送别诗的情感

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2、送元二使安西 唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

4、赠汪伦 唐 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5、送杜少府之任蜀州 唐 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

6、送别 唐 王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

诗歌类型（按题材分类）包括咏史怀古诗、山水田园诗、送别诗、羁旅行役诗、边塞诗、咏物诗、讽喻诗等。下面根据各类诗歌的特点，对其常表达的情感或主题进行归纳，使考生对古诗词不同的题材表达的具体情感内涵先有一个总体的认识，有了这一铺垫，考生在鉴赏具体诗歌时可以做到心中有数，从容不迫。

一、咏史怀古诗

咏史怀古诗是一种或以历史遗迹为依托，或以古人事迹为题材，来抒发作者内在情志的诗歌类型。这类诗歌融合了对自然、社会、历史的感触，体现着一种时空的穿透力，读起来总会给人一种沧桑旷远之感。一般标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

常表达以下主题或思想情感：

1感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。

2感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。

3抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈*逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武，以免重蹈覆辙。

4追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。

5对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等。

此类诗歌常用的表达技巧有：（1）对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比，从而更加突出今日的凄凉。（2）融情入景。诗人将感情融入景物描写中，不着痕迹。（3）拟人。以物作证，这个物具有永恒时空意义，如日月江河等，它们被拟人化为历史盛衰变迁的见证人。（4）讽刺。诗人往往在诗中对帝王将相的事迹发表看法，由于诗人的人民性立场，这看法多有批判意味，由此构成讽刺，而且因为对象的特殊性，用了讽喻的方式，多显含蓄。（5）侧面烘托。诗人从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物更加鲜明突出。（6）用典。使用典故，能用少量文字传达丰富思想，增强诗歌表现力。（7）虚实。采用虚实结合的手法，使形象更加鲜明突出，结构更紧凑，想象就是一种虚写。

二、山水田园诗

山水田园诗是以描写自然风光、农村景物以及恬淡安适的隐居生活为主要内容的诗歌。选项中常出现的相关表述有热爱自然、向往自由、厌恶官场、憎恶黑暗、渴望归隐、闲适淡泊、悠然自得、恬静闲适等。

常表达以下主题或思想情感：

1表达对大自然的喜爱。

2表达对官场仕途的厌倦，对黑暗现实的不满甚至愤怒，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。

3表达对归隐山居和闲适恬淡的田园生活的喜爱和向往，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。

4折射出诗人出世与入世的矛盾心理。

5对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。

6歌颂劳动生活，抒发在劳动中与农民的深厚情谊。

7揭露封建统治者的残暴，反映农村生活的艰辛以及农民的痛苦。

1、田园山水诗及其意象

意象：高山、流水、明月、清风、农家风光、山间胜景等 。

表现情感：宁静、闲适、恬淡、农家乐（丰收喜悦）、隐逸情怀等。

2、咏物诗及其常见意象

意象：松柏、竹、梅、菊、兰、蝉、蜂等。

表现情感：托物言志，以中心物象的本质特征，寄寓诗人的情怀。

3、送别诗及其意象

例诗：《送元二使安西》（王维)《别董大》（高适）《赠汪伦》（李白）

意象：文题（送、赠、别等），柳，酒，歌，船，长亭短亭，灞陵亭（灞桥），南浦等。

表现情感：离情别恨、深情厚谊、激励劝勉

4、咏史怀古诗诗及其意象 例：《蜀相》、《念奴娇·赤壁怀古》《京口北固亭怀古》《过华清宫》、《越中览古》

意象：古迹、古人、六朝、水、草、月、烟

表现情感：借古讽（谕、伤）今，盛衰无常，物是人非，壮志未酬等

5、边塞诗及其意象 例：《白雪歌送武判官归京》 《凉州词》（王之涣）《出塞》（王昌龄）

意象：边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

表现情感：边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳

6、行旅诗及其意象

意象：驿道、征铎、马、船（舟）、杜鹃、鸿雁、客、浮萍、飞蓬等。

表现情感：旅途艰辛、漂泊无依、浪迹天涯、归期遥遥、孤独彷徨、思乡思亲

7、爱情诗及其意象 例：《雨霖铃 寒蝉凄切》（柳永）《鹊桥仙 纤云弄巧》（秦观）《一剪梅 红藕香残》（李清照）

意象：青鸟、鸿雁、燕子、鸳鸯、桃花、红豆等。

表现情感：绵绵思念、款款深情、离情别恨

例举的意象并不全面，有志者可添加。

酬唱送别之情

古人喜宴游交友，然天下无不散之筵席，朋友间不免酬唱赠答、寄友送别，成为诗人抒发情感之由。杨柳、长亭、南浦、酒便成为解读送别之情的暗号。例如：柳永的《雨霖铃》，诗句：杨柳岸，晓风残月。

思乡怀远之情

建功立业，志在四方是古人的胸襟，然而久别家乡，远离亲人之时，难免怅然，加之古时交通不便，联络缓慢，思乡怀远之情便能绵延千里。月亮、鸿雁、双鲤、捣衣、莼羹鲈脍便成为传递思乡之情的暗号。例如：孟浩然的《早寒有怀》，诗句：木落雁南度，北风江上寒。

咏物感遇之情

古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒发自己凄凉伤感、孤独寂寞的感叹；或表达自己怀才不遇、报国无门却坚贞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳、松竹梅菊、黍离、历史事件、名胜古迹便成为寄托感遇之情的暗号。例如：王安石的《梅》，诗句：墙角数枝梅，凌寒独自开。

情爱婚姻之情

对爱情的渴望，夫妻间的悲欢离合，宫怨闺怨，成为人们无法回避的情感。莲、红豆、连理枝、比翼鸟便成为表达婚恋之情的暗号。例如： 白居易的《长恨歌》，诗句：在天愿做比鸟，在地愿为连理枝

闲适恬淡之情

古人超于现实之外，寄情山水，流连田园。所写之诗或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。五柳、东篱、三径便成为象征归隐之情的暗号。例如：陶渊明的《饮酒》，诗句：采菊东篱下，悠然见南山。

边塞行役之情

古人常漫游天下，遍访名山大川、边塞关隘、通都大邑等。有感于兹或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往，或抒发忧国忧民的情怀。投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛便成为见证行役之情的暗号。例如：王昌龄的《出塞》，诗句：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

一、送别诗词中常见题目　　送别诗词题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。如：《赠汪伦》、《别舍弟宗一》、《别董大》《送魏二》、《送元二使安西》等。就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗词可分为送别、留别（留赠送行者）两类。其中留别诗词数量很少，如李白《赠汪伦》、《金陵酒肆留别》、《梦游天姥吟留别》等。　　送别双方多是朋友，也有亲人（李白《南陵别儿童入京》、柳宗元《别舍弟宗一》），情人（李商隐《板桥晓别》、柳永《雨霖铃》），同僚（苏轼《临江仙送钱穆父》），匆匆过客（温庭筠《赠少年》）甚至是某个地方（李白《渡荆门送别》是告别故乡，戎昱《移家别湖上亭》）则是作别湖上亭）。　　二、送别诗词中常见意象　　意象是指诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的、旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景。送别诗词常见意象有：　　1、杨柳：从《诗经》中“昔我往也，杨柳依依”开始，“柳”便与离别结下了不解之缘；加上“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。　　2、草：别情的象征。白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情”。李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”。　　3、长亭：古代驿道旁盖亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象，成为送别之地的代名词。如：柳永《雨霖铃》中有“寒蝉凄切，对长亭晚”。　　4、南浦：南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞·九歌·河伯》：“送美人兮南浦”。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”成为送别之处的代名词。白居易有《南浦别》。　　5、谢亭：又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢眺任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。许浑有《谢亭送别》。　　6、劳劳亭： 三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白有“天下伤心处，劳劳送客亭”。除了上述意象外，送别诗词还常用：寒蝉、兰舟、美酒、残阳、阳关、古道、西风、画角、鹧鸪、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水、细雨、寒鸦等等。　　三、送别诗词的常见情感　　送别诗词大多是凄清缠绵、低徊留连，表现惜别恨别之意。王维《送别》“送君南浦泪如丝，君向东州使我愁”，白居易《南浦别》“一看肠一断，好去莫回头”，因别而幽怨悱恻，悲情满怀。周紫芝《踏莎行》“如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去”，黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心今晚将如何度过，因别而愁情无限。李商隐《板桥晓别》“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”转忆昨夜一夕芙蓉如面的情人泣血神伤的情景，不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。这样，昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，今朝板桥晓别之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状就都如在目前了。　　送别诗词中也有积极开朗，格调高远，以壮语慰别的作品。王维《送梓州李使君》立意不在惜别，而在劝勉。王勃《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，表现诗人积极乐观的人生态度。高适《别董大》更是以开朗的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友——著名琴师黄庭兰的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！话说得响亮有力，于慰藉中充满信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗，去拼搏。　　还有借别抒怀之作。柳宗元《别舍弟宗一》抒发的不仅有兄弟之间的骨肉之情，更有诗人因参加“永贞革新”而被贬南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联“一身去国六千里，万死投荒十二年”，正是这种情感的集中体现。李白《南陵别儿童进京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”则把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。刘长卿《送灵澈上人》“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远”表露出诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀。而王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心，传达出自己虽被贬依然冰清玉洁、坚持操守的信念。　　四、送别诗词的常见表达技巧　　

意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中也有一些常用的意象：

（一）习俗类意象

1、柳（折柳送别）

它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

2、酒（饮酒饯别）

“问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

（二）时间意象

3、日暮

送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、 “夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

4、月亮

月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

（三）空间意象

5、长亭

古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

6、南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

此外，“寒蝉”、“阳关”