相濡以沫 不如相忘于江湖这句话啥意思！

放弃曾经执著的情感心执，以全新的自我迎接世界

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够放弃，能够忘记，也是一种幸福。

我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。

只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。

我，曾经，这样爱你；我，曾经以为，你是幸福的原因。

现在，回头想想我们的过去。那曾经以为的相濡以沫是什么？

世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。

　语录出自《庄子内篇大宗师》，初闻时，颇有种江湖味，又夹杂着庄子大逍遥的韵味，实际是句舍而后能得的大哲理。

　　庄子的世界里，没有大喜，也没有大悲，他认为人就应该抛弃羁绊与固执，生命中除了离开后反而让自己过得更不开心的爱人、亲人外，萍水相逢的两个人与其彼此靠着微弱的能量温暖互助下去辛苦巴拉地过活，不如分开，各自去寻找自己的世界，就像那竭泽之鱼，在水快干了，与其一起用彼此濡沫温润对方以维持生命，倒不如各自离开那个地方去寻找大江湖海。

　　实际上，这句话是对“萍水相逢”的最好贴切。“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话是一种很自然的状态，乃至如此真理，我们每一个人都在践行着。庄子此话是用以形容泛泛之交或者萍水之交。

　　到今天，这句话实际上是拿来安慰我们自己的。人一生总得逼着去阅人无数，有讨厌的，也有喜欢的。讨厌的人让人心生厌恶，喜欢的人却总是可能因为自己这样那样的原因而与之失之交臂。也许是当初配不上，也许是当初没有勇气，该说的话没有说，该做的事没有做，从此那个人却因此销声匿迹在你的生命里，却依旧在你的脑海里却挥之不去搞得好不痛苦，庄子看来，这是人活着最痛苦，最遗憾的事。然后他叹嘘一声“相濡以沫，不如相忘于江湖”，告诉世人要放下萍水相逢的羁绊，山不转人转，你无法改变环境却可以换一个环境，要永远朝前看，不要眷念于过去，以逍遥的心态去迎接那些未来的人，只要过去那个人在彼此的江湖里过得快活，那便够了。

　　成语出处

　　原文

　　《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

　　翻译

　　泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。

　　成语典故

　　故事 战国时期，庄子家贫，经常吃了上顿没下顿。妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴便回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，不如两忘而化其道 。 ” 妻子只好偷偷地流泪，领取休书。不久后嫁给阔佬，过上宽裕富足的生活。

　　成语用法

　　偏正式。作谓语、定语、宾语、状语；含褒义，多用于老夫老妻之间互相关心，但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心 相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。第一鱼的记忆时间极短、第二鱼是无法自我湿润的、第三鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能。可见这是下意识行为，庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述，以平静淡定的口吻来借以喻人，表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。 现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、互相扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。 现在这个成语已经被广泛地运用，而在叙述爱情时和一些非正式的新闻信息时多有滥用，相濡以沫在撇去庄子的个人观点之后，借喻到人的身上来比拟人的感情。需要在同处困境或者同处一个并不太好的境遇的背景之下使用，并且不可专用于赞扬爱情的忠贞与不可相弃，那样是就扭曲了原本的意思。在信息具有高度可伪性的时代，学会如何恰如其分地运用先人的名言妙语，是对先人、对中华传统文化的一种尊敬和传承。

“ 相濡以沫却厌倦到终老，相忘于江湖却怀念到哭泣”。 相濡以沫，不如相忘于江湖是 一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

“ 相濡以沫却厌倦到终老；相忘于江湖却怀念到哭泣。”的意思是：共同生活的两人，却埋怨彼此到一生；相爱却无缘今生，每当想起都会伤心落泪。

“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。

现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。台湾现代女作家简媜有散文《相忘于江湖》。

1、相濡以沫典故

出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）

及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。

2、相濡以沫原文：

死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

3、原文释义：

死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高超的“道”呢！

人们还总认为国君是一定超越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿使得彼此得以继续生存，不如忘记彼此的存在，自由的在江湖之中畅游。

与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。大自然把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因这一同样的原因而可以把我的死亡看作是好事。