一切随缘，随遇而安感悟美文荐读

　　做人，别太直，别太满，做人太直，伤害的是自己，做人太满，损失的是良知。人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。做，太直，虽然拥有美德，但是未必受人尊敬，做人太满，虽然理直气壮，但是未必有诚信。人生是一场修行，老实得有底线，天真得有分寸，人活着，不是让别人总是揭短，而是每一天改变。

　做人天真，是一种直率，朦胧的心，看不透，说不透，对人不懂，对事不明。做事老实，是一种美德，也是一种锻炼，前提是得学会修心，梳理生命的灵魂，建造思维的城墙。人，不写不清楚，不做不糊涂，做人三分浅，处事，七分留，给别人机会，给自己台阶，别耽误，别浪费。承受，是一种修行，别忘了情怀，担当是一种禅意，别忘了初心。

　做人的人，不是想的天真，处事的事不是老实，做人得机灵，处事得清楚，说话别糊涂，看人别多想，沉默为主，留有余地才是王道。天不欺人，也没告诉你天真多少年，人不负人，也没告诉你老实多少年，自己得知道改变，有上进心，有进取心，改变。人，不外乎四个字，好聚好散，人活着，要想厚德载物，得到尊敬，有良心，有付出，不忘世人。

　人字好写，一切随缘，不是天真说了算，不是老实就能解决问题，要想活的好，不能想的好，而是做的好。做人有尺，但是也得知道放得下，一辈子不长，别太浪费，一瞬不远，别太担心，该做的，早起，该说的，别担心，人间正道是沧桑。人到中年，自己看自己，人在眼前，别人给自己机会，人在内心，想法只是一个想，而不是一种做法。

　做人一定要有良心，活着别天真，穷了别天真，别虚伪，处事一定要有格局，别计较，别老实，毕竟冷眼旁观不是什么好事。一世为人，看做人，想做人，做好人，一生为德，不贪心，不抱怨，不偏袒，有心进取，无意转身。人字，不是一个人写的，老实不是别人做的，而是自己做了，别人说，成了人字，天真的话语，人生的真谛。

　人生如梦，且行且珍惜，随遇而安，一切都会过去，未来很美，为你而来。世界宽，人生路，长生梦，别想多了，别问多了，一切都会好起来，靠自己努力，用能力说话，最真的自己，最深的倾心，一定感动更多人。人生没有第二次彩排，禅意是生命的灵魂，画意是风景的牵绊，无论穷，无论富，都得学会低调，无论好，无论坏，都得清楚自己。

　做人不争，才能看的头，不计较，才能分得清，有时候学会糊涂，是为了给别人机会。平平淡淡是希望，简简单单是快乐，凡人何必太多愤怒，做人何必不宽容自己一辈子。用心看，世人感恩，只是对帮自己的人，用心听，大爱无声，埋下的恩情也会发芽长大。有一种眷恋，为你而来，有一种梦想，为你而来，有一种祝愿，为你而来，这便是一生，一辈子。

　为你而来，我懂时间的凄凉和人生的彷徨，为你而来，看清人心叵测，世事难料，为你而来，生命不能重来，死心塌地只是一个传说，人生没有第二次重新开始。等过一个人，想过一个人，是是非非，来的不回头，去的不拐歪，这便是人间最美，回忆无声，余音绕梁，一首传奇。交织的心情，左边彼岸，右边奈何，为你而来，这是最美的彩排。

　吃过亏，知道人生，伤过心，知道做人，失败过，了解处事，平静过，了解昨天，这便是今天的为你而来，这便是今生的为你等候。生命的死角有一种崎岖，叫做时间，人生的转折有一种缘，叫做各奔东西，思念无声，等一个回眸，人生无缘，等一个再见。誓言，为你守候，奈何桥三生石，有一种寄托，此时无声胜有声，一曲凤求凰，寥若繁星，换来一首此生无悔。

　一切随缘，此生不变，有一个想的人，已经知足，有一个等的梦，已经清楚。来去匆匆，不后悔今生的擦肩而过，心之所向，不耽误思念的一品一语，两眼望去，一个天涯，传说在内心的梦里。幸福有多远，就在等你的梦里，为你而来，相望有多近，就在等你的话里，为你而来。此生不易，等你珍惜，来世无缘，说尽平生相思，等你是缘，想你是情，随遇而安。

　人生，就是一句无奈，活着，不耽误，当人，不浪费，就是最大的光荣。谁都会输，谁都有苦，别总是诉苦，别总是无奈，学会消极，就无法正面看见心中的阳光。一生，总有一些人不给自己机会，一瞬，总有一些人躲着自己，这便是人生，这便是随缘。人活一世，总有一些不经意，时间沉淀了太多的无语，人生禅悟了太多的花开花落。

　说什么再见，心痛的感觉，天在下雨，没有人记得曾经的点点滴滴，唯独那颗受伤的心。流浪的人，喊出自己的名字，似乎曾经已经和自己毫无关系，失去的人，说出自己的泪水，似乎未来和自己太远。人生有再见，自己不能选择，别人可以改变，是是非非，有人失去很多，有人无奈更多，当你学会，别人已经忘记，自己已经丢失一个青春。

　低头，是一种诚恳，理解，是一种感恩，说给懂的人，帮助需要的人，这就是活着。人，总有你说不完的词，等，总有你看不见的无奈，男人，真的好难，说不出的情面，看不透的心眼，还有一份难懂的画面，有快乐，未必笑的认真，有失败，却要哭的放纵。今生，总有一个人等了自己，自己才知道别人的心，今天，总有一个人忘了自己，自己才知道明天。

　人生的漩涡，有人因为失去而不会再次大笑，有人因为获得，不能再次得到安宁。舍不得，还是难得，总有一个机会，还有一个再见，只是见不了对面的曾经。想一个人，忍了，问一个人，未必知道结果，是离开，是愿意，也是此时的等，说不出的情，看不透的情眼。十指铅华，一纸落墨，这个舍，已经不是自己的，一生愿意，问心无愧，这个得，天涯咫尺。

　人生如茶，活着如梦，做事总是不经意，来来回回就是一辈子，平平淡淡说的容易，做的难。有一种苦，说不出来，只能看，有一种努力，不是没机会，而是自己走错了路。人活，活着容易，活下去不易，问过心，才知道平安最好，问过路，回家最好。繁华绕眼，懂的多了，容易说不出来，懂的少了，真的说不出来，这是舍，那是得，一个看，一个做，还有一个说。

　忘不了，会让人消极，也会让人难言，人生吃亏，做人难，人生上当，做事不易。忘不了，会让人学不会，擦不了，丧失前进的心情，丢失奋斗的灵魂，耽误时间，错过机会。忘不了，就会沉默寡言，忘不了，就会一切随缘，忘不了，就会难以改变，这个忘，成了人生的心魂，缠绵今天，耽误明天。不忘的人，改变不了说话的准备，忘不了，就会失去离别的眼泪。

　人活着，又有一些话，藏在心里，说不出来，看不透，也无法体会，这便是难，这便是苦，便是人生的忘不了。因为忘不了，画地为牢，因为放不下，难以获得自信，容易吃亏，容易惹麻烦，也容易没有担当。人字难写，活下去不易，何必记住，何必计较，别把忘不了放在心中，别把忘不了放在话里，别人不是为了等抱怨，自己也不是为了说难过。

　说什么，看什么，等什么，总有一个人的一句话，总有一个人的一辈子，这便是别人的忘不了，何必自己去拿呢。人争什么呢，有些话，不是自己该说的，有些事，不是自己改想的，毕竟未来就在咫尺，人生没有第二次选择。过去的事，已经满了，何必委屈自己，今天的事，何必计较，随缘一点，宽容一点，走的远，平安是福，好人好报。

　人生，总有一些痛苦，说不出来，就想点好事，活着，总有一些忘不了，擦不掉，就写出来。担心的人，已经忘记了初心，呼唤的未来，还有一个晴天，明白微笑，才是最好的人生最美。花月夜，人未央，一首清风，已经吹掉了沧桑，一句傍晚，已经失去今天的呼唤。做一个认真的人，勇敢一点，忘掉，是对自己最大的关怀。

　人生最大的痛苦，忘不了，人生最大的遗憾，忘不了，说什么，看什么，见什么，别人的一句话，就是自己的一辈子。时间，不为任何人停留，人生，因为相遇忘不了，世事多变，看不透的也是活，看明白了也是等。酸甜苦辣尝尽了，忘不了就会花掉太多时间去等待，沧海桑田走过了，忘不了就会失去太多的微笑和安静。

　阳光的人，会让你看到希望，失败的人，会让你看到消极，做人跟人，跟什么人，看什么风景，做什么人，学什么本事。别人有美德，自己去看，内心收获阳光，自己有耐力，宽容别人，善待好人，自然学会了厚德载物。人是善变的，但是得知道学人之长，补己之断，跟着微笑，不怕飙风，跟着阳光，不怕严寒，跟着好人，自然成为善良的人。

　走对路，一生平安，必要认为别人的路自己可以自己，而是认为自己可以走的路才去走。优秀的路，左边是无奈，右边是凄凉，但是只要闯过去，自己的努力还是值得赞扬的。看人，人能走的路，自己未必适合，得先知道自己的能力，处事，自己看见的路，不要着急去走，想透了，问问路人，再出发。做人不急，处事不惊，才能有胸怀，看的宽，走的远。

　做对事，不伤别人，低调处事，看清了，就说，看不起，就等一等，请教别人。人世间，总有一些话说出来让别人受伤，人活着，总有一些事，让自己无法相抗，所以，必须做事先学别人的好，做人先学老人的巧。人有无奈，容易做错事，人有消极，容易做烦事，如若心不安，做事放一放，如若人不安，做人等一等，如若没看透，后退想一想。

　跟对人，走对路，一切想的开，一切放得下，这便是人生最美。人生没有下辈子，且行且珍惜，不要难为自己，不要委屈别人，学会别人的懂，看透自己的不明白，有时候学会糊涂，有时候学会安静。高峰攀登，凭的是自己和绳子，低调做人，凭的是时间和修养，人活着，别忘了，别错太多，不然没有后悔的机会，没有改变的能力。

　走对路，做对事，不贪小便宜，不恋别人的一分一毫，为人有自信，处事有耐力，才能把握机会。有人就有江湖，走错了，失去的不仅是生命，还有很多今天的机会，有事就有发展，做错了，一败涂地，不但影响自己，还会影响别人。

深爱无声的下一句是：胜有声。深爱无声,胜有声。爱一个人可以不拥有,深深的喜欢,浅浅的相处,远远的思念,悄悄的陪伴,静静的无言,轻轻的期盼有一种目光不远不近，却一直在守望，有一种朋友不。

　白居易在《琵琶行》中描写琵琶女技艺高超时，提到“此时无声胜有声”一句。我以为这一句便是极大的赞誉。没有夸张的描写，却比任何华丽的辞藻具有说服力。有后人评价:白居易是领略无声之境的第一人。

　再有后来的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”这一切无非不证明了：无声之境，囊括一切有声之语。

　如果拿蓝天白云与《清明上河图》相比哪一样覆盖的信息更多的话，我相信多数人会选择后者。的确，一览无余的天空比不上以工笔精细著称的名作。可答案却偏偏是前者。而结果最令人吃惊的是，前者比后者蕴含信息丰富千倍甚至万倍。

　因为无人知道包揽万物的苍穹背后究竟是什么。这是比可以完全展现在世人面前的《清明上河图》更加神秘不可捉摸的存在。正是因为这一丝神秘，前者才会是世人一直探索研究的对象。

　恰如无声之境与有声之语进行对比，我相信前者意蕴之无穷定是后者无法匹及的。有声之语可以被展示，再深奥的语言都可以被解读。可无声之境的可贵就在于“一切尽在不言中”的那一份豁达与开阔。其意境之无穷宽，无尽远。

　简媜曾说过：”我一直以为叶子是树的语言，松木善于针砭，相思则一树的梦句，爱自言自语。那么我说这古树的薄叶乃哲人语，简而深。其实生命到了这种程度，说什么都是多余，所以更多的时候，树是无言。”她将树的语言描绘得清新且具有人情味，最后也不得感慨道：树是无言。是啊，大树一直给人以沉稳宽厚的形象，他无言就是其他语言不可挑战的存在。

　诗人顾城曾说过：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好”美好的境界便在这不言中，一旦打破沉默。就失去了那一份安详熨帖的氛围。

　记得林黛玉说过：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷，既清冷则生伤感，所以倒不如不聚的好。”我想她心思缜密，细腻敏感，定是体会到了无声之境的意蕴无穷。

　叶子是树的语言，细雨是天空的语言，沧海桑田是历史的语。我们生活在同一方土地，内心却编织着不同的图景。自然馈赠我们的，不仅是各类语言，更是无声之境。我们去追寻，去发现，去创造。我始终相信：

　无声之境，囊括一切有声之语。

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　　《雨》，郁达夫著。片段：人生万事，总得有个变换，方觉有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天时，又何尝不然。无雨哪能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。《听听那冷雨》，余光中著。片段：惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。《雨的随想》，汪国真著。片段：世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴。 不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。《雨》，沈从文著。片段：雨还是不知疲倦，只是落，只是落。瓦口上溜下来的雨水，把号房门前那小小沟坑变成一条溪河了。新落下来的雨点，打成许多小泡在上面浮动，一刹那又复消失。《雨的抒情》，季薇著。片段：沉默的雨，无声胜有声；逗人的雨，真叫人喜悦。可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步，雨似蜜似酒，滋润着心灵。

　 原文：

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　 注释：

　乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。

　十年：指结发妻子王弗去世已十年。

　思量：想念。“量”按格律应念平声liáng

　千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。

　孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。

　“尘满面”两句，形容年老憔悴。

　幽梦：梦境隐约，故云幽梦。

　小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗

　顾：看。

　明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。

　 翻译：

　两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

　晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

　 赏析：

　苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

　中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

　题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵！王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢？不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。

　苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。

　下片的头五句，才入了题开始记梦，“夜来幽梦忽还乡。”是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的**，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正为“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄凉清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴情苦心实可感天动地。

　这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

　宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。

　苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

　应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。

　夫人稳健，而丈夫往往不能。丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。他说：“孩子们真傻！”苏夫人说：“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。苏夫人聪明解事，办事圆通。她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“浴乎沂，风乎舞雩”。也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。

　在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。

　苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

　面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠：

　她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！

　她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……

　我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。

　悲伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应当振作起来，哪怕是最后的一次。骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。