七夕节作文

　在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家收集的七夕节作文，希望对大家有所帮助。

七夕节作文 篇1

　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

　“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

七夕节作文 篇2

　小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。

　上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……”心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。

　七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。

七夕节作文 篇3

　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。

　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

七夕节作文 篇4

　七夕节今天晚上，妈妈告诉我今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢！今天他们第一天见面，一定会哭的。

　我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢！他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊！假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！

　我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

七夕节作文 篇5

　我国的传统节日有很多，比如：春节、元宵节、中秋节、清明节、端午节但是我最喜欢的还是七夕节。

　农历七月初七是七夕节，又叫乞巧节，也是中国情人节。那一天是青年男女美好的日子。

　我走在大街上，随处可见卖花的，叫卖着鲜艳的玫瑰花。一对对情侣经不住叫卖声的诱惑，男生毫不吝啬地买了一大把花送给自己心仪的女生，女生笑逐颜开。不一会儿，花店里本来堆积如山的玫瑰就卖完了。

　我来到永宁公园，发现人山人海的角落里有几对情侣在谈情说爱。而且时不时跑来几个小孩，问要不要买玫瑰花，有些情侣在放孔明灯，把愿望写在纸条上放在灯里面，随孔明灯带给织女，乞求愿望成真。

　晚上上床睡觉之前，妈妈就给我讲了有关七夕节的故事――《牛郎织女》。妈妈绘声绘色地讲完之后，还告诉我她小时候曾爬到葡萄藤架下偷听牛郎织女相会时的脉脉情话。我想：这真有趣儿！

　七夕节充满了浪漫的色彩，充满了神奇的传说，真是太有意思了！

七夕节作文 篇6

　大家知道七夕节的`传说吗？今天我要给大家讲一个关于七夕节的故事。

　相传，很久很久以前，天宫有七个美丽的仙女，尤其是最小的仙女，织女。在七姐妹中是最善良，最美丽的一个。

　有一天，七姐妹结伴来到人间玩耍，美丽的织女结识了长相憨厚、勤劳善良的牛郎，并逐渐产生了爱慕之情，最后她没有和姐姐们回到天宫，而是和牛郎结为了夫妻，男耕女织，日出而作、日落而息，过着虽然贫穷，但是也非常幸福的生活。两年后，生下了一对可爱的孩子。

　好景不长，最终，王母娘娘还发现了七仙女中少了一个织女，经过拷问得知织女留在了人间，她就派天兵天将，不顾牛郎织女苦苦哀求，硬是把织女带回了天宫，从此牛郎织女天各一方，相隔千山万水，永远不得相见，由于织女想念丈夫和儿女，就天天以泪洗面。后来终于感动了王母娘娘，于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见，每当每年的这一天，牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见，这就是传说中的七夕节，现在被人们称为中国的情人节。

七夕节作文 篇7

　“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥……”

　今天是七月七日七夕节，是牛郎织女一年一度相聚的日子。各地七月七日七夕节的习俗不尽相同：有的地方吃乞巧饭、对月穿针；有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下，听牛郎织女相会时的悄悄话；有的地方的姑娘“拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“赛巧”。

　在我的家乡，传说七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延寿。此水名叫“双七水”。人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　傍晚，我去游泳，听别人说今天早上和中午很多人到河里去游泳，泡泡避邪治病延寿的“双七水”。说来也巧，我们下水不久，下起了一会儿星星点点的小雨，这就是牛郎织女的“相思泪”吧？

　晚上，我们来到楼顶，仰望天空。一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星吧？

　七月七日七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊！

七夕节作文 篇8

　在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，花草飘香。相传每年的这个时候，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这就是中国传统节日中浪漫色彩的节日，人们称之为七夕节。

　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧，心灵和灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。

　据传说，星汗灿烂之际，如果看到天河中看熠熠白气，并闪耀这玉色的光芒，就被认为是牛郎，织女相见的征兆，此时此刻要下拜，乞求牛郎，织女恩赐。据说牛郎，织女是勤劳和化身，所以跪拜者求农求赐婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反，一人只能乞求一事，求多则不灵。

　勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的老黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使很多人深受感动。

　七夕节快到了，愿天下有情人终成眷属。

七夕节作文 篇9

　一转眼就到了明天。我洗漱完毕，又听见了门铃声。我开了门，一颗白白胖胖的星星站在门口。他说：“我是北极星，特意来接你去银河。来，坐上飞天扫帚，我们出发吧！”我坐了上去，扫帚立马就飞起来，往天上的银河飞去。

　到了鹊桥旁，我看见那里有许许多多的星星在布置场景。他们五颜六色，如海里的彩色贝壳一样晶莹。一颗星星在为织女化妆，把织女打扮的美貌天仙。还有许多星星在装饰彩灯，准备食物，忙得不亦乐乎。

　激动人心的时候终于到了。傍晚，织女开始走上鹊桥。我与几颗星星一路护送。忽然我看见前边有一个人影，仔细一看是牛郎。这就是牛郎织女啊！牛郎与织女激动地流下了眼泪，他们幸福的拥抱在一起。

　天色晚了下来，北极星送我回家。我想，这一天真的过得充实，过得快乐。

七夕节作文 篇10

　大家知道七月七日七夕节的传说吗？今天我要给大家讲一个关于七月七日七夕节的故事。

　相传，很久很久以前，天宫有七个美丽的仙女，尤其是最小的仙女，织女。在七姐妹中是最善良，最美丽的一个。

　有一天，七姐妹结伴来到人间玩耍，美丽的织女结识了长相憨厚、勤劳善良的牛郎，并逐渐产生了爱慕之情，最后她没有和姐姐们回到天宫，而是和牛郎结为了夫妻，男耕女织，日出而作、日落而息，过着虽然贫穷，但是也非常幸福的生活。两年后，生下了一对可爱的孩子。

　好景不长，最终，王母娘娘还发现了七仙女中少了一个织女，经过拷问得知织女留在了人间，她就派天兵天将，不顾牛郎织女苦苦哀求，硬是把织女带回了天宫，从此牛郎织女天各一方，相隔千山万水，永远不得相见，由于织女想念丈夫和儿女，就天天以泪洗面。后来终于感动了王母娘娘，于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见，每当每年的这一天，牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见，这就是传说中的七月七日七夕节，现在被人们称为中国的情人节。

七夕节作文 篇11

　七夕节，又名七巧节，相传每到农历七月七日是牛郎和织女在鹊桥相会的日子，也是姑娘们在河水河畔，抬起手左手右包在右手上，右手微微握拳，闭上眼睛，乞求上天能让自己像织女心灵手巧，祈祷自已能如愿称心如意的美满婚姻，由于才形成了七夕节。

　牛郎织牛的故事，蕴含着男女之间忠贞、不离不弃的情感。

　然而，现在有些年轻人对待七夕节的形式是有的买礼物送给他女朋友，我个人觉得自己做什么东西送给对方，还是比较好，毕竟是自己做的东西，里面包含的你对对方的心意，当然，你也可以用买的，但是，礼物不要太贵重，最重要的是心意到，这只是我个人以为，每个人想要传达的方式不一样。

　七夕节到了，有些人就会在QQ、微信上发男朋友送给她的礼物……单身的人就会羡慕，其实，也没有什么好羡慕了，我们为什么要羡慕别人，但是除了羡慕，我们心里还是要祝福别人了。

　相见，又能在一起，便是一种缘分，要好好珍惜，最后，祝那些在一起的情侣幸福，也希望那些失恋的人能重新振作起来。

　我爸我妈从来不过七夕节，其实他们应该知道，就是工作忙，但我妈不在乎过不过七夕节，也祝我妈七夕节快乐。

七夕节作文 篇12

　星光璀璨银河耀,牛郎织女两岸望。天上人间成婚配,两厢情缘天地间。深情厚爱朝暮思,鹊桥圆了俩人愿。七夕是中国传统的情人节，也是我们中国唯一的情人节。

　在我们家乡也过情人节，但是与现在可不一样。我听我奶奶说过，以前一到七夕小伙子们为了向他们所爱的人表达爱意，会在她们所爱的人的门口放一盆花，让她们知道有人在关注她们。不会，直接去和她们表达。如果她所爱的人接受了这盆花，说明她接受了对她的爱意，然后小伙子就可以去约这个姑娘，这个情节只有在情人节才有。但是我现在可看不到这样的了。奶奶对我说;现在年轻人可直接，她在街上就看到有一对小情侣在七夕那天，男的当众在街上跪下，把花送给女的。接过之后就当众吻了她。奶奶有说这是中国的情人节呢，还是外国的情人节啊。这样的场景只有在外国才能看到。我然后说;这不是非常的正常吗我奶奶摇了摇头，我不懂你们年轻了啊，好的不学，学坏的啊。

　奶奶说的一番话，使我陷入了沉思，对啊我们老祖宗留下来的东西谁去继承啊!

七夕节作文 篇13

　正所谓天阶月色凉如水，坐看牛郎织女星。今天是农历七月初七，我们全家都在一起过乞巧节，拜魁星，吃巧果呢！

　七巧节也称七夕节，是中国的传统节日。其实不管哪个传统节日都少不了美食呢！

　在乞巧节这天流传着吃巧果的风俗。巧果这种特色小吃，百余年来经久不衰。当你在阳台上吃巧果时，你就会瞅见两个星座渐渐靠近，没错！那俩个星座就是牛郎座和织女座。

　相传，很久很久以前，有一位农夫，非常勤劳。有一次他在耕地时，听到一群嬉戏打闹声，原来是天上的七仙女在人间玩耍，其中一位最小的仙女和牛郎一见钟情。后来他们成了家，还生了两个可爱的宝宝。

　后来天上的王母娘娘知道了七仙女和牛郎的事，就铭天兵天将去把七仙女抓回天庭。一路上牛郎骑着家中老黄牛的牛皮一路追逐七仙女。可是还是没有追到。

　后来在牛郎和织女的苦苦哀求下，王母娘娘在允许他们在每年的农历七月初七这天，在相隔的一条天河银河上相会。每年的七月初七，派成千上万只喜鹊帮他们搭乘桥，让他们一家团圆一次。

　七夕节不仅有美丽的传说故事！每到这天，学子们就会去拜魁星，希望能祝福自己考上大学，考中状元！

　这样的七夕节你喜欢吗？

七夕节作文 篇14

　农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，因此，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节作文 篇15

　每年农历七月初七是七夕节，也是我国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中有浪漫色彩的一个节日。你知道七夕节为什么具有浪漫色彩吗

　相传在南阳城西牛家庄的一个聪明忠厚的小伙子在一只老牛的帮助下，认识了天上的织女并娶她为妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重。他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事被天帝知道了，七月七日王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用箩筐挑着儿女追上天去，眼看就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了。牛郎和织女被隔在两岸只能相对哭泣。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无奈，只好允许他们每年七月七日在鹊桥相会。

　后来每到七夕节晚上，牛郎和织女相会的日子，我们都要仰望天空。一条银河横贯南北，河的两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牛郎星和织女星吧

　七夕节真是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日啊!

七夕节作文 篇16

　每次看到那轮明月，我就会想起七夕节。

　我问爸爸为什么有七夕节，他告诉我：以前，有个人叫牛郎。在他父母死的时候，家产只有一点点，仅得到了一头老牛。一天，老牛突然说话了：“今天，七仙女要到河里洗澡，你去偷其中一位仙女的衣服，她四处寻找时，你在她不注意时还给她，仙女就会做你的妻子。”牛郎按老牛说的去做，果然和一个叫织女的仙女结了婚。织女还生了一男一女两个孩子。但是，几天之后，老牛死了，在死之前，它告诉牛郎在自己死后剥下牛皮，牛皮对牛郎有帮助。牛郎含着泪剥下牛皮，并将牛皮小心的保存起来。王母娘娘知道了织女和牛郎在一起，就亲自下凡，把织女抓回了天庭。牛郎见了，就披上牛皮，把两个小孩放在箩筐里，一起飞上了天，眼看就要追上了，可两人之间突然出现了一条天河，这条天河波涛汹涌、势不可挡。织女和牛郎只能相互流泪。他们的一片诚心感动了王母娘娘，她答应两人在农历七月七日在鹊桥相会。

　七夕节又在乞巧节。每到这一天，人们就用油、面、糖做成一种叫“巧果”的食品，是七夕节这天必须吃的面食。

　七夕节，真是一个具有浓厚神话色彩的浪漫节日！

七夕节作文 篇17

　“今天中午，我们吃饺子。”妈妈说。“为什么呀？妈妈，”我问。妈妈说“今天是七夕节，我们的传统节日。”哦，我焕然大悟。我问妈妈：“为什么叫，七夕节？”妈妈边干活，边说：“你可以上网查查，了解了解。”于是，我开始查阅资料。

　原来，农历七月初七——七夕节，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。相传在农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。

　我把查到的内容讲给妈妈听，妈妈笑着说：“原来有这么多的名字。”停了停，妈妈接着说：“每年的这一天，你是见不到喜鹊的，都去搭桥了。十五的那天，老天保准下雨，那是牛郎织女分别时在抱头痛哭……”我听着听着，眼前仿佛看到了牛郎与织女相见的时的那种激动情景，分别时的痛苦那种场面。心里不免开始恨那个王母娘娘……“红，收拾碗筷，我们准备吃饭吧。”妈妈的叫声，打断了我的思绪……但是我的内心还是没有平静下来……

　每个传统节日，都有它动人的故事传说，有不同的习俗。我想了解更多的有关我国传统节日的知识，讲给妈妈听。

七夕节作文 篇18

　每年的农历七月七日牛郎织女在鹊桥相会，人们把这一天叫七夕节，又叫乞巧节。

　今年的七夕是个难忘的日子，因为我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起去了牛郎织女洞。这个洞在新余市分宜县的洞乡村，它是一个天然的溶洞，洞内清新怡人、冬暖夏凉。它是一个连接六座山的山洞，总面积有20多平方公里。洞里面有无数奇妙的景象：雪峰圣境、织女像、织女头发、牛郎像、牛郎织女洞房、王母变脸、天牢……这些石头惟妙惟肖，跟真的一样。跟随导游的讲解，仿佛牛郎织女就在眼前，五彩的灯光照得洞内就像真的仙境一般，鹊桥相会的**更美，把我们带入了一个浪漫的爱情故事里。

　出了牛郎织女洞，我们又来到姻缘宫。一进门就看到一股清泉，导游说这是发财水，我用它洗了手和脸，顿时神清气爽，一下就不累了，山里的泉水就是不一样。里面还有一个神牛洞，传说这是为牛郎织女牵线搭桥，促成姻缘的神牛，所以叫“神牛洞”。洞中的神牛闭目养神，静卧在水中，任游客们拍照欣赏。

　我们坐着旅游观光车，迎着凉风依依不舍地离开了这个被誉为“万洞之都”，“江西第一避暑溶洞”的浪漫之都。

七夕节作文 篇19

　明天就是七夕节了，每到农历七月初七就有一个很重要的日子来临，也就是大家非常熟悉的七夕节。

　七夕节又称七巧节，七姐节，各地七夕节的习俗不尽相同，比如像在我家乡的七夕节都是这么说的！从前有一个男孩叫牛郎，他以放牛为生，有一天他骑着一头神牛，路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你悄悄走过去，拿起那一间最小的衣服就能娶她为妻！”后来牛郎就蹑手蹑脚的把衣服拿走。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有之女没找到其他仙女都纷纷飞走了，织女走来走去，还是找不到，牛郎就出来把衣服还织女，织女见牛郎忠厚老实就与他结为夫妻。

　从此他们男耕女织，过上了幸福的生活，又过了几年，他们有了一个儿子和女儿，可好景不长，这事儿被王母知道了，王母大发雷霆，决定叫天兵天将，把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。

　牛郎求王母一个月终于答应了，允许牛郎织女每年农历七月初七相聚，可牛郎是凡人，侍女喜鹊叫伙伴搭乘鹊桥，他们终于相聚了！

　这个故事可能有人听了七八百遍了，可每一次听都是一种回忆，这就是牛郎织女的故事。

每年的农历七月七，就是我们传统节日中浪漫色彩的一个节日——七夕节，大家对于这个节日了解多少呢？知道七夕节的 故事 吗？下面是我给大家带来的七夕节的故事和 传说 _七夕节传统习俗有哪些，以供大家参考，我们一起来看看吧!

         ▼ 目 录 ▼

        ★ 七夕节的故事和传说 ★

        ★ 七夕节传统习俗 ★

         ★ ★ 七夕各地习俗 ★ ★

▼ 七夕节的故事和传说

(一)

牛郎织女是中国古代著名的民间 爱情故事 ，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，有很多的版本，主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

(二)

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

(三)

有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。

错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩!”说完，她一扭屁股走了。

二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。

二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声;“唉，怎么我就这样命苦啊!”

二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。

二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚会有苦头吃。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了_，斗又斗不过家里的女人，为了难。

二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖;家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。

二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟!”

哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。

第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”

第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。

七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到、天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。

三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。

二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。

直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

<<<

▼ 七夕节传统习俗

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

穿针乞巧

可以说，穿针乞巧本是来源于七夕的爱情婚育 文化 ，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多“流派”。

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”

兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。”

“随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

<<<

▼ 七夕各地习俗

浙江嘉兴——七夕香桥会

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江——妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此，女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

胶东——拜七姐神

在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口 唱歌 谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果)，还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”)，用巧果、巧菜来祭祀织女。

中国西南——染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与 儿童 们，在节日娱乐中的一种 爱好 ，也与生育信仰有密切的关系。

广州——迎仙

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

陕西——结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

广西——七夕储水

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为这时候的水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

山东——种巧菜作巧花

山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

绍兴——南瓜棚下听悄悄话

在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

福建仙游——白糖炒黄豆花生

在仙游，这天每家每户都会去做炒豆，材料是白糖，黄豆，还有生花生。黄豆要提前一天浸泡，然后第二天在锅里炒半熟拿起来备用，花生也是要在锅里炒热拿起，接着把白糖倒进锅里煮，等糖化了，再把黄豆和花生倒进锅里一起煮。这习俗非常久了。

闽南、台湾——拜七娘妈

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的象征。据《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。

<<<

七夕节的故事和传说相关 文章 ：

★ 七夕节的故事和神话传说唯美经典

★ 七夕节的故事和传说

★ 七夕节传统文化及故事传说

★ 七夕节的故事传说及别称

★ 七夕来历和传说故事

★ 七夕节的由来与传说故事

★ 七夕节的传说故事

★ 关于七夕情人节的传说故事和习俗

★ 七夕节有哪些传说故事

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = documentcreateElement("script"); hmsrc = "https://hmbaiducom/hmjs6990a94c9bf3cca817150d7468a26be6"; var s = documentgetElementsByTagName("script")[0]; sparentNodeinsertBefore(hm, s); })();

七夕的来历

农历七月七日旧称七夕，也叫乞巧节。相传是牛郎、织女在鹊桥相会的日子，关于乞巧指的是向织女乞取智巧。

关于牛郎、织女的传说，已是家喻户晓，由来已久。《诗·小雅·大东》说：“维天有汉，监亦有光。胶彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”这是牛郎、织女神话传说的雏型，这时，织女、牵牛还只是天河二星，并无神的色彩，虽然诗中提到了织女“报章”、牵牛“服箱”，但这也只是就这两颗星的名称生发的联想。然而值得注意的是，这一联想正是后来牛郎织女传说的催发剂。到了汉代，牵牛、织女便由星变成了神，有了鹊桥相会的说法。唐韩鄂《岁华纪丽》引《风俗通》说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》说：“乌鹊填河成桥而渡织女。”再看汉末的《古诗十九铁：“迢迢牵牛星，皎皎河汉文。纤纤摸索手，札札弄机押。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”这诗中不仅说出了牛郎与织女相思相恋的夫妻关系，而且织女的神的形象已隐现其中。大概牛郎织女悲欢离合的故事在汉代就已经基本定型了。南朝梁殷芸的〈小说说：“‘天河之东有织女，天帝之子也。年年机抒劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，后遂废织经。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这个牛郎织女神话故事的梗概，虽然在文献的记载中出于南北朝时代，但人们有理由认为它是对汉代牛郎织女传说的追述，不然，七夕相会之说就无从说起。后来，牛郎织女的传说在民间又被不断地丰富情节、注人民情，于是，这一传说更为故事化了。在民间传说中，织女为天帝之孙、王母娘娘之外孙，织布之暇，常浴于银河。牛郎则为人间一孤儿，备受兄嫂虐待，分家时仅分予一老牛。时天地相去不远，银河与凡间通连。牛郎遵老牛之嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂结为夫妻。经数年，得一儿一女，男耕女织，幸福和美。不料天帝查知此事，怒遣天神捉逮，王母恐天神疏虞，亦亲往。织女被捉，号哭与夫及子女痛别。时老牛垂死，嘱牛郎剖其皮，衣之登天。牛郎如其言，担子女追去，且及，王母拔簪划空，顿成滚滚天河。牛郎织女隔河相望，只有悲泣。后终感动天帝，许其每年七夕鹊桥相会。七夕这一民间节日就源起于这个神话传说，七夕的节日风俗也与这一神话传说有着渊源关系。

乞巧习俗

神话传说中的织女，是天上神仙世界中的巧妇。传说她纤纤玉手，飞舞金梭，能织出彩霞般的锦绣。这天成的女工，当然是人间女子向往的。七夕乞巧的节俗，当然是在民众的这种心理动机中生成的。关于乞巧的起源，东晋葛洪的〈西京杂记〉有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。关于乞巧的方式，则是历代有翻新，各地有不同。

穿针乞巧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。（西京杂记）说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋（荆楚岁时记）说：“七月七日，是夕人

家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”（舆地志）说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕（开元天宝遗事）说：“七夕，宫中以锦结成

楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪

（元氏掖庭录）说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

喜蛛应巧；这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛

蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

关于乞巧的场所，宫廷中多搭彩楼，汉有开襟楼，齐有穿针楼，唐更以锦结成百尺楼殿。民间“贵家多结彩楼于庭”《东京梦华录》，普通人家因财力所限便搭大棚而代彩楼，宋

陈元靓《岁时广记》引（岁时杂记）说；‘京师人七夕以竹或麻秸编而为棚，剪五色彩为层楼，又为仙楼，刻牛女像及仙人等于上以乞巧。或只以一木剪纸为仙桥。于其中为牛女，仙人列两傍焉。”

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至

七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。嘉右中，有以私忿易乞巧市乘马行者，开封尹得其人窜之远方。目后再就潘楼，其次丽景、保康诸门，及睦亲门外亦乞巧

市，然终不及潘楼之繁盛也。夫乞巧多以采帛为之，其夜妇女以七孔针于月下穿之。其实此针不可用也，针褊而孔大。其余乞巧；南人多仿之。”在这里，我们从乞巧市购买乞巧物的盛

况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行、即便贵

人，也只能步行。这情形，何其壮观。观其风情，似乎绝不亚于古代最大的节日春节。这说明乞巧是古人最为喜欢的节日之一。

摘自《中华节令风俗文化》

　　今天又到七月七，是中国的情人节。与国外2月14情人节的浪漫，热闹相比，七夕总带着淡淡的惆怅和哀伤。

　　相传，牛郎和七仙女会在这一天鹊桥相会。

　　因此，人间凡人便怅然幻想这一幕。心中暗暗同情这对有情人。一年只一次的相会，之后便又是绵绵无期的守望。可是，不是有词曰：”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“是不是正因为抱定如此的信念，这样的相遇才更加感人

　　最浪漫的爱情告白是坦然坚定的ILoveYou还是出自《大话西游》里的“爱你一万年”亦或《人鬼情未了》中“我愿意付出一切，只求能再见你一次”再或者是Jack和Rose在泰坦尼克上的生死相约

　　多少都带着些许传奇的色彩，那般勇敢。

　　我却觉的，最打动人的是“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。”《诗经》中这段可能是中国历史上最早的爱情表白，它总让我唏嘘不已。还有那首《最浪漫的事》。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”这首歌便阐述出了最浪漫的爱情。所以，世上最浪漫的告白就是：我要和你一起慢慢变老。

　　并不贪心，不奢望有多么轰轰烈烈的爱情，只是以心灵相约，笃定地一起走过千千万万平凡的日子。在变化的时间，变化的地点，变化的容颜中守住不曾改变的爱情。或许，经过岁月的磨砺，彼此已然洗尽了铅华，那样自然的，萌生出一种叫“亲情”的感情。于是相互依偎，相互取暖，在无常的人世相互扶持。踽踽独行是最遗憾的事，所以有了“情愿同年同月同日死”的愿望。其实，不过是追求完美爱情的最高境界。暂且放下这样高境界的爱情，多数人，只追求在晚年的夕阳里和伴侣手牵手，相互搀扶，纵使蹒跚也要一起看花开花落便已足够。

　　于是，彼岸花开，花开不败。

　　没有情人的情人节多少会有落寞的感觉，为那爱过的人不了解，想念还留在心里面。没有情人的情人节意外收到安慰的卡片，想必爱过的心已发现要我打开回忆的结——情人节真快乐，快乐情人节，我只听见悲伤的音乐情人节快乐。

　　http://wwwchinaorgcn/ch-jieri/qixi/1htm

　　七夕节的简介

　　在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

　　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

　　七夕的由来与传说

　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

　　关于牛郎织女的传说

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

　　乞巧七夕的习俗

　　七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

　　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　七夕节的诗词

　　古诗十九首之一

　　（汉）佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤摸素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　七夕

　　（五代·后唐）杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　七夕

　　（唐）权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　七夕

　　（唐）徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　鹊桥仙

　　（宋）秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

　　七夕醉答君东

　　（明）汤显祖

　　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　　韩庄闸舟中七夕

　　（清）姚燮

　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

我今晚想起一件七夕发生的故事。那是初二升初三的暑假，因为毕业班的缘故，提前了两周来上课。那时我们已经搬到三楼生物角边上的教室了。初二时在一楼南面偏安一隅，小竹林里夏日的蝉鸣，课间在旁边两间空闲的教室里厮闹。那时我坐在最后一排靠门边的位置，上午的数学课，二层大平台的玻璃地板，玻璃下一道道的钢筋，投影正好在门外的台阶上，我一节课看着这斑马线似的影子们，好像排了队急不可耐一样，一步步向我欢聚而来，没有理由地笑出声，只是当时不晓得时间开的玩笑，将来要加倍加倍地偿还。寒假看过那部苍山郁郁的**后，布洛克贝壳山，忽然严肃了起来，周杰伦也不再听了，写了很多日记，一般先是痛哭他们至死不渝的爱情，然后再一字一顿地发誓将来要为了他们——为了像我自己这样的人——做点事情。至于做什么，我现在更不清楚了。但那时寒假回来，就在桌子上刻了 I swear 两个字——大二暑假有天回实验时，经过那间已经上锁的教室，那张桌子还摆在靠着走廊的位置，隔着夏日疏于打理的玻璃窗，灰尘让这年轻的笔画也显得沧桑起来。不过，的确也是不年轻了吧。我和我的同桌第一次见面，军训时激动地讨论后决定一起练的龙太子要拜入五庄观——也有十二年了。

故事的主角和我已经没有什么联系了，现在写起来，好像在说别人的故事一样，可以说得这么流畅。如果不是这样，提笔就会踌躇，害怕说得太明白被看穿。宝玉说，“若她说过这些混账话，我早就和她生分了！”说明因言散伙大概是有依据的。

那年七夕的中午，我在家里吃过糖粿，花生糖的碎末粘在牙缝里还来不及弄干净就和我妈说，要去晚自习，晚上不回来吃了。下午放学后，我没有像往常一样穿过操场，从宿舍楼下的小门走，而是从正对着圣湖的门离校的。卖文具的卖关东煮的卖章鱼小丸子的小店门前，照例站满了蓝白短袖衬衫和汗衫，只肯在三三两两的一簇一簇间留点距离。我从这点缝隙中左侧着肩右踮着脚地穿过，又到了圣湖正门口的一片小菜市。傍晚的市场和清晨是不一样的。清晨大多是行色匆匆的家庭主妇，都是十几年的老主顾，昨晚就交代好，留一个猪心留两斤排骨，难得的野生黄翅、石斑、海鲈鱼，多少钱都无所谓，急了来不及算账，大可明天再来补。卖肉的媳妇砍了大骨，大伙便调侃一旁光着膀子攥着细细的剔骨刀抹汗发愣的大汉；白花花的三层肉积了一冰柜，杀猪的笑着说北峰的阿北仔现在也不吃肥肉了。总之早晨的市场，对话是快乐琐屑又轻盈。你说他们不过十几年的点头之交，却在私下的微信里数落过忘本的儿媳，怨尤过阻碍出海的台风天气。但无论如何，新的一天，早晨的市场，照例是这样笑得匆匆忙忙的。傍晚的市场，有一脸疲惫还在担心停车太久有没有违章的稀客，有计划被夫家搞乱了临时上街满脸愠色的妇女，有电动车后座带着孩子急着回家做饭的爸爸妈妈。没有什么玩笑，没有什么八卦。车水马龙鸣笛声，好像是儿时绣花厂流水线上整齐偶有尖鸣的打板，厂里两三毛的工钱，街边两三块的蒜头，小摊小贩的脸被夕照晒得发红，仍旧仰着头粗着脖子说没法更便宜了，不卖。

穿过这片令我仿佛照镜子般尴尬的集市，再走过一段铺着中心镂空石砖的硌脚林荫道，再捱过丰泽街和圣湖路交界的红绿灯，就到百姓超市了。我像做贼一样，从水果蔬菜区的大人们中间穿过，沿着一柜柜货架，搜到了本次行动的目标——德芙脆香米。今天一咬牙，我买了最大块的。回去的路上，又是一样的红绿灯林荫道和集市，我把巧克力藏在裤子口袋里，又怕急促的步伐把它弄碎；想伸手进去护着它，又怕我的手把它捂化了。我大概是贴着地面挪进了教室吧，就是那间生物角边上的教室，我们还是坐在最后一排靠门的位置。坐下后，班里只有零星几个去食堂吃完饭回来的同学，我不动声色地把巧克力拿出来，迅速塞进抽屉，藏到书包后面。我时不时低头找晚自习用的书，偷偷把手伸进去按了它一下，脆香米像井字田一样，这么一大块，按下去是平的，心里一惊，也不知道这里本来是突起的田埂还是下凹的田渠，茫茫不知所措，责怪自己路上走得太怪走得太快，害它碎了害它融了，为什么不干脆去学校里的小卖部买？贵是贵了点，大概也没有这么大块的。就像攒了一辈子钱，待挥霍时，早已改朝换代，金山银山变了废纸。

终于，我的同桌吃完饭回来了，然而我忘记了我们那晚到底说了什么气话——日记本放在美国了……总之，我赌气都没有告诉同桌，我买了你最喜欢的脆香米。我就记得侧头看见生物角铁门上的爬山虎，背后是一个操场外的宿舍楼零零星星的灯光，灯光之上，楼顶还有一片青翠的花园，夜色中也显得如墨色般沉郁，像那座山，近处的爬山虎也变成了清风拂过欲言又止的山林。

最后我把那块巧克力胡乱塞进了书包，带回了家。喝牛奶时，忽然想到了它，讪讪地回房间开了空调，爬上书桌，伸长了手把它放到了书橱顶上的小密柜里——就算现在没心情吃，白天没开空调时，放在那儿也不容易坏吧。一年后中考结束的那晚收拾房间，意外地又把它翻了出来——井字田一样的国字脸早已毁去，大概那天下午回教室时，的确已经融了，融了又凝结，硬了又在回家的路上化开。如同一个谶语，如今一条迟到的微信，一个未经计划的夏夜相约，情不知所起，叫人时而失落时而坚定，年轻的心里，壮志凌云，都付予了那些明知不属于我的片刻温情，高山深谷被反复揉成了细水长流的平地。

时隔多年，今年年初收到同桌的消息说，我要去美国了，先从纽约玩起。我回想起那个七夕，那个七夕之后的第二个夏天，不由自主地轻声说，那一周我在考qualify，也许暑假再去英国找你吧。

#情人节# 导语七夕节，又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。七夕情人节优秀作文700字有哪些你知道吗一起来看看 整理的七夕情人节优秀作文700字，欢迎查阅!

1七夕情人节作文700字

　漫步在雨后乍晴初秋的傍晚，路两旁被风雨吹落在地成片的木槿花瓣，在如醉的夕阳中别具凄凉的风情。

　秋雨后的木槿，依然有三三两两地散落在枝头，在厚重沧桑的墨绿中掩映着，透过坚强成熟的绿色，我虽没有发现夏日里的千娇百媚，却看到了风雨后一缕令人心醉成熟的韵味。

　远处晚霞微醉，浮云低垂。暮风凉爽，轻拂额面。此刻，平淡于朝花暮落的心绪，强烈感受到风雨变幻中季节的年轮依然明显。

　季节的风雨，使春天的嫩绿逐步昂然奔放，在热闹繁华中归于成熟厚重。犹如人生总会有雨季，总会遭遇风吹雨淋。有人说，“天空在用雨水给大地写信，沉寂的绿是大地回复天空的第一封情书”。每个人孤独的行走在岁月的风雨中，随波逐流的灵魂也该总希望找到栖息的家园。

　我此时的情感，应该如同眼前的湖水，清淡恬然。桥上疾驰而过的汽车灯光，掠过水面，一瞬即逝的璀璨后，在博大平静的湖水中竟然无痕可循。只有远处不知名的一曲笛音，浅吟低唱，依稀有着沧桑的味道。久在喧嚣里，尘埃满玉笛，仿佛世间的喧嚣和明亮，世俗的不快和辛酸，已融入这涓涓的湖水和低沉的笛音。只愿夜色中那曲沧桑笛音的身影，也寻求到这片刻的宁静和恬然。

　初秋的湖畔，夜风竟然有些渗凉。坐在车中，享受着森林、湖水、星光、笛声的静谧。我不知有多久没有看见过这深沉的夜幕，繁星点点。听老人们说，天上有多少颗星星，地上就有多少个人，我不知那颗星星是我，和我相依相靠的那个星星又是谁有流星闪过，我也没看清从何处来，去了何处。相信又是世间的一个人告别了喧嚣。

　眼前渐渐的模糊，前挡玻璃一片迷蒙。我习惯的打开冷气，片刻的清晰后，又是迷蒙。身体有些冷，打开热风，玻璃上的露水也渐渐蒸发，眼前的景物一片明亮了，湖水依然博大平静。我思索刚才的情景，冷寂可以得到片刻的清晰，但是，有了温暖，你的眼前就是永远的明亮，即使在深邃的夜里。

　徘徊在桥头，桥上闪烁的车灯辐射下湖水依然明亮。远远望去，融入远处的森林中的湖水无边无际。

　我不禁灵光一现，努力地找寻着，此时的景象，恍惚是这七月的鹊桥银渡。一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。有缘人鹊桥终会渡，缘份上天既然注定。徘徊桥头的我，依稀看到了桥的那头宁静守候的你，犹如那苍绿掩映中心醉的`红颜，成熟典雅。

　我在桥下的潺潺流淌湖水的浅吟短唱中，分明已跨鹊桥银渡飞到你身旁。即使每年一夕，如此我已感动千年，守望千年。

2七夕情人节作文700字

　明天就是七夕节了，中国式的情人节—牛郎织女相见的日子。

　每年的情人节都是情侣们纪念喜欢情的日子，那时总是花瓣飘舞，巧克力香浓。大街小巷，情侣们手拉手肩并肩，幸福的笑容挂满脸上。因为喜欢让情人节更加值得期待和祝福!

　可是不是所有的人都很期待情人节的到来，比方我就不喜欢这样的日子。

　一个人的情人节是孤单和落寞的，那种没有情人的情人节是心中淡淡的伤感。我相信在每个人的心里，都有自己所喜欢的人，都有想要牵手一起过情人节的那个人。

　历经了很多个七夕，却没有一个七夕是幸福的牵着他的手，而是一个人看着星星在许愿。但每个七夕我都会看着天空，感受着牛郎织女的喜欢，我也会祈祷和祝福我所喜欢的人。有时候喜欢一个人，也是幸福的，至少在这样的节日里，还有一个人让你想念和祝福，这样的七夕节就不是一个人的孤单了。

　记得好几个七夕节都是下雨天，是牛郎织女喜欢的泪水还是他们的喜欢情感动了所有的一切，大家都被他们的喜欢情而感动，而留下的泪水

　曾经我也喜欢过和恨过，也曾幸福过感动过，也等过也伤心过，所以我明白那样的感受。

　明天的七夕节没有太多的期待，因为心平静了很多。不像年少的痴狂，不像儿时的幼稚，不再期待不可能的喜欢情，不再傻傻等待那份不属于我的喜欢。

　曾经那么轰轰烈烈的喜欢过，也有很多美好的回忆留在了心中，偶尔想起也是一场美丽的梦。

　我喜欢过的，喜欢过我的，我喜欢过的，喜欢过我的。我伤害过的，伤害过我的。我遇到的，擦肩而过的，留下小小影子的所有的所有，我祝福你们七夕节幸福快乐，不管你们是两人牵手的幸福，还是一个人的浪漫，在这个喜欢意浓浓的节日里，我提前祝福你们，希望你们在这个节日里都能收获自己的幸福，勇敢的去追求你们的幸福，让"我喜欢你"在这个七夕闪闪发光，留下永恒的真爱的意义。

　明天我若是一个人，我会在早上睁开眼的时候对自己说声节日快乐，会在家给自己化个淡淡的妆容，带着微笑出门。可以去麦当劳买情侣套餐，然后一个人吃光光。可以宅在家里，做顿可口的饭。可以泡杯淡淡的清茶，和着属于自己的那类音乐，歇歇自己的心。可以坐在某个躁动的路口，看着走过街头幸福的情侣，在心中默默祝福。若我只是一个人，那么我就一个人幸福的度过，也许下一个七夕，亦或是下下一个七夕，我或许就不再是一个人过……

　巍总在这里祝我的兄弟七夕节快乐，不要为我担心，下一个七夕我会比你们更开心的，不信等着瞧!

3七夕情人节作文700字

　七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。

　那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦!

　那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么华丽啊!很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。

　到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。

　走到小街上，看见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的非常的多，购买的小朋友也越来越多，小街上就非常的热闹!

　到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊!粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

　七夕这个节日，让我们整条村子充满喜气，让来到家里的客人充满欢乐，让小朋友们充满声，这个节日是永远都忘不了的!

4七夕情人节作文700字

　青瓷看着莫离兴奋得有点扭曲的脸，心里冷冷的一笑，突然就说了一句：“我困了……”莫离一下子僵在了那儿，青瓷嘲弄的看着他，直到看见他眼里滑过一丝悲哀，心里便荡起了许许多多近乎残忍的快感。推开莫离，青瓷转身睡去。

　“今夜是七夕……”莫离嘶哑的声音。“七夕……”青瓷笑了一下，泪水就一点一点的漫了开来，润湿了长发。黑暗中，她听见他坐了起来，听见火机落寞地响了一下又一下，听见烟丝燃烧起来的声音，听见淡蓝色的烟圈一点一点的升起，化开……心，就又开始疼痛了起来。十天了，从发现莫离出轨到今晚已经十天，每一天，青瓷都像是生活在无边的噩梦中。从早上起来，她就开始一遍一遍的清洗着自己的双手，使劲的洗，直到满盆满盆的肥皂沫溅满了衣襟，直到疼得哭出了声，直到小莫惊慌失措的喊着妈妈，直到莫离从身后紧紧地抱住她……

　青瓷开始迷恋游戏，开始整天整宿的坐在电脑前动也不动。她开始建塔，当无数个精心建造的塔陵被一次次的攻破，那种挫败，那种绝望，便像虫蚁一样撕咬着，啃噬着她，使她夜不能寐。青瓷感觉自己正在慢慢地沉沦，窒息……

　“再原谅我一次，好不好”莫离小心翼翼的重复着。“原谅”青瓷忍不住想笑，“第二次!我怎么可以……”

　其实她是想说，我可以原谅你以前的种种，却无法忍受你以后一次一次的背叛!

　悲哀，无边无沿的蔓延了开来，好累……青瓷闭上了眼睛。刚刚喝了点酒，一点困意袭了上来，睡吧，很久没睡了。大脑纷纷乱乱的，各种记忆从四面八方一齐拥挤了过来……很小就喜欢白酒吧，喜欢得近乎怜惜，却轻易不喝，仿佛喝了就是亵渎了对它的喜爱。刚刚，就在刚刚，满满的一碗女儿红，似乎蕴藏着深不见底的诱惑，只几口，青瓷就喝了下去。莫离张了张嘴，是想阻止吧，青瓷鄙夷的转过了脸，看也没看他，顾自又倒了一碗。突然，就有了一种报复的欲

望，残忍得有点邪 恶。

　“妈妈……”小莫突然喊了一声，又呢喃着睡去。很乖的一个孩子，虽然不知道发生了什么，却一下子变得很乖很听话。开始处处让着青瓷，开始不再和青瓷抢电脑，开始不再用青瓷一遍遍的喊他洗脚，开始主动制定了一个学习计划，每天乖乖的遵守着……“小莫……”青瓷轻轻地抚摸了一下他稚嫩的小脸，额头上那块v字形的疤痕，在灯光下愈发的刺眼。她清晰的记得，那次莫离疯狂的摔碎了酒杯，六岁的小莫不顾一切的挡在了她的前面……可是他却每次都和别人说，是自己顽皮摔到了石块上。心，又开始颤抖得厉害，青瓷赶紧收住了思绪，不敢再想，也不愿再想。紧紧地闭上眼睛，慌乱，刺痛……却像潮水一样汹涌着袭了上来，一遍又一遍……

5七夕情人节作文700字

　“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”农历七月七，牛郎织女来相会，喜鹊忙着搭喜桥，人间处处欢笑声。

　夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，好奇地问：“什么时候才到七月七呀!”随即又为牛郎织女报起不平：“王母真讨厌，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛!”奶奶含笑摸着我的头说：“过两天就到七月七了!”年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。

　每年端午时妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，毕竟“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。

　天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母的簪子有些“盈盈一水间，脉脉不得语”的意味。

　七月七，人间也很热闹。古时候的公子**们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是“距离产生美”，又或是“若即若离”，古人的情感总是格外浓厚。

　奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：难道牛郎织女已经分离了忽然间第一次感到时间流逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知”

　长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺的朋友竟说了一句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。

　现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。

　七月七，向你的家人，你的朋友，你爱的人，说出心中的情意。

七夕节的故事:

牛郎的命运十分悲惨。父母早逝，哥嫂虐待他，对他十分不好，只有一头老牛相伴。

突然又有一天老牛开口说话了，给他出了计谋，教他怎织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴嬉戏。

牛郎拿走了织女的衣裳。在的恳求下，织女答应做他的妻子。后来，老牛要死去时，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急披上以求帮助。

织女和牛郎成亲的事被王母知道后，非常的生气，并令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。