西游记第七回 赏析

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心正大光明,忠良善果弥深

些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临问东君因甚,如今祸害相侵

只为心高图罔极,不分上下乱规箴

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,

莫想伤及其身南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着又着雷部众神,以

雷屑钉打,越发不能伤损一毫那大力鬼王与众启奏道：“万岁,这大圣不知是何

处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,却如之何”玉

帝闻言道：“这厮这等,这等如何处治”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃,饮

了御酒,又盗了仙丹,——我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里运用三昧火,

煅成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤不若与老道领去,放在‘八卦炉’中,

以文武火煅炼炼出我的丹来,他身自为灰烬矣”玉帝闻言,即教六丁、六甲,

将他解下,付与老君老君领旨去讫一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百

瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享真君谢恩,回灌江口不题

那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看

炉的道人,架火的童子,将火煽起煅炼原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、

兑八卦他即将身钻在“巽宫”位下巽乃风也,有风则无火只是风搅得烟来,

把一双眼熏红了,弄做个老害眼病,故唤作“火眼金睛”

真个光阴迅速,不觉七七四十九日,老君的火候俱全忽一日,开炉取丹,那

大圣双手侮着眼,正自搓揉流涕,只听得炉头声响猛睁眼看见光明,他就忍不住,

将身一纵,跳出丹炉,忽喇的一声,蹬倒八卦炉,往外就走慌得那架火、看炉,

与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙老君

赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了即去耳中掣出如意棒,迎风幌

一幌,碗来粗细,依然拿在手中,不分好歹,却又大乱天宫,打得那九曜星闭门闭

户,四天王无影无形好猴精!有诗为证诗曰：

混元体正合先天,万劫千番只自然渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄

炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙变化无穷还变化,三皈五戒总休言

又诗：

一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之：或长或短随人用,横竖横排任卷舒

又诗：

猿猴道体假人心,心即猿猴意思深大圣齐天非假论,官封弼马岂知音

马猿合作心和意,紧缚拴牢莫外寻万相归真从一理,如来同契住双林

这一番,猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡只打到通明殿里,

灵霄殿外幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿他见大圣纵横,掣金鞭近前挡住道：

“泼猴何往!有吾在此切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打那灵官鞭起相迎

两个在灵霄殿前厮浑一处好杀：

赤胆忠良名誉大,欺天诳上声名坏一低一好幸相持,豪杰英雄同赌赛铁棒

凶,金鞭快,正直无私怎忍耐这个是太乙雷声应化尊,那个是齐天大圣猿猴怪

金鞭铁棒两家能,都是神宫仙器械今日在灵霄宝殿弄威风,各展雄才真可爱一

个欺心要夺斗牛宫,一个竭力匡扶玄圣界苦争不让显神通,鞭棒往来无胜败他

两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将

齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战那大圣全无一毫惧色,使一条如意棒,左

遮右挡,后架前迎一时,见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月

铲,来的甚紧,他即摇身一变,变做三头六臂；把如意棒幌一幌,变作三条；六只

手使开三条棒,好便似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞众雷神莫能相近

真个是：

圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学入火不能焚,入水何曾溺光明一颗摩尼

珠,剑戟刀枪伤不着也能善,也能恶,眼前善恶凭他作

善时成佛与成仙,恶处披毛并带角无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉当时

众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝遂传旨着游弈灵官同

翊圣真君上西方请佛老降伏

那二圣得了旨,径到灵山胜境,雷音宝刹之前,对四金刚、八菩萨礼毕,即烦

转达 众神随至宝莲台下启知, 如来召请二圣礼佛三匝,侍立台下如来问：

“玉帝何事,烦二圣下凡”二圣即启道：“向时花果山产一猴,在那里弄神通,

聚众猴搅乱世界玉帝降招安旨,封为‘弼马温’,他嫌官小反去当遣李天王、

哪吒太子擒拿未获,复招安他,封做‘齐天大圣’,先有官无禄着他代管蟠桃园；

他即偷桃；又走至瑶池,偷肴,偷酒,搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫,偷老君仙丹,

反出天宫玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀,

他变化多端,亏老君抛金钢琢打重,二郎方得拿住解赴御前,即命斩之刀砍斧

剁,火烧雷打,俱不能伤,老君准奏领去,以火煅炼四十九日开鼎,他却又跳出

八卦炉,打退天丁,径入通明殿里,灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,

又调三十六员雷将,把他困在垓心,终不能相近事在紧急,因此,玉帝特请如来

救驾”如来闻说,即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭,休得乱了禅位,待我炼

魔救驾去来”

如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外忽听得喊声振耳,

乃三十六员雷将围困着大圣哩佛祖传法旨：“教雷将停息干戈,放开营所,叫那

大圣出来,等我问他有何法力”众将果退大圣也收了法象,现出原身近前,怒

气昂昂,厉声高叫道：“你是那方善士敢来止住刀兵问我”如来笑道：“我是

西方极乐世界释迦牟尼尊者,阿弥陀佛今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方

生长,何年得道,为何这等暴横”大圣道：“我本：

天地生成灵混仙,花果山中一老猿水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄

炼就长生多少法,学来变化广无边在因凡间嫌地窄,立心端要住瑶天

灵霄宝殿非他久,历代人王有分传强者为尊该让我,英雄只此敢争先”佛

祖听言,呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位

他自幼修持,苦历过一千七百五十劫每劫该十二万九千六百年你算,他该多少

年数,方能享受此无极大道你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!

不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,

可惜了你的本来面目! ” 大圣道：“他虽年久修长,也不应久占在此常言道：

‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去,将天宫让与我,变罢了若还不让,

定要搅乱,永不清平!”佛祖道：“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜

境”大圣道：“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生会驾筋斗云,

一纵十万八千里如何坐不得天位”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事,

一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,

把天宫让你；若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵”

那大圣闻言,暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里他那

手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去”急发声道：“既如此说,你可做得主张”

佛祖道：“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小那大圣收了如意棒,抖擞

神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声：“我出去也!”你看他一路云光,无

影无形去了佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进大圣行时,

忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气他道：“此间乃尽头路了这番回去,如来

作证,灵霄殿定是我坐也”又思量说：“且住!等我留下些记号,方好与如来说

话”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子

上写一行大字云：“齐天大圣,到此一游”写毕,收了毫毛又不庄尊,却在第

一根柱子根下撒了一泡猴尿翻转筋斗云,径回本处,站在如来

《西游记》第七回的主要内容写了太上老君将悟空置入炼丹炉内烧炼，悟空躲入巽宫内，只有风，没有火，变成了火眼金晴。

四十九天后，悟空出来，踢倒丹炉。玉帝派人请人如来佛祖，佛祖和悟空打赌，一路筋斗云，翻不出佛祖掌心，佛祖将五指化作大山，压住了悟空。玉帝摆安天大会为佛祖贺功。

这一回主要讲孙悟空大闹天宫，很精彩的，也很意外，首先孙悟空因祸得福，没死反而获得了火眼金晴，待孙悟空大闹天宫时，整个天庭里居然无人能抗？小时候看着没感觉，长大后觉得怎么想都不可能，而后玉皇大帝居然请如来佛祖镇压孙悟空，现在看来也是滑稽。

这一回把孙悟空敢作敢为，天不怕地不怕的精神体现出来了，像一个初出茅庐的小伙子，敢冲敢干，没有那么多勾心斗角，就简简单单，干就完了，越看越像以前的自己，不得不感叹作者的文采。

当然，也有人写了一部书，说孙悟空能大闹天宫，是因为佛、魔、道之争，故意安排的一出戏，更甚至提出了真假美猴王那一章，真美猴王被打死了，假美猴王去取了经，那一部写的有点像真实的世界，但失去了原来西游记的味道，这里我就不去探讨。

《西游记》 第七回

道理理解：

个人再大的本事，一定是有限的。竟管悟空有72变、如意金箍棒，终于没能逃出如来的手掌心。做人一定要抱有善心，做对社会，对人类有益的事情，在一个集体中，大家互相帮衬，共同努力，从能完成最终的夙愿。

（基本是100字，你自己再加加工。）

西游记》是中国古典四大文学名著之一，其中的故事更是脍炙人口。然而，就象著名的认知疗法ABC中常常提到的，同样的事物，从不同的角度来看，会有不同的心情。

对《西游记》的阅读也是如此，革命家从这本书看到了造反和革命；宗教家从这本书看到了儒道佛的交融；老人从这本书看到了人生，孩子从这本书看到了诙谐，**人则从这本书中看到了爱情（见《大话西游》）。“道士说，这部书是一部金丹妙诀；和尚说，这部书是禅心法门；秀才说，这部书是一部正心诚意的理学书。”

如果在阅读这本书的时候，采用一个心理学的视角，用一种精神分析的角度来读这本书，我们就可以看到，这是一本关于一个人自我成长和人格完善的书，它展现了一个英雄人物——孙悟空成长的心路历程。

（一）孙悟空人格特点与成长阶段

孙悟空是《西游记》中最重要也是最特别的一个角色，从其行为表现，我们基本可以对其个性心理特征做出如下的判断：从认知层面上，孙悟空的听觉一般，但视力却有非凡表现，具有火眼金睛，可以看透妖魔鬼怪的画皮。而且，他还具备很强的直觉能力，在西行的过程中常常他最先发现山谷中的妖气，寻常中的不寻常。

孙悟空的智力水平是相当高的，其领悟能力、学习能力非一般人所能比拟。这从他在菩提祖师处学艺的经过处便可见一般，因悟空不想学一般的技艺，遭到菩提祖师的斥责，并在其头上打了三戒尺。当周围的弟子们纷纷抱怨其惹恼师父时，悟空却微笑不语，原来他早已领悟师父的真正用意是在三更时分将对他秘密传道。

----读《西游记·三打白骨精》有感

最近，我读了些书，不过其中让我最喜欢的还是我读了好多遍的吴承恩写的《西游记》。

《西游记》是我国四大名著之一，基本上大人、孩子都读过这本书，可以说是家喻户晓。这本书十分有意思，描述了唐僧和他的徒儿历经千辛万苦，降妖伏魔，最终取得西经回国的故事。

在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏唐三藏

圣僧恨逐美猴王”。这一回主要讲了妖精白骨夫人为了吃到可以使她长生不老的的唐僧肉，分别变成年轻女子，她母亲和父亲来迷惑唐僧他们，但都被火眼金睛的孙悟空识破。可是由于妖怪的手段，唐僧的愚沌，猪八戒的愚蠢，孙悟空虽然最终保证了唐僧的安全，却换来唐僧的紧箍咒和被逐出师门，受了天大的委屈。

每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然十分狡猾，使出多种变化，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被冤枉，被念紧箍咒，最后还被唐僧逐出了师门。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅法术无边，武功高强，而且为了师父可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精打跑，保证师父的安全。要知道紧箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以说是痛入骨髓。但孙悟空却能为了师父的安全而坚强地忍受着,因此我十分敬佩孙悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。联系自己平时生活，干事情没有韧性，遇到困难，常常做到半途而废，孙悟空是自己喜欢、敬佩的人物，为什么自己就没有持之以恒的精神呢！自己对《西游记》里面许许多多孙悟空勇斗妖怪的故事，反复翻看，觉得每篇都十分精彩，我也要经过努力，使以后的自己变得一样精彩！

《西游记》第七回内容： 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

孙悟空被绑上了斩妖台，被刀砍斧剁，雷劈火烧，却毫发无伤。太上老君奏请玉帝，将孙悟空推入八卦炉中锻烧了49天，不想孙悟空的一双眼变成了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，脱身走了。

孙悟空打到了灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在中间。孙悟空变做三头六臂，抡起金箍棒，众天将都不敢近前。

玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压在山下。