情绪是个什么状态？我们怎样去了解自己的情绪?

情绪是一种相对来说难以控制且影响我们行为的强烈的情感，具有较大的情景性、激动性和暂时性。

1、情绪通常是由环境中的事件引发的。愤怒、愉快、悲哀往往是对一系列外在事件的反应，并会随着情境的改变和需要的满足而减弱或消失。不过，诸如“意象”这样的内在过程也能引发我们的情绪性反应。运动员经常使用意象方法使自己进入所期望的情绪状态。

2、情绪通常具有明显的冲动性和外部表现如高兴时手舞足蹈，愤怒时暴跳如雷等。情绪还伴随有生理变化。如瞳孔扩大；流汗增加；呼吸加速；心率和血压的增高；以及血糖水平增高。

3、情绪体验影响“认知性思考”。情绪往往（尽管并非必然）伴随着思考。思考的类型以及我们“理智地”进行思考的能力，会随着我们情绪的类型和程度而变化。对于不合适的想法或行动，我们常常用一种极端的情绪反应作为解释，那便是：“我当时简直疯了，以至于完全不能正常思考了。”

4、情绪与某些相关行为相伴随或相联系。尽管一个人在不同时间和不同情境下，其行为可能存在差异，但各种情绪仍然与这些行为形影相随：恐惧引发颤抖反应，愤怒导致奋起，悲伤引起哭泣，等等。

5、情绪包含主观情感。在情绪发生的过程中，常常深含着情感。悲痛、喜悦、愤怒、嫉妒、恐惧是情绪的核心，但其中有某种特定的成分，被我们标记为诸如喜或悲的情绪。此外，情绪还带有评价或者喜欢还是厌恶的成分。尽管情绪通常被人“喜欢”与“不喜欢”加以区分，但有些个体或有些情况下也有例外。例如，我们中通常很少有人喜欢悲哀或恐惧，但我们偶尔也会喜欢一部让我们害怕或悲伤的**。

人类的情绪表现多种多样，千姿百态，谁也说不出人类究竟有多少不同的情绪，因此，情绪的分类成不一个十分复杂和困难的问题。从古至今，人们对情绪的分类进行了许多研究，试图确立人类的基本情绪，但是由于使用的方法不同，结论也是各种各样的。如我国2000年前已有“七情六欲”之说，把情绪分为：“好、恶、喜、怒、哀、乐”（见《左传》和《荀子》）六种，或“喜、怒、乐、爱、恶、欲”（见《礼记》）七种。70年代初，美国心理学家伊扎德（CEIzard ）用因素分析和逻辑分析的方法，把情绪分为九种，即“兴奋、喜悦、惊验、悲痛、憎恶、愤怒、羞耻、恐惧、傲慢。

一般认为，人类最基本的或最原始的情绪是快乐、愤怒、恐惧和悲哀这四种。如，人们见到黑暗、猛兽足以引起惧怕。当一个人看见到黑暗、猛兽足以引起惧怕。当一个人看见危险而逃跑时，如有人阻拦他的去路，他必发怒、动武；无路可逃则悲哀；如能逃跑危险则快乐。这都是不学而会的。

    

情绪状态是指在某种事件或情景影响下，在一定时间内所产生的激动不安状态。情绪状态在消费者的消费活动中有着很大的意义。在一般情况下，消费者的一切消费心理活动都带有情绪的色彩，而且以不同的强度、速度、持续时间和外部表现体现出来。  

情绪状态一般分为心境 、激情和应激和挫折。

1、心境

心境是一种比较持久而微弱的、影响人的整个精神活动的情绪状态。心境具有弥漫性的特点，它不是关于某一事物的特定的体验，而是以同样的情绪状态体验、对待一切事物。例如，一个人购买了一件令人称道的商品，获得某种满足感时，他就会产生愉快喜悦的体验，这种体验使他的一切活动都会在较长时间内感染上一种满意的和愉快的情绪色彩。在这种情绪状态下，他对周围的花草鸟虫都觉得更加可爱了。这种情绪状态，就是心境。

    

2、激情

一种强烈地爆发、能够迅速把人控制住的紧张情绪，一般持续时间较短。这种情绪状态通常是由对个人生活有重大意义的事件所引起的。重大成功之后的狂喜，惨遭失败时的绝望，亲人突然死之引起极度悲痛，突如其来的危险所带来的异常恐惧等等，都是激情状态。

激情发生时往往伴有生理变化和明显的外部行为表现，例如，盛怒时人全身肌肉紧张，双目直视，怒发冲冠，咬牙切齿，紧握双拳等等；狂喜时眉开眼笑，手舞足蹈；极度恐惧、悲痛和愤怒之后，可能导致精神衰竭、晕倒、发呆，甚至出现所谓的激情休克现象。激情通常是由一个人意向的冲突或过度的抑制也容易引起激情。

激情状态下，人的认识活动的范围往往会缩小，控制自己的能力减弱，往往不能约束自己的行动，不能正确地评价自己行动的意义及后果但仍能意识，只是模糊些。因此，对于不良的激情需要动员意志力，有意识地控制自己，转移注意力，以冲淡激情暴发的程度。但有些激情是积极的。它可以成为动员人积极地投入行动的巨大动力，在这种场合，过分地抑制激情是完全不必要的，从个性培养的观点来看，也是不利的。

3、应激

应激是在出乎意料的紧急情况下所引起的情绪状态。例如，司机在驾驶过程中突然出现危险情景的时刻，人们在遇到巨大的自然灾害或地震发生的时刻，这时需要人迅速地判断情况，在一瞬间就作出决定。同时紧急的情况惊动了整个机体，它能很快地改变有机体的激活水平，使心率、血压、肌肉紧张度发生显著的变化，引起情绪的高度应激化和行动的积极化。在这种情况下，有时会使人作出平时所不能作不能作出的大胆勇敢的行为，有时却会使人认识狭窄得很难实现符合目的行动，容易作出不适应的反应。例如，失火时会猛敲、撞门（其实应向里面拉或左右拉）。

  

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心理学中的情绪理论有哪些1

　　1、詹姆斯-兰格情绪理论

　　詹姆斯-兰格情感理论表明，当你看到一个导致生理反应的外部刺激时。你的情绪反应取决于你如何解释这些身体反应。例如，假设你在户外野餐，你看到一匹狼。你开始心跳加速，手心冒汗，腿在颤抖。根据詹姆士-兰格理论，你会解释你的身体反应，并得出结论：自己现在是恐惧的。所以你不会因为恐惧而颤抖。相反，你是因为颤抖而感到恐惧。

　　2、坎农-巴德情感理论

　　他认为人们可以体验与情绪相关的生理反应，而不会真正感受到这些情绪。例如，你的心可能会因为你一直在锻炼而加速而不是因为你害怕而加速。更具体而言，当丘脑响应刺激而向大脑发送消息时导致情绪产生生理反应。同时，大脑也接收触发情绪体验的信号。坎农和巴德的理论表明，生理反应和心理体验会同时发生。

　　3、情绪的进化论

　　这一理论是由达尔文提出，他认为情绪的转变是因为情绪具有适应性。情绪能够激励人们快速响应环境中的刺激，这有助于促使我们更好地生存下去。如果你遇到一个发出嘶嘶声并且还在抓爪的动物，你会很快意识到在这个时候这个动物是害怕或者是具有防御性的，你就会躲避这个动物并且让它独处。通过能够正确解释其他人和动物的情绪表现，你可以正确地作出行为并避免危险。

　　4、弗洛伊德理论

　　弗洛伊德是精神分析学派的创始人，他这一理论从外显和内隐的方面描述了内驱力、感情、冲突、心理和人格等现象。从情绪的角度看,弗洛伊德把情绪放置在内驱力和无意识的框架之内的。

　　心理学中的情绪理论有哪些2

　　身体反应理论

　　首先，你可能会想，每个人都会同意情绪先于反应。例如，你会冲某人大叫(反应),因为你感到气愤(情绪)。然而在100多年前，威廉、詹姆斯就争辩道，亚里士多德很早就提出，这个顺序是相反的你的感觉晚于你的身体反应。如詹姆斯所说，“我们感到难过，因为我们哭泣，气愤，因为我们打斗，害怕，因为我们颤抖”。情绪来源于身体反镜的观点被称为詹姆斯-兰格情绪理论。

　　根据这一理论，体验到一个刺激引起的自动唤醒和其他身体反应后，才会产生特定的情绪。詹姆斯-兰格理论被看作是外周主义的理论，因为它将情绪链中最重要的角色赋给了内脏反应，而控制它的自主神经系统位于中枢神经系统的外周。

　　中枢神经过程理论

　　生理学家沃特-坎农视情绪为集中于中枢神经系统的作用。坎农(和其他批评者)指出了詹姆斯-兰格理论的一系列不足。例如，他们提到，内脏反应同情绪无关——即使通过手术切断内脏同中枢神经系统的联系，实验动物仍然会继续存在情绪反应。他们还辩论道，自主神经系统的反应显然太慢了，不足以成为引发情绪的源头。根据坎农的看法，情绪反应要求大脑在输入刺激和输出反应中起作用。来自丘脑的信号到达皮层某一位置，产生情绪感觉，到达另一位置面引起情感的表达。即内脏反应在情绪反应中并不重要。

　　相反，唤醒情绪的刺激同时产生两种效应：通过交感神经系统导致身体上的唤起；通过皮层得到情绪的主观感受。这些生理学家的观点可以总结为坎农--巴德情绪理论。该理论说明了情绪刺激产生的两种同时反应，生理唤醒和情绪体验，它们没有因果关系。如果某事令你生气了，你的心跳加快的同时，你会想：“太可气了！”但是，既不是你的身体也不是你的大脑导致了愤怒反应。

　　坎农一巴德理论预测了身体和心理反应的独立性。

　　认知评价理论

　　由于在许多不同的情绪中，唤醒症状和内部状态是相似的。因此在模棱两可或者新异的情境中体验到它们时，很可能混淆不清。斯坦利-沙赫特提出情绪的双因素理论来解释人们对此种不确定性的应对情况。根据斯坦利-沙赫特的理论，情绪的体验是生理唤醒和认知评价两种因素相结合的产物，它们对于情绪的发生都必不可少。所有的唤醒都被假定为普遍的、没有差别的，而且唤醒是情绪序列的第一步。个体先要对生理唤醒进行评价，从而决定具体感受是什么，哪个情绪标签最为合适，以及在情绪体验的特定情境中，你的反应意味着什么。

　　即，情绪体验不能简单地理解为在个人或大脑中发生了什么，而要考虑和评估前者与环境的交互作用。该理论还强调了评价通常是在无意识状态下发生的。当你拥有和产生情绪的情境相关的过去经历时，你就无须再刻意对你的唤醒进行环境上的解释。这种主张被定义为情绪的认知评价理论。

　　认知评价很重要，但不是唯一的情绪体验过程，做出这样的结论可能是最为安全的。在某些情况下，你实际上会考虑情境的影响(至少是无意识地)以解释为什么会有这种感觉。然而在另一些情况下，你的情绪体验可能受进化而来的`天生机制控制。生理反应不需要任何解释。情绪体验的这些不同途径显示，情绪对你的日常生活经验具有各种不同的影响。现在我们就来看看心境和情绪对人们的影响结果。

　　

根据心理状态与心理过程和个性心理的关系,心理状态的分类应考虑三方面的因素:

一是心理过程和个性心理特征在心理状态上的表现，即心理状态的主要构成成分。以此为标准划分心理状态可以较好地概括各种具体的心理状态, 把心理状态划分为“认知的心理状态、情感的心理状态、意志的心理状态和动机的心理状态!”。

二是人的心理在各种活动中的调节作用。据此可把心理状态和其发生的基础即活动相联系而加以考察, 可分为活动的动机和完成活动的能力两大类心理状态。

三是心理状态在不同的心理活动阶段和活动领域都有不同的表现形式, 体现出复杂性和综合性的特点, 用单一的分类标准或只从一个角度去分类研究是很困难的,也不能满足实际的需要。应该根据不同领域、因素,用不同标准对心理状态进行多方位的考察和研究。如以心理状态对活动效果的影响为标准, 可将心理状态划分为最佳心理状态、一般心理状态、不良心理状态; 根据持续时间的长短, 可把心理状态划分为相对稳定的、持续较长时间的状态( 态度、兴趣、心境) , 另一种是情景性的、持续时间较短的心理状态(激情、应激状态); 根据心理状态是否具有显著的周期性, 可将其划分为周期性心理状态和非周期性心理状态; 根据心理状态结构中占据主导地位的心理要素, 可将其划分为情绪的心理状态、意志的心理状态、感知过程居多的状态、注意状态、积极的思维状态等: 按照常态、异常可以把心理状态划分为正常心理状态、异常心理状态; 按照整合过程的不同阶段, 可把心理状态划分为待整合无序状态、整合过渡状态和整合有序状态。显然, 这种多标准的划分方法可以对心理状态进行多角度的研究, 还可以满足各个行业如教育、医学等部门的需要, 所有这种划分更具有实践意义。

愤怒是我们生活中十分常见、又常常被我们忽略、压抑，甚至是被我们讨厌的一种情绪。每当我们遇到令人愤怒、生气的事件时，身边的朋友总会劝说：“亲爱的，消消气，生气对你没好处。”小说家金庸先生也有一句至理名言：“不生气，就赢了。”那么愤怒真的对我们一点好处都没有吗？做到不生气，就真的能成为人生赢家吗？

愤怒通常被当作一种负面情绪

如大家所料，心理学家已经证实，愤怒确实会对我们的身体或心理造成一些不好的影响。

大家是否有过这样的体验：考试的时候，一道难题把你弄得焦头烂额，无名之火腾腾燃起，试了许久仍然解不出来。但是，过了几天再回头看这道题，却意外地发现并没有当初认为的那么难。这有可能是你的愤怒和焦虑的负面情绪在影响着你的思考过程。心理学家针对这一现象做了实验。首先，将来参加实验的人分成三组，第一组回忆一件让自己生气的事;第二组回忆一件让自己害怕的事;第三组回忆一件没有任何情绪色彩的事。回忆结束后马上让他们完成一项认知任务，结果发现，前两组（有愤怒情绪和害怕情绪）的人完成任务的时间要远远长于第三组。这说明，愤怒和害怕的情绪都会影响到我们思考问题的快慢。

事实上，愤怒不仅会影响我们思考的过程，也会影响我们学习某一样新东西的过程。最近的一项心理学研究发现，较强的负面情绪，比如愤怒、悲伤的情绪，会对学习过程产生不好的干扰。但是，研究也发现，当愤怒和悲伤情绪的强度没有达到一定值的时候，学习过程并不会受到明显的影响。甚至，有研究发现，适当的紧张和愤怒有利于人们进行较复杂问题的解决。简单来说，如果是简单的任务，比如100以内的算术题，愤怒会对算题过程产生干扰;而如果我们在做一些复杂的任务，比如某项目的预算评估，适当地愤怒有助于评估任务的完成。

“不生气，就赢了。”金庸先生这句话其实也有一定的科学依据。心理学家做了一系列实验去探究愤怒是否会对人们的风险决策产生影响。风险决策是指人们在有风险的情况下做出选择。比如扑克牌、麻将、股票等，这些都是生活中常见的涉及到风险决策的东西。做风险决策任务之前，心理学家先让4群人观看4段不同的影片，其中一段影片不会使人产生明显的情绪反应，另外3段影片分别能使人产生愤怒的、悲伤的、恐惧的情绪。结果发现，对比看了第一段影片的人，观看了使人愤怒的影片的人会更加冲动、更倾向于做出冒险的选择;观看了使人悲伤、恐惧的影片的人在做出选择时更加保守、更不愿意冒险。这其实是因为，同样都是负面情绪，悲伤和恐惧会使人对风险更加敏感和回避，从而做出悲观的判断;而愤怒却会降低我们对风险的感知，从而做出冒险的举动。这就是为什么很多人赌博的时候明明输了很多，却还是不肯收手，因为这个时候气愤的情绪已经影响了他们的理性判断。因此，在进行风险决策类的活动的时候，我们应该尽量保持平静和稳定的情绪，这样我们才能理智地评估风险，做出正确的选择。

谈了这么多愤怒的负面影响，是不是愤怒就没有好的一面呢？

愤怒并非一无是处

在进化心理学理论中，人类的情绪并不只有感受的功能，还可以指引和调控我们的行为，从而更好地适应周围的环境。早在远古时代，原始人处于有危险的环境中就会产生防卫反应和警告对方的动作。比如，当有野兽进入自己的领域时，原始人便开始不安和愤怒，并试图用凶狠的表情和咆哮吓走侵入者。与我们的祖先类似，现代人在愤怒的时候，肾上腺素分泌增加，恐惧感降低，勇气增加，瞳孔放大使得反应速度提高，力量也相应地有所增强，使我们更好地应对挑战，这种应对模式是人类长期以来生物进化的结果。那么，在现今这个文明社会，愤怒到底还有哪些被我们忽视了的重要作用呢？

当今的社会建立在人与人的关系之上，愤怒则有助于人际关系的维持。一项美国的心理学研究表明，在亲密关系中，愤怒是对于他人越界行为的一种抗议，这种抗议不仅不会影响亲密关系，还有助于亲密关系的进一步维持和发展。在亲密关系中，底线和边界是两样非常重要的东西，人与人的关系就是在不断地了解对方的底线以及彼此的边界中逐步建立的。无论是亲情、爱情还是友情，越亲密的关系就越容易在退让中一再降低自己的底线，直到有一天彻底迷失自我。因此，当你感到自己的底线受到侵犯时，愤怒不仅是对自己的一种提醒，也能向对方表明“你这样做已经触到我的底线了，再往前走我就要爆发了”。

我们一直认为愤怒会干扰我们思考，前文也介绍了愤怒会降低对风险的感知，从而影响人的理性思考。但也有心理学研究发现，在某些情境下，愤怒的情绪能帮助我们减少对新事物的认知偏见。实验中，研究者让一组情绪平静的人和一组情绪愤怒的人同时尝试去理解与自己完全相反的观点。结果发现，已经产生愤怒情绪的人对新观点有更小的偏见，更愿意去了解这些新的观点，从而做出更加理性的判断。

另外，在谈判中适当运用愤怒的表达技巧能提高谈判的效率。2015年的一项研究中，心理学家让助手扮演谈判者分别去与a组谈判者和b组谈判者进行面对面谈判，助手在与a组谈判者谈判的时候尽量保持平静;在与b组谈判者谈判时加入了一些愤怒情绪的表达。有趣的是，b组谈判者做出了更大的妥协和让步，谈判效率得到很大的提高。

愤怒不仅能让对手做出让步，还能让搭档更加信赖自己。2013年的一项研究发现，比起克制愤怒情绪的人，人们对能适当表达愤怒的人会更加信任、依赖。2015年的一项面对大学生的问卷调查也支持了这一观点，问卷采用人际关系评定量表和愤怒表达量表，结果发现愤怒情绪的内部表达（不对别人表达自己的愤怒情绪）对人际关系支持具有负向预测作用，而适当的愤怒情绪对外表达有助于大学生维持和发展积极的人际关系。

有时候，适当地表达愤怒，世界才更有可能公平地对待你。美国的一项研究表明，那些更强大、更成功的人士往往更善于表达自己的愤怒。因为，愤怒的情绪可以帮助我们表达出平时难以说出口的不满，拒绝别人对自己的不公平对待。适当表达愤怒是对别人欺负你的行为的一种警告，是对自己遭遇不公平时一种有效的保护。

我们应该敢于直面愤怒

在生活中，感到生气和愤怒是正常且难以避免的，我们无法让自己永远处于快乐的情绪中。你选择去逃避、压抑愤怒，可能是害怕愤怒的自己会做出错误的选择，伤害身边的人或是让别人讨厌自己。但看完这篇文章，你应该已经明白，愤怒这种情绪其实并没有你想象的那么可怕，它在生活中默默地扮演着保护我们的角色。

我们选择去直面愤怒，不仅因为它有许多正面的作用，还因为一味地采取忽视、逃避的态度并不能使愤怒消失。你以为它不见了，但其实它还在那里，在你的心灵深处滋生发芽，然后在某一天就会突然爆发。压抑自己的负面情绪这种情绪管理方式在心理学中被称为“表达抑制”。实验证明，采用“表达抑制”的方式会增加负面情绪的不良影响，长期采用“表达抑制”方式的人更容易患上抑郁症、焦虑症等心理疾病。因此，只有敢于面对愤怒，适当地表达愤怒，与朋友或者心理咨询师沟通来疏通和调节愤怒，我们才能正确地进行情绪管理，保持心理健康。

1描写心情的词语或者成语以及意思

寞天寂地 天也寂寞， 地也寂寞。冷冷清清， 寂寞至极。

兴高采烈 高兴至极， 神采飞扬。形容人们得意的神情。

扬扬自得 十分得意的神态。

百无聊赖 聊赖： 指凭借、依托。形容生活或感情无所依托， 孤寂无聊， 感觉什么都没有意思。

乐极生悲 欢乐到极点的时候发生了悲伤的事， 也有过度欢乐会招来悲伤之意。

沾沾自喜 后来人们引用“沾沾自喜”形容人在工作中或学习上获得了一点儿成绩就自以为了不起，得意洋洋。

忧心如焚 上面的诗句中的“惔”意即焚烧，与“焚”同义。后来，人们把忧心如惔”改成“忧心如焚”，用来形容心绪不宁，非常忧虑、焦急。

兴高采烈 兴：兴趣、兴致。采：神采、精神。烈：热烈。这则成语原意是指文章志趣高尚，文词犀利。现常用来形容兴致高，情绪饱满。也用来形容呈现出来的欢乐气氛

心旷神怡 旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。这则成语的意思是指心胸开阔，精神愉快。

人琴俱亡 后来人们引用“人琴俱亡”表示人死了，琴也无法弹了，用来形容看到遗物，引起对死者哀悼、怀念的悲痛心情。

亲痛仇快 亲：指自己人。仇：指敌人。这则成语的意思是使自己人痛心，反对，使敌人高兴。

怒发冲冠 冠：帽子。这则成语的意思是愤怒得头发直竖，顶起帽子，比喻极度愤怒。

乐不可支 这则成语的意思是快乐到不能支撑的地步，形容快乐到了极点。

得意洋洋 后人根据这个故事，将其中的“意气扬扬，甚自得也”两句话变为“得意洋洋”成语，以形容十分得意的样子。

大喜过望 后来，人们引用“大喜过望”这句成语，指某人得到的比原先希望的要好得多，因此，心里特别喜欢、高兴。

大发雷霆 后来，人们把“今不忍小忿，而发雷霆之怒”引申为“大发雷霆”，比喻大发脾气，高声斥责。

乘兴而来，败兴而归 “乘兴而来，兴尽而返”或“乘兴而来，败兴而归”，表示凭着一时的兴趣或怀着某种希望兴冲冲地赶来，兴趣完了或感到失望就灰溜溜地回去。

长歌当哭 后来人们引用“长歌当哭”，表示以歌代哭，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。

百身何赎 人们便由“如可赎兮，人百其身”简化引出“百身何赎”这个成语，愿意自身死一百次作抵偿，来换取一条命；现在多用来表示对死者沉痛的悼念。

痛定思痛 痛：痛苦；定：安定。痛苦平静之后，回想当时所受的痛苦。含有吸取教训、警惕末来的意思。

2描写心情的词语或者成语以及意思

寞天寂地 天也寂寞， 地也寂寞。

冷冷清清， 寂寞至极。 兴高采烈 高兴至极， 神采飞扬。

形容人们得意的神情。 扬扬自得 十分得意的神态。

百无聊赖 聊赖： 指凭借、依托。形容生活或感情无所依托， 孤寂无聊， 感觉什么都没有意思。

乐极生悲 欢乐到极点的时候发生了悲伤的事， 也有过度欢乐会招来悲伤之意。 沾沾自喜 后来人们引用“沾沾自喜”形容人在工作中或学习上获得了一点儿成绩就自以为了不起，得意洋洋。

忧心如焚 上面的诗句中的“惔”意即焚烧，与“焚”同义。后来，人们把忧心如惔”改成“忧心如焚”，用来形容心绪不宁，非常忧虑、焦急。

兴高采烈 兴：兴趣、兴致。采：神采、精神。

烈：热烈。这则成语原意是指文章志趣高尚，文词犀利。

现常用来形容兴致高，情绪饱满。也用来形容呈现出来的欢乐气氛 心旷神怡 旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。

这则成语的意思是指心胸开阔，精神愉快。 人琴俱亡 后来人们引用“人琴俱亡”表示人死了，琴也无法弹了，用来形容看到遗物，引起对死者哀悼、怀念的悲痛心情。

亲痛仇快 亲：指自己人。仇：指敌人。

这则成语的意思是使自己人痛心，反对，使敌人高兴。 怒发冲冠 冠：帽子。

这则成语的意思是愤怒得头发直竖，顶起帽子，比喻极度愤怒。 乐不可支 这则成语的意思是快乐到不能支撑的地步，形容快乐到了极点。

得意洋洋 后人根据这个故事，将其中的“意气扬扬，甚自得也”两句话变为“得意洋洋”成语，以形容十分得意的样子。 大喜过望 后来，人们引用“大喜过望”这句成语，指某人得到的比原先希望的要好得多，因此，心里特别喜欢、高兴。

大发雷霆 后来，人们把“今不忍小忿，而发雷霆之怒”引申为“大发雷霆”，比喻大发脾气，高声斥责。 乘兴而来，败兴而归 “乘兴而来，兴尽而返”或“乘兴而来，败兴而归”，表示凭着一时的兴趣或怀着某种希望兴冲冲地赶来，兴趣完了或感到失望就灰溜溜地回去。

长歌当哭 后来人们引用“长歌当哭”，表示以歌代哭，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。 百身何赎 人们便由“如可赎兮，人百其身”简化引出“百身何赎”这个成语，愿意自身死一百次作抵偿，来换取一条命；现在多用来表示对死者沉痛的悼念。

痛定思痛 痛：痛苦；定：安定。痛苦平静之后，回想当时所受的痛苦。

含有吸取教训、警惕末来的意思。

3描写人情绪的词语有哪些

高兴：愉快而兴奋。

好受：感到心身愉快；舒服。 开心：心情快乐、舒畅。

快活：快乐。 快乐：感到幸福或满意。

庆幸：为事情意外地得到好的结局而感到高兴。 舒畅：开朗愉快；舒服痛快。

舒服、舒坦：精神上感到轻松愉快。 爽快：舒适痛快。

甜美：愉快、舒服。 甜蜜：形容感到幸福、愉快、舒适。

甜丝丝：形容感到幸福、愉快。 喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特别高兴。

畅快：舒畅、快乐。 喜悦：愉快；高兴。

喜滋滋：形容内心很欢喜。 心花怒放：形容高兴极了。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。

愉快：快意；舒畅。 愤慨：气愤不平。

愤怒：生气（激动到极点）。 恼火：生气。

气愤：生气；愤恨。 悲哀：伤心。

悲伤：伤心难过。 沉痛：深深的悲痛。

伤感：因感触而悲伤。 伤心：由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。

痛苦：身体或精神感到非常难受。惨然：形容心里悲惨。

痛心：极端伤心。 心酸：心里悲痛。

胆怯：胆小；畏缩。 胆战心惊：形容非常害怕。

发憷：胆怯；畏缩。 害怕：遇到困难、危险等而心中不安或发慌。

惊吓：因意外的 而害怕。 恐怖：由于生命受到威胁而引起的恐惧。

恐惧：惧怕。 受惊：受到突然的 或威胁而害怕。

心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来还是感到害怕。 入迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。

入神：对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。 心醉：因极喜爱而陶醉。

仇恨：因利益矛盾产生的强烈憎恨。 敌视：当作敌人看待；仇视。

敌意：仇视的心理。 妒忌、嫉妒、妒忌：对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。

反感：反对或不满的情绪。 可恨：令人痛恨，使人憎恨。

可恶：令人厌恶恼恨。 厌恶：对人或事物产生很大的反感。

憎恨：厌恶痛恨。 别扭：不顺心。

不快：心情不愉快。 不爽：心情不爽快。

烦闷：心情不畅快。 难受：心里不痛快。

窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。 窝囊：因受委屈而烦闷。

心烦：心理烦躁或烦闷。 厌烦：嫌麻烦而讨厌。

担心：放心不下。 担忧：发愁、忧虑。

发愁：因为没有主意或办法而感到愁闷。 犯愁：发愁。

忧虑：忧愁担心。 忧郁：愁闷。

压抑：对情感、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。 郁闷：烦闷；不舒畅。

无能感：觉得自己没有能力，不能干什么。 得意：称心如意，多指骄傲自满。

高傲：自以为了不起，看不起人。 狂妄：极度的自高自大。

体面：光荣、光彩。 优越感：自以为比别人优越的意识。

自大：自以为了不起。 自负：自以为了不起。

自豪：因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。 抱屈：因受到委屈心中不舒畅。

冤枉：1受到不公平的待遇，被加上不应该有的罪名。2不值得，吃亏。

浮躁：轻浮、急噪。 急切：迫切。

急躁：碰到不顺心的事马上激动不安。 焦急：着急。

焦虑：着急忧虑。 心急：心里急噪。

心急火燎、心急如焚：心里急得象火烧一样，形容非常着急。 心切：心情急迫。

发慌：因害怕、着急或虚弱而心神不安。 恐慌：由于担心害怕而慌张。

心慌意乱：形容心神惊慌忙乱。 不好意思：害羞。

惭愧：因为自己有缺点或做错了事、未能尽到责任而感到不舒畅。 丢脸、丢人、丢丑：丢失体面。

害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安，难为情。 亏心：感觉到自己的言行违背正理。

愧疚：惭愧不安。 腼腆：害羞，不自然。

难堪：难以忍受，难为情。 难看：不光荣，不体面。

怕羞：怕难为情；害臊。 羞耻：不光彩，不体面。

羞辱：耻辱。 悔悟：认识的自己的过错，悔恨而醒悟。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 后悔：事后悔恨。

过意不去：心中不安，抱歉。 内疚：内心感觉惭愧不安。

吃惊：受惊。 好奇：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。

惊讶：惊奇诧异。 震惊：大吃一惊。

警惕：对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。 怀疑：疑惑，不很相信。

可疑：值得怀疑。 困惑：感觉疑难，不知道该怎么办。

迷茫：迷离恍惚。 为难：感到难以应付。

无所适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。 敬仰：尊敬仰慕。

敬重：恭敬尊重。 佩服：感到可敬可爱；钦佩。

仰慕：敬仰思慕。 尊敬：重视而且恭敬地对待。

尊重：尊敬或重视（个人、集体或有关的抽象事物）。 赞赏：赞美赏识。

赞美、赞叹：称赞。 感动：思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。

可怜：值得怜悯。 可惜：值得惋惜。

惋惜：对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。 心疼：疼爱；舍不得；惋惜。

怀念：思念。 牵挂：挂念。

想念：对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到。 藐视：轻视、小看。

蔑视：轻视、小看。 轻视：不重视，不认真对待。

如意：符合心意。 如愿：符合愿望。

顺心：合乎心意。 随心：合乎自己的心愿，称心。

随意：任凭自己的意思。 幸福：（生活、境遇）称心如意。

圆满：没有缺乏、漏洞，使人满意。 期待：期望、等待。

向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。 悲观：精神颓丧，对事物的发展缺乏信心。

沮丧：灰。

4描写心里情绪的成语

高兴：兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 神采奕奕 神采飞扬 洋洋得意 乐悠悠 乐滋滋 喜洋洋 笑嘻嘻 笑眯眯 笑呵呵 喜形于色 喜笑颜开 喜眉笑服 喜在眉宇 喜在心里 大喜过望 喜得流泪 喜眉笑目 喜颜悦色 喜逐颜开 欣喜若狂 笑容可掬 哄堂大笑 开怀大笑 笑逐颜开 笑容可掬 喜笑颜开 欢声笑语 眉开眼笑 大喜过望 大喜若狂 回嗔作喜 好大喜功 欢天喜地 欢喜若狂 欢喜冤家 皆大欢喜 见猎心喜 惊喜交集 惊喜交加 惊喜若狂 惊喜欲狂 梦熊之喜 弄瓦之喜 弄璋之喜 乔迁之喜 人逢喜事精神爽 双喜临门 桑中之喜 闻过则喜 喜不自胜

紧张：惶恐不安 毛骨悚然 心惊肉跳 惶惶终日 胆战心惊 寒心酸鼻心惊胆战害怕：惊慌失色 惊天动地 惊心动魄 惊魂未定 惊弓之鸟 大惊失色 畏缩不前 触目惊心 心有余悸悲痛：悲痛欲绝 悲愤交加 心如刀绞 痛不欲生 悲恸欲绝 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 痛哭流涕 心如刀割 声泪俱下 肝肠寸断 肝胆欲裂 万箭穿心 撕人心肺

太多太多了，除了 说的潇洒，俊逸，丑恶，善良，胸无大志，眉清目秀

暂时能想起来的有，以后想起来再补充

性格上：

贬义：火爆、急躁、心浮气躁、处事缺乏技巧

褒义：耿直、直率、率真、实在、刚烈、坚定、自信、深情款款、沉稳、有魅力，动人心魄

中性：心直口快

5描写好心情的成语及解释

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

心旷神怡 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

神怿气愉 形容欢欣愉快。

爽心悦目 指景色美丽，令人心情愉快。

眉飞色舞 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

神采飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

6形容很多种情绪的成语

多愁善感、多情多感、多愁多病、喜怒哀乐、装疯卖傻

一、多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ]

解释：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

出自：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

译文：经常发愁和伤感难以忘怀，只有风流共古长

二、多情多感 [ duō qíng duō gǎn ]

解释：感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。

出自：宋·蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。”

译文：丁香露泪残枝，计算还比、愁肠寸结。从此休文化，多情多感，不干风月。

三、多愁多病 [ duō chóu duō bìng ]

解释：旧时形容才子佳人的娇弱。

出自：宋·柳永《倾杯词》：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重看。”

译文：早知道多愁多病，那堪细把旧约前欢重看。

四、喜怒哀乐 [ xǐ nù āi lè ]

解释：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

出自：西汉礼学家戴圣《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

译文：人的各种不同的感情发对的中心，发动之后都中了才能缓和

五、装疯卖傻 [ zhuāng fēng mài shǎ ]

解释：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

出自：近代 王愿坚《三张纸条》：“那是国民党白鬼子的天下嘛，我就给他个装疯卖傻、一问三不知。”

7表示情绪的成语

黯然神伤 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤

败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来

奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满；图：谋求；强：强大。振作精神，谋求强盛

忽冷忽热 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定

即景生情 指由眼前景象触发某种情绪、感想

哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

没精打彩 形容精神不振，情绪低落

黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

斗志昂扬 昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。

扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。

激昂慷慨 精神振奋，情绪激昂，充满正气。

骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。

戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

精神焕发 形容精神振作，情绪饱满。

慷慨激扬 激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

8描写人物情绪的成语

心急如焚、忐忑不安、心花怒放、心乱如麻、七上八下

一、心急如焚 [ xīn jí rú fén ]

解释：心里急得象着了火一样。形容非常着急。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章：李自成心急如焚，只觉得树木伐得太慢。

二、忐忑不安 [ tǎn tè bù ān ]

解释：忐忑：心神不定。心神极为不安。

出自：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”

翻译：两道听了这些话，内心里忐忑不定。

三、心花怒放 [ xīn huā nù fàng ]

解释：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

出自：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”

翻译：平中丞这个时候开心的象花儿盛开一样，连着说：‘难为他了，难为他了。’”

四、心乱如麻 [ xīn luàn rú má ]

解释：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

出自：欧阳山《苦斗》五四：想到这一点，他心乱如麻，一夜都没有合过眼儿。

五、七上八下 [ qī shàng bā xià ]

解释：形容心里慌乱不安。

出自：沙汀《烦恼》：他就感觉得七上八下，心里老不自在。

从情绪的形成和发展的角度看,情绪可以分为负面情绪和正面情绪。

施洛伯格提出情绪的倒锥体三维模式他根据面部表情的研究提出情绪由愉快-不愉快、注意-拒绝、睡眠-紧张三个维度组成，椭圆切面的长轴为愉快维度，短轴为注意维度，而垂直于椭圆面的轴则是激活水平的强度维度，三个不同水平的整合就可以得到各种情绪。

罗素(拉赛尔)提出的情绪环状模式他采用情绪评价和归类方法将情绪划分为两个维度-愉快度和强度。其中愉快度分为愉快和不愉快，强度分为中等强度和高等强度，这样的话得来了四种基本情绪分类。

情绪的内容

在心境情绪状态下由于心境本身自带弥散作用而没有明显的行为表现性，行为会受到当时心情状态的影响。比如当男神向你表白时，产生的喜悦之情会扩散到你的整个身心，也同时会弥散到你的整个生活，你会感觉吃饭开心、睡觉开心、见什么都开心。

在激情状态下有明显的外部行为，但是这种行为是来自于重大成功带来的喜悦之情，重大失败带来的绝望之情，所以与应激最大的不同是。

激情行为是受到当前强烈情绪状态下产生的冲动行为或者失控行为。比如李逵杀虎，李逵在发现自己的母亲被老虎吃掉的那一刻，怒发冲冠，急怒之下杀了老虎，体现的就是激情状态。

岳飞的《满江红·怒发冲冠》主要表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神

以下是原文：

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭驾长车,踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头,收拾旧山河,朝天阙!

以下是译文：

我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!