闯关东,对于那些苦难的农民来说,既是一段悲壮的历史,也是一段奋斗的征程。闯关东,为中国人口移民史写下了波澜壮阔的一笔。
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导演: 张新建 / 孔笙
编剧: 高满堂 / 孙建业
主演: 李幼斌 / 萨日娜 / 宋佳 / 牛莉 / 马恩然 / 高明 / 朱亚文 / 刘向京 / 黄小蕾 / 靳东 / 梁林琳 / 齐奎 / 王奎荣 / 毕彦君 / 鲍国安 / 丁嘉丽 / 李庆祥 / 王绘春 / 刘金山 / 高强 / 赵亮 / 李大强 / 任帅 / 王德顺 / 赵苏婷 / 张延平 / 王一峰 / 杨强 / 侯祥 / 李山 / 于洪涛 / 朱光有 / 刘楠 / 刘明 / 张慧兰 / 赵学贤 / 王永泉 / 刘建仁 / 刘慧逸 / 唐春新 / 王晓玲 / 尚铁龙 / 岳旸 / 刘鑫 / 康群智 / 刘红星 / 穆丽燕 / 邓鸣 / 周游 / 王博 / 杨云溪 / 刘肇烨 / 许陈俊嘉 / 关一 / 李克伟 / 王凡奇 / 张书田 / 李品夆 / 王波 / 梁西 / 邢峰 / 张永丰 / 李小波 / 黄强 / 李亮 / 张洪铭
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2008-01-02(中国大陆)
集数: 52
单集片长: 47分钟
闯关东的剧情简介 · · · · · ·
19世纪中叶,古老的中华大地尚处于清政府统治时期。为了应对沙俄对我国的蚕食,朝廷撤销了在东北推行近两百年的封禁政策,鼓励关内百姓前往东北开垦荒地。山东人朱开山(李幼斌 饰)正是这群早期开拓者中的一员,他出关的时候清朝已然谢幕,这个早年参加义和团的鲁莽汉子,几经周折落脚关外,而他的老婆(萨日娜 饰)得知丈夫的音讯时则带着孩子们踏上寻夫之旅。正值兵荒马乱的年代,外有列强混战,内有军阀土匪,天灾人祸致令中国的老百姓颠沛流离,苦不堪言。
朱家虽然团聚,可是在这片广袤荒芜的黑土地上尚有无数艰险等在前面,而朱开山和妻子以及三个儿子,也将各自品尝着人生的苦辣酸甜…
《边城浪子》是著名武侠作家 古龙 的一部杰出小说。在那个快意恩仇的年代,为了给人们讨回一个公道,复仇已成为一种江湖法则,和惩恶除奸一样,都是为了唯护社会公平正义而存在着,然而 主角们复仇一路上的所见所闻,并非如此简单,由于每个人心中的公道定义不同,有些人的确受到了应有的惩罚但也因此而牵扯出更多的无辜受害者,甚至连复仇者本身也不能幸免。
关东边城,大地苍茫似远无穷无尽,草长马肥,人却贫瘠。一阵阵萧瑟的风声,吹起一幅幅洪荒的景象,杀机四伏的原野中,还不时传来这样凄厉的歌声:“天皇皇,地皇皇。眼流血,月无光。一入万马堂,刀断刃,人断肠!天皇皇,地皇皇。泪如血,人断肠。一入万马堂,休想回故乡。”
如此苍凉凄怆的气氛,如此壮伟辽阔的气势,正是善恶对抗的战场,也是古龙笔下如狼似虎的英雄人物出没的所在。
傅红雪自幼被灌以仇恨的念头,终日拔刀数万次,于艰辛困苦中习得绝世刀法,梅花庵中鲜血染红了白雪,惨案如历历在目,一生为了取下背叛白天羽的仇人马空群的头颅而活着,却终不过是人生棋局中一枚仇恨的棋子。
然而这样一个为复仇而生,也准备随时为复仇而死的悲剧英雄最后竟然发现他的复仇原是一场荒谬的误会,刹那间,他的生存意义完全消失了,上苍对他开的这个玩笑未免太大也太残忍了些,因此古龙这样描述傅红雪得知自己原来并非白天羽的后代时的心情: 他本是为了仇恨而生的,现 在却像是个站在高空绳索上的人,突然失去了重心。仇恨虽然令他痛苦,但这种痛苦却是严肃的、神圣的。
现在他只觉得自己很可笑,可怜而可笑。他从未可怜过自己,因为无论他的境遇多么悲惨,至少还能以他的家世为荣。现在他却连自己的父母究竟是谁都不知道。
当他爱上翠浓时, 虽然因为知道她原来是一个妓女,而且当初是别有目的才接近他,可是他却仍然控制自己对她深深的爱,最终竟使得这样的爱情变成一种相互的折磨,并且导致了翠浓的离去。
为了报仇,他终究选择离开翠浓。因为他觉得他不应该有爱,只应有恨。爱会使他对“生”产生眷恋;爱会使他有弱点握于仇人之手。他不习惯有爱,不懂得表达爱,更不敢接受爱。
这样的折磨本来在傅红雪与翠浓重逢后得到了解决,他们本来可以从此过着甜蜜的日子了,翠浓却在这时候死去了。
当傅红雪想为翠浓复仇时,才又发现翠浓竟是仇人马空群的女儿,复仇这件原本单纯的事情至此竟变成了一种极为复杂且耐人寻味的荒谬行径了。
翠浓死的时候,他以为自己已遭遇到人世间最痛苦不幸的事,现在他才知道,世上原来还有更大的痛苦,更大的不幸。
傅红雪一生都在死结中打转,不论是他的性格、身世与爱情皆因此而变得矛盾、冲突与充满痛苦。
傅红雪是个可怜人。他活着是为了报仇,但到头来父亲不是自己的父亲,仇不是自己的仇。
自古英雄皆寂寞,傅红雪也许不是英雄,可是他比英雄更寂寞。他没有朋友,也不需要朋友;他为复仇而生,他面对的只有仇人和敌人。 叶开主动的走进他的生活,很真诚的视他为友,可他拒绝了!十多年的寂寞生活已经深入骨髓,寂寞的灵魂只需要呼吸寂寞的空气。
翠浓的出现,让他尘封多年的心感受到从未有过的温暖。只可惜,好梦易逝,红颜薄命,翠浓最终香消玉殒。抱着渐渐冰冷的爱人,傅红雪的心又再度坠落冰封的谷底。
寂寞,原是如影随形,难以摆脱的!一把刀,一条没有退路的征途;一个人,一个孤独而又寂寞的灵魂!
傅红雪是古龙小说中很另类的一个大侠,他赋予傅红雪孤独、苍凉、阴暗和决绝,用这样一个人物一个故事讲述着人性这个复杂的命题。
然而,外表的冷若冰霜岂不正是为了掩盖他内心热烈的情感?
在古龙笔下,傅红雪性情孤傲、冷僻,沉默寡言,塑造出的是一个非常出色的悲剧英雄人物,在故事的最后以“爱是永恒”结尾,也终于救赎了傅红雪的悲剧。
——“爱是永恒”——
在他生存的那世界里,一向都认为“报复”远比“宽恕”更正确,更有男子气。但他们都忘了要做到“宽恕”这两个字,不但要有一颗伟大的心,还得要有勇气——比报复更需要勇气。那实在远比报复更困难得多。
傅红雪的目光一直在避免接触到叶开的眼睛,却很快他说出两句话:“我并不是怪你,因为你并没有错……”
他迟疑着,终于又说了句叶开永远也不会忘记的话:“我也不恨你,我已不会再恨任何人。”
叶开看着他,并没有阻拦,大声道:“你也没有错,错的是仇恨,仇恨这件事本身就是错的。”
叶开又道:“他现在像是个受伤的人,但只要他还活着,无论伤口多么深,都总有一日会好的。”
他忽然又笑了笑,接着道:“人,有时也像是壁虎一样。就算割断它的尾巴,它还是很快就会再长出一条新的尾巴来。”
整个故事回顾过来,不禁让人感到上天对傅红雪的确不仁。但从另一个角度来看,傅红雪也因此得以从复仇的魔咒中得到解脱,从此开创他的新生命。
《边城浪子》被多次改编成了**以及电视剧,而在改编的《新边城浪子》电视剧中,做了很大的改动,其中争议最大的或许就是傅红雪的感情线,翠浓pk马芳铃。
在原著中傅红雪的初恋以及最爱的人都是翠浓。在《新边城浪子》中却过于强调男主的儿女私情来引起观众的共鸣,而忽视了男主人物形象的突出与转变。最终作者想要表达的“爱是永恒”的主题也没能凸现出来。
江湖儿女的爱恨情仇不同于深宫别院。“情不知所起,一往情深;恨不知所终,一笑而眠。”大概就是如此罢!
——END——
蒿 里 行
关东有校义士,果兴兵讨群凶。威
初期会盟津,乃尚心在咸阳。内
军合力不齐,踌躇而容雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
《蒿里行》是汉乐府旧题,为古代的挽歌,汉乐府古辞尚存,见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和曲》。曹操的《蒿里行》是借旧题写时事,内容记述了汉末军阀混战的现实,真实、深刻地揭示了人民的苦难,堪称“汉末实录”的“诗史”。
无情最后没和谁在一起。
无情喜欢的是雅风,可是最后雅风在一次清扫书房时,无意中发现了神侯隐藏在机关内的日记手扎,得知道了神侯想造反的一切,神侯发现雅风,为抢夺手扎,狠下手把雅风杀死,雅风临死前把手扎上的一页日记交给了无情并告知此为神侯之所为。
《名捕震关东》是根据温瑞安武侠小说《四大名捕》改编,该剧是一部关于爱情、复仇、阴谋、拯救的大制作武侠剧。主要讲述了四位名捕的江湖历程。刀剑无情人有义,无情、冷血、公主和师妹雅风之间的情感纠葛在战斗中升华,最终找到了自己的情感归宿,充满了波折和温情。
剧集评价
《名捕震关东》有取舍的截取原著中比较有看点的故事,改编成有张力故事性和可看性比较强的剧情吸引观众。
吴奇隆在剧中一人分饰冷血和伊藤一正一反两个角色,并有相当精彩的对打场面。
《名捕震关东》明星阵容、吴奇隆正反大对决、任泉大变脸、几大主演之间在剧中的爱恨纠缠是该剧的几大亮点。
《画菊》这首诗表达了作者忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节,摅写了作者的爱国情操。
《画菊》:“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”
译文:
你在秋天盛开, 从不与百花为丛。 独立在稀疏的篱 笆旁边, 你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀 抱着清香而死, 绝不会吹落于凛冽北风之中!
《寒菊》是南宋诗人郑思肖所写的一首七言绝句。 诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写,妙在这些自然 物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”,喻 指自己高洁的民族情操,“北风”,双关语,暗示北 方来的蒙古统治者。全诗写得壮烈激昂,掷地有声。
黄巢个人资料:
(820年-884年),曹州冤句(今山 东菏泽西南)人,唐末农民起义领袖。 黄巢出身盐商家庭, 善于骑射, 粗通笔 墨, 少有诗才, 黄巢五岁时候便可对诗, 但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一 年,关东发生了大旱,官吏强迫百姓缴租税,服差役,百 姓走投无路,聚集黄巢周围, 与唐廷官吏进行过多次武装 冲突。 乾符二年(875年)六月, 黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾 符四年(877年)二月, 黄巢率军攻陷郓州,杀死节度使薛 崇。乾符五年(878年)王仙芝死,众推黄巢为主,号称 ‘冲天大将军”,改元王霸。乾符六年(879年)正月,兵围 广州。广明元年(880年)十一月十七日, 东都留守刘允章 迎黄巢军入洛阳。十二月一日,兵抵潼关。十二月十三 日,兵进长安, 于含元殿即皇帝位,国号“大齐”,建元金 统,大赦天下。 中和四年(884年)六月十五日,黄巢败死狼虎谷。昭宗天 复初年,黄巢侄子黄皓率残部流窜,在湖南为湘阴土豪邓 进思伏杀, 唐末农民起义结束。
摘 要荆楚作家群与关东作家群,由于其不同的耕作条件、自然环境、气候条件、传统习惯,形成了不同的地域文化特征,进而影响作家创作的差异性。本文从地域特色和政治影响两个方面阐释了两作家群小说的差异性。
关键词空灵幻美;粗犷豪放;政治影响
中国地域广阔人口众多,在长期的历史发展过程中,不同的地理区域有不同的文化群体。这些文化群体除了具有中华民族的共同特性外,还因其各自不同的地理分布空间,形成了各自不同的地域文化特质。中国现代小说作品,普遍带有文化的地方特质。而荆楚作家群和关东作家群就是其中具有代表性的两支。
然而这两支代表性的作家群,我个人认为,最具成就的是其乡土小说的创作,因而,在这里我主要分析它们乡土小说创作的差异性。
荆楚地区就是古代楚国地区,文化区域包括现在的湖南、湖北以及河南、安徽、江西的部分地区。该区域的代表作家有沈从文、彭家煌、废名、韩少功、陈应松、古华等。而关东文化区域则覆盖了我国辽宁、吉林、黑龙江三省的广大地区,主要作家有萧军、萧红、端木蕻良、骆宾基、舒群、李辉英、罗烽、白朗、黑丁等。对于这两支作家群的差异性,我认为有以下几点:
首先,由于受到各自地域文化的影响,两作家群的乡土小说展示出不同的风格。
荆楚文化无论是从民族精神层面还是民族心理层面,都具有鲜明的区域文化特征。在民族精神层面的特征是积极进取、开放事例、革新鼎故和至死不屈。在民族心理层面的特征则是崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、力求浪漫,与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神、天人相分、力主现实形成鲜明对照。此外,念祖、忠君、爱国虽是中原文化和楚文化的共有之处,但中原文化偏重于礼法,楚文化偏重于情感,而且楚文化在念祖忠君爱国上比中原文化表现得要更为强烈深沉。在这样的区域文化下,荆楚历史上出现了两位大家,庄子和屈原。庄子以散文名闻天下。他的散文重视想象、境界、韵味,擅长寓言,司马迁在《史记》中称赞庄周“其言汪洋自恣以适己”;鲁迅则称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。而屈原则是以赋享誉天下,他是中国式浪漫主义文学的先锋。屈原以其无拘无束的想象,以及不懈不怠的革命精神,运用许许多多的神话、传说、史事,以及天地、日月、风云、雷电、雨雪、山川、神鬼、龙凤、贤士美人、佳花芳草等,构造出独特的境界,山奔海立不足以喻其壮,鬼使神差不足以喻其怪,国色天香不足以喻其美,叙事纪游,抒情言志,无不开合多变,跌宕生姿,令读者反复咏叹。
现代荆楚作家群正是在这样的区域文化背景下产生的。因此他们的小说多富有浪漫主义色彩,空灵、幻美,想象力丰富。以沈从文为例,其以乡巴佬的视角,以浪漫、抒情的笔调来构建自己的乡土社会,抒写恋乡情怀,可以说他笔下的湘西世界最具楚地地方特色。在《边城》中,以人性化笔触描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界,一个充满爱与美的天堂。故事中的人物都有着一个平常而善良的心,而翠翠更是爱与美的理想化身。在那里,没有阶级对立,没有勾心斗角,没有利益冲突,有的只是慈爱孝顺,恬静祥和,相濡以沫,同舟共济,似田园牧歌般。现代荆楚作家群,即使在描写生活悲剧,倾诉悲愤时,依然以楚人特有的浪漫俏皮来表达,在戏谑的笑声中揭示精神内核。彭家煌就是典型的例子。彭家煌的乡土小说,叙述冷静、机智,具有农民式的风趣,有强烈的地方性,将本是悲剧性的故事渗入喜剧色彩,在戏谑的笑声中,剥开人物内在精神的文化包裹,表达对人物悲哀而嘲讽的情感,显示出楚人固有的富于浪漫色彩的文学审美风格。
然而关东地区,从远古至20世纪东北解放前,不断经历着民族间的斗争与迁徙,帝国主义势力的侵略,经受着血与火的考验,多元文化的碰撞,既融进了外来文化,但又保持了自己的特色,呈现出了独具一格的特点。关东地域环境艰苦、天气严寒,然而正是在这种黑土地与冰雪所承载下的关东文化营造出了一种关东特有的浓郁、热烈、祥和、红火的文化氛围。在漫长的历史岁月中,特殊的地理条件,独特生产生活方式、多元文化的碰撞交流、刀与火的历史体验又锤炼和铸就了东北人刚健豁达的个性和勇毅果敢的尚武风气,反映在东北人的性格特征上,就是豁达豪放、豪爽耿直、嫉恶如仇、仗义助人、性格倔强、热情好客、吃苦耐劳,这些都成为了东北人性格特征最好的浓缩和概括。
由于受到东北广袤辽阔的地域特色的影响,以及东北人民特有的性格特征,创作者把这种地理特色,性格特点直接反映在了文学作品中,形成了一只独具创作风格的作家群体,即关东作家群。现代关东作家群的小说多给人一种粗狂宏大,遒劲雄强,顽强执着的特点,具有现实主义风格。在表达家国之痛和恋乡之苦上,如果说荆楚作家的小说有种凄美的感觉,那么关东作家群的作品就有种凄苦、悲壮的情怀。如萧红的《生死场》,小说前半部分着力描写出了当地的农民在封建地主压迫下的悲惨命运,他们的生活就像动物一样,只知道忙着生,忙着死,完全失去了人的意识和觉醒,那是多么凄苦的一幅画面;然而在后半部分则写叙写了在封建势力和日本侵略者的双重压迫下农民所遭受到的更加惨痛的命运,严酷的现实,民族的生死存亡,终于使农民们觉醒了,他们开始懂得要为自己争取机会,要为自己的未来杀出一条血路来,因此他们站在了战争的最前线,发出了生是中国人,死是中国鬼的誓言,这悲壮却豪迈的誓言震动着整个东北,甚至全国。
其次,现代荆楚小说在反映现代农村的破败与动荡时,政治意识与阶级意识比较强烈,以严谨的政治态度和高涨的阶级热情,既揭示和批判老一辈农民文化心理的积垢,又描绘和讴歌新一代农民文化意识的觉醒。如叶紫的小说,全力描写站在时代潮流内外的新旧农民,可以说是他的一大贡献。但是,其小说中的故事总是描写地主与农民之间不可调和的阶级对立,人物也只是具有两种情感的强烈的爱与恨,把生活强化了,也简化了。政治作用对其创作的影响很大,而感情因素受到了很大的压抑。而现代东北作家群的创作普遍体现出鲜明的时代特征,而小说中浓郁的民俗文化描写淡化了其中的政治功利色彩,增加了小说的文化含量和审美价值。在他们的作品中充满了自身的民俗体验、亲历的家国之痛和真切的政治要求,因此,审美和意义在其笔下得到一次自然的契合。
由上可看出,由于荆楚地域文化因素有富于幻想和浪漫的文学审美传统,有崇尚性情,追求人格自由的文化心态,有崇尚健康自然的人生形式,因而受此影响的现代荆楚作家群,在进行创作时,无论作者的审美关照角度或创作意识有怎样明显的区别,都呈现出鲜明的湘楚地域文化,并且多多少少受到道家文化的影响,具有浪漫主义色彩,具有夸张精神,极度崇尚自然之美。当然,后来由于受政治因素的影响,部分现代荆楚作家的创作开始朝功利性方向发展,而忽视了情感的自然流露。
关东地区由于气候条件严酷,地广人稀,文明程度较荆楚地区落后,生活相对艰苦。为了生存下来,关东人民拼搏进取,培养了他们坚强的意志,豪迈的气概,强烈的反抗精神和生命意识。因此,现代关东作家的作品多具有一种慷慨悲歌、壮怀激烈的阳刚之美。
简而言之,现代荆楚作家群与关东作家群小说的差异性可以用两个词来概括:阴柔与阳刚。无论是爱与恨,悲与喜,荆楚小说总给人一种柔美的感觉,不忍触碰;而关东小说则给人一种振奋人心的阳刚之气,将人们拉回现实。
参考文献
[1]贾剑秋文化与中国现代小说[M]四川:巴蜀书社,2003
[2]王建辉,刘森淼荆楚文化[M] 沈阳:辽宁教育出版社,1995
[3]皮远长荆楚文化[M]武汉:武汉大学出版社,2000
[4]李治亭,田禾,王升关东文化[M] 沈阳:辽宁教育出版社,1998
[5]李治亭关东文化大辞典[M] 沈阳:辽宁教育出版社,1993
[6]王学谦自然文化与20世纪中国文学[M]长春:吉林大学出版社,1999
《名捕震关东》震关东无情拿的逍遥剑。根据查询系统相关信息资料先显示,《名捕震关东》是一部关于爱情、复仇、阴谋、拯救的大制作武侠剧。《名捕震关东》主要讲述了四位名捕的江湖历程。刀剑无情人有义,无情、冷血、公主和师妹雅风之间的情感纠葛在战斗中升华,最终找到了自己的情感归宿,充满了波折和温情的故事。
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