《诗经·蒹葭》出自《诗经·秦风》，是一首怀人古体诗。全诗的译文及鉴赏如下：
译文1
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
译文2
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
作品鉴赏1
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，不妨把《《蒹葭》佚名 古诗》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把《蒹葭》佚名 古诗解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。《蒹葭》佚名 古诗、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“《蒹葭》佚名 古诗”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《《蒹葭》佚名 古诗》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《《蒹葭》佚名 古诗》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。
作品鉴赏2
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。
诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”（省称“葭思”）、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
事实的虚化
一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
意象的空灵
实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
出处
《蒹葭》——佚名
原文
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
关键词注解
蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
苍苍： 茂盛的样子 3为：凝结成。
所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
一方：那一边。
溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
从：追寻。
阻：险阻，（道路）难走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：水中高地。
坻（chí）：水中的沙滩
涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
古诗意境
诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
1、我本将心托明月，谁知明月照沟渠——《琵琶记》作者：高明（元）
释义：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听——《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》作者：岳飞（宋）
释义：想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？
3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》作者：李商隐（唐）
释义：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
4、骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——《木兰词·拟古决绝词柬友》作者：纳兰性德 （清）
释义：我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不离的誓言，却又最终作别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
5、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》作者：苏轼（宋）
释义：少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
原文：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
译文：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说，此水之神，名字叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。
这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。
我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神，名字叫宓妃。然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。
因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。
忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，以至整夜心绪难平无法入睡。
我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
扩展资料：
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。
到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
1形容怀念过去的诗句
1、诗句：去年今日此门中，人面桃花相映红。
出自：唐代·崔护《题都城南庄》
释义：去年春天，在这户人家里，我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托，显得分外红润。
2、诗句：此情可待成追忆，copy只是当时已惘然。
出自：唐代·李商隐的《锦瑟》
释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
3、诗句：浮云一别后，流水十年间。
出自：唐代·韦应物的《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
释义：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一zhidao晃过十年。
4、诗句：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
出自：宋代·黄庭坚的《寄黄几复》
释义：当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
5、诗句：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
出自：唐代·杜牧的《遣怀》
释义：扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
2关于怀念过去的诗句有哪些1、唯将终夜长开眼，回报平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
2、多情自古伤告别。更何堪，冷清清秋节。-柳永《雨霖铃》
3、开拓鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
4、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，汇合何时谐？-曹植《明月上高楼》
5、有丽人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
7、曾经桑田难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
8、忍把千金酬一笑？究竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
9、花红易衰似郎意，水流无穷似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
10、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》
11、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
12、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》
13、离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》
14、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
苏轼的《江城子》——
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
赏析：苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗，由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。
阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
3请问有关于怀念过去的诗句1、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
释义：临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知
2 、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
释义：几番相思之后，才开始感觉到人们都说的海有多深，事实上并不深，因为海根本就比不上我对你的相思的深。
3 、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
释义：一位女子尽管日日夜夜被夫君冷落，哭泣到天明，只能用书信表达内心的凄苦，但爱情仍是她唯一追求和向往的，她心中的那份爱并没有死去，一个情字，何以见得她对夫君深深的爱恋
4 、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》
释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
5 、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
释义：鱼死了，大雁都再也找寻不见了；离开了好久好远，什么消息都得不到了。失去后才明白分别的痛苦。
4有关思念思念、回忆过去的诗句：
人怀前岁忆，花发故年枝。——咏梅-箫绎
高楼谁与上？长记秋晴望。——子夜歌-李煜
往事已成空，还如一梦中。
去年今日此门中，人面桃花相应红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——题都城南庄-崔护。
思念、回忆过去的词句：
1、青玉案 贺铸
凌波不过横塘路但目送、芳尘去锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户只有春知处
碧云冉冉蘅皋暮彩笔新题断肠句试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨
2、蝶恋花 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁。黯黯生天际，草色烟光残照里，无言谁会登临意。拟把疏狂图一醉， 对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3、《沁园春 长沙》 毛泽东
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
4、《夏日绝句》李清照
至今思项羽，不肯过江东。
5、《少年行》王维
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
5有关思念、回忆过去的诗句有哪些1、沈园其一
宋代：陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
译文：斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。
2、沈园其二
宋代：陆游
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
译文：离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
3、临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
宋代：陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
译文：回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
4、鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
宋代：辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
译文：我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
5、杂诗七首·其一
两汉：曹植
高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任！孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。
译文：高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
6、荷叶杯·记得那年花下
唐代：韦庄
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
译文：记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。
不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
6怀念过去的诗词怀念过去的诗句（一）
当时珠泪知多少，直到于今竹尚斑。---《二妃庙》高骈
眷眷往昔时，忆此断人肠。---《杂诗 其三》陶渊明
独坐思往昔，愁绝泪盈襟。---《题妙寂寺》陈宓
如今归棹如掤箭，不似来时上水船。 ---《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》辛弃疾
当时共我赏花人，点检如今无一半。---《木兰花》晏殊
怀念过去的诗句（二）
似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。---《凄凉犯》姜夔
忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。 ---《临江仙》辛弃疾
调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。---《鹧鸪天》周紫芝
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。---《满江红》萨都剌
今既不如昔，后当不如今。《东城寻春》---白居易
怀念过去的诗句（三）
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。---《天育骠骑歌》杜甫
记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯。---《临江仙》欧阳修
当年称意须为乐，不到天明未肯休。---《杂曲歌辞·少年行四首》令狐楚
当时汉武帝，书报桃花春。---《仙人》李贺
当时每酣醉，不觉行路难。---《大梁途中作》王昌龄
怀念过去的诗句（四）
洞房记得初相遇，便只合、长相聚。---《昼夜乐》柳永
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉楼琼枝作烟萝，几曾识干戈？---《破阵子》李煜
此情可待万追忆，只是当时已惘然。---《锦瑟》李商隐
当年称意须为乐，不到天明未肯休。---《杂曲歌辞·少年行四首》令狐楚
今既不如昔，后当不如今。《东城寻春》---白居易
扩展阅读：关于怀念过去的诗句名言
刘禹锡 杂曲歌辞·忆江南 春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。
苏颋 杂曲歌辞·桃花行 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。
张志和 杂歌谣辞·渔父歌 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
杜审言 戏赠赵使君美人 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。
刘宪 上巳日祓禊渭滨应制 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。
苏颋 侍宴桃花园咏桃花应制 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。
张说 三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
张旭 桃花溪 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
王昌龄 武陵开元观黄炼师院三首 先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。
7表达“怀念过去时光”的诗句有哪些1 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——《题都城南庄》
2 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄的《出塞》
3 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾 的《南乡子 登京口北固亭有怀》
4 我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。——罗隐《偶 题》
5 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙》
6 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——·元稹《离思五首·其四》
7 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头吟》
8 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—— 辛弃疾的《青玉案·元夕》
9 当时汉武帝，书报桃花春。——李贺《仙人》
10 今既不如昔，后当不如今。——白居易《东城寻春》
11 独坐思往昔，愁绝泪盈襟。——陈宓《题妙寂寺》
12 当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花》
13 思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。——萨都剌《满江红》
14 此情可待万追忆，只是当时已惘然。——李商隐的《锦瑟》
15 当年称意须为乐，不到天明未肯休。——李商隐的《锦瑟》
8怀念过去的诗句1、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
2、多情自古伤告别。更何堪，冷清清秋节。-柳永《雨霖铃》
3、开拓鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
4、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，汇合何时谐？-曹植《明月上高楼》
5、有丽人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
6、这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》/
7、曾经桑田难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
8、忍把千金酬一笑？究竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
9、花红易衰似郎意，水流无穷似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
10、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》
11、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
12、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》
13、离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》
14、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
15、唯将终夜长开眼，回报平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
16、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无限极。----李白----
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《深秋独游曲江》
18、若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
19、不要由于兴许会转变，就不肯说那句漂亮的誓言，不要因为也许会分别，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》
20、一寸相思千万绪，世间没个部署处。-李冠《蝶恋花》
21、若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳赠歌者》
22、诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》
23、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
24、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
25、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》/
26、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
27、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
28、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
29、嗟余只影系人间，如何同生不同逝世？-陈衡恪《题春绮遗像》
30、若问闲情都多少许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
9有没有关于怀念过去的诗词回忆过去 文 / 洪一通
我与河流一起
沉思，沉思蜿蜒的
过去
过去的记忆
总是重复过去
两岸的垂柳和风一起
倾听流淌的乐曲
曲是过去的曲
过去的曲，总是留下难忘的记忆
两岸的花红，是水的姐妹
两岸的碧绿，是风的兄弟
过去，是风和水装点的春意
回忆过去，就是让
南方的花和草，向北方迁移
无题-----李商隐
相见时难别亦难，东风无力白花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
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天净沙
秋思---------马致远
古藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
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山坡羊
潼关怀古--------张养浩
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西部，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
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雁门太守行------李贺
黑云压城城欲推，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金太上意，提携玉龙为君死。
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白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散如珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷墓雪下辕门，风掣红旗冻不翻，轮台东门送君去，去时雪满天上路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
10关于怀念过去的句子关于的句子：
1、回忆的碎片点点滴滴，离愁的思恋芸芸不断。初中那欢乐吵闹的课间，我也许再也见不到。初中那友情的眷恋，我一直留在心怀。多少的思恋无法诉说，忘却的时光已无法珍惜
2、就算是醉生梦死，也是记忆的一种，是因为你始终不可以忘记什么。我们在彼此中遗忘彼此。
3、假如爱情只是路过，又何必到此一游。
4、青春，如同一本打开就合不上的书。如不珍惜，好好品读，那它终将弃你远逝而去。于你不会存有丝毫怜悯。
5、经历过的东西，不一定全都是美好的，但是，只要回忆起来能笑出来，那就是幸福的，虽然当时不一定明白，但等将来明白时，总会有点收获，我们也曾如此幸福过，也曾被那么用心的爱过。
6、回忆是件很累的事情，就像失眠时怎么躺都不对的样子。
7、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
8、假如。所有的伤痕都能够痊愈。假如。所有的真心都能够换来真意。假如。所有的相信都能够坚持。假如。所有的情感都能够完美。假如。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。但是真的只是假如。
9、咱们都在怀念过去，失去后咱们才懂得珍惜，有些人或事早已经远去，但是还是会想起以前拥有的岁月，会是一种喜悦，会是一种遗憾。
10、隔阂着我们的并非他人，是世俗。
11、一样东西无论充斥了多么贵重的回忆，它都不是回忆的本身。珍贵的东西是埋藏在心里的。
12、人世间最上乘的课题，是恋爱；恋爱中最难解的问题，是分手；分手后最恐怖的过程，是回忆；回忆里最痛苦的感受，是我依然爱你。
1有哪些描写“旧爱”的诗句
1 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
2 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
3 人皆弃旧爱，君岂若平生。——《杂诗七首》 魏晋：曹植
4 旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。——《长门怨》 唐代：徐惠
5 深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。——《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》 金朝：元好问
6 不知移旧爱，何处作新恩。——《相和歌辞。怨诗》 唐代：白居易
7 旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。 ——《寄张籍 》 唐代：孟郊
8 旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。 ——《投常州从兄中丞》 唐代：张祜
9 旧爱新人，后夜一时分付。——《惜奴娇》 宋代：王之道
10 闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》
2描写夫妻情深的诗句1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！——唐·白居易《长恨歌
2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》
3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。——佚名
4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易《琵琶行》
5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——清·曹雪芹《葬花吟》
6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——宋· 晏几道《鹧鸪天》
7、始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。——晋·子夜《乐府诗集》
8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅》
9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——西汉·苏武《结发为夫妻》
10红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》
3关于夫妻恩爱的诗句愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉
柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
几次细思量
情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
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4形容夫妻恩爱的诗句形容夫妻恩爱的诗句如下：
1、《留别妻》
苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
2、汉乐府《饮马长城窟行》
佚名
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
3、《赠妇诗》
汉-秦嘉
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。
清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。
一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心，遗思致款诚。
宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。
诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。
虽知未足报，贵用叙我情。
4、《秦嘉妻徐淑答诗》
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
5、《合欢诗》
晋-杨方
虎啸谷风起，龙跃景云浮。
同声好相应，同气自相求。
我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣用双丝绢，寝共无缝绸。
居愿接膝坐，行愿携手趋。
子静我不动，子游我无留。
齐彼同心鸟，譬此比目鱼。
情至断金石，胶漆未为牢。
但愿长无别，合形作一躯。
生为并身物，死为同棺灰。
秦氏自言至，我情不可俦！
6、《春晚紫微省直寄内》
唐-苏颋
直省清华接建章，向来无事日犹长。
花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。
7、《自阆州领妻子却赴蜀山行》
杜甫
汩汩避群盗，悠悠经十年。
不成向南国，复作游西川。
物役水虚照，魂伤山寂然。
我生无倚著，尽室畏途边。
长林偃风色，回复意犹迷。
衫裛翠微润，马衔青草嘶。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。
何日干戈尽，飘飘愧老妻。
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
5关于对夫妻感情心灰意冷的诗词冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——《瑶瑟怨》作者： 温庭筠
长相思，摧心肝。日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。——《长相思·摧心肝》作者： 李白
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休 ，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟 ，载不动许多愁。——《武陵春闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——《闺怨》作者： 王昌龄 ·春晚》李清照
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ——《一剪梅 》李清照
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——《怨情》作者：李白
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——《春怨》作者： 刘方平
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易的《长恨歌》
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——《遣悲怀》作者： 元稹
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题》作者： 李商隐
1纵使相逢也忘言，蜀山朝暮笼云烟。当时共我红尘下，点检如今少一缘苦恋三载成泡影，无可奈何泪沾襟。相形自惭愧对人，收拾雄心仍追君。——唐·孟浩然
6形容夫妻恩爱,同甘共苦的诗词或诗句有哪些,越多越好1、“陌上花开，可缓缓归矣”
这句话出自吴越王给他夫人的一封信。其寓意为田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。
吴越王钱镠的王妃，是江山鳌顶村的一个农家姑娘。嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，夫妻两人感情非常深。王妃重情义，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。
有时候住得久了，吴越王想念妻子，便会写信，明面上问问双亲可好，夫人可好，实际却想说，夫人你离家很长时间啦，夫君想你啦，快回来可好？
短短九字，便把一个在沙场上英勇奋战，杀伐果断的铁铮汉子的思念之情表达得淋漓尽致，一边念着妻子难得回家不愿打扰亲情相聚之乐，一边又遏制不了自己内心。
真真应了那句：心有猛虎，细嗅蔷薇。
2、“只愿君心似我心，定不负相思意”
本句诗出自宋代诗人李之仪《卜算子 我住长江头》，当时，李仪之仕途不顺，又历经儿女、妻子的离世，事业家庭受到双重打击，心中郁闷沉重之极。
这时候，他遇到了当地绝色歌姬杨姝，杨姝的温柔和体贴让李之仪一见倾心，两人在长江边上谈恋爱的时候，李之仪望着滚滚长江，身边有个美丽的女神，心中涌起万般柔情，有感而发，对杨姝表白说，只要你不离不弃，我一定不会辜负你的心意！
男人的话能不能100%相信尚待商榷，但是这句情话感情真挚，以江水长流喻深情漫漫，成功让59岁的李之仪与18岁的杨姝共连理，这对忘年之恋也成为千年爱情佳话。
3、“愿得一心人，白首不相离”
本诗据说出自于卓文君的《白头吟》，其与司马相如为爱私奔的故事，当年可是闹得沸沸扬扬。当年，卓文君为爱不惜离经叛道与情郎私奔，又用自己的家当开酒肆，抛头露面当垆卖酒，只为与爱人过着一生一世一双人的生活。
后来，司马相如衣锦还乡，还想另纳新妾，卓文君也没有大吵大闹，以《怨郎诗》《诀别书》诉说心中哀怨，跟司马相如说好吧，你喜新厌旧了，虽然我还爱你，但是也不想与人共侍一夫，我退出，你们好好玩。
卓文君聪明地以退为进，成功让司马相如想起旧情，回归家庭，继续“愿得一心人，白首不分离”的生活。
一个几千年前的女子，在封建社会下，能够敢爱敢恨，大胆自主，实在令人敬佩。
4、“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”
这首诗出自元稹的《离思五首》中的第四首，是元稹为悼念亡妻韦丛而作。这首诗最为世人所熟知的是前半句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，但其实后两句的情深之意也毫不逊色。
“花丛”指女色，“懒回顾”，意思是看都不看了。元稹说自己面对各种女色，毫无留恋，为什么呢？因为你（亡妻）都不在了啊！我一边想着你，一边通过修道转移注意力，对其他人其他事再也没心思了。
5、“老夫老妻老路边，相依相偎踱步坚。
不忆曾嬉林荫畔，确记前路几处坎。
不羡鸳鸯不羡仙，心满来路景共瞻。
不求富贵不求远，但欣有路坎共搀。”
一首描绘患难夫妻的诗，诗中抒发了在艰苦的环境中，夫妻恩爱，同甘共苦，患难夫妻见真情的情感。
7表达“夫妻不和”的诗句有哪些表达“夫妻不和”的诗句：
1 《遣悲怀三首·其二》
唐代：元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
2 《马嵬》
清代：袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
3 《江夏行》
唐代：李白
谁知嫁商贾，令人却愁苦。
自从为夫妻，何曾在乡土。
4 《送妻》
唐代：杨志坚
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
5 《七哀诗》
魏晋：曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
1
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
锦瑟是古代对琴的一种称呼，以象征的手法将锦瑟描写成没有尽头。在我脑海中，浮现出一个长琴的景象，多条琴弦部在琴上面，旁边没有一个人，只有许许多多的蜡烛围绕其间，条条火焰东歪西倒，琴声在没有人弹奏的情况下弹起，是一支忧伤之极的低调音乐，弹之不尽的琴弦仿佛是人的一段一段生命。我认为这两句诗是李商隐思忆自己逝去的年华的悲伤句子，此句没有任何表现悲伤的词语，只是为了展开后面的典故和最后的“此情”。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
庄生晓梦迷蝴蝶是庄生梦蝶故事的一个概况了，传说庄子有一天梦见了蝶仙，醒来以后都不知道是自己梦见了蝶仙，还是蝶仙梦见了自己。颇具幻想的一个故事，十分的朦胧，十分的奇幻。后面一句望帝春心托杜鹃是说传说中杜宇退隐后国亡，自己也死去，魂魄化为杜鹃，暮春啼叫，口中吐血，声音凄惨呐！这两句诗做出了前后对应的，不仅仅是字面上的对应，还是典故上的对应。两个十分奇幻的故事，一个平静，一个凄惨，前者是从现实走入虚幻，再由虚幻走回现实，就再也认不清虚幻与现实了。后者是在现实走入了虚幻，却再也走不回现实了，是生命的一种升华，却带给人痛苦。李商隐对虚幻和现实以典故的形式表现出来了，表现出生命的可贵和其短暂，是李商隐对人生的感悟。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
上两句诗是以两个人所创造出来的典故为题材的，这两句诗则是以两个地点两样物体为题材的。沧海月明珠有泪是写蚌能产出珍珠，而蚌生于月亮之下的大海，明月下产出泪晶一般的亮的珍珠，可谓蚌人生的乐事啊！可是大家有没有想到，蚌身上的珍珠，是要经过吸取天地之精华才会产生的。而在这期间，蚌受到的是多么厚的苦难啊！李商隐是为了表明人生的阴晴圆缺才写出此句的呀！蓝田日暖玉生烟描述的是盛产美玉的蓝田，这次不是夜晚的大海了，而是晴天甚至是夏天的陆地了。与前句有异曲同工之妙，也存在这相对的关系。玉中存着太阳的光华，存着人民之厚爱；珠中存着月亮之灵气，存着蚌对其的血与汗。都是李商隐对大自然和生命的感悟呐！是玉和珠的比兴啊！多么奇妙的一种手法啊！
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
最后两句是全诗的一个总结，是营造明朗清丽，幽婉哀怆意境之后的一个反悔。是世人的反悔，还是李商隐的反悔，这我们无从得知。只知道，迷蝶，托杜鹃，月生珠，日产玉的境界在人们的心中已经逝去，随着岁月的流逝，我们忘记了大自然赋予我们的一切和一切，到一切和一切都逝去，我们也在时间的年轮中逝去，我们才记起，一切一切都成了追忆，都只能追忆！在此时，我们在明朗清丽，幽婉哀怆意境中，只能在现在的现实中徘徊，不知所从，只能让这一切一切成为无可追从的思忆，变成一帘幽梦，一丝月光，永远成为一个死去故事，一滴干涸的眼泪了。
2
起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
3
这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。
4诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
5
这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十
年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千
里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。。“十年”，是漫长的时间；“千
里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
~o>_<o~还满意么？
开头和结尾
开头
开头是正文的第一步。好的开头，能使作文思路畅达，顺理成章，吸引读者。宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。明朝诗人谢榛也说：“起句当如爆竹，骤响易彻。”同样强调了开篇应以爆竹骤响之势震彻全文。可见。文章的开头是相当重要的，特别是考场作文更是如此。
开头的基本要求是：
入题要快，点题巧而新颖，言简意赅，照顾全局。
下面举出不同方式的开头范例，做为作文时的参考。
1、 开门见山，直截了当点明主题。
例如：我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
——朱自清《背影》
我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。 ——《同桌》
2、 开头说明写作原因。
例如：我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，
只因为两年来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一变，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
——鲁迅《为了忘却的纪念》
（这种开头能使读者大致了解作品的写作动机及大体内容，可唤起读者感情上的共鸣。）
3、 开头交代故事或与故事有关的时间、地点、人物以及环境。
例如：这是十几年已前的事了。 ——冰心《小桔灯》
（这种开头，简单明了，开头后，可直接引出故事。）
秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌兰的天，除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。
——鲁迅《药》
4、 开头交代所要记叙或说明的事物。自然交代，平引下文
例如：人民英雄纪念碑落成了。近日，我怀着万分崇敬的心情，瞻仰了这
座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑。 ——《人民英雄纪念碑》
新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》
5、 以环境描写开头。环境描写，渲染气氛
例如：井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁葱葱，
重重叠叠，望不到头。从近处看，有的……
——《井冈翠竹》
十月九日又到了，鲁迅先生已经逝世六十年了。从傍晚到子夜，静静地，一个人坐在窗前，任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。夜风荡起，身上微微泛起寒意。想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。
（这种开头也可以对社会环境做出描写。）
6、以人物描写开头。描形绘神，印象逼真
例如：我们院来了两个小孩。一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂；
一个是弟弟，脑门上留着头发，就像扣了一个茶壶盖。
她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有**……唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》
（这种开头会立即引起读者的兴趣，急于想知道发生了什么有趣的事。此外，好的人物描写开头还可以突出人物的性格特征。）
7、 联想象征，奇妙无穷
一个梦，曾经在西方强盗的炮舰下埋葬，留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味，踩着前辈留下的印证期待，期待着有那么一天……——《期待》
8、 以抒情议论的语言开头。抒发情感，以情动人
例如：在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着。我的思想感情的潮水在
放纵奔流着，它使我想把一切东西都告诉我的祖国的朋友们。但我急于告诉你们的，是我感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！ ——魏巍《谁是最可爱的人》
暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。张老师，您还是那样忙碌？该歇歇了吧，今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》
（开头直接抒情，扣住了读者心弦，可引起读者感情上的共鸣。）
9、以悬念或其它引人入胜的方式开头。设置矛盾，引人入胜
例如：著名声乐家苏林教授发现了一件奇怪的事……
——何为《第二次考试》
“我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情？……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心理说：“陈老师，你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢？”
10、 以论点开头。名言指路，开宗明义
例如：我们中国人是有骨气的。 ——《谈骨气》
培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”
他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。 ——《朋友》
（这种开门见山，揭示论点的方法，在议论文中常常用到。）
11、 以修辞方法开头
●排比反复，创造旋律
朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》
●设问开篇，无沿无边
往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？
——《朋友》
●引用歌词开头，响彻云际
“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》
●对比映衬，突出重点
随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。——《朋友》
●以物喻人，含义深长
在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它……这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。 ——《琐忆》
12、 以文章写作方法开头
●欲扬先抑，开发胃口
唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》
●倒叙开头，吸引读者
当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官？——《朋友》
●拨乱反正，拨云见日
有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》
●解题铺陈，明示中心
责任，就是一个人分内应该做的事。军人，有保家卫国的责任；医生，有救死扶伤的责任；教师，有培养接班人的责任。工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任。在我们的社会里，各行各业都有许多尽职尽责的人，他们组成了一道道最美的风景——请允许我，从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。
●题记为冠，哲理为先
世间万物皆难逃自然辩证法，孰是孰非，孰优孰劣，孰喜孰忧，岂可一言以蔽之？ ——《假如记忆可以移植》
话题作文巧开头
好的开头是作文成功的一半，文章的开头要做到漂亮、俊秀。可是，很多同学作文的开头，或离题万里，或空洞无味，或平淡无奇，不符合作文中“生动形象”、“有文采”的要求。下面举例说明。
材料：商人说，快乐是看到自己苦心经营的生意日益红火；老师说，快乐是看到自己“桃李满天下”时的那份欣慰；父母说，快乐是看到自己的孩子长大成才；小妹妹说，快乐是穿上漂亮的裙子过“六一”儿童节；高三的学生说，快乐是看到成绩晴雨表中可爱的太阳的笑脸……
请以“快乐”为话题写一篇文章的开头。
总体要求
1．如果不是写成小说，开头必须扣题�最好出现话题字眼 。扣题要灵活，避免复述话题。
2．开头应力求避免平淡的抽象议论，避免以叙述冗长的故事作为议论的开头。
3．开头要做到化大为小，从大的话题中选取其中的一个层面，有利于具体的描写与抒情。
4．开头要体现文采和情感。
一、过程式
此种开头方式易于写“我”的经历与情感的记叙文与散文。
例：孩提时，我常常醉心于别人的故事，感动着别人的感动，悲伤着别人的悲伤，曾经的泪花被风化在记忆的深处……
当别人不再感动我时，我尝试着自己感动自己，于是，我提起笔——写作，是我的快乐。
点评：以简短的过程写出写作是“我的快乐”的缘由，引入话题自然。
二、类比式
此类一般由自然现象、风物引入人生话题，能明显地体现文采，并且能体现一定的匠心。
例：快乐，大海里跃起的一朵浪花，走过了千山万壑，它自由；快乐，钢琴上舞动的一个音符，经过了精心创作，它美妙；快乐，生活中不变的真谛，经过不懈的努力，它永恒；快乐，一份勤劳后的收获，收获汗水浇灌的果实。
点评：由自然到人生引入，前后呼应好，较好地体现文采。
三、对话式
将主旨以对话的方式引出，一般较为活泼自然，不容易跑题。
例：清晨，太阳刚刚升起。我问一位盲人：“你快乐吗？”“快乐。因为我的心中能感受到阳光的温暖。”
远处一位走路蹒跚的老人过来。我问：“你快乐吗？”“快乐。因为我子孙满堂。”
我按着我的心问：“你快乐吗？”“快乐。因为我拥有亲人的爱。”
是的，人生最大的快乐在珍惜拥有。
点评：用对话的方式开头，自然引出自己要表达的中心——珍惜现在的拥有，就是快乐。
四、镜头式
选取能体现话题主旨的生活中的镜头入手，写来具体、形象。
例：鸟儿在晨雾中欢快地啼鸣；溪水在山涧中快乐地流淌；微风在春意中快乐地抚摸山林；细雨在清凉中欢快地滋润着大地。朋友，看着这些，你能不动心？
我们心动，因为我们渴望快乐的生活。何来快乐？快乐源于生活中小小的满足。
点评：从自然的美景入手，引出“快乐”的话题，行文自然流畅。结构清晰，思路开阔。
五、总结式
此种开头式弥补了开头泛泛而谈的缺陷，简洁明了地提出观点。
例：快乐，是年迈的老人看到儿孙满堂时的心情；快乐，是一对恋人静静偎依在一起时的心情；快乐，是得到一本喜爱的书，吃到一颗甜甜的草莓时的心情。
快乐，就是内心深处的一份感动。
点评：把三个有内在关联的场景构成一组排比，用一个总结句点明文章主旨。
六、逆入式
从与话题材料相反的角度入手或从反面立意，容易出新。
例：当简·爱说“我不是无感情的机器”时，我笑得像根苦瓜，我就是那台毫无感情的死了的机器，头上盖着考试题织成的白布。
太夸张了吗？不！我很严肃地说，我不快乐，因为试题，因为考试，快乐成了机器上锈成粉末的螺丝钉。
点评：从反面入手，写“我不快乐”立意引题，符合学生生活实际。
熟练地掌握几种开头方式，面对不同类型的作文时，下笔就能得心应手。
结尾
结尾是文章内容发展的自然结果，是全文的总收缩。好的结尾，能收到深化中心思想的作用，而且耐人寻味，给人留下深刻的印象。
结尾的基本要求是：紧扣文题，自然地结束全文，能加深读者的印象和理解，做到干净利落，不拖泥带水。
下面举一些范例，做为参考。
1、 含蓄深刻耐人寻味的结尾。
例如：透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田
里，辛勤地分秧插秧，他们用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。
这天夜里，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。
——杨朔《荔枝蜜》
（这样的结尾能给读者留下丰富的想象空间，形成一种回味无穷的艺术效果。）
2、 提出希望或发出号召的结尾。
例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答案是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。
——《发问的精神》
（这种结尾常常用在议论文中，能引起读者重视，从内心世界深深打动读者，起到相应的效果。）
3、 自然收束全文。
例如：我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
——莫泊桑《我的叔叔于勒》
那一年，他才四十二岁。 ——《鞠躬尽瘁》
（文章记叙了焦裕禄禄同志的事迹，结尾只用一句话，就收缩了全文，戛然而止，能引起读者的无限感动和崇敬。）
4、 总结归纳的结尾。
例如：马克思的一生，是光辉战斗的一生，也是刻苦学习的一生，他的勤奋学习精神，是永远值得我们学习的。
（这样的结尾能使全文变得更加思路清晰，重点突出，所要表达的意思明白直观地呈现在读者面前。）
5、 抒情议论的结尾。
例如：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
（这样因事而论，用警句结尾，发人深思。能起到画龙点睛的作用，一方面深化文章的中心；另一方面能突显文章的意韵。）
6、 以人物或景物描写结尾。
例如： “是我的——”她气汹汹嚷了半句，就扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁感情的花，盖上了这位平常的，拖毛竹的青年人的脸。
——茹志鹃《百合花》
7、 结尾扣题与开头呼应的结尾。
例如：（开头是）纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚，天地间雾蒙蒙地一片…… 结尾如下：
风，更猛了，雪，更大了。 ——《夜走灵官峡》
（这种结尾使全文形成了一个有机的整体，首尾呼应，让文章变得浑然一体，自成格局。）
8、 悬念尾。把故事结局留给读者思索续补，故设悬念，激起读者阅后“思”不释手，非刨根问底不可的感情涟漪，如小小说《有关拖鞋问题的问题》的结尾：
“小王科长究竟能否当选？在不久将召开的人代会上，即可见分晓。”是一举中“选”？还是“退居二线”？读者真难断分晓！
9、 再现尾。结尾像**镜头一样再现人物在特定环境下的特殊身份，肖像，语言、动作等，加深读者印象，如《背影》结尾：
“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见。”
再现父亲买桔背影，可谓声泪俱下，引起读者共鸣。
10、 引用尾。记叙文结尾引用名诗名句，歌词俗语等，顺水“引”舟，收到一石三鸟的功效。如 《驿路梨花》引用陆游的“驿路梨花处处开”作结，使题文相映，首尾呼应，含蓄而有形象地写出了雷锋精神不断传递，处处发扬，升华主旨，又便于读者记诵。
11、 揭迷尾。即在浓墨重彩的文章主体部分设下“迷面”，扣读者之心，让人物“真面目”尾中展露，如《看戏》一文作者先对女主角轻盈矫捷的步伐，圆润的歌喉，珠子似的歌词，深远的回音尽情泼墨，撩拨读者追问：“台上演员何许人也？”而后笔锋一停，末尾道真相——“我们的这位艺术大师是谁呢？他就是梅兰芳同志。”令读者拍案叫绝，永记芳名。
12、 循环尾。现实生活中，许多事情周而复始，循环演出，如何在记叙末尾作恰切安排而达到揭示中心的目的呢？试看《多收了三五斗》结尾：
“第二天，有一批敞口船来到这里停泊，镇上便表演着同样的故事。”故事一天天循环演出，旧中国农民的悲剧命运便愈演愈浓，主题突出。
13、 对话尾。言为心声，以声写人，闻其声如见其人。如小小说《鞋》的结尾：
“军人用低沉的声音对补鞋匠说：“用不着了，他的双腿已经在前线医院里……他特意来信嘱托我把钱送给您，谢谢了！说完迈着大步走了。”
答语中的“他”——补鞋匠日夜期盼来取鞋的“大个子”军人高大形象在读者的眼泪中跃然纸上。
除以上结尾方法外，还有《枣核》的“说理尾”，《羚羊木雕》的“反问尾”，《闻一多先生的说和做》的“对照尾”，《普通劳动者》的“排比尾”，《连升三级》的“讽喻尾 ”，《这不是一颗流星》的“释题尾 ”，《草地晚餐》的“特写镜头尾”等等。
总之，一篇好文章的开头和结尾，除了能做到上述几点之外，还应该和文章的主体形成一个整体，既和文章的主要内容互相呼应，互相补充，从而达到浑然一体的完美的表达效果。
练习讲解：
[片断示例]一
茫茫人海，广阔天地，漫步于这热闹的人间盛世，怡情于这文化知识的摇篮，穿梭于同道中人之间，你穿着一身朴素大方的运动服，回眸毫不吝啬地给了我一个真诚的微笑，于是我知道，人群中我又多了一个朋友。
——选自《今生有你》（开头）
看电视的时候，如果一个片子的开头不能吸引人，很多观众就会“啪”的一声调换频道。怎么样，这是不是足以证明“良好的开端是成功的一半”这个道理？写文章也一样，如果开头平淡、做作、生硬，人们就不愿意往下读，即使硬着头皮读下去，也会对全文的印象大打折扣。那么，怎样才能设计出好的文章开头来呢？我们说，好的文章开头，不仅要做到落笔扣题，也要形成一股气势，把后面的文章带动起来。具体说来，以下方法能够收到先声夺人的效果：
一、设置场景，让人物闪亮登场。一些以记人为主或以记述人物关系为主的文章，就存在着人物“亮相”的问题。如果用简洁的笔墨勾勒出人物生活的某个场景，伴以人物的个性化动作或语言，这时人物就有了“登台唱大戏”的机会了。比如“片断示例”中的例子，在“茫茫人海，广阔天地”这个大舞台上，主人公的穿着及“回眸”、“微笑”等动作犹如特写镜头展现在我们面前，活灵活现。下面接着写“我俩”之间的交往、写对方的真诚为人也就是顺理成章的了。
二、描画景物，让感情渗进心田。“一切景语皆情语”，我们的喜怒哀乐，都可以寄托在景物描写（实景虚景均可）之中。通过营造一种情景交融的氛围，能够迅速增强文章的感染力。比如《我奔波在人生的海洋上》一文这么开头：“在碧波万顷的汪洋大海上，不知何时漂来了一位小客人——一叶浮萍。在时而风起云涌、时而阴云笼罩的大海上，小浮萍的日子就可想而知了。她的身体无时不在承受着煎熬，她的心灵无时不在忍受着磨难。她天天盼，盼着有一天能漂到一个宁静的港湾。下面这个故事就真实记录着这样一叶浮萍的命运。”作者本来是要记叙自己的不幸遭遇，却先写浮萍漂在大海上的经历，借助想象中的景物渲染出飘摇不定的人生际遇，可谓创意独具，文笔生动，感人至深。
三、突出疑点，让开头爆出火花。或者针对大家公认的观点，特意提出与之相反相对的看法；或者特意提出某个问题，引发思考；或者形成矛盾冲突，造成悬念，激发读者心中的疑问而欲寻其故。这样的文章开头，扣人心弦。比如《又一次考试》一文这么开头：“经过一番苦战，所有的课程终于全都考完了，同学们都大松一口气。可是，班主任突然宣布下午还要进行一场考试，还要求我们必须在下午两点钟以前到校。咳，老师到底是发了哪门子神经呢？”怎么样，读到这里，你是不是就急于想知道考什么、怎么考吧？这样一来，文章的可读性就强了。
四、呈示感悟，让哲思一展其妙。用生动、形象的语言形式，比如排比句、比喻句、对比句、引用句等，将自己对人生的思考表达出来，能够收到展现中心与突显文采的双重效果。当你在文章开头就读到“美与朝阳一同升起，也与月亮一同发光；美在遥远的北国与雪花齐舞，也在南方与轻风齐唱——美，无时不在，无处不在”这样的语句时，你的心里是不是也为之一动呢？你是不是对“美”有了新的认识了呢？看来，用语含哲思的句子作开头，真是打动人心的好方法。
[片断示例]二
“你长大了，要多多锻炼自理能力！”妈妈常对我说的那句话又在我耳边响起。我一下子明白了：过分的呵护，把孩子捧在手心里，孩子得不到锻炼，对孩子其实是一种伤害。妈妈“放手”与“放心”，让我学会了自理自立，使我远离了伤害。
——选自《远离伤害》（结尾）
我国古代将精彩的文章结尾比作“豹尾”、“撞钟”，就是表明结尾要做到简洁有力，余味无穷。写作实践告诉我们，要写出优秀的文章，少不得一个亮丽的结尾。
一、亮出高见：以深取胜
经过文章前面的铺垫、蓄势，结尾处再亮出作者经过提炼的精警语句（这个语句最好在作者动笔之前就已拟定，以统率全文的写作），以其意味厚重引人警策，发人深省。以《远离伤害》为例，文章略写了妈妈拒绝送“我”去考试，详写了“我”看到“和我差不多大小的女孩”受到全家关心却狼狈不堪的情景，随后发出上述议论。这种结尾方式，表现出作者对生活的理性思考，具有深化主题、启人深思的良好效果。
二、敞开心扉：以情取胜
正因为“感人心者，莫先乎情”（白居易语），所以优秀作者总是善于以浓浓的真情去拨动读者的心弦，引发读者的万千思绪，激发读者丰赡的情感体验。特别是结尾处，由于有了前面的情感积蓄，应该抓住最后的时机，外现丰富的情感，让读者在浓郁的情感氛围中感受艺术的张力。满分佳作《隔着代沟，我望见了您》一文，叙写了“我”对父爱的误解之后，详写了“父亲为我费力搬来桌子”的细节——这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。随后，结尾写道：
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
这里直抒胸臆，尽释浓情，让人倍感理解父爱、热爱父亲的亲情的涌动与炽热，令人动容。
三、悬问求解：以疑取胜
文章结尾处有意设置一个悬而未决的问题或情景，留下一片空白，给予读者广阔的想象空间，刺激他们的阅读情绪，让他们在无穷无尽的想象中去思索、去品味，这是一种美妙的结尾方式。习作《公鸡做官记》编述了公鸡做官的经历：对属下中专心生蛋的鸡看不惯，喜欢陪自己玩乐的鸡。年终考评，竟然颠倒黑白地上报。没想到主人作出了这样的决定：
过了几天，我和小白（即陪同跳舞者，笔者注）都被请到主人的面前，心里美滋滋的。怎么，主人的手里捏着一把刀？为什么呀？我才当了一年官啊，我不想死！
你，聪明的，能告诉我为什么吗？
文章结尾，作者没有置评，而是有意向读者提出了现实而迫切的问题，这样能启人深思，令人警醒。
四、陡转立止：以奇取胜
不按故事情节的通常逻辑来安排事情的结局，结尾处推出令人意想不到的结局，此时骤然驻足，立马回缰。这种陡然转折、戛然而止的写法，能给读者以新奇感，从而获得审美享受。佳作《知子莫如父》，通篇以大款父亲独白式的叙述方式，赞扬儿子要当警察的理想，夸奖他天生是个当警察的料：身强力壮，动作敏捷，善于交际。结尾两处写道：
哟，有人敲门，我失陪一下。嗬，说曹操曹操就到。两位警察兄弟，有急事？啥事儿？到你们那儿去？这干嘛呀，有事在这儿说不就得了，大家伙又不是外人。
啥？我儿子把别人砍成了残废正在你们那儿蹲着？
文章前面大部分都是父亲对儿子情感化的赞扬和为儿子错误行为作的辩解，结尾处奇峰突转，直指儿子的犯罪行径和可悲下场，与父亲的骄傲得意心态相比，显示出极强的讽刺意味。
1 关于自己怀才不遇的诗句
关于自己怀才不遇的诗句 1怀才不遇的诗句
陈子昂的《登幽州台歌》不是“怀才不遇”的，而是另一种境界。
“怀才不遇”最经典的当然是张九龄的感遇诗啦！ 感遇·其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣生此意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折 感遇·其二 江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。
回答者： 关大掌柜 - 护国法师 十五级 8-15 10:36 如：三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红。
咏怀》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》 cn/mypage/page1asppid=83443&pgid=95020
参考资料：
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 日齐山登高 年代：唐 作者：杜牧 体裁：七律 类别：记时 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 秋宿湘江遇雨 年代：唐 作者：谭用之 体裁：七律 类别：羁旅 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。 书愤 年代：宋 作者：陆游 体裁：七律 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 贾生 年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 宿府 年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 登岳阳楼 年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 将进酒 年代：唐 作者：李白 体裁：乐府 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 谪仙怨 年代：唐 作者：刘长卿 体裁：词 晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。 县西郊秋寄赠马造 年代：唐 作者：白居易 体裁：七排 紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。 我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
送杜审言 年代：唐 作者：宋之问 体裁：五律 卧病人事绝，嗟君万里行。 河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。 可惜龙泉剑，流落在丰城。
不见（近无李白消息） 年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。
沁园春 年代：宋 作者：苏轼 体裁：词 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露清清。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 卜算子 秋晚集杜句贾傅 年代：宋 作者：杨冠卿 体裁：词 苍生喘未苏，贾笔论孤愤。
文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。
长使英雄泪满襟，天意高难问。 满江红 书怀 年代：宋 作者：史达祖 体裁：词 好领青衫，全不向、诗书中得。
还也费、区区造物，许多心力。未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。
有当时、黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。
怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。
三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
沁园春 梦孚若 年代：宋 作者：刘克庄 体裁：词 何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。车千两，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。
披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。 哭李商隐 年代：唐 作者：崔珏 体裁：七。
2有关怀才不遇的诗句
《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《将进酒》 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 其他的还有一些： 《咏史》 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《南园》 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《剑门道中遇微雨》 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 贾生 [李商隐] 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 商隐：安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休 怀才不遇[曾成] 才智无处挥，未老欲隐归 田园寻靖节，山丘觅屋台 庭中鹦鹉语，院外鹧鸪飞 白日闲劳作，夜梦诉生悲。
3关于怀才不遇的古诗
补充几个
望洞庭湖赠张丞相
-- 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一楼说的也附在下边，病牛我觉得说托物言志可以，怀才不遇稍感牵强；陆游那首是很有点这个意思的。你可以看看
/chinese/luyou/luyou/shijian1htm
顺便一说，陆游的诗词有许多是表达怀才不遇的。
病牛
--李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
剑门道中遇微雨
--陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
4表达自己"怀才不遇、壮志难酬"的诗词有哪些
有关‘’怀才不遇、壮志难酬‘’的诗词如下：
1《行路难·其一》唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2《赤壁》 唐代：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3《己酉端午》元代：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
4《贾生》唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
5《灞上秋居》 唐代：马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
6《杂诗七首·其四》 魏晋：曹植
南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
7《贫女》 唐代：秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
怀才不遇（huái cái bū yù）
释义：是指有才学而未遇其时，不得重用。指不得志的人。出自于王西彦《夜宴》五：“他时常嗟叹自己的怀才不遇，引屈原和贾谊为知己，读《离骚经》和《吊屈原赋》。”
为什么封建文人总吼自己怀才不遇呢？
1 思想根源：封建社会的自然科学发展缓慢，文的比较纯粹！封建文人认为成就自己的方式只有入仕做官，商农医都是被长久鄙弃的下流行当，造就了极其单调行业内的畸形竞争，大量人才卡在通道外、卡死在通道中或者堵在通道出口进出皆不是。做不了官的叫怀才不遇：四时常作青黛色，可怜杜花不相识；做不大官的也吼怀才不遇：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开；做不好官的也叹怀才不遇：可怜龙权剑，流落在孤城 ------而恰恰文人又大都是善辩之士，可以证明自己的仕途荒芜，总得找个借口吧！
2 文化根源：素质教育办的太好，而应试教育办的太没有水平，私塾先生不会抓题，也极少布置家庭作业，往往教其为文做人的根本。越是繁荣的社会文人越是狂放，越是狂放的文人离政治越远。唐伯虎数试始中解元，徐文长终身考不出个名堂，李白甚至没参加科举，文章传千古的。
3 客观事实：文人未必是好政客，特别是迂酸的一面，出色的政治家以文章论人官衔的少之又少，官员名额少，所以有的文人18岁中进士，候补了一辈子还没有候补上！哪象现代人这么会玩弄权柄平衡。
5描写自己怀才不遇情感的诗句
书愤
年代：宋 作者：陆游 体裁：七律
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
贾生
年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宿府
年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼
年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
6有关古代怀才不遇的诗句
《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《将进酒》 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 其他的还有一些： 《咏史》 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《南园》 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《剑门道中遇微雨》 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 贾生 [李商隐] 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 商隐：安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休 怀才不遇[曾成] 才智无处挥，未老欲隐归 田园寻靖节，山丘觅屋台 庭中鹦鹉语，院外鹧鸪飞 白日闲劳作，夜梦诉生悲。
7描写怀才不遇的诗句有哪些 怀才不遇的古诗词
宋 作者：陆游 体裁：七律
早岁那知世事艰，
中原北望气如山
楼船夜雪瓜州渡，
铁马秋风大散关
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间
贾生 年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神
宿府 年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律
清秋幕府井梧寒，
独宿江城蜡炬残
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安
登岳阳楼 年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮
亲朋无一字，
老病有孤舟
戎马关山北，
凭轩涕泗流
8形容怀才不遇的诗句有哪些
1、故国神游，多情应笑我，早生华发。——宋代：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
2、志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。 ——唐代：杜甫《古柏行》
释义：天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
3、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——唐代：谭用之《秋宿湘江遇雨》
释义：乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。
4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ——唐代：李商隐《贾生》
释义：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
5、行路难！行路难！多歧路，今安在？——唐代：李白《行路难·其一》
释义：世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
6、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐代：杜牧《赤壁》
释义：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——元代：贝琼《己酉端午》
释义：己酉年的端午那天，狂风大作，暴雨倾盆，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
8 、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐代：李白《月下独酌》其一
释义：花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。举杯邀明月，对影成三人。
9、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。——近来始觉古人书。信著全无是处。《西江月·遣兴》
释义：喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
10、可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——唐代：韩愈《题张十一旅舍三咏榴花 》
释义：静冷角落没有车马经过，任那榴花谢了，花开了又落。
9关于描写“怀才不遇”的诗句有哪些
关于描写“怀才不遇”的诗句有：
1、志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。——唐·杜甫《古柏行》
解释：天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
2、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——宋·谭用之《秋宿湘江遇雨》
解释：乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。
3、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——唐·李商隐《贾生》
解释：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
4、松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。——南朝·吴均《赠王桂阳》
解释：松树虽是大材，但当它初生数寸之时，也会被草埋没而不被看重。当一个人高远的志向尚未表露的时候，谁能晓得他有坚贞的品质呢？
5、白玉谁家郎，回车渡天津。看花东上陌，惊动洛阳人。——唐·李白《洛阳陌》
解释：那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。通过“谁家郎”的春风得意与诗人作鲜明对比，隐隐流露出诗人壮志难酬、怀才不遇的凄凉。
6、行路难！行路难！多岐路，今安在？——唐·李白《行路难·其一》
解释：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
7、何当金络脑，快走踏清秋。——唐·李贺《马诗二十三首·其五》
解释：什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
8、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。——唐·李商隐《风雨》
解释：我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
9、寄卧郊扉久，何门致此身。——唐·马戴《灞上秋居》
解释：寄居郊外柴门已很久，不知何门能进用此身？
10、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——唐·秦韬玉《贫女》
解释：谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
10杜甫写自己怀才不遇的诗句
宿府
年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼
年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
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