我们的痛苦和孤独。其实，生死之间并无任何区隔，慈悲心的力量和温暖可以伸展到任何境界中。
1、中阴身
临终者断气大约八小时后，身体完全冷却，神识逸出体外，如释重负，但所见光明渐渐消失，神志也变得昏沈迷惚，在三日半之中，忽可出现一刹那的清醒，不知自己已经死去，呼唤家人的名字，寻求家人的帮助。或可寻见家人，如在梦中，对家人说话，却见他们视若无睹，想尽办法还是不能引起他们的注意，内心甚感悲哀、愤怒、挫败，"犹如鱼在热砂中受苦"。当发现自己没有身影、在镜子里没有反射、在地上留不下足迹时，才终於了解自己已经过世。承认已经去世所带来的惊吓，足以令它昏厥过去。
三日半后，神识依我执和习气生成酷似前生的身形。因为处於由死亡到转生的中间状态，故称为中阴身。
中阴身与生前形貌相同，身体完美（即使生前有残缺），身高如孩童，以气味为食，四大细微，非肉眼所能见。
由意识所化的中阴身，能知他人所作、所思，有前知回忆及明白事理的特能，从前各生的经历在此时能随意活现於目前。中阴身耳根灵敏，虽游荡於远地，一闻召唤，必立即前来。中阴身有不可思议的通灵，能见到肉眼所见不到的事物，还能遥见其所应去处，随意往来於宇宙空间，无影无碍，欲往何处，随念即至，还具漏通力，墙壁、高山均能通过。
中阴身有两种心理倾向：一、飘忽不定，孤寂凄苦。二、"依於*欲倒心"。它不属於任何一道，当因缘成熟时，就会以各种方式转生。
中阴身形成之时，习气的种子苏醒过来，顿觉清明，感觉"如同天和地又分开了"，此后进入七七四十九"天"的中阴幻境。中阴身会重演生前的一切经验，重新经历很久以前的生活细节，再度造访所曾游历的地方，甚至包括"仅仅吐过一口痰的地方"。中阴身每过七"天"要被迫再次经历死亡时的痛苦经验。一切都在快速进行，前世的恶业以非常集中而混乱的方式出现。
在中阴境界中，中阴身因不能宽恕自己而在心中呈现审判的景象：善心化成白色的守护神，重述前世的善行，为自己辩护；恶心化成黑色的司恶神，数记前世的恶行，提出控诉；业的镜子为审判的最终结果提供证据。
在第一个七"天"，有两种平行的光明化现，一种是色彩明亮的佛光，另一种是色彩暗淡的轮回之光，认证前者则入佛土，认证后者则入轮回。通常，中阴身惧怕灿烂的智慧之光，而由习气邀集来的轮回之光却使它感到温暖。
当业力的狂风吹起时，眼前会突然出现各种可怕的亮光、幻影、声音，又见生前所杀害的众生前来索命（这些都是生前业力的显现），中阴身在恐怖的黑暗中逃避，却被贪、 、痴化现的一白、一红、一黑三个深渊挡住去路，中阴身又 又渴，苦不堪言，被恐惧所征服，到处寻找避难所。
事已至此，中阴身完全成为无主游魂，投生欲望不可抑制，但四面袭来的乌云、密雾、雷电、骤雨、猛火、恶兽、暴客、魔鬼使它到处逃窜，它孤苦无依，肝胆俱裂。同时，越来越强烈的六道之光前来勾摄，中阴身被自身业力牵引，应生何道，即随彼道之光而去，毫无选择馀地，於天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱各处分别见宫殿、集市、战场、石窟、荒野、铁城等境相。
极善之人生天界，极恶之人堕地狱，没有等待因缘的必要，所以不入中阴。信心深厚的念佛人，临终之时阿弥陀佛慈悲加佑，心中欢喜踊跃，顷刻间往生净土，也没有中阴身的过程。
2、超荐
诚如前面所介绍的，中阴身敏锐的觉察力使它特别容易接受眷属的帮助，因为没有肉身的束缚，它的心会变得很容易被引导，只要把善念导向它，就有很大的利益。
帮助亡者最有力的时间是在受生中阴的四十九天内，尤其是前二十一天。在前三个星期内，亡者和生前的关联比较强，比较能接受家人的帮助。
最有效的超度方法是称诵"南无阿弥陀佛"名号。我们用真爱和诚意为亲人祈祷。如同火会燃烧、水能止渴，阿弥陀佛一有人启请，就会立刻出现。
当"南无阿弥陀佛"的声音响起时，从阿弥陀佛身上所发出的巨大的光将 遍亡者的身心，使他得到彻底净化，把他从混乱和痛苦中解脱出来，施给他深度、持久的安详，并迎接他往生西方极乐世界。
每当我们想到过世的亲人，每当他的名字被提到时，就把我们的爱心送给他，然后专心称念"南无阿弥陀佛"，称念多少，随个人所愿。
亡者的神识在受到祈祷的力量引发之后，能够清楚地感觉我们的一切思想、念头，因此，可以毫无障碍地了解我们向他开示的教义，甚至不同的语言也不能构成隔阂。因此，开示的人应专心一意，而不只是照本宣科，这一点非常重要。同时，亡者是活在实际的经验里，比起我们，更有能力了解真理。
对於亡者的帮助，并不限於死后四十九天。帮助过世的人，任何时候都不嫌晚。我们要帮助的人即使已经过世一百年，为他念佛超荐仍然是有益的。
在当下全国疫情肆虐之时，员工关怀作为企业管理中必不可少的一环，愈发展现出其重要性。员工关怀的意义不但在于企业对员工的关怀，更能增进员工对企业的认同感和归属感，增加企业凝聚力，降低员工离职率，从而最终实现企业发展的目标。
企业做好员工关怀，可以从以下几个方面入手：
一、从员工需求出发
从员工需求出发，企业首先需要了解整个团队的现状，包括：工作环境、团队氛围、工作效率等。然后，通过日常观察、沟通或者问卷等方式，来了解员工的需求，倾听员工的心声。最后，再来确定最终的员工关怀方案和思路。
二、精神层面关怀不容忽视
企业在提供员工物质关怀的同时，还可以配合情感关怀和职业规划，这样才能实现一加一大于二的效果。
打个比方：在员工生日或者入职纪念日时，企业在送上员工礼物的同时，配合管理层的真挚感谢和祝福，这样不仅能拉近员工与管理者的距离，更能让员工倍感尊重和重视，从而更乐意在工作中奉献自己，展现更高的价值。此外，企业适当地安排团建活动或者家庭日，不但可以帮助部门之间拉近距离，增强团队凝聚力，营造良好的工作氛围，还可以通过与员工家属的互动，增加员工与企业之间的粘性，降低员工离职率。
三、建立员工健康管理档案
随着当今社会发展加速，我们员工们的身体健康也日渐衰退，各种中老年疾病也逐渐开始侵害年轻人的身体，甚至个别年轻人由于各种原因猝死的情况也偶有发生。因此，现在企业对员工身体健康都有了不同程度的重视，每年安排员工体检，所以员工体检基本已经成为每个企业必备的员工福利之一。
但在关注员工身体健康的同时，有不少企业忽视了员工的精神健康。良好愉悦的精神状态，是帮助员工积极工作，是激励员工的最好“催化剂”；反之，如果员工的精神状态出现了问题，就会给他们的生活和工作带来不同程度的影响，严重的话甚至会给企业造成不可挽回的损失和危害。所以有些企业未雨绸缪，开始逐步引入EAP来帮助员工调整心态，从而规避这种毁灭性的风险。
小公司相对大型企业，由于员工数量较少，更容易做好员工关怀，只要企业管理者稍作用心，做到满足员工多方面、多层次的需求，就能够做好员工关怀。当然小公司在企业福利的预算上也会有局限，所以企业更应该将钱花在刀刃上，将企业福利效果最大化。而如果企业福利全部内部自行实施的话，由于购买数量问题很难降低成本，建议可以求助于专业的福利外包供应商，他们一般可以针对企业的具体情况做出更适合的员工福利方案。
关于大学生对同性恋看法—— 大学 校区
一 前言
同性恋,这个词对我们来说似乎并不陌生了，随着高校同性恋问题的日益凸显，同性恋大学生这一问题已渐渐被重视起来。为了解大学生对同性恋成因的认识及态度，本文就以在校不同专业的大学生为被试，我们采用自编调查问卷的形式，对贵州大学南北校区内的大学生进行了问卷调查以及对收回的问卷进行数据分析和研究。调查结果表明:大学生能够从主观动机、 负面经历和环境影响等 7 个方面对同性恋进行归因;大学生对同性恋的态度存在性别差异和学科差异 ,主要受情感和认知的影响 ,对同性恋的认识越全面 ,态度就越宽容,反之就越反感。很多人对同性恋的态度也很不相同，被采访对象的观点各异。大学生对同性恋的认知或态度总体来说是健康的、理智的,但在婚恋观念上仍有需要重塑的一面
二 主体
1社会背景
同性恋，虽然自人类诞生之日起就存在了。它在人类历史上很长的一段时间都被认为是病态、反常、罪恶与犯罪，受到社会和教会的谴责、驱逐、唾弃，受到法律的制裁，因此对同性恋采取的是歧视和压制的态度。而“同性恋”的定义在1973年就已翻新，其已不再是“精神病患者”、“神经出错者”的代名词。然而对待属于普通人一种的“同性恋者”每个国家、每个个人保持的态度千差万别，其所导致的行为也是千差万别的。网络上曾经有很火的一对男同性恋——夏河和洛洛。而在现实生活，有时也会看见打扮男生化的女生跟另一个女生很亲昵时，她们就会被怀疑是同性恋。随着时代发展，而且它作为一种独特的亚文化现象虽然越来越受到社会的包容，但是我们似乎并不是特别的喜欢这样的恋人，而且似乎在我们现在生活的这个社会对同性恋并不怎么认同，虽然有的国家承认同性恋，为他们提供一系列保护措施，如英国，加拿大。但是有的国家却仍在政治、经济、法律等等方面上为难同性恋者，如中国，美国。同性恋大学生的生存状态对目前日趋多元化的高校校园文化和在校大学生产生了很大影响。因此，研究目前高校大学生的同性恋现状、成因、影响及其对策，建构全方位人文关怀型的高校校园文化，无疑是当前高校管理工作者的一项重要任务。而就在我们身边的同学们，你们对待同性恋者是褒多还是贬多？为此，我们做出了深相关得调查。
2主要目的
思想对政治、经济、文化等方面具有一定影响，良好的思想更是对其发展起促进作用。那么何为良好思想呢？在不同领域上有不同评价标准。在对待同性恋者问题上，个人认为正确对待予以理解为良好。
一来，同性恋者本来就是合理的存在，若我们仍在思想上多加排斥，会显得我们思想程度低，不利于个人素质的提高；二来，思想往往影响人的行径，若一个人长期对同性恋者不满，碰上，难免自持，就像如今仍有美国青年当街追杀同性恋者的事情发生，这已不单单是思想上的问题，而是触犯法律的问题；已不单单是个人素质问题，而是直接升华到社会道德的问题！一个人冲动是自毁前途，多个人冲动引起的，将会是社会的动荡，国家的不稳，到时候何止涉及到经济政治文化？更何况冲动往往是青壮年的代言人。因此我们的研究目的是多方面多层次的。
我们的出发点是了解我们这一代对待同性恋的理解、态度以及行为倾向等相关问题的看法，我们的研究目的，不仅仅是为了正确了解同性恋者，更是为了保护我们的家园，警醒冲动一代，避免不必要意外发生。这是我们这堆普通人应深思的问题。让更多人了解同性恋者，让更多人意识到自己的态度将会带来个人和社会怎样的影响，让更多人深思，重新端正态度是我们这次研究性学习的意义所在。
3调查对象的选择及其简况
贵州大学花溪南北校区的本科大学生，还有部分老师。
4调查的主要方法和过程
我们采用自编调查问卷的形式，在第九周到十三周之间，把网上问卷和纸质版问卷发放到贵州大学南北校区内不同的学院，班级，宿舍以及老师，叫同学帮忙一起发问卷，同时向他们了解他们自身的详细情况，必要时会有访谈。还有，我们对收回的问卷进行全面的数据统计以及分析，并且进行资料搜集及研究资料。我们试图对在校大学生就同性恋的认识、态度以及行为倾向三方面进行调查；并就调查对象在性别、年龄等方面是否存在差异进行讨论，以及一个调查对象在对同性恋一问题上个人所持的一些独特观点作出分析，以及其个人态度对其行为倾向的影响等问题做一讨论。
5调查获得的主要资料和数据
51关于同性恋
511何谓“同性恋”？
同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。
512相关称谓
中国古代的同性恋含蓄称谓：“龙阳之好”；“分桃之恋”；“断袖之癖”；现在，女同性恋称呼为：拉拉，LES，LESBIAN，百合，蕾丝，其中又分T，P，H）； 男同性恋称呼为：同志，GAY，QUEER，断背，断袖（其中又分1，0，05等）。
513历史回顾
同性恋文化在欧洲的发展以古希腊时期为最高峰，许多著名学者如希罗多德、柏拉图、色诺芬与阿特纳奥斯等都曾在著作与论述中提及或探讨古希腊社会上盛行的同性恋文化。
而同性恋(homosexuality)这个词是由一名德国医生Benkert于1869年创造的。在他创造这个医学名词之前，同性性行为被基督教会谴责为罪恶，并在一些欧洲国家，包括英国，被定为违法。
1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为自疾病分类系统去除。2001年4月20日，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版，在诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋并非一定是心理异常。
由此，同性恋不再被统划为病态。不再把同性恋看作一种病态心理。在此基础上，同性恋文化开始蓬勃发展起来。
514大学生对同性恋的理解
关于同性恋的理解有以下几种观点：
（1）这种观点比较模糊，刚开始认为是不正常而又正常的现象，同时认为其是一种进化的需求；
（2）认为同性恋就是两个同性之间比较亲密又有一定依恋的一种关系。
一种正常的情感抉择 一种正常的生理现象
一种另类的时尚潮流 一种变态的心理扭曲
52 关于同性恋的接触
521 与同性恋这一概念接触的时间
大致可以分为4个时间段：初中、高中、大学以及研究生时期，其中初学接触的有？人（包括？个女生，？个男生）；高中有？人（包括？个男生，？个女生）；大学？人（包括？个女生，？个男生）；研究生时候才接触到的有？个女生。
522 了解同性恋的途径
大致上可以分为五类：朋友，书本，电视、**、广播 ，网络以及学校。
其中？在调查中出现的次数是？次，说明？是所调查对象的主要了解途径，从而也在间接或直接地影响大学生对同性恋的态度，同时影响着大学生对同性恋的行为趋向；
其次，？在调查中的出现次数为？次，仅次于媒体，是访谈对象了解同性恋的第二大途径；
同样，？也在潜移默化地影响着大学生对同性恋的态度以及其行为趋向；
再次是？（出现次数为？次），这说明？影响是不可避免的；
最后是？，出现次数仅为？次。这说明现在大学生身边的同性恋还是很少的，很多人都是通过网络电视媒体来了解同性恋的，如通过一些论坛、新闻以及其它类型的报道或节目。
523 对同性恋的了解程度
对这一问题可以分为三个程度：知道同性恋是两个相同性别的人互相喜欢、爱暮，并产生身体上的亲热，还有一种是认为同性恋是指姓氏相同的一男一女两个人结婚 最后一种是：不太清楚，其中不太清楚的人占？人，认为同性恋是指姓氏相同的一男一女两个人结婚的占？人，知道同性恋是两个相同性别的人互相喜欢、爱暮，并产生身体上的亲热的占？人。 从该调查结果可以看出，被调查对象对同性恋的了解程度普遍不够高，有几个人的回答很模糊，总的来说了解多的人很少，并没我们预期中的那么多，也许是不同专 业间有差异，如心理学专业的学生可能在自己专业学习中接触到了这样的课题或是相关的知识，因而对这方面的了解也就多余其它专业的学生；也有可能是农村和城市产生了异
53 关于同性恋的成因
对该问题，我们划分了三种种主要成因：先天形成，即同性恋是天生就存在的一种恋爱倾向，是由遗传学基础所决定的；感情挫折，即受到某次或者多次的失恋，觉得同性之间的恋情才能给予安全感；环境影响，即有可能是因为父母的教养以及身边同班的影响、童年环境等是造成同性恋倾向。
而大学生认为同性恋的家庭状况，这一问题我们设置了6个选项，分别是：有一个幸福美满的家，单亲家庭，家里常发生家庭暴力，家长喜好赌博，父母在外工作没时间照顾孩子，生活在一个重组家庭。
其中内部原因在访谈中出现18次，外部原因出现20次。 然而并不是所有的访谈对象是指定一种原因所说的，很多人都指出同性恋是遗传与环境交互影响的产物，一种简单的原因是不至于将其性取向改变的。其中有人提到，有的男孩从小就在女孩子的群体中长大，在她的意识层面中自己是个女孩并不是男孩，跟所有接触的女孩子一样需要一个强有力的男生来保护自己、做自己的另一半，从而也就产生了同性恋倾向。而有的被访谈者认为有些同性恋是自己体内激素分泌的结果，一个男性体内雌性激素分泌过多就会追求男性，而女性依然。同样，在访谈的过程中，也有人提出了折中的想法，认为同性恋是自身内部变化与外部环境相互作用而诞生的产物，是跟异性恋一样的一种恋爱关系。其次，也有人认为，同性恋跟异性恋是一样的，只不过所占比例不多而已，也是一种自由的恋爱方式，是不容受到歧视的。
54 对同性恋的态度
对该问题，我们分为三类：完全不会有异样的眼光；有一点介意 ；非常介意。
其中持积极态度出现的频次为15次，无所谓出现的频次为8次，消极态出现的频次为9次。在访谈过程中，有几位在被问及这一问题时，并未马上做出反应，而是按照与自己关系亲密程度分析其对同性恋的态度，其中一位被访谈者认为随着时间的推移自己会慢慢地接受同性恋的，说明在这个过程中他对同性恋的看法也会发生改变。具体分析见35
55 对同性恋的行为倾向（自己或者家人有同性恋倾向）
对该问题的回答也分为远离、接触和无行动三类，其中远离在访谈中出现的频次为8次，接触为14次，而无行动出现3次。对于这一问题，很多人都是基于34中的态度做出反应的。有一位被访谈者提到如果是自己不认识的同性恋，那他无所谓，不疏远也不接触，那是别人的事，与自己无痛无痒，而如果是自己的朋友是同性 恋的话，他则认为自己会去劝说朋友不要做同性恋，而规劝自己的朋友发展为异性恋；有人则认为如果自己身边有同性恋，那他会支持他们，而不会去歧视或是“棒打鸳鸯”；有人只能理解同性恋而无法接受同性恋的恋情，更无法肯定他们的恋情；也有人认为自己能接受女同性恋而不能接受男同性恋，或是可以接受男同性恋而 无法接受女同性恋者；还有人认为如果自己身边的朋友是同性恋那么他会改变自己对同性恋的看法而去接受同性恋，认可同性恋，认可自己的朋友，让自己的朋友受到正常人的对待。
6研究的主要方法、过程和结论
在资料分析和大学生调查的基础上 ，。。。。。。
7调查过程及其结果的评价
随着现代科学和医学的日新月异，人们的观念也随之产生了巨大的变化和进步，开始有越来越多的人抱着一种宽容和理解的心态去面对同性恋现象而我们当代大学生也应该理性看待同性恋。不能一味地歧视，排斥这一群体。同性恋是一种复杂的社会现象。许多人并不了解这个隐秘和世界，从而导致了误解乃至憎恶,这些都是很正常的。
要消除公众对同性恋者的歧视，主要靠普及的教育，其中既要有感性的关怀，也要有理性的判断。
总之，同性恋是一种复杂的人类社会问题，由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利，或社会伦理，或心理学，或自然法则都无法准确定义同性恋行为。作为21世纪的大学生，我们应该用宽容的心态面对同性恋者，同时，也应该准确调整自己的心理以及心态，让自己的人生朝着健康的发展走下去。
三结束语
通过这次调查大学生对同性恋的看法，我们看到，大学生对同性恋多数是持一种理解态度，在调查过程中，我们很少看到抨击同性恋的言论出现，很多同学提到了他们可能不提倡同性恋，因为这毕竟关系到一个种族延续的问题，但是真实存在于我们社会当中拥有真正感情的同性恋人他们是不应该受到指责的，对这些生活在社会边缘的人群，我们同样应该给予他们尊重与关爱。
其实，我们学校大多数大学生只对同性恋有一个粗略的了解，只是片面的内容，但是同学们对同性恋人们并不是有歧视心理，这让我们感觉到总体同学们的方向是好的；
不同性别及年级的大学生对同性恋的认知有显著性差异；
在态度上，认为没有必要干涉别人的生活方式会占比较大的比例，同时在对接受朋友是同性恋与接受家人是同性恋的态度上，会有较显著的差异；会更接受朋友而不接受家人。
在同性恋不被接受的原因中，由于传统的观念导致社会可能会存在歧视心理，和家人的因素导致同性恋不被接受。
大学生对同性恋的认知仍很缺乏，需要进一步开展性健康知识教育。基本上对同性恋态度比较宽容。
四后记
而我们通过这次调查以及数据分析，给出相关的建议，如下：
1加强大学生性健康教育，拓宽视野；提高大学生对问题的分析能力，学会自己思考，不人云亦云，学会用全面的眼光看问题。
2对同性恋的形式、生活等有适量的公开，国家要把握这个程度。
3完善相关法律条约。
4学校可以开设相关课程，或者请专业的讲师开讲座以提供正确的评价与说法。
本次调查所得及其不足:
本次调查准备得不是很充足，因而存在诸多不足：
首先，就所调查的人数来说，总共150人， 这样的人数还是不能够很好地反应大多数大学生对同性恋的看法，所以这次调查也只能说是对一部分大学生对同性恋态度及其行为倾向的调查；其次，在派发问卷当中，有相当一部分是派发到我们自己的学院，所以相当一部分的受调查人员是女同学。
当然，在这次访谈研究中，我们也学习到了很多，主要是掌握了新的研究方法的运用，在研究学习之余我们也找到了小组合作的乐趣，大家各抒己的乐趣，然后有付以行动，最后一起总结得出相关结论。
五附录（引用资料的出处；问卷或量表；计算公式和统计表；调查的主要数据；参考文献；照片等）
附录
参考文献：
1维基百科 《古希腊同性恋》
2 《同性恋》
3《访冯双白：理性科学对待同性恋》
4陈秀元．中国同性恋研究_回顾与展望_对1986_2006年间178篇学术论文的文献综述[3]中国性科学,2008,11;17 -11
5罗曼同性恋_研究文献综述[2]湖南经济学院学报,2007,04;04,04
6万兴亚、周昌和:感情挫折成大学生同性恋最大原因[N]《中国青年报》2006113
7王蛟洋：长江大学园艺园林学院B0307班，舒伶俐：长江大学园艺园林学院 B0304班 ：
《当代大学生的恋爱观 》
问卷：
关于大学生对同性恋看法的调查问卷——贵州大学南北校区
一．选择题
1、您的性别是： A男 B女2、您的年龄为： A20岁以下 B21-30岁 C31-40岁 D41-50岁 E51-60岁 F60岁以上3、您是通过什么途径知道“同性恋”这个词的： A朋友 B书本 C电视、**、广播
D网络 E学校 F其他_________。4、您认为“同性恋”的含义是指： A两个相同性别的人互相喜欢、爱暮，并产生身体上的亲热 B姓氏相同的一男一女两个人结婚 C不太清楚5、当您看到同性恋时，会不会有异样眼光: A完全不会 B有一点 C会，非常介意6、如果您的家人是同性恋，您是否会接受 A可以，绝对尊重他们的选择 B有一点痛心，但尽量尊重他们的选择 C极度难过，会想尽一切办法来帮助他们 D十分伤心，无法接受7、您认为导致同性恋的因素是： A先天形成 B感情挫折 C环境影响8、您心目中的同性恋是什么样子的： A男不男女不女，一望而知 B长相猥琐，不健康 C他们和常人一样，没有什么区别 D其他
9、你是否认为同性恋是不道德的
A是 B不是 C说不准
10、你身边是否有同性恋的朋友
A是 B不是
11、你是否认同某些国家同性恋可以结婚的法律
A是 B不是 C没听说过有这样的法律
12、你认为或认识的同性恋的家庭状况（可多选）
A有一个幸福美满的家 B单亲家庭 C家里常发生家庭暴力
D家长喜好赌博 E父母在外工作没时间照顾孩子 F生活在一个重组家庭
13、你的同性恋朋友的受教育程度
A初中 B高中 C大学 D硕士或以上
14、你是否能够接受同性的朋友对你有爱慕之情
A是 B,可以理解但不接受 C绝对不能接受，朋友都不能做\
15、如果有天你自己喜欢上了一个同性，你会怎么样做？
A继续喜欢下去，觉得没什么不正常的 B努力克制自己，不再与他有任何来往
C觉得自己不正常，需要找心理医生
16、你认为同性恋应该受到什么样得社会待遇？
A受到法律的保护 B受到道德的谴责 C受到排挤和歧视 D应该阻止 E其他
17、关于同性恋，你认为以下最合适的描述的是（可多选）：
A一种正常的情感抉择 B一种正常的生理现象
C 一种另类的时尚潮流D 一种变态的心理扭曲
18、在你认为同性恋中一下哪个群体较多
A男同性恋者 B女同性恋者 C两者持衡
19、你认为同性恋的情感能够和异性恋一样会有真爱吗？
A会 B有的会,有的不会 C不会 D不知道
20、你觉得同性恋人群对你的生活造成了影响吗？
A有很大影响 B轻微影响 C没有
21、以下几种恋情，你能接受哪几种？（可多选）
A男男恋情 B女女恋情 C双性恋 D都还可以
E都不能接受
22、您认为同性恋的数量日益增多
A是一种社会责任 B是本来就无法改变的人们解放性取向的趋势
23、您怎么认为现在网络上流行的同性恋小说？
A耽美小说也是一种文学形式 B受不了，太恶心了
C只要没有出格的内容，还是可以接受 D喜欢看关于自己喜欢的偶像的这类小说
E不排斥
二．开放题型
1、您认为一些以同性恋为主题的**和书籍是否应该在国内传播？请举例你知道的同性恋题材的**和书籍？
2、您认为同性恋对某些疾病的传播有什么样影响？请举例说明。
非常感谢您对这次调查的积极参与与配合！
计算方法：某题某一个选项的得票数/某题所有选项的得票数的总和=某题某一个选项的概率
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