云撗秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.是什么意思

“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”！“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广。

表达的思想感情已经诗人的心情所处环境不同。

欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，显示了内心的苦闷抑郁。

云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗容叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。

这句诗的意思是云彩横出于南山，我的家秦岭又在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。秦岭：在蓝田县内东南。“雪拥”句指立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥即指阻塞。蓝关即蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。

这句诗出自唐代诗人韩愈所作的《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗原文如下：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

白话文意思是一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

扩展资料

创作背景：作者韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭被贬，情绪十分低落。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

此诗前两联写“左遣”，“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。

颈联即景抒情，既悲且壮，借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

云横秦岭家何在意思是：云彩横出于南山，我的家在哪里？

“云横秦岭家何在”出自唐代诗人韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》。

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见。

后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。

左迁至蓝关示侄孙湘

韩　愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，敢将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈，卷二《初春小雨》已介绍。韩愈对永贞改革持反对态度。宪宗元和元年（806），召任国子博士。元和十二年（817），从裴度讨淮西节度使吴少阳之子吴元济有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819）正月，宪宗派人到凤翔（今陕西凤翔）法门寺迎佛骨入宫供奉，韩愈上《论佛骨表》劝谏，触怒宪宗，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。韩愈在赴潮州途中到达蓝关时，他的侄孙韩湘赶来送行，他写了这首诗。“蓝关”，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。

首联直截了当地说明了自己获罪的原因。“朝奏”与“夕贬”，“九重天”与“路八千”正好形成了鲜明的对比，说明受到处分之迅速与严厉，也表明了皇权之神圣和不可冒犯。但是韩愈毕竟冒犯了，这也显示了韩愈无所畏惧的气概。所奏即《论佛骨表》，其中说：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”可见，韩愈对上《论佛骨表》会受到处分是有思想准备的，他的无畏精神也是有思想基础的。

颔联写他在受到皇帝处分之后，仍然坚持认为自己的出发点是正确的，而且明确表示对因此遭贬毫不后悔。两句采用流水对的形式，读起来显得紧凑而流畅。特别是第四句采用反问的形式，将毫不后悔的态度表现得愈加鲜明、坚决。“残年”，剩余岁月，当时韩愈已经52岁。

颈联即景抒情。五句表达对家庭难舍难分的心情。当他回顾家庭所在地长安时，愁云笼罩在终南山上挡住了视线，看不见长安，当然更看不见家，于是越加挂念起他的家来。六句写瞻望前程，雪拥蓝关，可谓前程莫测。“马不前”，充分显示了征途的艰难，也表现了马对家乡的留恋，这实际上也是韩愈自己心情的写照。

尾联婉转地表达了被贬潮州的顾虑与愤激之情。不写自己担忧会死在瘴江边，而是通过揣度侄孙远来的目的是为了到瘴江边收敛自己的尸骨，就含蓄地表现了这一点。“瘴”，瘴气，指热带或亚热带山林或水边的湿热空气。过去认为是恶性疟疾等疾病的病源。“瘴江”指潮州地区的河流，此处“瘴江边”指潮州。

据《旧唐书·韩愈传》介绍，在供奉佛骨时，“王公士庶奔走施舍，唯恐在后，百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者”。韩愈上《论佛骨表》加以劝谏，无疑是正确的。在受到严厉惩处后，作者在诗中仍然坚持自己的看法，写得理直气壮、气势磅礴，这是难能可贵的。高步瀛在《唐宋诗举要》卷五引文称此诗“大气盘旋，以文章之法行之，然已开宋诗一派矣”。如首联直叙其事，以“一封”与“九重”，“朝奏”与“夕贬”对，诵之，颇有激昂慷慨之势。颔联两句分别用“欲为”、“肯将”等虚字，使人感到流转自如。韩愈对宋诗风格的影响，于此诗也可见一斑。