夫妻感情不和，听听佛学大师怎么说吧

在许多家庭生活中，夫妻之间为了一些事避免不了一些争吵或者冷战，有时候冷战的后果比争吵更严重些，如果遇到这些问题，那么夫妻就更应该重视这些细节，有可能就是这些细节造成夫妻感情不和的原因。

造成夫妻感情不和原因1 、互不谦让

如果每个人都站在自己的角度，那么看问题的视野就变得十分狭窄。当冲突来临的时候，要体谅对方，多站在对方的角度去考虑问题，这样两个人才能找到一个和谐的切入点。

造成夫妻感情不和原因2、不予体谅

当对方发脾气的时候，要给予应有的体谅，“你辛苦一天，先洗把脸，饭马上就好”是最好的“灭火器”。当然，发泄不良情绪的一方应该经常去做一做体育锻炼，让怨气随汗水一起蒸发掉，或者在小河边和树林里等无人的地方大喊几声。

造成夫妻感情不和原因3、­改造对方

夫妻千万不要互相指责，应该通过沟通向对方改变，两个人慢慢地向对方靠拢，就会找到一个新的结合点。切记不要有改造对方的想法，这样做是徒劳的，因为人改变自己都很难，何况是改变一个家庭。

造成夫妻感情不和原因4、长期冷战

许多感情、婚姻的破裂都是从冷漠开始的。冷漠是婚姻生活中最可怕的，冷战时间过长，就会有一方厌烦这种状态，单方亮出“免战牌”，要么选择逃跑，要么投到新知己的怀抱。

造成夫妻感情不和原因5、互相猜疑­

“这么晚才回家，你和谁约会去了”丈夫一回家，妻子就不停地翻他的手机，检查有没有陌生的电话号码和肉麻的短信，甚至当他与异性多说几句话也醋意横生。有时候是因为给对方的空间太少。多培养自己的爱好，到小区健身中心去跳舞、散步，当自己的生活丰富多彩后，就不会把注意力一味地盯在对方身上。­

造成夫妻感情不和原因6、一味索取

夫妻都要记住这样一句话：“有付出才有回报。”当你从对方那获得关爱时，就要用语言或行动来表达对对方的感激。例如，当妻子正在做家务时，即使你插不上手，最好站在旁边和她聊聊天，说句“你辛苦了”，让她感到劳动的价值得到丈夫的充分认可。当然，如果在做家务时认为它是一份苦差事，那么最好别干。因为越干心情越差，而且还随时会把这份坏心情当成袭击对方的炸弹。

造成夫妻感情不和原因7、恶语伤人

夫妻更要互相尊重，说话要给对方留一定余地。不可无所顾忌，想到什么就说什么，非常过火的话“杀伤力”太强，这样就会给对方带来压力、委屈。

造成夫妻感情不和原因8、离婚威胁­

常把“离婚”挂在嘴边是给对方的一种威胁，时间久了就像“狼来了”的故事一样，会出现信任危机。婚姻不只是一纸证书，更是一种责任。话题：围城那些找离婚借口的女人们­

造成夫妻感情不和原因9、忽视丈夫

当孩子长大后，夫妻就不要把心思全放在孩子身上。在生活中要以夫妻为中心，只有三足鼎立的家庭才最稳定。一旦丈夫长期得不到满足，就会到外面去寻找感情支持，这样很容易出现外遇，会使夫妻感情出现危机。

造成夫妻感情不和原因10、以性为罚­

把不良情绪和性生活掺到一起，会对性生活产生不良影响。这时，丈夫应该询问妻子是身体不舒服还是不开心或者工作太累，随后给予对方适当安慰。妻子如果情绪不佳不愿意进行性生活，最好直接把自己的想法告诉丈夫，让丈夫了解自己是因为愤怒没有发泄才没有心情过性生活，而不是对丈夫的一种惩罚。

一天，有位德行高尚的尼师来到此地，夫人便去拜见尼师，向她请教有关自己家庭生活的因果。尼师说：“我不是阴间的官吏，怎能稽查你夫妻之间的因果帐。我又不是佛菩萨，如何能测知他人过去、现在、未来三世的事，然而，对于因缘果报的道理，我多少知道一些，姑且讲给你听听。要说夫妻的姻缘，没有一对是无故而结合的。那些以恩情为前因而结合的夫妇，必然欢乐和美。那些以冤怨为前因而结合的夫妇，必然怨苦纠缠。也有非恩非怨、或恩怨相间而结合的，他们之间的恩怨欠负就有了互相补偿的机会。这世上的夫妻关系大体是如此，像你们夫妇俩，想必就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的，并不是人所愿意的!虽然说‘天定胜人’，但人定也可以胜天。所以，释迦牟尼佛建立教法，容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心，克服傲慢之气，凡事逆来顺受，对丈夫要动之以情，而不以理争。尽力做好份内的职分，奉事公婆要孝顺，与妯娌相处要和睦，对待姬妾要宽容有恩。只管自己好好做人，而不必去管别人怎么样对待自己。如果能照这样去做，或许还可以挽回你们夫妻的感情。假若徒然地追问往因，即使追问得清楚详明，又有什么用呢。”

这位官宦夫人听信了尼师的话，并遵之而行，果然夫妇相睦如初。

我母亲经常用这个故事来教育家中的妇女们。她说：“这位尼师所说的话，真可作为闺阁中的解冤神咒。能够壮士! 信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。”

一天，有位德行高尚的尼师来到此地，夫人便去拜见尼师，向她请教有关自己家庭生活的因果。尼师说：“我不是阴间的官吏，怎能稽查你夫妻之间的因果帐。我又不是佛菩萨，如何能测知他人过去、现在、未来三世的事，然而，对于因缘果报的道理，我多少知道一些，姑且讲给你听听。要说夫妻的姻缘，没有一对是无故而结合的。那些以恩情为前因而结合的夫妇，必然欢乐和美。那些以冤怨为前因而结合的夫妇，必然怨苦纠缠。也有非恩非怨、或恩怨相间而结合的，他们之间的恩怨欠负就有了互相补偿的机会。这世上的夫妻关系大体是如此，像你们夫妇俩，想必就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的，并不是人所愿意的!虽然说‘天定胜人’，但人定也可以胜天。所以，释迦牟尼佛建立教法，容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心，克服傲慢之气，凡事逆来顺受，对丈夫要动之以情，而不以理争。尽力做好份内的职分，奉事公婆要孝顺，与妯娌相处要和睦，对待姬妾要宽容有恩。只管自己好好做人，而不必去管别人怎么样对待自己。如果能照这样去做，或许还可以挽回你们夫妻的感情。假若徒然地追问往因，即使追问得清楚详明，又有什么用呢。”

这位官宦夫人听信了尼师的话，并遵之而行，果然夫妇相睦如初。

我母亲经常用这个故事来教育家中的妇女们。她说：“这位尼师所说的话，真可作为闺阁中的解冤神咒。能够壮士! 信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。”

就是无怨、无悔地去面对，因为过去的事情无法后悔就让它过去，不再去想；现在的逆境以无怨的心态去面对，该负责的负责，该承担的承担……尽量不要再引起新的纠缠。

因为这个纠缠完了，如果不会发生新的纠缠，那么，就能够很快摆脱出纠缠的圈子。这样最起码会使自己的生活质量得到提高，深入之后甚至能解脱生死。脱离新纠缠最好的办法就是不理他，不与他相应、随顺它、承受它……自己所说的叫“它有千般伎俩，我有一法不理”。

比如有个淘气的小孩，你以前和他有隔阂，现在他来纠缠你。你用这个方法去面对他。该负责负责、该承担承担……做完后，一直不理他，他用所有的纠缠方式你一概不理，不与他相应。那么他纠缠的手段有限，他用尽纠缠的手段后也会黔驴技穷，无法与你继续纠缠。

再比如医生治疗一种没有见过的病，他一定是先用某种药或者叫治疗手段，然后看看治疗结果。如果你所显示的是安然不动，不理他、不与他相应，那么医生的治疗手段是会有尽的，他也会对你束手无策。这就是我常常说的：“它有千般伎俩，我有一法不理！”

那么这种心态从什么地方来，怎么来？现实生活中每一个人都有自己的一套办法。这里再介绍给大家一个佛教里面教给我们的方法。比如念佛、念观世音菩萨、打坐、持咒等等。为什么念佛、念观世音菩萨、打坐、持咒等等佛教教我们的手段能很好地对付纠缠呢？

因为佛有实、德、能的作用。佛的加持力量真实不虚；佛的功德真实不虚，修行佛法能够得到解脱真实不虚……等等等等。通俗一点讲，眼前就能看到一个。因为我们的心只有一个，当你百份之百的心在修行（念佛等）的时候你就没有心力去想别的事情，也一样没有心力去和纠缠相应。

如你对别人很愧疚想赎罪不用念咒 忏悔便能消罪 何为忏？忏就是说出来 把你的罪过说出来 悔是你真的知道错了永不在犯 不二过 忏悔的力量很大能消无边的罪业 但如你忏完还犯的话罪过更大 这叫明知故犯。切忌切忌

最适合你读诵的经典有一个，《金刚经》。金刚经告诉我们如何安抚这个心。金刚经告诉我们如何发心。金刚经告诉我们如何布施。

对人的态度，要“应无所住而生其心”。感情也是一样。有所住的心，都是苦恼的心。你也许要进入工作。要走入社会。在社会上，一切服务，就是布施。因为布施，就一定有回报。在公司里努力工作，也是布施。其回报就是工资。如何工作？那就是无相布施。

也许你现在什么也没有看懂。无所谓。你找一本金刚经。好好读，一遍一遍的读。一句一句的想。再对照你的生活印证。你就会慢慢地明白，金刚经的力量真是不可思议。我自身自08年开始持诵金刚经。受益极大。一言两语说不完。历史上有很多成功的大德，都是受益于《金刚经》。

念诵您最有信心的佛菩萨的祈愿文，如对文殊菩萨有信心，就念诵文殊祈请文，对观音菩萨有信心，就念诵观音祈愿文等。

一般来说，念诵自己有信心的最好，如果没有最有信心的，可以相应念诵观音菩萨的祈愿文，或念诵《观音普门品》，祈愿加被。自己还要做一些慈善的事情，去供佛供僧，放生布施救济等，才会相应。

愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。

问题一：念什么经可以心想事成 可以念《心经》，很实用的经文，全文也不长，很好记。另外多做善事，多积福报，对自己的事业也是有帮助的，

当然了还可以去拜拜地藏王菩萨，祈求菩萨保佑如愿，用一款好一点的香供奉，建议请上几盒无相铜炉的事业有成香，去拜，这样才能更好的传达你的祈愿至虚空法界，得佛加持。阿弥陀佛！

问题二：怎么念心经才能心想事成 有了福报的人便会心想是成。福报有物质上的和精神上的。。福报并不是简单的因果互为，他因该是一种长期的品行和自我状态，让自己的浅意识能够在自己的处境中选择合适追求和理想，自己的行动也能很好的适合自己的愿望与憧憬，最后就达成一系列的似乎暗合了的状况，常人便觉得运气好了，福气降临了。其实自己了解了自己。了解了更广阔的外部世界，自己能驾驭自己。尊重客观规律那么人完全就有心想事成的条件了。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

问题三：念什么咒可以心想事成 心想事成，本身，就有贪念、私心的成分。

你为众生得解脱，就能成。

问题四：念什么经或者咒语能够心想事成 念什么经或者咒语，都不能够心想事成。心想事成必需是汗水加机遇。

问题五：念什么经书可以让孩子学习进步心想事成 念诵普门品、心经加持回向！！

力度要大一些就抄经文-------普门品、心经

回向文：愿意此功德回向给（名字） 愿他安心学习，学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。

问题六：心想事成咒语道教的念什么 夫礼斗功德祈福福至，禳祸祸消，经通天界，功德无量。

问题七：心想事成的咒语法术 欲心想事成，可以念准提神咒

关键是只有发善愿才能灵验（有利于众生），若发恶愿（损害人），不但不会灵验，反而给自己增加祸端

问题八：念地藏经可以心想事成吗^ 不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己 越来越快乐，性格越来越稳重，心念越来越集中，以及越来越安详自在，越来越理性、客观，越来越有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。

为什么有些人念经会得偿所愿而有些人却不如愿呢？举例子一般种子种在地里会开花结果但是为什么有些会结果有些却不结果呢？因为种子种在不合适地方所以没有结果。荔枝种在北方不会结果，苹果种在南方不会结果。所以一定要选择对法门才会事半功倍。学佛一定要有师父带领否则很容易修偏差。如果你现在所念经经文对有效果显著那么你可继续修下去，如果你愿意了解我现在跟随的师父可以给他博客网址你进入去了解，他每天在博客发文章指导佛友学佛念经有问题可以博客上提问。

问题九：念佛有什么好处？它能心想事成吗？ 平常念佛就有佛的加持，

念佛可以得到“现当二益”

“现”是指现生的利益，“当”是指当来的利益。所谓当来的利益，就是将来可以离开三界六道轮回，往生极乐世界；至于现在，就是可以消灾延寿，增福增慧。如果以现代的说法，就是能让我们出入平安，少苦少恼，甚至各方面都比较顺遂如意，遇到事情也能够逢凶化吉。

念佛的“现当二益”归纳为十五点：

一、弥陀住顶；

二、佛光护身；

三、诸佛护念；

四、菩萨相随；

五、冥众护持；

六、消除罪障；

七、增长福慧；

八、离诸厄难；

九、能得寿康；

十、将获善终；

十一、入正定聚；

十二、断除轮回；

十三、往生净土；

十四、成就佛果；

十五、广度众生。

在“现世的利益”当中，第十一“入正定聚”，属于“总益”，也就是根本的利益，也由于有这根本的利益，所以才能连带地获得前面的现益以及后面的当益。“入正定聚”以一般法门来看的话，认为是往生极乐之后才能获得的，但是我们这个法门不然，是现在就能获得。

贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱。病人念佛，能够辅助医药，早日康复。

若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。念佛则业消，业消则病愈；念佛则鬼退，鬼退则免难。何况念佛能化解冤鬼，度脱冤亲。若常念佛，都能大事化小，小事化无，脱离共业，身独免难。

念佛之人，不知不求，自得“现当二益”。

问题十：佛经中能是人心想事成的经书是哪个？ 5分 只要你能依教奉行，每部经书都能使人达到心想事成的境地，佛说：佛氏门中有求必应，万法归一。