怎样做到全心全意投入到一段感情中去？

全心全意投入到一段感情中需要做到以下几点：

1 自我意识

首先，要有清晰的自我意识。了解自己的需求、价值观和目标，明确自己对感情的期望和承诺。这种自我意识能够帮助你更好地选择合适的伴侣，并在感情中保持真实和一致。

2 信任和安全感

建立信任和安全感对于全心全意投入到感情中至关重要。与伴侣保持开放和诚实的沟通，透明地分享自己的想法和感受，协商解决问题。同时也要相互尊重和支持，建立一个良好的互助关系。

3 共同的价值观和目标

与伴侣分享共同的价值观和目标，有助于建立更深层次的联系。这些共同的目标可以是家庭、事业、兴趣爱好等方面的，通过共同追求和支持，可以加强感情的稳定和可持续性。

4 时间和空间的平衡

全心全意投入到感情中也需要平衡个人的时间和空间。保持独立性和个人发展的自由，拥有自己的兴趣爱好和朋友圈子。同时，也要给予伴侣足够的时间和关注，共同经营和培养感情的亲密性和深度。

5 接纳和包容

真正的全心全意投入到感情中，需要接纳和包容伴侣的缺点和不完美之处。不要试图改变对方，而是在尊重、理解和支持的基础上，共同成长和建设更好的关系。

6 温暖和浪漫

在感情中保持温暖和浪漫的互动，增进感情的美好和深度。表达爱意和关怀，通过小小的举动和细节，让对方感受到你的真挚和真诚。

全心全意地投入到一段感情中需要时间、努力和真诚。保持沟通和理解，相互支持和尊重，积极地经营感情，才能获得长久的幸福和满足。

在我们的人生当中，有很多事情都会让我们充满成就感，这是一种非常常见的情绪，如果我们的人生真的缺少了成就感，那么整个人将会变得阴暗自卑。从人生开始的时候，这种成就感就伴随了我们一生。比方说在我们还小的时候，迈出第1步真是充满了成就感，当我们独自完成一样任务的时候，成就感同样充满了我们的内心。

也正因为有了成就感，才能让我们的生活变得更加多姿多彩，很多人之所以努力，其实就是为了获得这种成就感。反过来想想看，似乎成就感帮助我们完成了很多艰难的任务。如果没有了成就感，我们的人生会变成什么样子的呢？似乎整个人生都变得平平淡淡，无论做什么事情都是波澜不惊，这样的人生真的好吗？说好听点似乎是佛系，说的不好听点就是没有干劲儿。

所以我们的生活非常需要成就感，不过成就感如果太多的话，似乎就很容易会变得骄傲。所以在这一点上，我们同样需要努力的控制。每一个人都有自己独立的思维，尤其是成年人，情感有很多种。例如失败了之后的挫败感、成功之后的自豪感、对于某样事物的眷恋、在紧张环境下需要的安逸等等。不管是哪一种，感情对于我们来说都是非常重要的。

只有拥有了这些情感，我们才是一个完整的人。没有情感的人，他们的生活也是没有任何色彩，远远看过去就如同一片灰暗，就好像一位抑郁症患者一样，生活似乎都没有了希望。所以我们应该珍惜自己身上的每一种情感，该发挥的时候发挥，该控制的时候一定要控制。不要被自己的情感所掌控，要做一个能够掌控情感的人。

情感动力学

庄子说天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。概括的自然界本质，就是情理法，美是对情的审度。情理法转移到社会，其自然属性与物质、能量、动量同义，成为宇宙、社会、人生主体要素。人类是万物之主宰，生命的最高形态，有权利，承诺，责任、义务去言谈，议论和给出说法。但这首先要从认知自己，解了自己开始。

几千年来，人类对自身还处在一知半解中，对天地的认识和创世更莫衷于是，误解多多，与自然界和谐并存的可持续发展，是当代的一大重要课题。狭义相对论揭示的质能动关系，解释宇宙还存在局限性。因此用狭义的情理式解释人类社会，其局限性在主观世界与客观世界都存在。怎样解释大情、大理、#，迄今应当有的基本认识，若隐若现在人类理想社会的信仰求证中。马克思提示的“理想社会是人道主义与自然主义和谐统一”，以此实现从必然到自由的本质，本质力量的占有和支配，精辟地认证了人与社会的共同目的。

情感动力学就是研究人与自然的关系，人与社会的关系，是建立在物理学、动力学、心理学、生物学和哲学等学科上的科学。在一般认识的情感的基础上的，深化和提升到高级层面。并对“情为何物”作为全新解释。

情愫、情性、情怀

情愫是情的本质或素元，可以认同的物理属性就是磁素，换句话说，情基于人本体磁的效应。人的大脑蕴涵的磁体，占人体质量的9996%，与基态氢一样。氢原子的冻结，相当与质量能量禁闭，可类比人心封闭，情愫亦在相当程度上亦处在禁闭状态，理近似能量是由情释放出来的。但狭义质能式仅能释放1‰能量，是它建立在质能不可逆上。

对人本而言，心理封闭，心动力同样不能逆动。情理亦处在不能互为转换之中。情感少的人，理性不会强，情性也不怎样。

自然化人与人化自然的双向机制，是绝对的内存体系，其相依性表达负正的关系，人本内存的反世界，锁定了情愫。因此，迄今为止，人类社会仍处在泛情泛理之中。作用社会的原生情比较少，情性复制带有普遍性。

情怀是情的蕴涵状态，可以作为境界来认证。大情怀即是大境界，内蕴的主体只能是大情大理和#。这个法表达的是自然法则，它是情性、情操、情德、情缘的基本参照。社会法律亦是自然法则派生出来的。所谓法不容情指的情，属于复制类的低级情。从本质上说，法是张扬情的存在，在高级层面上，情理合和而作用法自自然的。对此的具体认证不在本文中。

心理动力的逆动效应对情愫的随机摄取，可以培养情性和拓展情怀。蕴涵的情亦是负能态转换的心理负熵与生理负熵，介质就是离子气旋。它是不解耦的负结和能，直接内存于人，作用心理情感，亦调剂生理质量，提高生命质量的内在作用力。

拥有大情怀的人，基本特征是有超常的悲天悯人之情。佛、道持修者都具有这一内在，但多无法对天人作出科学解释，在宗教文化层面体现些意识行为而已，智慧到不了位缺失的就是物理学知识，也拿不出更具体的度化、拯救的科学举措。

人本情感境界空乏，就在于心理动力与情感动力未完全启动。道的意思是动力机制，德的意思是情的效应（含有理）。这一效应外在延伸体现某种认同的情感和理性准则，成其道德，社会道德随着人本情感提升，认同的观念和说词也处在转变之中。

现代社会，道德的可变性与各种游戏规则，确认，愈来愈艺术化，浓郁的情感色彩更能体现人文主义的运作和人本解放的价值。情感动力机制，是促进道德可变和升华的原驱力和持续力，与道德动力成正比。换句话说，社会道德动力由情感动力作用而体现社会不同阶段的道德文明，以此标志人类文明的进步。道德文明始终要由代表先进文化的具体内容确认并由先进文化做载体，而形成与时俱进的文化价值体系即新文化观。

不断更新的文化价值，是生命进化的标志，在宇宙本体论中举足轻重，在于与人类群体的根本利益息息相关。文化价值体系由科学技术表达的物质文明和由科学理论表达的精神文明组成，是未来理想社会的取向。文化化人与人化文化亦处在自然选择和自然淘汰的法则中，不断接受检验。

检验是由人来作的，宗教典籍按人本最大极限可能作出来的启示，人类误解很多。美拉尼西文化，把“曼纳”（Mana）看成是禁异和对禁异的诅咒，拉丁语的Sacat，希腊语的aycos，都包含既有神圣的意思，又有诅咒的意思。时至今日，对旧文化有过的神圣，是必须到诅咒的时候了。否则，任何理想社会都将成为空话，任何现实社会，都将纠缠不清。人的本质，本质力量拿不出来，综合素质不高，体现的只能是麻木、迟疑、肤浅、猥亵、无赖等病态心理。社会共在情感，就会处在永久的无奈之中。由人来检验文化将因此而不真实。宇宙学类同伪科学而得不到检验，就是十分典型的科学道德观沉沦和堕落所致，科界的腐败十分严重。社会对此是无法作出裁定的。

科学发展包含着宇宙观和大情大理#的终极认证。终极关怀是最大程度和意义上的世俗关怀，亟待人来完成，这无疑是人自身能否解放的问题。

情操是恪守与运作的辨证，情缘则是随机效应。

2）本质，本质力量

宇宙的本质，本质力量有三个层面；其一天体，其二人体，其三基态氢。天体我们已作出认证，人体的认证是以天体作参照系的。人的本质，本质力量是宇宙精神的延伸。社会学家知道人本处于禁异，却不敢作解禁的努力；与科学家面对氢核冻结一样无奈，都可以看成情感动力不足。

情感动力的第一要素是良知，它亦是一种内存在。可以作为“自恋情愫”值，自恋自爱首先是内在应力，其次才作用外在。所谓先知先觉起点就是自恋自爱的应力，因而可以把爱定义为应力，有应力才有结构体。人文学对情作不出定义，对爱也定义不了，情爱却被人用了数千年，总算成为人类社会的结构主体，但这个结构仅仅属于一般结构。

从高阶来认证，人文历程的人本主义、行为主义、结构主义、存在主义等，都一致取向主义。所有主义都要人来主，否则就显示不了其信仰意义和审美价值。目前，人类在哲学层面，对主义定位很高的就是理想主义，定位较低的就是现实主义包括的实用、经验、形式等主义，庸俗也顺理成章成为主义。高阶认证取向的是理想主义和自然主义的审美。

因此知觉亦不同于一般知觉的生物效应，而是定位在人本高级生物层面上。人的高级知觉首先基于激发，这种属于自激发和自诱惑作用，主导知觉由心生发，两者都归于自恋情结，这个结连结生物高级层面的意义，对每个人都一样，不一样的是程度有别，差别由基因遗传决定。

人本主义认为人有自我的纯主观意识，有自我实现的需要，只要有适当环境，就会努力去实现自我，完善自我，在充分发挥潜能体现自我价值。自我知觉的主体中导出的善行，就是思辩中的会想会做，由此产生善恶两重性，依持的是知觉两重性，都发源于心性或者情性。

桑代克和华生在巴甫洛夫的条件反射的研究中，提升了行为的S（刺激）—R（反应）的自我体现，主张“条件反射是研究一切心理问题的基本方法”，这个体系纳入唯物辨证论，成为S—O—R的表达，用O（意识）作为中介场形成有中介意识决定的心理结构，补充了意识决定或支配存在的“唯心辨证”。后来发展起来的控制论、系统论、信息论、耗散结构论、协同学突变论，在哲学、科学整合中成为在皮亚杰结构主义基础上的理论体系；在人文学领域，拥有类同爱因斯坦-普郎克、波尔-海森伯的体系对科学的解释权。

但人本拥有的无条件反射，反趋同，至今缺乏认证。人本内在环境，经常处在无条件状态，文学描述称之莫名，事实上莫名往往会产生其妙，是内部状态的有机性和随机性给出的自激励和自诱惑作用，两者都具有本体磁效应。人的自身负向牵引作用，就是冥冥中的力量。人只有回归自然或者逼近自然，才有真感，有真感才有美化，美是一种特定的价值观，在人本效应中体现自我完善的自我认定，最终成其真爱的内外在应力机制，是参照情并还原于情的奥妙和美妙的。

因此，可以把知觉 善性 真感 美化 爱恨，作为人本内外循环模式，良性循环依持心理长期处于开放，心理动力和情感动力足；反之，就是恶性循环中的愚昧 恶性 假象 丑态 恨意的连锁对应。

这是人本主义、行为主义、结构主义和存在主义未涉入的人的内在机制。当代哲学仍以有条件的存在支配人的意识，淡化主观能动的存在的作用，把马克思主义变成实用、经验、形式、教条的庸俗理论，对社会促进意义已经显达不出来。发展马克思主义理论就在于弥补科学局限和与道学整合，在形而上意义上，道学可称为至上理论，马克思从未否认过主观能动的形而上，当时认证不了才把它看成宇宙精神至上的怪异。

道学对人本形而上的启示就是“天人和一”，高度指认了主客体同一 的通约性，所谓合一即通约。通约的起点就是自诱惑自激励，这种内在机制与外部信息无关。当前的各种理论，还达不到通约的表达。

通约的灵感感应，使人处在灵气召唤灵气，情感向着情感时，德行就能报德行，社会就多了很多自然而然的和谐。人一旦锁定知觉取向，善性、真感和情爱链就能拉动人与社会同步进步，同时体现的系统组态的自互调控，耗散有序，正在逐步被人与社会认识和实践着。但高阶认识和实践距理想的社会，还有相当距离，精神也就论不到位。

最优秀的***，都作不出理想主义的承诺，现实中也只在小范围内实现亲情无亏、爱心至上、公平公正的真美互动。理想因此在世界范围内贬值，大多数人都得过且过。所谓精神体现和理想追求，只不过是功利主义的装饰品。由于社会心理活动多由传统意识控制，人的自我知觉常被现实否定，文化的消极作用，使社会在泛情原理中表达种种循环复制。复制情理充斥社会各个层面，道德感，美感和理智协调十分有限。

从心理学说，有不少人的心理是处在扰动中的，但又多处在迷离而忧郁的无可奈何，情感的增力与减力的两极分化，成为社会创新与破坏的挑战力。创新心理与犯罪心理在极小范围内并存，当创新无从显达时，犯罪就会增加。

良心作为情感动力的发轫处，对人本是具体而不是抽象的，社会良心是个体良心的总和。社会被圈死在旧观念中，良心必然因破坏而从良性转换为恶性循环，最终导致热寂。

因此，情感动力和良心，都要以人本来持续完美完善，产生“超我”效应。它是依持高级生物层面而实现的。认知人本自然意识的整体模式，亦只能构建在心性上,这个模式可作为情感动力和心理动力的表达式。用图9示意

图9中的生物层面包括低级层面；高级层面只有人类才拥有，这是对弗洛伊德把超我放在社会层面的修正。把超我放在社会道德、伦理、规范上的认定，忽略了人本的自然属性中的物理意义，尤其是物理统一场效应。当然是科学认识局限所致。

本我就是对未占有高级效应的人的概括，自我兼容本我和超我，由于在传统文化中被压抑，真正的自我很难体现，社会也就缺失真我常往。真我具备的主体心性内应力很强，相应的自诱惑自激励也超过常人。人体生物层面的深层次认证，已超过普通心理学而归于物理学；社会深层次的表达，同样超过一般社会学和文化观念而归于新文化体系。人类文明的点点滴滴，是不断产生新文化，成就超我并由超我来体现。

自然化人的物化机制，本质上是物理作用，只有理解人本的物理属性，人类才算真正认识了自身。上帝创造世界的上帝是什么造的呢？从未有人想过，一旦想就得把上帝也看成物化体或者一种能量体现，依存自然法则和规律，行使创世意志。西方宗教指认的上帝，是人格化的，作为天主，所主的就是自然法则。科学家早以将上帝与自然看成同义词接受下来，向自然逼近意味向上帝靠拢。

上帝的人格表达就是耶和华，较他更早创世的男女，中华民族有一大批，他们传承下来经典思想就是道学和易学。其实，可以把他们看成超人，表达的神话世界作为，是一种理想的现实人的本质占有和本质力量挥洒。

宇宙本体论就在于把神话与现实统一起来，不留下任何逻辑断裂的说法。世俗社会对神话的信仰，可归属心理学的精神寄托和暗示。实际上也是特定的理想与现实的生存愿望的美善观，尽管是虚拟的，但也有其一定积极意义。

目前的生物物理学和生物化学研究，都来进入本质，也就认证不了人类有本质力量。心脑关系的射频和拍频研究，还未纳入整体性认证，也解释不了情感动力和心理动力的自组织，自发生和内共生机理。

生物高级磁素在静态时，不接受任何检测，类同地球空间的“以太”。脑磁体参与神经元的脑核磁共振，产生的负能量，也很难认证，由于它属于高品磁，外部刺激无论多大，都由神经系统作出反应。

脑磁体的诱发机制就只能是意念。

最后要说明的一点，图9中的自我，如果右移到社会层面，就可能成为封闭内在的自我中心，这是普遍存在的狭隘、自私的参照。自私、狭隘正是心理封闭的表达，由此导出恶性心态膨胀，派生出猜忌、嫉妒、排斥、偏激、傲慢、凶狠、猥亵等等病态，这种心理结构性病理，前面归纳的4个类型都存在，占心理学统计比例教较大，具有类似人格假定，人格障碍和思维局限、思维固化的人更多。

普通心理学、社会心理学和咨询心理学尚未联系文化心理热寂来判断，把某些并不正常的心理也划归正常，对不正常的心理亦就事论事分析。

一般情况下，心理破坏或障碍是间歇的，短暂的，大多数人都具有自修复功能，这种自修复功能就是情感动力和心理动力。人类的自我调整与超越的核心课题亦在此。

人的自私也属于本能，与生命权利分不开，社会不能给人类提供生存的相对满足，自私不会消除。公益事业与慈善事业一样，只能惨淡经营。

从“三个代表重要思想”，“以人为本、科学发展观、人与自然和谐”的内涵外延的深广性说，这是不能回避的命题，理想社会的人肯定不能像现在这个样子。亲情无亏，爱心至上，良知为先，善行在握，公平公道，真美互动，在相当程度范围、意义和价值上，联结在情性、情德、情操、情缘上的人本归因，这个归因又联结在终极认证和终极关怀上。

　　情感是人类特有的一种心理形象，是人们对客观事物是否符合自己的需要而产生的态度的体验。在教学中，情感指学习者在学习过程中的感情、感觉、情绪、态度等。情感具有理智性、社会性和易变性等特征，具有激智、动力、调节、感染和移情等功能。感觉、知觉、记忆、想象和思维等智力因素构成学习操作系统，动机、兴趣、意志和性格等非智力因素构成学习活动的动力系统。情感的动力功能表现为：如果动力系统作用大，操作系统的效率就高，学习效果就好；反之，学习效果就差。情感能调节学生的自信心和学习焦虑感，它对于提高学习效率、缓解学习疲劳也有调节作用。

在全面推进素质教育的过程中，教师应以学生为中心，将情感融入教学过程。在教学中融入情感教育，对促进学生的个性发展和身心健康、形成良好的品德、建立良好的师生关系具有重要的作用。

一、情感教育是学生个性发展和身心健康的重要保证

法国启蒙思想家曾说：“没有情感这个品质，任何笔调都不能打动人心。”而通过各种各样的形式对学生进行以情动人的教学可使学生在和蔼可亲的气氛中学习，在轻松愉快中不知不觉地受到熏陶，将课本知识逐步内化为自身信念。所以教师在注重提高学生心理素质的同时，要有目的、有计划地按照心理学规律塑造和调节学生的情感，加强情感教育。情感教育的一般目标包括三个内容：培养学生的社会性情感；提高他们情绪情感的自我调控能力；帮助他们对自我、环境以及两者之间的关系产生积极的情感体验。这三个方面最后均指向整个教育目标的完成和健全人格的培养，这也是情感教育的终极或最后目标。

教学实践表明，情感教育对学生个性发展和身心健康有很大的影响。心理学认为，人的情感、行为是个性和情境相互作用的产物，学生的情感活动容易受到情境的暗示和强化。情境即个体所处的一种具有“个性化涵义”的社会心理环境，它能唤起和激发人的某些重要情感，并在不知不觉中使某些情感体验得到强化。作为教师，在实施情感教育过程中，要为学生创设良好的情境。安排学生担任某种活动角色，在角色情境暗示下，学生能获得新的角色体验。

创设成功情境，常常能够培养学生积极的自我情感。学生从自己所感受到的成功、关心、爱护中获得良好的情感体验，学会处理人与人之间的关系，形成关心他人、对人友爱、助人为乐、团结互助等优良的个性品质。一个人对人生的态度，对集体、他人、社会的情感等，往往同他在日常生活中感受到的人情冷暖密切相关。可见，情感教育不仅关系到学生个性的发展，也关系到学生的身心健康。

二、情感教育在学生品德形成中发挥着特殊的作用

情感是影响人格和品德形成的重要因素。有学者指出，人对道德信息的接受以情绪活动为初始线索，个人道德的发展最终由个人内部以情感为核心的动机系统作为内在保证。在道德信息组成的因素中，如果抽去“笃信”的深刻情感，抽去强烈的责任心和追求理想的高度热情，道德信念就成了语言的外壳而失去原有意义。

再如，情感对道德行为有引发和调节作用，情感一旦形成定势，就能够维持和深化人的某种行为，以保证道德认识与道德行为的统一。因此，在教学中实施情感教育，有利于学生良好品德的形成。在学生的思想品德教育过程中，要想取得良好的效果，就需要把教师所提出的要求、所灌输的思想转化成学生本身的要求和思想，而实现这种转化，正需要借助于情感教育。教师言传身教，对学生付出真正的关心和爱护，学生才会产生对教师的信任感，才会对教师意见和要求产生肯定的倾向而愉快地接受。教师对学生的真诚和关爱，是赢得学生信任的基础，是学生接受教育的心理前提。师爱还能使学生仿效教师的品德。模仿性是青年的重要心理特征之一。心理学关于模仿的研究表明，人们总是趋向模仿爱他和他所爱的人。学生不仅乐意接受他们所爱慕教师的情操和观点，而且还会自觉不自觉地模仿他们的言论和行动。这样，教师的道德观和行为准则就成了他们的道德观和行为准则。

榜样具有很大的感染力，它能把教师的优良品质印在学生的思想、行为中。在情感教育中，教师用自身的榜样力量和创造性的劳动，用充满情感的激励，能使学生具有积极价值取向的情感得到张显与发展，形成良好的品德。

三、情感教育是建立良好师生关系的重要环节

苏联教育家马卡连柯认为，教育成功的秘诀是“尽量地要求一个人，尽量地尊重一个人”。中学生已经基本形成独立的人格，独立的人生观和价值观，所以教师第一就是要尊重学生，在这种尊重的基础上再用情感去教育学生。人非草木，孰能无情？所以说，情能拉近教师与学生的距离；能滋润学生的心田；能感化学生的心灵。从教育心理学的角度来看，教育过程是教育者和被教育者“心理需要”相互印照的过程，是师生“心理交流”的过程。心理学的研究也表明：只有心心相印、情感交融的教育，才会引起学生感情上的共鸣。

师生关系是教学领域里人与人关系的具体化，其实质是人与人之间的一种情感关系。师生情感上的一致性，会唤起双方心理的“共鸣”和“共振”，在教学中起巨大的相互调节作用。心理学研究成果已表明：在师生情感的“共鸣”“共振”期所给予的教育，学生接受性最强，效果最佳。

在正确的认知和积极的情感基础上建立起来的良好的心理关系，能促进良好的师生关系的形成。在教学中，最强烈、最深刻的情感莫过于教师对学生投入的爱。爱的河流是双向流动的，它能够沟通师生思想，协调师生关系，并具有迁移作用，可以产生“教师期待效果”。情感源于需要，人的基本心理需要包括安全、爱和归属、自主和承担责任、被尊重和肯定。这些需要的满足会产生积极的情感体验，从而萌发自我实现等更高层次的需要。

情感教育的价值在于：1对人的生存具有积极意义；2促进学生认知的发展；3促进良好人际关系的建立；4促进学生潜能的开发；5提高学生的审美能力；6完善学生的品德；7有利于学生社会化的发展。情感教育要创造条件保证每一位学生在学习过程中都有成功的体验，在日常交往中都有自尊的体验，从而能够建立起积极的自我评价，产生积极的“自我接纳”。让每一位学生都有机会取得成功，体验成功，这是情感教育的一个重要原则。

因此，情感教育就是在满足学生需要的同时，使其向更高层次的发展。只要我们善于培养学生的积极情感，使学生产生积极的情感体验，以情育情、以情引情、以情换情，就必然会换来学生的激情和热情，及对教师的亲近感，产生心心相印的体验。因此，情感教育是建立良好师生关系的重要环节。

30岁的女人如何在感情上获得成功？

30岁的女人如何在感情上获得成功？

你应该可以过稳定的生活。

至少，你不应该为生活奔波，或者恐慌。你要有一份体面稳定的工作，稳定的薪水，稳定的地位，自给自足的生活。你也要有一个稳定的情绪。就算你还没结婚，至少你身边要有一个稳定的恋爱对象，这样你才能对未来有所依靠和期待。最后要有一颗稳定的心，情绪不那么容易波动，经不起考验。你应该看不起很多事，很多人。人，越是控制自己的内心，就越不在乎外界的变化。

应该学会自控。

而不是让自己像个孩子一样过着骄傲野蛮的生活。每个人的生命都会是有限的，不同的是有些人的生命是被别人限制的。他们总是走到危险的边缘。运气好的时候会被社会或者别人逼着转。当他们运气不好的时候，就会跌入死亡的悬崖。他们不太可能过上特别幸福的生活，或者过上幸福但很短暂的生活。其他的都是自己限制的。30岁的你，应该懂得引导自己的人生，而不是放任自己。女人到了三十岁，要学会自控，你也不再会被父母善意的限制。

我们应该过相对规律的生活。

二十多岁的时候，你可以疯跑，可以泡夜店，可以熬夜看DVD，可以整夜睁着眼睛想一个人，也可以没日没夜的工作，早上不吃早餐，每天生活在不同的城市，过着黑白分明的生活。但是到了三十岁就要过规律的生活，不是因为老了，而是因为懂事了。这时候你应该明白了，精神生活很重要，但是没有身体健康，就不可能有精神健康。你也要明白，爱很重要，但如果你不爱自己，就更不可能有人爱你。你变得更加热爱生活，更加尊重生物的本性。

当然应该是明智的。

这是最重要的一点。事实上，如果你不够聪明，你几乎做不到前三点。智慧是一种大智慧。它既不擅长学习，也不聪明。智慧是真正理解生命的起源和生命的意义。你建立了一整套健康有价值的世界观，对自己有清醒的认识，对未来有明确的要求，对死亡有合理的预期，对人性有辩证的看法。你看到的不再是细节和角落，而是整个人生，整个世界。所以你一定要豁达，一定不能再为别人而活，一定要觉得有些得失微不足道。

三十岁的女人太美了，从内到外散发出一些香味。

这种美不再是干瘪的、空洞的、脆弱的和短暂的。它们的美是精致的，经得起推敲，值得品尝。爱上一个30岁的女人是不好的，因为你很容易爱上她的灵魂而不仅仅是她的身体。而30岁的女人很幸福，因为人生中第一次完全拥有了自己。

人的情感很多也很复杂，在遇到不同的事情时特定的情感就会明显的表达出来，身边不同人所带给自己的感受也会有所不同。那么人有那么多的情感，其中成就感是一样一个怎样的存在呢？其实成就感对人类来说非常的有益处，接下来就一起了解一下成就感吧。

增强自信心

在我们完成一件事时，无论这件事是大是小，但只要给我们的心情带来了一定的愉悦，我们就会生出一种成就感，另外还有一种情况是，你完成了他人无法完成的事情，就会有一种巨大的成就感。这和自负不一样，得到了这种成就感，我们就会更加的有自信，认为自己在这件事上能够做得更好，从而能够提升对这件事情的兴趣。在成就感滋生出来时，我们又会对自己有一个进一步的目标，这样我们也带着这些成就感而获得更大的成功。

获得动力

每个人的生活情况都会有所不同，而能够让人感到愉悦的事情也不同。一件事情完成后，无论是有安慰作用还是惊喜作用，都能够代表自己所付出来的努力得到了回报，当你有了这个认知之后，你就会受到极大的鼓励，从而获得前进的动力。有专家表明，在一个人感到成就感时会更加的兴奋，从而分泌出类似于多巴胺的刺激性物质，使精神得到进一步的兴奋，那么人的积极性也更高了。

过程中的成就

其实一件事情能够给人带来成就感不一定非得是结果，而在过程中人们也能够感受到成就感，甚至有些时候结果并不是很好，但回想过程，我们付出了努力是值得的，所以也会有一种成就感。在生活中的某些方面上，还是不要过于的注重结果，过程也十分的重要，结果并不能改变，但是我们从过程中所获得的的经验是非常宝贵的。