钢琴魔王 ——纪念李斯特对欧洲音乐发展的重大贡献

在19世纪上半叶，欧洲乐坛上出现了一位伟大的音乐家，他把匈牙利音乐带向了世界。他就是有着“钢琴魔王”之称的匈牙利著名音乐家弗朗兹•李斯特。

一、生平及艺术道路

1、童年与少年时期

李斯特生于匈牙利西部隆普降州的一个名叫多布良的地方，他的父亲是一位很有才能的音乐家，李斯特最早的音乐教师就是自己的父亲。李斯特很早就表现出罕见的音乐天赋，他经常迷醉于匈牙利和吉卜赛民间歌曲和舞蹈之中，尤其吉卜赛人们的那种热情奔放又委婉抒情的歌舞风格，在他那颗幼小的心灵里留下了鲜明深刻的印象。在父亲的教导下，他的音乐学习进步很快，并渐渐的培养起了酷爱钢琴的情感，此后，仅仅三年的学习时间，李斯特的钢琴就已具备了相当的水平。1822年，11岁的李斯特在奥地利首都维也纳举行了第一次公演，结果大获成功，报刊的竞相报导，使他成为了轰动一时的新闻人物，成为了人们心目中的“神童”。

2、辉煌时期

这是指1840年—1847年。这一时期是李斯特演奏活动的高峰时期，也是他钢琴家的名声登峰造极的时期，他几乎走遍了所有的欧洲国家，所到之处，无不受到热烈的欢迎和殷切的接待，人们像英雄一样崇拜他。当时，所有的欧洲报刊都对李斯特精湛的钢琴演奏技艺赞不绝口，海涅称李斯特的演奏是“雷电似的”“火焰喷射似的”。李斯特在这一时期的主要作品：《匈牙利狂想曲》。

李斯特虽然身在国外，但他时刻关心着自己的祖国和人民。当他在报刊上读到匈牙利发生了严重水灾的消息时，他连续举行了10场音乐会，并将收入全部献出，用于救济匈牙利灾民。这表现了李斯特高度的爱国主义精神。李斯特每次结束演出活动回到匈牙利，就会形成一次全国性的节日，匈牙利社会各界把他当成了民族英雄。1847年，李斯特结束了热情激荡、战果辉煌的巡回演出活动，从而进入了创作阶段。

3、魏玛时期

1847年，李斯特突然终止了旅行演出，原因有三：其一，他对浮浅单调的演出生活方式感到厌倦；其二，他遇到了一位支配他今后一生的女人；其三，他接受了魏玛大公给予他的宫廷乐师的职位，希望能安心搞创作。这一时期，李斯特与一位波兰君主的女儿卡罗林•威特相爱。这一年的年初，李斯特偕卡罗林赶赴魏玛，以宫廷乐师的身份，担任了魏玛歌剧院的指挥职务。在魏玛的10年当中，李斯特领导歌剧院，上演了许多著名作曲家的歌剧，其中有：格鲁克的《奥菲欧》、莫扎特的《唐•璜》、韦伯的《自由射手》等。他还宣传上演了许多得不到广泛承认的歌剧。与此同时，李斯特还写了大量的音乐评论文章和论文，宣扬介绍了柏辽兹、舒曼、瓦格纳以及韦伯等许多作曲家和他们的作品，还撰写了一本关于肖邦的书《论肖邦》。他和柏辽兹一样，始终都是标题音乐的热情倡导者和坚强捍卫者。在魏玛时期，李斯特创作了大量最优秀、最成熟的音乐作品，许多过去创作的钢琴曲，现在也经过修改而定稿，如《匈牙利狂想曲》、《练习曲》、《旅行的年代》等等。1849年，他先后创作完成了E大调和A大调两首钢琴协奏曲，又完成了钢琴与管弦乐队的《死之舞》。在交响乐方面，李斯特创作的12首交响诗是标题音乐的代表作。其中有：《玛捷帕》、《哈姆雷特》、《理想》等。

由于宗教信仰的关系，1861年末，李斯特由卡罗林迁居罗马，从而进入晚年时期。

4、晚年

到了晚年，李斯特的演奏有了显著的改变，浪漫主义的热情渐渐冷静下来了，他不炫耀技巧和渲染效果，代替这一切的是对作品的深刻理解。在这一时期，李斯特热心于创作宗教的音乐，完成了清唱剧《圣伊丽莎白》，这部作品渗透着浓厚的宗教的神秘主义和教权主义的思想。李斯特虽然穿上了神父的袈裟，但仍然经常出入于宗教以外的活动之中，仍然生气勃勃地关心着音乐生活中的一切事物。他终于没能完全献身于宗教。李斯特晚年的主要创作有《旅行者三年》、《灰色的云》、《送葬船》、三首《被遗忘的圆舞曲》以及最后几首《匈牙利狂想曲》（从16—19首）。1866年李斯特染上了肺炎，由于他带病去观看瓦格纳的歌剧，支持不住，中途退场，从而病情加重，7月31日晚去世，享年75岁。

二、创作特征及作品概论

1、创作特征

李斯特的创作主要集中在钢琴作品、交响乐作品和声乐作品这三个方面。李斯特的创作具有浪漫主义风格和现实主义倾向，他所创造的音乐形象鲜明，运用的音乐语言十分生动，从而把民族性、生活习俗性与思想内容的深刻性结合在了一起，具有强烈的艺术感染力。李斯特是19世纪最伟大的钢琴家之一，他的钢琴音乐创作和他的演奏风格是一致的：既有宏伟的气魄，又有饱满的激情和深刻的诗意。这些钢琴作品在世界钢琴作品中，占有重要的地位。他的钢琴音响丰富而多彩，几乎达到了管弦乐队的效果，同时又保持了钢琴音乐的特征。

《匈牙利狂想曲》共19首，在李斯特的钢琴作品中占有着非常重要的地位。这些作品都是以匈牙利人的、吉卜赛人的民歌和民间舞曲为基础创作的，具有独特而又鲜明的民族色彩。它的主题既有歌唱性的，也有朗诵性的，还有进行曲性的，更有抒情性的或舞曲性的。他的许多狂想曲，都在力度和速度上有逐步加紧的特征，往往都是从庄严、深刻的说唱性的主题过度到舞曲，逐渐加快，以火热的舞蹈场面收尾。由于在这些作品中，李斯特在钢琴上出色的复制了匈牙利民间乐器所特有的音响效果，同时管弦乐队的声音效果更大大地丰富了钢琴的音响，所以使这些作品具有前所未闻的色彩。

2、《匈牙利狂想曲》（第二首）赏析

在李斯特的《匈牙利狂想曲》中，演奏的最多的是第二、第六及第十五首。第二首是李斯特《匈牙利狂想曲》中最优秀的一首，创作于1851至1854年间。它运用匈牙利的民间舞曲“恰尔达什”写成。这种舞曲的主要特点是双拍子，前半部称“拉苏”，速度缓慢；后半部称“弗里斯”，速度迅急，常用切分节奏。乐曲开始时是缓慢的引子，沉着有力而常有宣叙性，带倚音的音调具有浓烈的匈牙利民间音乐的色彩；然后是“拉苏”段落，悲愁的旋律充满内在的激情，唱出了人民的悲痛和民族的不幸，变换反复之后出现舞曲风格的段落，高音区不断重现同音反复，犹如不停的鸣响着的钟声，在用变奏站开以后，音乐急转而下，再现前面的主题，接着便速度加快，进入“弗里斯”部分，但其中的要素在“拉苏”段落中的中段已出现过。这段音乐丰富多彩，如民间节日欢欣鼓舞的场面，在高潮之后，音乐一度静止下来，然后重整旗鼓，一泄千里，全曲在振奋人心的沸腾气氛中终曲。

（评语：以上的叙述是仅仅针对匈牙利的民间舞曲“恰尔达什”，还是同时也赏析了李斯特《匈牙利狂想曲》第二？感觉像是仅仅介绍了匈牙利的民间舞曲“恰尔达什”。如果真是这样，要把对李斯特《匈牙利狂想曲》第二的赏析补上。）

三、结语

李斯特是一位伟大的音乐家，是19世纪欧洲音乐舞台上的一位巨人，他把匈牙利民族音乐带向了欧洲、带向了世界。笔者认为，正因为他的作品里始终有着浓厚的匈牙利民族特征，所以，李斯特不但是浪漫乐派的代表人物之一，同时也应该是民族乐派的杰出代表。

李斯特使人们对狂想曲这一乐曲类型有了崭新的认识（狂想曲是谁发明的？）。除了钢琴曲和管弦乐曲之外，李斯特还创作了许多其他类型的音乐作品，他的艺术歌曲在19世纪的声乐作品中，同样占有非常重要的地位。李斯特也是现代音乐的奠基人之一，他的音乐创作，比柏辽兹更加富于现代色彩，因此，人们都说，是李斯特推开了“20世纪的大门”。

总之，李斯特为世界留下了宝贵的音乐财富。这样一位成就卓著的伟大音乐家，他的音乐遗产，值得我们永远当成人类艺术宝库中的瑰宝，他的名字值得我们永远怀念。

今天的文章初探了李斯特的浪漫主义精神在音乐中的体现，以及浪漫主义美学对李斯特的音乐作品一生的影响，通过对音乐情感美学和音乐表演美学两部分的浅析，进一步体现出了李斯特浪漫主义音乐美学的宗旨。希望能够帮助大家从美学角度聆听李斯特。

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浅谈李斯特的音乐美学思想

浪漫主义音乐时期在欧洲音乐史上是浓墨重彩的一笔。在这个音乐发展的黄金时代，诞生了众多璀璨而光耀于世的大师，其中有一位里程碑式的大师是我们无法忘却的，他就是――弗朗兹·李斯特。 是浪漫主义造就了李斯特这样一位在音乐史上独一无二的大师，还是李斯特为浪漫主义音乐增添了别无仅有的绚丽。

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可以说，浪漫主义在李斯特的身上得到了直观而深刻的体现，也可以说，李斯特是真正的浪漫主义斗士。 浪漫主义时期的社会思潮、人文积淀是李斯特音乐的重要表征和内在驱动力，浪漫主义时期的音乐特点、音乐表现是李斯特成功的重要因素和必然因素，浪漫主义不仅是李斯特本人的性格使然，而且决定了李斯特成为浪漫主义时期伟大的作曲家，李斯特不仅是浪漫主义音乐和浪漫主义自由的化身，而且其音乐是浪漫主义音乐丰碑中不可或缺的一座。

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浪漫主义时期，大量的炫技性的作品不断涌现。 与此同时，大量的公众音乐会和音乐节也出现了，音乐家要面对比以往更多的观众和音乐爱好者，演奏家成为乐迷的新宠，成为他们心目中的英雄。而且浪漫主义时期的演奏家非比寻常地青睐音乐会上做即兴发挥。可以想象，李斯特作品中的高难度技巧并不是真正难以逾越的峻岭，没有出现在乐谱中的现场即兴表演才是难以企及的颠峰。

1、李斯特的音乐情感美学

李斯特是浪漫主义时期的作曲家，他的艺术观点和美学主张并不脱离浪漫主义时期艺术界的一般美学宗旨。诸如崇尚感性，坚持内容突破形式的原则，重视揭示内心世界，强调个人抒情性，喜爱自传体创作题材方面倾向于神话性、幻想性和传说性，富于借古喻今的特点，追求音乐创作的哲理性、象征性、抽象性和主观性，强调民族性，音乐创作与民族解放运动相结合，继承并发展了古典乐派的基础，比较古典乐派，更为重视音乐的社会教育功能，更为重视综合在艺术方面的创新。

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李斯特在音乐史上并不是以音乐理论而著称的，但他的音乐美学思想确实是在很大程度上影响了当时和现在的音乐表演、音乐创作和各种音乐理论的发展。他在一生中撰写了大量文章和数百封信件来表达自己对于音乐美学，特别是钢琴美学的看法。如《论将来的教堂音乐》《艺术家的地位及其在社会中的生活条件》《音乐学士信札》《罗伯特·舒曼》《柏辽兹和他的哈罗尔德交响曲》《匈牙利的吉卜赛音乐》《肖邦》等都广为流传。他的钢琴美学内容广博，无论是对钢琴音乐的表演、创作、情感表现力、技法都提出了独到的见解。

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李斯特是一名注重钢琴表现形式的音乐家，但他更为重视钢琴音乐中的内在情感和表现力，他认为音乐的表现力胜过许多其他的艺术门类，而在音乐门类中，他最熟悉和擅长的钢琴又是极具表现力的乐器。他的《送葬曲》钢琴曲是在惊闻自己的祖国革命失败之后创作的，他在创作这首曲子的时候，满怀激愤，也非常有感染力。与音乐美学家汉斯立克关于音乐自律论的观点相反，李斯特始终相信音乐具是有他律性的特点的。他认为，音乐中一定要有真实的情感，而且伟大的作品都是由炽热而不朽的情感所组成的。在谈到音乐的情感问题时，李斯特认为音乐有内容，而这个“内容”正是音乐的情感。音乐的情感既是音乐的内容，又是音乐的形式。

2、李斯特的音乐表演美学

浪漫主义时期的表演美学不同于古典主义的时期，感性和主观相比较理性和客观，更居于主要地位。个人主观体验成为表演的核心内容，不论是演奏者还是观众都是如此，当时的很多演奏家习惯在表演现场即兴演奏，对原来的作品进行随意改动，而观众也对这种表演方式也赞不绝口。由于作曲家与演奏家的统一，引起了对即兴演奏和表现技巧的欲望。这两种因素事密不可分的，正因如此，作曲家的演奏能力在那时得到了空前的发展，浪漫主义信赖与喜爱即兴演奏，因为它最接近他们的即兴创作理想。

此外，注重抒情性与戏剧性的心理刻画，在表现方式上对自由、幻想与夸张地进行强调，成为一切浪漫主义艺术，也包括表演艺术的最基本特征。而浪漫主义时期钢琴表演的代表人物的确非李斯特莫属。因此他也形成了自己的钢琴表演美学。李斯特将钢琴表演置于艺术表演活动的中心地位。也就是说，在钢琴表演的时候，表演者是整个活动的关键，而非作曲家。

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李斯特会最大限度地发挥他自身的表演能力和创造个性，他不拘泥浪漫主义与李斯特的钢琴音乐于原作，甚至根据当时的形势和表演状态随意增加或改变原曲的样式。其次是强调表演者李斯特的个人技艺，认为只有技艺超群的演奏才是成功的表演。不仅仅是李斯特，浪漫主义时期的许多演奏家都具有相当高水平的演奏本领和能力，甚至被认为是天才，正因如此，演出中体现出来的技艺性是观众最为津津乐道的，也是演奏家所追求的表演美学。强调个人的主观情绪的抒发与表现，同时使用极其夸张的手法来展现激动人心的效果，李斯特侧对观众，就是为了让观众能够清楚地看到自己的表演，为自己夸张的举止和沉醉的姿态所着迷。李斯特给钢琴表演美学带来了鲜明的个性，这是浪漫主义风格具体的体现，而这种风格一直持续至今。

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李斯特的钢琴作品和美学思想不仅沐浴在这种浪漫主义思潮的和煦中，同时他用自己的才能和决心极大地推动着浪漫主义音乐的发展，极大地丰富了浪漫主义时期音乐的表现。他的音乐作品极具戏剧性，前半生中充满了尘世的浮华，后半生却又写尽了未来的前景，他既是浪漫主义的集大成者，又是启迪思考的睿智先知；他是带来鲜花、掌声的天使，又是神秘、矛盾的魔鬼。他的音乐既是浪漫主义的里程碑，又是投向未来的长矛。

李斯特为钢琴而作的《6首安慰曲》，S172，作于1849－1850年，这6首安慰曲的形式为夜曲。

安慰曲第三首，匈牙利狂想曲之十二，回忆，根据歌剧《诺尔玛》改编的幻想曲，根据歌剧《唐璜》改编的幻想曲，根据歌剧《利戈莱托》改编的幻想曲爱之梦之三、安慰曲之三、梅菲斯特圆舞曲、威尼斯与拿波里、第十二匈牙利狂想曲等。

这是霍洛维茨演奏版本 。

李斯特擅长的，是由桀傲到驯服的来回摇摆，大起大落中谋其平衡，但他要把心中月夕花朝吐露出来时，那柔情诗意绝不在肖邦之下。按照今人普遍的臆测，作为钢琴家的李斯特当年天马行空的气概，一个世纪后在霍氏身上重现了，其轰动的效应则更有过之而无不及，因而霍氏弹李斯特的作品，风格上合拍与否的问题根本不在我们怀疑之列，20世纪弹李斯特而得其神韵的高手实在也没有几个，真正石破天惊、胸次高蹈且又将李斯特温情脉脉那一路抒发得隽永萧爽的，依旧只有霍氏。