双相情感障碍的两个人可以谈恋爱吗?为什么呢?

双相情感障碍的两个人可以谈恋爱吗?为什么呢?,第1张

对于双向情感障碍,医学书籍是这样定义的:双相情感障碍,是一种既有抑郁发作又有躁狂发作的疾病。有人说不要和双向情感障碍的人谈恋爱,因为你会承受不住,但是我觉得爱是没有什么条件的,真的合适的人,不管有没有双向情感障碍,也可以谈恋爱。

1恋爱是两个人的事情。

你的爱情不需要由别人来定义,即使是双向情感障碍也可以谈恋爱啊,更何况两个人都是双向情感障碍,可能对对方会有更好的了解吧。如果两个人真心相爱,距离或者性格什么的都不是问题,这个世界上又没有规定谁可以谈恋爱,谁不可以谈恋爱,每个人都有爱与被爱的可能。

2两个双向情感障碍的人谈恋爱,是一场灵魂救赎的恋爱。

或许正是因为双向情感障碍你们遇见了彼此,更懂得对方的需求,当你们真正地走进对方的心里,就是一场关于灵魂的救赎。或许你们两个可以通过相处,一起走向更好的未来呢!只要你们有相守一生的决心,就没有到不了的远方。

3你们可以一起去做心理治疗,一起走向更美好的未来。

患有双向情感障碍的人或许都有一点抑郁,有时候情绪是不受自己控制的,如果两个人都是双向情感障碍患者,你们可以一起治疗,也可以在对方最无力的时候给予他鼓励。最重要的一点就是,要给予对方信心,你们要知道你们和普通人是没有什么区别的,只是控制情绪的能力弱了一点。或许很多人都无法理解你们,但是如果你们在一起一定要给对方树立正确的价值观,给予对方最大的包容,并在理解和包容下慢慢强大。最后祝愿这个世界上每一个孤独的灵魂,都可以得到治愈

爱不能治愈双相情感障碍,首先,他能够起到一个辅助作用,但是不能起到治愈作用,而且还要建立在对方接受的基础上。另外,治愈率50%,且容易复发,目前临床上是药物治疗和心理治疗结合。

双相情感障碍又名双相障碍,是一种既有躁狂症发作,又有抑郁症发作特点的常见精神障碍。当发作时,患者情感高涨、精力充沛,而当抑郁发作时,患者又感到情绪低落。而这里的爱指的是各种爱,包括情侣之间的爱,家人的爱,还有其它各种的爱。不过,事实上,爱并不能够完全治愈双向情感障碍患者。

首先,这种通过爱的治疗方式其实是建立在对方接受的基础上。我们外界的爱只能够起到一个辅助作用,让患者放松一下心情,让他们有一个倾诉的出口,获得心理和精神支持,帮助他们了解自己的思想状态。但是对于精神类疾病患者,这种心理治愈需要患者有一个转化的过程。就算外界给这个患者很多的爱,但是患者没有把它转换为自己治愈自己的一种能量,那么外界的爱用处其实是不大的。甚至有时候过分执着于有没有很多人爱自己这件事儿,反而会带来更大的伤害。最重要的是自己爱护自己,接纳自己,然后才能够把外界的爱连同自己的爱一起,然后为自己治疗。

其次,双向情感障碍患者大概有50%的比例能够治愈,而且会反复发作。有些是会反复发作的难治性双向情感障碍,可能要通过长期药物调整和情绪心理治疗配合,才能改善症状,这种是很难治愈的,更别说用爱治愈了。

对于这样的疾病,不能够指望外界的爱就能够治愈他们,这毕竟是一种精神类疾病。我们还是应该相信科学!

双向情感障碍指的是两个人之间的情感互动出现了一定的问题,其中一方可能喜欢另一方,但另一方却没有同样的感觉,或者两个人之间的感情状态时好时坏,难以稳定。以下是几种可能的双向情感障碍的表现:

1 暧昧关系:两个人之间的情感状态不明确,有时表现出暧昧的态度,但又没有明确的表白或者进一步的行动。这种情况下,两个人之间的感情状态是不稳定的,难以确定是否能够走向更进一步的关系。

2 不确定关系:两个人之间没有明确的关系,但是彼此之间有一定的情感互动,可能会有一些亲密的行为,比如拥抱、接吻等。但是两个人之间的感情状态并不确定,难以确定是否能够建立稳定的关系。

3 热情不一致:其中一方对另一方有很强的情感和热情,但是另一方没有同样的感觉。这种情况下,两个人之间的感情状态是不平衡的,可能会导致其中一方感到失望和沮丧。

4 情感波动:两个人之间的感情状态时好时坏,难以稳定。有时两个人之间的关系很亲密,有时又会疏远,这种情况下,两个人之间的感情状态是不稳定的,难以持续。

总之,双向情感障碍的表现可能有很多种,包括暧昧关系、不确定关系、热情不一致和情感波动等。如果发现自己或者身边的人存在这种情况,可以尝试进行沟通和解决,以建立稳定和健康的关系。

爱当然可以治愈人。

但是不是那种“一个人努力对某人千依百顺,尽量让这人心想事成成,万事如意”的爱。不是那种需要付出者自我消耗、自我磨损,把自己熬成汁苦汁,换取对方稍有喘息的这种爱。不是那种眼见得有损耗、可计算的不可持续的爱。

能治愈严重绝望和抑郁的爱,不能是来自有限的人的努力的,因为这只会导致人严重的依赖于“拯救者”的 健康 、富有和宠爱,依赖于人对于“拯救者”的道德品质的认可(甚至是崇拜)。

你得 健康 和富有,这样我才相信你有实力能解决我的问题。

你得对我宠爱,这样我才相信你有意愿解决我的问题。

你的道德得要完美,这样我才相信这不是我看不懂的陷阱。

健康 和富有倒也罢了,这是比较表象的——这意味着营造富有的假象因此成为一种极好的盈利手段。但这是次要方面,先丢开不谈。

真正可怕的是这些绝望和抑郁的人会在后两个方面有致命的变态需求——ta们会不断的要求确认你对ta们的宠爱;ta们会不断的试图把你设想成道德的圣人。

没有这两样东西,那种“随时可能失宠”或者觉得“我正在一个自己看不出问题的巨大的圈套”里的不安感每分每秒都是折磨。

由不得ta们不反复的去试探、挖掘、“验证”这两件东西。

而讽刺的是,这两件东西全是自我否决的预言。

当人用尽一切手段去想要证实自己得到的是牢不可破的宠爱时,人处在一种最招人憎恶的极恶状态。

试得多了,只会证明“这宠爱果然是假的”。

而当人要百般考察,来证实对方到底是不是“完全可信”的时候,得到的结论也基本不可能是心满意足。

尤其是,这两种行为都会对正在凭自己的力气,想要帮助ta拯救ta的人来说构成极其深重的伤害。

“我在为你、救你,乃至于奋不顾身,你在侵犯我、试探我、怀疑我。

请问,我欠你什么?我什么时候占了你一丝一毫的便宜?

你有什么资格这样子做?

正所谓升米恩,斗米仇,不可怜你,反而不必受这些侵犯和折磨。”

事情到这一步,这种凭个人一时怜悯,一腔热血要拯救ta人的抑郁乃至绝望的努力自然就要崩溃。

其实,“双相 情感 障碍”的发病周期和这个死结有极大的关系。

一旦得到了这类帮助,人会喜出望外,陷入巨大的幸福,亢奋得只想手舞足蹈,引吭高歌。

而一旦试探、怀疑经由救助者强烈的受伤害感触发了关系裂痕,又会恐惧、愤怒、焦虑乃至于暴发“报复欲”。

这种情形的发作不会是只有一轮,关系也不容易一次断绝,于是它会循环往复。

直到一方再也不能支撑为止。

这个死结之所以致命而且绝对有效,是因为痛苦绝望到令人同情的人会陷入这种“自觉没有得到足够的爱”的困境,恰恰就是因为ta们长期坚信“这种牺牲自我,永恒宠爱,道德完美的东西才是爱”。

这种爱一次又一次的破产,ta们才会这么绝望。

ta们才惹人同情。

所以才会惹到不知道凶险,而又同样对爱无知、以为“爱就是对人宠着点”的人们屡屡轻易的踏入这个循环。

这“爱”的定义错了,模式错了,双方错到一起去了,得到的结论当然只会是“爱无法治愈”。

真正的问题,是被拿来当解药的那个东西并不是爱。

按照这个东西的逻辑,它本身就是引发这种障碍的原因。

世界上哪有能被病原体治愈的病?

那么,爱到底是什么东西呢?

爱其实是这个世界的一种安排。

它不是来自于人的,而是一种被内嵌在 社会 运转规律、内嵌在人的精神内核里的一套规则。

懂得顺着这规则而行的人,会自然而然的得到人类——乃至于物理意义上的客观世界——最大限度的帮助和安慰。

它的力量根本不是来自于某个人对另一个人的恩宠,也不是来自于某个个人的“圣德”,甚至也不依赖于所谓人类 社会 的总体进步。

而是你如果遵循这些规律,在别人面前凶恶的人,在你面前不由自主的放下凶恶;

在别人面前没有信用的人,在你面前忍不住要在意自己的信用;

对别人的死活懒得在意的人,对你的安危牵肠挂肚;

信不过别人的人,信得过你;

受不得别人一句重话的人,愿意受你的责备。

这些不是因为人们对你特别恩宠、或者人们的道德完美无缺、或者觉悟极高,而是因为人类经过数百万年的塑造,经过一切因素的磨练和拣选,磨练出了这样一种本能,一种内嵌在“人”的定义之中的绝对命令。

它是没有耗竭的一天的,也不依赖于谁对你的恩宠,或者谁的道德水平。

能治愈人的抑郁和绝望的,是指引人看到、了解、尝试、掌握这样一种爱的方法。

指引人学会随自己的心意和缘分,去获取这取之不尽、用之不竭、恒久存在的爱。

一旦人真正的意识到这份像光和空间一样无处不在的爱是如何可以像发电、种植那样,经过恰当的努力从任何人身上随时获得,这种令“私人的善意”望洋兴叹的抑郁和绝望就会自行灰飞烟灭。

在这个真正的爱面前,双相 情感 障碍并不是问题。

因为从这个角度出发,你不是自己去为对方提供安慰——“你别慌,我会如何如何如何帮你搞定”;

而是通过让对方看到客观上确实存在的ta没看到的角度、ta没有试过的方法、ta没有意识到存在的资源来得到安慰。

安慰ta的,不是你,而是 事实本身。

你所做的,只是指给ta看到了而已,一旦ta看到了,你就算跟ta关系破裂了又如何?ta看到的东西不会因此凭空消失。

你就算是罪恶累累又如何?ta学会的方法不会失灵。

是这个方法,和通过这些方法所引来 无穷的爱 可以救人。

总结一下,

如果你说的“爱”是一般流行意义上的那种恋爱剧里的卿卿我我,殷勤讨好,那救不了。

如果你说的爱是这种生产力无限的客观规律,那么当然可以救。

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