英达和宋丹丹的孩子为什么叫巴图

巴图全名英巴图，是跟英达的姓。

巴图，本名英巴图，1990年3月20日出生于北京市，中国内地影视男演员。2009年，出演个人首部电视剧《老牛家的战争》，从而正式进入演艺圈。2011年，主演都市情感剧《李春天的春天》。

2013年，主演都市情感剧《因为爱》。2014年，在古装剧《芈月传》中饰演秦武王嬴荡。2016年5月，作为首发歌手参加北京卫视明星跨界音乐节目《跨界歌王》的录制，最终获得12强。

扩展资料

主要作品：

1、《芈月传》饰演：赢荡，导演：郑晓龙，主演：孙俪，刘涛，马苏。

2、《老炮儿》饰演：晓波朋友，导演：管虎，主演：冯小刚。

3、《天下无诈》饰演：柯宥嘉，导演：余丁，主演：郭晓东，徐悦，王茜。

4、《美好生活》饰演：相亲理工男，导演：刘进，主演：李小冉。

5、《职场是个技术活》饰演：吉喆，导演：李木戈。

豫亲王多铎

多铎(1614-1649)，清太祖努尔哈赤第十子，爱新觉罗氏。天命五年(1620年)为和硕额真，旋封贝勒，统正白旗。屡从出征，赐号“额尔克楚虎尔”。崇德元年(1636年)晋和硕豫亲王，摄礼部事。三年(1638年)因战败，降为多罗贝勒。六年(1641年)，设伏截杀明松山溃兵，晋豫罗郡王。顺治元年(1644年)，以定国大将军从多尔衮入关，击败李自成军。旋挥师破扬州，杀史可法。下江南，俘南明福王，晋和硕德豫亲王。三年为扬威大将军，平蒙古苏尼特部。次年晋“辅政叔德豫亲王”。后病卒。乾隆帝称其为“开国诸王战功之最”。

多铎第一次正式娶妻就引来轩然大波，害得他的同母长兄阿济格失去了旗主贝勒的地位，这在后金后还是第一次。

多铎在天聪二年已经十四岁了，按满人虚岁十二，三就娶亲的年纪，已经是晚婚了。他想娶的正福晋不是孝端的妹妹，而是亲舅舅阿布泰的女儿，乌拉那拉氏，他的表姐，并且请阿济格作为兄长前去说亲，事先的确没有征得皇太极的同意，然而阿济格因此细故获罪并丧失旗主的身份实在是小题大作，归根结底在於皇太极并不希望多铎和他的舅舅亲上加亲，特别是阿布泰是皇太极最为深恶痛绝的人之一，而阿济格刚烈鲁莽的性情也不是三大贝勒和天聪汗可以控制的，正好借此打击他剥夺他的兵权。

满文老档对这件公案的记录是这样的：

(天聪二年)三月二十九日，阿山之弟阿达海革职之故：额尔克楚库尔欲娶阿布泰舅之女为妻，阿济格台吉未与汗和诸贝勒商议，擅令阿达海前往为媒，说毕，阿济格阿哥又同阿达海往视其女。以有此故，定阿济格阿哥之罪，罚银一千两，进汗驮甲胄雕鞍马一匹，给予三大贝勒各雕鞍马一匹，给八台吉各鞍马一匹，革其固山贝勒，以弟墨尔根岱青为固山贝勒。革阿布泰舅游击一职，降为备御，罚银二百两。 ”

皇太极对阿布泰是极为讨厌的，在满文记录的太宗实录第十卷中提到，“天聪汗以阿布泰舅谗恶，谕令诸贝勒勿与阿布泰结亲，诸贝勒勿嫁阿布泰之子，诸贝勒勿娶阿布泰之女。”所以，皇太极坚决反对多铎与阿布泰结亲。

皇太极对阿布泰反感的缘故其来自有之，关键还是努尔哈赤死后权力斗争的后续。 阿布泰是乌拉部大贝勒满泰的第三子，大福晋阿巴亥的亲弟弟，也是阿济格三兄弟的亲舅舅。 满泰被杀后，其弟布占泰成为大贝勒，阿布泰逃到叶赫部落。天命四年叶赫为建州女真所灭，被带到后金。努尔哈赤因其姐姐是宠爱的福晋的缘故，将他作为大臣收养，不久又把女儿和硕公主嫁给阿布泰，这样他即是国舅爷，又是额驸，兼之他精明强干，获得努尔哈赤的格外宠爱，并超级提拔，几年内就从一名闲散旗人擢升为统率千军万马，佐汗治政的八旗最高将官--总兵官和第一督堂，成为天命年间叱吒风云颇具影响力的军政要人。 天命六年十二月十五日，努尔哈赤将自己所穿的镶貂皮的白皮袄赐给“阿布泰纳哈处”，(纳哈处是满语，舅舅的意思)，可见努尔哈赤对他的宠爱。天命七年正月十三日，努尔哈赤定八旗将官的仪仗，第一等的有包括阿布泰等的十六人，与努尔哈赤之子汤古岱，养子富尔汉，女婿何和礼，扬古利等总兵官同等待遇，可算是荣耀了。 天命七年三月，阿布泰已是管辖一旗的固山额真，到天命八月正月，努尔哈赤亲自提拔他为三等总兵官，五个月后即升为八旗处理军政要务的最高级别将官--第一督堂。

到皇太极继位后，首先要打击的就是多尔衮三兄弟的力量，当时他们年纪小，又没有行军作战管理旗务参政的经验，能给他们出主意的就是这个在八旗里的显赫人物，三兄弟的亲舅舅阿布泰了。所以皇太极上台后，不断找理由打击他，没多久就被降职为小小的游击。

而多铎想娶表姐并不仅为了其才貌考量，而是要获得同盟。阿济格如此积极的遣人说婚定亲，而皇太极又这样害怕讨厌阿布泰，坚决破坏这门婚事，原因只有一个，就是阻止阿布泰同阿济格三兄弟联合在一起。有了三兄弟的兵马，加上阿布泰的足智多谋，德高望众，长于作战，将是一股极大的力量，对皇太极的统治是个威胁。更何况阿布泰本来就是兄弟三人的亲舅舅，如果亲上加亲，成为多铎的岳父，加上阿布泰被连降四级屈居游击微职对皇太极怨气很深，四个人同仇敌忾风雨同舟，对三大贝勒和皇太极来说威胁太大了，犯了皇太极的大忌， 所以皇太极才不顾家训，违反一年多前的誓言，侵犯了旗主阿济格和多铎的合法权益，以聘亲细故对阿济格进行重处，剥夺了他固山贝勒的身份。联系到努尔哈赤定下的废黜旗主贝勒必备的条件--行为悖乱，扰乱国政，以及皇太极的继位誓词中保证不以微小过失而剥夺“父汗给予之人民”，就可以知道阿济格的被废黜是毫无道理的，也是不合法的，是逼死其母夺走镶白旗斗争的延续。 由此也可知道，多铎和他两个兄弟处境的危险，他们是处在“我为鱼肉，人为刀俎”任人宰割的境地，稍有行差踏错，就很可能遭到最严厉的处罚。

多铎还有一件娶妻纠纷，主角这才是孝端的一个庶出的妹妹，天聪七年，多铎欲娶科尔沁大妃之女，但是不是多铎心热要娶，而是牛不喝水强摁头。当时多铎嫌弃她体胖肤黑貌丑，不愿意娶，但是皇太极发话说，娶妻娶德，反正女子婚后生育也会发胖，貌丑有什么关系；这时代善认为多铎少年心性，恐因其性情不稳与大妃之女相处不好，有伤外戚之谊，因而奏请皇太极阻止，但是皇太极反而板起脸来说；“你这是什么话，不能因为外戚的缘故而不考虑幼弟的心愿”，遂令娶。

联系到多尔衮也娶了孝端的另一个堂侄女(后来皇太极又命令他娶了衍庆宫淑妃的养女)，这还是一桩政治婚姻，皇太极的目的和电视里撮合小玉儿和多尔衮一样，既要通过联姻来拉拢多尔衮和多铎，同时又起到监视作用。

后来，为了进一步笼络幼弟，皇太极又在天聪七八年间给多尔衮和多铎聘娶了继福晋，她们是布木布泰三哥索诺穆的两个女儿，即皇后的侄孙女、庄妃的亲侄女。

皇太极与幼弟的骨肉亲情，又加入这许多重的婚姻关系，政治婚姻格局可见一斑。

说实在的，无论是出於笼络目的也好，还是逼死阿巴亥于心有愧也罢，或者是博得宽大友爱的名望，皇太极对於多铎还是十分优容的，除了将努尔哈赤留下的二十牛录亲军全部分给多铎，使其执掌的正白旗成为兵力最强的一旗外，对於多铎的种种出位行径还是能容则容，而他稍有功绩则格外褒奖，但是多铎却偏不领情，硬要和皇太极唱反调。皇太极厌恶的人他却偏结纳接近成为知己，皇太极喜欢的人他又疏远结怨。要娶皇太极所厌恶的阿布泰之女即为一例，虽然皇太极先前曾明令他的兄弟子侄不得于之结亲，但是皇太极这次只处罚了阿济格却并没有处罚多铎。

但是皇太极这样的格外娇宠并不能打消多铎内心的怨恨。皇太极并不太喜欢阿济格，可是多铎不顾他的反对，和阿济格十分接近。当蒙古扎鲁特部戴青归降时，阿济格要强夺戴青之子善都的妻子，皇太极加以制止，但多铎却背着皇太极和阿济格一起前去索要，并对土谢图汗额附进行威吓，后来额附将此事报告给皇太极这才没酿成祸事。

起初，皇太极认为多铎年少志骄可以宽容，只谕告属下如发现多铎悖谬之举应谏诤劝谕，力加规正，后来又不时召他来“密加训谕”，可是多铎对於皇太极的优容并不领情，不思悔改不说，反而怪皇太极多事，日子久了，兄弟两人矛盾日深。

兄弟情分的事，皇太极尚可忍耐，却不能原谅多铎在战场上表现消极唱反调。

天聪六年，大军征察哈尔蒙古，还师途经张家口时，皇太极令与明将和议，商讨互市之事，多铎急于还家，当众大发异议，攻击皇太极为如此微物而驻重兵是得不偿失的事，还声称即使分给他财物他也不稀罕也不会去取，使皇太极大为难堪，指责他急欲还家，无非是迷恋妓女，不耐久战。皇太极发现多铎对他心爱的人十分厌恶，对自己嫉恨的人反而非常同情，气愤得说：“乃若虽具才能，而心怀离异，亦复何益”。

崇德二年皇太极征明，多铎率本部兵五百人与明将祖大寿所率八百兵相遇，祖大寿率兵进击，多铎竟不战而退，致使阵亡九名，失马三十匹。多铎又懒散贪玩，直接影响征战大事。《孝》剧中有一个细节：多铎说皇太极，有一次多尔衮出征他未去送行，因为要避痘而呆在家里，皇太极就狠狠责罚了他，说他“重女色轻手足”，历史上是有其事的。只不过是皇太极想打击多铎，故意找借口罢了，同时这一举动一石二鸟，想离间多铎兄弟感情。这是崇德三年(公元1638年)九月，其兄多尔衮为奉命大将军出征，与岳托两路征明，皇太极率诸王大臣前往演武场送行，多铎却借口避痘为由不去相送，在家中携妓女管弦欢歌，还亲自批优人戏衣，涂脂抹粉地演戏为乐。

为了这些悖谬行为以及其他一些大小错误，崇德四年五月，皇太极召诸王大臣历数多铎之罪，降亲王为贝勒，罚银万两，夺所属牛录三分之一给其兄多尔衮和阿济格。并不准许他参与议政，也不让他插手管理六部事务。这在当时非常重的处罚。后因松锦大战，多铎有了战功，才被晋封为豫郡王。

皇太极死后，多铎对於多尔衮坚辞帝王不就非常不满，依旧行事荒诞，屡屡和多尔衮唱反调，更与原为政敌的豪格走的很近。多尔衮虽然对他极力维护，但是由於他摄政之初，权力地位并不稳固，还是不得不秉公处置。崇德八年(公元1643年)十月，多铎因谋夺大学士范文程之妻，被罚银万两，夺去所属牛录三分之一，这又是十分严厉的处罚。但是世祖实录仅寥寥数十字也可以看出问题的严重性，范文臣虽是汉人，但是却是皇太极生前最为看重的文官，他事必问范章京，所以范文程在朝臣中的地位还是相当高的，但是多铎居然色胆包天，把主意打到范文程的妻子身上，非但有失朝廷体统，对范文程本人也是极大的羞辱，多尔衮深知其中厉害，并不能因为多铎是其胞弟就薄施惩罚，加上还要倚仗范文程的出谋划策，所以将此事交议政王大臣会议处理。

次年三月，即他受命随摄政王出师南定中原的前一个月，多铎又因游猎于山林禁地而被议罪。

是形势的突变，给他建功立业提供了千载难逢的良机，使他成为开国诸王中战功最著的一个。所谓十年不鸣，一鸣惊人；十年不飞，一飞冲天!多铎就以这样的雄姿，驰骋在中原大地，席卷了整个江南!

多铎原有南下江南，征讨南明的使命。在配合阿济格完成攻破李自成的任务之后，便率军掉头南下，分兵三路，出虎牢关、出龙门关、出南阳府，不到半个月，就杀到了河南安徽交界处的归德；又十天，攻陷徐州、颍州、太和等处，兵锋所至，凌厉无前，很快就逼近到了长江边!

在多铎身上，具备了父兄的所有特点。

当顺治二年(公元1645年)四月里，他挥师南下，强渡淮河，势如迅雷猛电，只用了十二天时间，就兵临扬州城下。围城七日，他数次派人招降明军统帅史可法，均遭拒绝。四月二十五日，他下令用红衣大炮攻城，摧毁了城内军民的顽强抵抗，俘获史可法，多铎再次劝降遭拒后，便斩史可法、下屠城令。

对比皇太极，可以看到，在镇压反抗的时候，多铎和皇太极一样，凶暴野蛮。

多铎挟着血洗扬州的威焰，乘势渡过长江，五月初八日占领镇江，南明的武装力量尽都投靠清朝，二十三万守卫南京的军队也很快放下武器，他没有受到任何阻挡。五月十四日，多铎的前锋抵达南京城下；五月十五日，多铎率大军开进南京城，宣告南明弘光小朝廷的覆灭。由于事先将招降安民告示遍挂通衢，也由于扬州屠城的威胁所至，多铎进入南京时，南明的大批官僚，冒着滂沱大雨跪在道边迎降。次日，南明的文武各官，争趋朝贺，相当于今天的名片的职名红帖堆了十数堆，每堆高达五尺。

多铎占领南京后，却又如多尔衮一样，实行了一系列开明的政策：他亲自去拜谒了明孝陵(朱元璋墓)，对被弘光帝囚禁的所谓崇祯“太子”，奉若上宾。他命南明大小官员每日照旧入内办事，一概予以留用。他下令建史可法祠，优恤其家属，以示崇敬。他下令将八名抢劫百姓的八旗兵斩首。另外还郑重出告示于各城门，说：

“剃头一事，本国相沿成俗，今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民。尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃头来见，本国已经唾骂。特示。”

这些举措，安定了民心，也颇得士心。也由于江南百姓饱受南明暴政之苦，对新统治者存有希望和幻想，使得多铎的大军从南京到杭州，一路长驱直入，节节胜利，兵锋所向，如摧枯拉朽。许多地方，可说是传檄而定，杭州的明潞王、绍兴的明淮王都投降了清朝。清军轻而易举地占领了全国最富庶的江浙全境，多铎的胜利，可谓空前。

从多铎占领南京后的策略行动中，不是又能看到他的兄长们的某些影子吗

七日，摄政王多尔衮以大兵日久劳苦，命多罗贝勒勒克德浑及洪承畴前往替代驻守江南。十月十五日，多铎班师还京。顺治皇帝亲率诸王贝勒、文武群臣到南郊迎接，并赐金五千两、银五万两，又加封多铎为和硕德豫亲王。

多铎在往征江南的时候还是没有忘记收罗美女，除了盛传一时真伪难辨的刘三秀，总之，多铎一生不乏风流韵事，活了三十六岁，却不象多尔衮，他多妻多子，共有八子。多铎出痘暴亡后，有两名福晋自请殉葬，看来他也不乏红颜知己。多情自古，爱新觉罗氏的后人们。无垠的蒙古草原上的，广袤的辽东森林中孕育的热血男儿，他们没有几千年来儒家非礼勿动，非礼勿世的传统教条的束缚，有的只是更原始的流淌在血管里澎湃在胸膛内的非常自然的感情，这种情感类似于诗经中关关雎鸠的无瑕与纯真。

多铎为执意娶表妹一事不惜得罪皇太极，还有传说中的刘三秀的故事，让人感叹这个戎马一生的大将军竟然还有温柔似水的一面，终至感动佳人 编个多铎秘史也应该够料，比如说他在历经红粉后在江南找到真爱之类等等。

“顺治六年三月丁丑，多铎薨。次福金请以身殉。睿王再三慰解，请益力，遂许之。”

没想到殉死还得得到批准，但从以上文字看，多尔衮并不赞成这两位次福金殉死。母亲阿巴亥的生殉留给他的惨痛回忆太深刻了，他是从心底对这种制度深恶痛绝的)

山河恋哲哲做皇后了吗

做成了。 在第27集

皇太极听玉儿说如果小阿哥认哲哲为母亲，就即保了阿哥也能立哲哲为皇后，两全其美，心中一动有所考虑，答应祭祀让上天来决定封皇后的事。玉儿祈祷明天开始就是风平浪静，有新的开始。祭祀开始皇太极说听到上天安排要让小阿哥认哲哲为额娘，和玉儿一起照顾他，并宣布上天安排明日吉日正式封海兰珠为皇后，哲哲、玉儿、娜木钟晋封为妃。　　众大臣见皇太极如此坚定也都敢怒不敢言。海兰珠身穿凤袍大笑为卓林报了仇，哲哲突然出现告诉海兰珠，杀死卓林的幕后真凶是皇太极，因为不想失去她，海兰珠大惊。　　册封仪式正式开始，海兰珠却一直未到，皇太极赶去见海兰珠正在为卓林烧着纸钱，皇太极被逼承认自己是杀害卓林的凶手，海兰珠抱起儿子夺门而出。海兰珠欲抱着儿子跳楼自尽，被皇太极抢回阿哥，珠却失足掉下城楼倒在血泊之中。哲哲终于穿上凤袍，母仪天下，但册封时皇太极却回避不到 皇后哲哲是谁

清太宗孝端文皇后，姓博尔济吉特氏，蒙古名哲哲，系蒙古科尔沁贝勒莽古斯女儿，生于1599年（明万历二十七年），薨于1649年（顺治六年），享年51岁。崇德元年，皇太极并封五大福晋，孝端文皇后为国君福晋，正宫皇后，居中宫。其父莽古思死后追封为和硕福亲王，立碑于墓，封其母大妃为和硕福妃，使大学士范文程等册封。福临继位后，尊其为皇太后。

是这个人吗？我记得她好像还是孝庄的姑姑 哲哲皇后怎么死的

是患病而死。

孝端文皇后（1599—1649）博尔济吉特氏，名哲哲，清太宗爱新觉罗·皇太极皇后，为蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，孝庄文皇后布木布泰、敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。努尔哈赤和皇太极时期，后金逐渐重视与蒙古的联盟，哲哲也因蒙古受到重视，地位逐渐上升，清太宗时为国君福晋、中宫皇后。1643年，顺治帝即位后，与孝庄文皇后两宫并尊，称母后皇太后，无徽号。顺治六年（1649年）四月十七日去世，享年五十一岁。顺治七年（1650年）二月，葬于昭陵。雍正、乾隆累加谥，谥号曰：“孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后”。生三女。 哲哲皇后为什么同意皇太极娶自己的侄女为妻

这位知友，"哲哲皇后为什么同意皇太极娶自己的侄女为妻"，这是因为清初皇帝们的婚姻，大都充满了政治色彩。据史料记载，努尔哈赤妻妾共有十四人，其中七位妻妾的纳娶，都是因为政治联盟。清初满蒙政治联姻盛行，据《清皇室四谱》第二卷记载，清太宗皇太极有蒙古妻妾七人，占其后妃总数的一半左右，清世祖福临有蒙古妻妾六人，占其后妃总数的三分之一。

皇太极在22岁时，，太极也受命于努尔哈赤，在1614年带着迎亲队伍，浩浩荡荡地远地迎娶了博尔济吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那么后来自己的两侄女嫁给皇太极，这姑侄三人共侍一夫，背后又有什么真相呢？

要说起这三个姑侄必须要从她们的家族说起，她们都姓博尔济吉特，那博尔济吉特是满语的音译。他还有另外一个更让人熟悉的音译便是孛儿只斤，是蒙古黄金家族的姓氏成吉思汗的后代。这个博尔济吉特家族在十三世纪的曾经称霸整个亚欧大陆，但到了明朝末期已经衰弱了，但却时时不忘祖宗的荣光，为了保住黄金家族的荣华富贵，他们开始广结善缘，几乎跟周围的所有强大部落都通婚。

光有政治基础是不行的，关键是孝庄的姑姑哲哲皇后，与皇太极过着浪漫的生活之后，原来她换上一种不会生育的病，和皇太极在一起七八年都无一子，七八年无子的时光对于一个女人来说是一个漫长的岁月。被爱情滋润的哲哲皇后，有时欢喜有时忧，喜的是有个自己深爱着的丈夫，忧的是始终不能为他生下一子。那时候婚姻并不是光靠爱情来维系的，在后金时代，是以封建领主承袭制的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很难维持的，那么自然她的婚姻也会受到波连。更重要的是，在皇太极以后，旗主以及大贝勒，还有汗位，恐怕会由侧室所生的豪格继承。到那时，自己和背后的家族在被侧室地排挤下，最终会落得个撒手大权，名落孙山。

这种情况下，博尔济吉特哲哲没有儿子，她自己的地位是很难保证的，最重要的是，科尔沁部付出了很大的努力，如果和汗位继承人没有血缘关系，那么就很难保证科尔沁家族的利益。命十年，科尔沁贝勒宰桑之子吴克善又送自己的妹妹与皇太极为妃，此女即庄妃。而这庄妃也是皇太极宫中皇后博尔济吉特·哲哲的亲侄女。

这位庄妃可了不得，13岁就嫁给了皇太极，一生辅佐了三个男人，培育了两个皇帝，有一个当皇帝的儿子顺治，还有一个当皇帝的孙子康熙，她就是后来的孝庄文皇后。

《孝庄秘史》孝端皇后哲哲扮演者是谁

邬倩倩

实力女演员同时也是尤小刚导演前妻的邬倩倩在剧中饰演孝端文皇后哲哲一角。据了解，孝端文皇后在电视剧当中是太宗皇太极之后，大玉儿的姑姑，雍容大度、和蔼慈祥，一生挚爱丈夫。邬倩倩，1955年7月29日出生于浙江杭州，毕业于北京广播学院，中国内地女演员。1980年邬倩倩主演的电视剧《洞房》获第一届中国优秀电视剧二等奖。1983年出演**处女作《卓文君与司马相如》。1986年进入北京艺术中心。1994年出演百集电视剧《京都纪事》。1998年凭借电视剧《银楼》获第九届春燕奖优秀女主角奖。1999年主演家庭伦理剧剧《共和国往事》。2003年主演古装历史剧《孝庄秘史》，并获得第十三届春燕奖获电视剧女配角奖。2005年主演都市情感剧《白色情人梦》饰演杨曼云。2009年参演年代励志电视剧《大丫鬟》。2010年参演古装武侠剧《七侠五义人间道》。2011年加盟抗战题材电视剧《铁血壮士》，同年主演谎言迷情剧《陶之恋》。2012年参演的都市励志剧《囧人的幸福生活》在江苏卫视播出。2013年参演近代传奇剧《芙蓉锦》。2014年11月参演的青春医疗职业剧《青年医生》播出。 哲哲皇后没有孩子？

无子，生三女，下嫁额哲、奇塔特和巴雅思祜朗。

清朝皇帝皇后名单按照先后的顺序

太祖努尔哈赤 孝慈高皇后 叶赫那拉氏孟古姐姐（皇太极生母，由于皇太极的生母生前只是侧福晋，为提高生母身份，并未追封太祖的其他三位正妻，仍称大妃。三位大妃分别是：元妃佟佳氏哈哈纳扎青，继妃富察氏衮代，继妃乌拉那拉氏阿巴亥）　

孝烈武皇后 乌拉那拉氏阿巴亥（多尔衮当上摄政王之后追封的，多尔衮死后被褫夺摄政王封号，阿巴亥的皇后封号也被废除。乾隆年间，乾隆皇帝为多尔衮 ，复其王爵，但未复阿巴亥的皇后封号）　太宗皇太极 孝端文皇后 博尔济吉特氏哲哲　　孝庄文皇后 博尔济吉特氏布木布泰 （福临生母）　世祖顺治福临 废皇后(静妃) 博尔济吉特氏　　孝惠章皇后 博尔济吉特氏　孝康章皇后 佟佳氏（玄烨生母）　　孝献皇后 董鄂氏（董鄂氏生前封号为“贤”，位号是皇贵妃。追封皇后，徽号端敬，谥号孝献，但不祔宗庙，也就是灵位不入太庙，所以谥号中没有顺治的谥号“章”字）　　圣祖康熙玄烨 孝诚仁皇后 赫舍里氏（废太子胤礽生母）　　孝昭仁皇后 钮祜禄氏　孝懿仁皇后 佟佳氏 （胤禛养母）　　　孝恭仁皇后 乌雅氏 （胤禛生母）　世宗雍正胤禛 孝敬宪皇后 乌拉那拉氏　　孝圣宪皇后 钮祜禄氏 （弘历生母）　　高宗乾隆弘历 孝贤纯皇后 富察氏　　废皇后 乌拉那拉氏(乾隆的第二位皇后，永璂生母，乾隆三十年忤旨收回金册金宝，相当于被废，丧葬规格等同于皇贵妃)　　孝仪纯皇后 魏佳氏（颙琰生母）　　仁宗嘉庆颙琰 孝淑睿皇后 喜塔腊氏 （旻宁生母，嘉庆二年薨）　　　孝和睿皇后 钮祜禄氏　　宣宗道光旻宁 孝穆成皇后 钮祜禄氏（嘉庆十三年薨，宣宗追封皇后）　孝慎成皇后 佟佳氏　　孝全成皇后 钮祜禄氏（孝和睿皇后侄女，奕詝生母）　　孝静成皇后 博尔济吉特氏（奕生母，咸丰五年七月，尊为康慈皇太后，当月薨，谥孝静康慈弼天抚圣皇后，不系宣宗谥，不祔庙。穆宗载淳即位，祔庙，加谥）　　文宗咸丰奕詝 孝德显皇后 萨克达氏　　孝贞显皇后(慈安太后) 钮祜禄氏　　孝钦显皇后(慈禧太后) 叶赫那拉氏杏贞（载淳生母）　　穆宗同治载淳 孝哲毅皇后（嘉顺皇后） 阿鲁特氏　　德宗光绪载湉 孝定景皇后(隆裕太后) 叶赫那拉氏静芬　　逊帝宣统溥仪 皇后 郭布罗氏婉容 皇后(220)山河(9)

康熙帝生于顺治十一年(1654年)，比苏麻喇姑小40岁左右，他们应是祖孙辈分的关系。苏麻喇姑聪明好学，也有悟性，通蒙古语和满语。写一手漂亮的满文。孝庄选她为玄烨“手教国书”。玄烨幼时，“赖其训迪，手教国书”。苏麻喇姑是康熙帝的启蒙老师。

第二，从主仆关系看。先讲两件事。

其一，孝庄派隐瞒真实身份的“三位满族妇女”，去向耶稣会士汤若望求医，患者很快病愈。求医病愈者就是顺治帝的未婚皇后博尔济吉特氏。孝庄派苏麻喇姑给汤若望送去厚礼表示谢意。

其二，福临大婚后，内大臣席纳布库对苏麻喇姑不满，路遇苏麻喇姑，将她捶楚致伤，太后托言坠马，令御医调治。这说明苏麻喇姑有时骑马出宫，为太后办事。

第三，从抚子经历看。

苏麻喇姑不仅抚育孝庄的儿子福临、孙子玄烨，而且抚养其曾孙、康熙帝第十二子履亲王允祹将近10年。清后妃中嫔以上主位(含嫔)，均可抚养皇子，苏麻喇姑抚养皇十二子允祹，当是以嫔的地位行事。苏麻喇姑先后照顾福临、玄烨、允祹三代皇子，长达62年，是清宫早期一位身份和地位都很特殊的宫女。

第四，从情感称谓看。

孝庄寡居44年，身历五朝，饱经风雨，苏麻喇姑陪侍左右。福临有时经月不见母亲，玄烨住在宫外避痘，常由苏麻喇姑前去照看。孝庄虽身为国母，位极至尊，但作为一位女性，不能没有可诉衷肠之人，而聪颖伶俐、善解人意的苏麻喇姑，则以一颗在情感上同样欠缺的心伴慰着她，是孝庄可以无话不谈的闺密和知己。时宫中称苏麻喇姑为“额涅妈妈”(“额涅”，是满语“额娘、母亲”的意思，也可用来泛称年长的妇人)。还称其为格格、额娘、母姑，如同家人。苏麻喇姑的这几种称谓，体现出她同孝庄、玄烨及其儿女们之间的关系。

第五，从职务名分看。

玄烨是个重感情的人。苏麻喇姑同瓜尔佳氏、朴氏是受到康熙帝敬重的三位长辈。

第六，从患病葬礼看。

康熙四十四年(1705年)八月末，苏麻喇姑患“血痢”，日泻十余次，夜间五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥(允祹)日夜看护。”苏麻喇姑去世后，被“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。

苏麻喇姑的人生，值得人们思考。苏麻喇姑是清宫一位身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，服侍孝庄、顺治、康熙、允祹四代，忠实可信、勤恳细心、竭尽心力、始终如一的老宫女。苏麻喇姑，地位不高，挣钱不多，但她“克慎克勤，惟爱惟和”，生前受人尊重，身后被人怀念，此生，足矣！