情感与大学生:友情、爱情
就爱情来说，学生应该怎么对待了！！
人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同：①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；②对于任何事情我都会原谅他（她）；③我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。喜欢量表的部分项目是：①我觉得他（她）非常好相处；②结识以后多数人对他（她）的反应是好的;③他（她）是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。
20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型：①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。
还有朋友的，
真正的朋友vs普通的朋友
一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿浸
一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。
一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备,为了帮你打扫而晚点走。
一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。
一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。
一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。
一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。
一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁！
关于友谊的名言：
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。--薄伽丘
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。--别林斯基
青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。---马卡连柯
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。---泰戈尔
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。--克雷洛夫
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。--比林斯
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使--克里索斯尔
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流--奥立弗·哥尔斯密
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福--西德尼·史密斯
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深--欧里庇得斯
我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔）
巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国）
正义的人朋友多（欧洲）
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫）
树直用处多，人直朋友多
忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人（维吾尔族）
性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）
性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大
懈惰的马路程远，吝啬的朋友远（蒙古）
破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族）
只关心自己幸福的人，不能和他成为知己（维吾尔族）
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。(俄)别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐（前苏）奥斯特洛夫斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。（前苏）奥斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。(前苏)高尔基
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。(前苏)高尔基
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。(俄)别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐（前苏）奥斯特洛夫斯基
-- 如何交真正的朋友
这是一个很大的话题，
这个问题要根据你的个人情况。性格、爱好、经历、职业等的不同，决定了不同的人对朋友圈子的要求是不一样的。我个人爱好广泛，既喜欢独处，又喜欢热闹；有时很古板，有时开起玩笑来也是云里雾里的；从搞技术到搞管理的职稻���偈刮以敢夂透魇礁餮�娜私慌笥选
人无完人，我交朋友是看他的长处，只要他并没有什么太违背社会基本公德的地方，有一点长处或和自己有臭味相投的地方，我都愿意和他交往。当然了，根据对方的不同情况，来往的多少也是不同的。
友善，诚恳待人。用心与别人真诚沟通，
善于接纳别人的不同意见，非原则的问题上求大同存小异。
我本善良，播下善良的种子，一定会有美好的收获。因为，谁种下仇恨他自己遭殃！
真诚的对待别人吧，别人也会真诚地对待你。
放宽胸怀，主动交友，别等别人跟你交往，你要主动
朋友是什么？
朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一盏热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开我们心中冬的郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒。
在这个世界上人不可以没有父母，同样也不可以没有朋友。没有朋友的生活犹如一杯没有加糖的咖啡，苦涩难咽，还有一点淡淡的愁。因为寂寞，因为难耐，生命将变得没有乐趣,不复真正的风采。
没有朋友的人，活着岂非和死了一样？
所以我们需要朋友，我们需要可以陪我们走过风霜雨雪的人，陪我们感受爱恨癫狂恩怨情仇的人，陪我们千年的的一个关于人间挚爱的传奇……
美国心理学家曾经以恋爱中的情侣作了调查，结果发现，最终结婚的情侣中，两个人在谈恋爱的时候，各自所处的地理位置较为接近的成功比例最高。比如，居住的地方接近，在同一单位工作，或者在同一写字楼工作，参加同一俱乐部活动等等，这样两个人就会有大量的接触机会。
不仅如此，心理学家还进行了一个心理学实验，给大学生看A、B两个人的照片，两个人的个人魅力几乎相同，但是，照片的展示频率为A：B=2：1，也就是说，主要展示A的照片，实验结果是，绝大多数学生对A更有好感，其实，被测试者根本没有见过A、B两个人，却认为A比B对自己更有吸引力。
男女初次见面都不免会产生戒备心理，见过几次面后，就会对对方有基本的了解，戒备心会越来越少，慢慢地会转成好感。A比B更有魅力的原因就在于，频繁的展示消除了人们的戒备心理，就是戒备变好感的生动体现。所以，煲电话粥、约会见面等等，认准了自己喜欢的人是对方，就要竭尽全力地接近对方。
当然，如果你给对方的第一印象很糟糕，那么你越接近对方就会越糟糕，比如从外貌上判断，就是拿100张郭德纲、1张金城武的照片，无论怎样，结果总是人们选择魅力的对象是后者。
14天后需精神共鸣
仅仅是死缠烂打还是不行的。美国心理学家尤克姆作了这样一个调查，他调查了30名大学一年级新生的择友行为，这些学生是新进入大学，并且搬进了新的宿舍。尤克姆发现入住一周后，物理接近的作用力很强，学生们常常多从邻近的宿舍中选择朋友。两周过后，尤克姆发现成为朋友的两个人则是在价值观较为一致的。这个调查证明了即使消除了开始时的戒备心理，如果缺乏某种程度的共鸣，人与人之间的关系也不会长久。
所以，恋爱中的情侣相处的两个重要的条件是：
1最初两周以内的物理接近；
2两周以后需要注重精神的接近和共鸣。
在彼此接近的两周以内，每次约会、聊天和见面，不仅仅是进行自我“展示”，更重要的是仔细收集对方的各种有用的信息，比如生日、喜好、兴趣、理想等等，然后，从中找到和自己的相同之处。��在第14天的时候，把交流的话题集中到你们共同的爱好上来，比如看影碟、旅游、喝咖啡等等方面，从你们的相同点开始扩大交流的范围和话题。这样一来，不但消除了对方的戒备心，对方还会因为共同点的增多而怦然心动。
如果一切都比较顺利，一般两周左右的时间，你们俩的关系会有突破性的进展，当然，如果事与愿违，只能说是缘分未到，重新开始新的接触是明智的。
有段时间和朋友笑谈，说王默这个人物是有一定的社会构建作用的，不过和环保的主题倒没什么关系。友人不解，我便拿了《大学》开篇的这段话解释：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
这是四书之一《大学》的开篇立论之句，《大学》本出自《礼记》，郑玄解为大人之学，即从个人修身扩大到治国平天下的道理。后被宋儒视为纲领性的作品。最重要的三条纲领，便是“明明德”，“亲民”，“止于至善”了。
明明德，对己而言，不断彰明自身的德行，培养高尚的仁德。亲民，接近民众，爱护民众，教化民众，进而构建良好的政治和文化环境。止于至善，体认并追求最高最完美的境界。
王默无疑是善良的，她不会因为自身的问题，就去怨怼旁人，而是真的做到了“反求诸己”。有问题，有不好，第一个从自己身上找原因，哪怕经受了被遗忘的深沉打击和往日种种层层剥离的痛苦。甚至当情意不在，连同桌小胖都为她抱不平时，王默也不曾怨怪旁人，为祸世界，而只是和罗丽一起默默舔舐着伤口（这时候就无比感激清漓愿意关心她，陪着她了）。我于此无意对比叶罗丽之中，任何一个受了伤动辄便报复全世界的角色，只是想说，王默的克制是仁，不是懦弱，她只是求一个公道，以直报怨，用自己的能力，用合乎道德的手段去提高自己。毕竟，以德报怨，何以报德以怨报怨，则民有所惩。古人这两句话，可从不是虚的。
王默的仁怀是可以延及他人的。仁者爱人，有礼者敬人。她总能够将自己的关怀及时地施与他人，只要他们并未表现出明摆着的恶意，王默是十分愿意关心之的。从主动成为思思的朋友，到引领齐娜融入叶罗丽战士团体，照顾舒言，甚至于后期主动平息仙境之中，那些反感人类的仙子的怨愤，使之愿意相信人类。从叶罗丽团体内部来看，王默是一个无可替代的存在，从一开始就肩负着维系整个团体的重任，可以说，王默的善意连接起了他们，使他们成为了交心的朋友，并肩的伙伴。
怀仁的同时，不乏见其守礼的例子。我所见之中，王默似乎是唯一一个，愿意在一切开始之前，对自己不认识的人以礼相待，在一切结束之后，对帮助了自己的人致以最真诚的感谢的人。我所说的，不是轻飘飘一句“谢谢”便能概括之的，或许是众人皆去，独她留在队尾，对仙子们表达了真诚的道谢，或许是帮助冥王清理后的不自居大，离开时的一个诚挚的希望。这样的礼会有什么作用，是日本那种言则抱歉动则鞠躬，却毫无悔过毫无怀思的没有芬芳的花儿吗自然不是的，王默的礼，是对于感恩他人付出最诚挚的谢意，对于冀望他人应允最真切的请求，是发自内心的传达。有了这样的传达，双向的情感便构筑完成，施与者得到感恩，更愿助人，被请者心底畅快，如愿倾听，一种由礼构建而成的，遍溢关怀的纽带产生了，从一人至二三人，进而至于天下人。
仁与礼共同构建了以王默为中心的社会关怀链，并在持续不断地蔓延开来，经受关怀而愿意进一步去关怀旁人的例子从不少见。一人二人三人进于万万人的日子，想来也指日可待了。而王默从未停止进步。一遍又一遍地自省，施善，想着能够帮助别人便是最好，自然也不能说她是行百里半九十的庸碌之辈。很确然的，她的所思所想，应是至善之境。
故而我常说她是能建构社会的人。然而建构社会，便意味着打破现有的不合理，然后便是引起人们的责骂与愤怒。我一直认为，叶罗丽中的世界是现实的照妖镜，总有那么有些人，把善良当做虚伪，把冷漠当做个性，把躁郁当做直爽，把欺骗当做智慧。给欺侮同学冠以缺乏关爱的理由，给毁灭世界打上受尽委屈的烙印。似乎一切恶都有缘由，一切善都有目的。尽管不是全部，但这种声音足够大，足够广，自然足够让人心寒。王默通过自己一步步改造构建了漫画里的社会，却在现实世界里遭受了不尽的冤屈。一时之间，我竟很难说清到底是王默的悲哀，还是那些人的悲哀了。
当然，仁怀是可以被托住的，正面的反馈足以让怀仁者心神感喟。使人产生我有所为的想法，打消可能出现的疲倦念头，进一步做好自己，改造一切。
于我眼中，水清漓就是那个能托住王默的人。他在被王默打动之后，几乎以全部的自我去尝试践行着王默带给她的一切，并将之反馈给了王默。唯一的，无所求的，长久的反馈。他愿意接受王默的付出，倾听王默的感受，尝试去理解人类的一切，按理来说，双向构建到此已经完结了，可他没有就此止步，他将爱和守护的力量，反向给了王默。一次又一次的救助，喷泉之中的安慰，无论何时惦念的第一个人总是她（有个小点不知道是bug还是故意的，第八季水清漓有像王默王默叫了辛灵一声店长，他之前，包括其他仙子，叫的都是辛灵来着）。王默感知到了被爱着的感觉，这种感觉，成为了支撑她以仁，以爱继续育化世界，改造世界的力量。
王默在尝试构建世界，以爱化育万人，求索至善的过程中，何其有幸遇见了可以托住她的清漓。清漓于冷心冷情，漠然于世间万物的年月里，何其有幸遇见了让他有情的王默。而我们在面对善与恶纠缠不休的社会时，又何其有幸遇到了这样一对有情人，让我们看见善的美好，仁的光芒，从而有信心于改造一切，让未来趋于至善而非冷然。
大学校园中的年轻人在表白方面可以尝试一些新的方式来满足他们的情感需求。以下是一些新的表白方式：
创意表白视频：制作一个创意的表白视频，可以包括自己的亲身经历、感受和情感表达。这样的视频可以在社交媒体平台上分享，或者私下发送给对方。
数字化表白：利用技术工具，如表情符号、GIF、动画或特效等，通过社交媒体平台、聊天应用或电子邮件等方式表达对对方的情感。这些数字化的表白方式可以增添一些趣味和个性化。
创意礼物或信件：设计一个特别的礼物或写一封特别的信件来表达自己的感情。可以选择特殊的纪念日，如对方的生日或一起度过的重要时刻，来展示自己的用心和情感。
线上活动表白：参与或组织一些线上的活动，例如线上游戏、视频聊天活动或线上派对，以一种有趣的方式向对方表达自己的情感。这种方式可以增加互动性和共同的记忆。
音乐或艺术表达：如果你擅长音乐或艺术方面，可以尝试通过创作一首歌曲、写一幅画作或演绎一个舞蹈来表达自己的情感。这种形式的表白可以展示你的才华和对对方的特别之处。
重要的是，选择一种表白方式要根据对方的兴趣和喜好，以及你们之间的关系和交流方式。无论选择何种方式，真诚、用心和个性化是最重要的因素，让对方感受到你的真实情感和对他们的重视。
collegesweetheart 第一段主要讲述了一个女孩在大学里的生活，她在大学里遇到了自己的初恋男友，两人在一起度过了美好的时光，但最终却因为种种原因分手了。文章通过叙述女孩的经历，展现了大学生活中的爱情故事和情感体验。
在这段文字中，作者通过描述女孩的生活，展现了大学生活的多姿多彩和丰富多彩的社交生活。女孩在大学里认识了许多新朋友，参加了各种活动，也遇到了自己的初恋男友。文章中描写了女孩和男友在一起时的幸福和快乐，以及分手后的痛苦和失落，表达了作者对大学生活中情感经历的理解和感悟。
此外，文章还通过描绘女孩和男友之间的互动，展现了大学生活中的浪漫和激情。女孩和男友一起经历了许多美好的时光，包括在校园里漫步、看**、聊天等等，这些经历让女孩对大学生活充满了美好的向往和憧憬。
总之，collegesweetheart 第一段主要讲述了一个女孩在大学里的情感经历和生活经历，通过描写她和男友之间的互动，展现了大学生活中的浪漫和激情，同时也表达了作者对大学生活中情感体验的理解和感悟。
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