末代皇帝的情感秘史：哪个女人让溥仪学会了

爱新觉罗·溥仪是清朝的第十代皇帝，也是中国历史上最后一个封建帝王。在他具有传奇色彩的一生中，这个末代皇帝溥仪从儿皇帝到“短命皇帝”，最后到傀儡皇帝，再从皇帝到战犯，最后成为新中国公民。他从皇帝到公民的特殊人生，除显示其个人一生具有传奇色彩外，他的婚姻生活更是复杂传奇，他的一生，先后有一后一妃、两“贵人”和一个妻子。一生中，他离过两次婚，丧过两次偶，无儿无女。

那么，溥仪身边有这么多的女人，他的婚姻生活是怎样的，每个女人对他的影响又如何呢，他给每个女人又带来了什么样的生活呢？近日，伪满皇宫博物院研究员、吉林省民俗学会副理事长沈燕做客长春图书馆，为广大读者揭秘了末代皇帝溥仪的婚姻，讲述了溥仪的爱情故事。

皇后婉容：相恋紫禁城 老死冷宫中

爱新觉罗·溥仪，是我国清朝末代皇帝，他的命运中，幸运和悲哀这两个主题总是在不同背景下再现，他一生三次登基。中国历史上，溥仪和婉容的婚姻，是最后一个帝王婚姻。他们的婚姻可以说是高调开始，却以悲剧而终。

讲座中，沈燕表示，溥仪和婉容的婚姻存续了24年，经历了中国社会最动荡的年代，溥仪也走过了逊帝、寓公、傀儡皇帝这样不寻常的人生之路。可以说溥仪和婉容个人的前途命运是与国家的前途命运紧密相联的。1922年，17岁的溥仪选后妃时，经王公大臣们的商议，选内务府大臣荣源的女儿郭布罗·婉容为皇后。

17岁的婉容嫁给溥仪后，她以时尚和新潮，才学和多情，带给溥仪一种全新的生活，引领溥仪接受西洋文化，感受爱情的活力，让从小生活在宫中的溥仪看到了外面的世界，他们共同的愿望就是走出自己狭窄的生活。沈燕说，婚后的婉容经常教溥仪学英语、吃西餐，这对于很喜欢西洋文化的溥仪很对品味，令溥仪视其为知己。在紫禁城的两年里，婉容每天都用英文给溥仪写信，并且在这些情意绵绵的短信下方以“伊丽莎白”落款，这是溥仪给她取的英文名字，婉容很是喜欢。

好景不长，最终导致溥仪和婉容关系破裂的重要原因是他们政见不同。沈燕说，婉容是一个有政治理想和抱负的女人，她一直想帮助溥仪完成“复辟大业”。但“9·18事变”后，溥仪投入日本人的怀抱，成为伪满洲国执政。而婉容极力反对溥仪做日本人的傀儡，为此，溥仪非常厌恶婉容，认为她已成为自己实现复辟梦想的绊脚石。

而婉容作为“执政夫人”，她只以此身份公开露过一次面。沈燕说，婉容不甘心作傀儡夫人，她曾两次试图逃出“皇宫”，但都没有成功。于是婉容越来越放纵自己，她狂躁易怒，嗜毒成瘾，并在这种生活状态恶劣的情况下怀孕。此后，溥仪将29岁的婉容打入冷宫，直到40岁去世。溥仪和婉容的婚姻悲剧注定和他们的命运一样，成为历史的牺牲品，成为殖民统治的牺牲品。

祥贵人谭玉龄：入宫5年成为溥仪最爱

1922年11月30日，13岁的文绣先于正宫皇后婉容一天，被溥仪以隆重的婚礼娶进皇宫，被封为淑妃。而作为皇妃的文绣，并没有得到应有的快乐和幸福，这次婚姻却是她悲哀人生的开始。由于皇后婉容受过西式教育，她坚决主张一夫一妻制，在天津7年间，一后一妃闹得不可开交。随着时间的推移，生活中的小怨渐积而成大怨，文绣对溥仪很失望。文绣不堪忍受这种不平等待遇，于1931年秋，做出了与溥仪离婚的决定并诉之法律，掀起一场中国历史上绝无仅有的妃子与皇帝的离婚风波。

1937年，婉容被打入冷宫后，溥仪为了报复婉容，他选中当时正在北京中学读书的谭玉龄为“祥贵人”，17岁的谭玉龄只身一人来到长春与溥仪结婚。谭玉龄年轻漂亮，温柔贤慧，待人接物十分稳妥，入宫后与溥仪的关系也很好，因此深受宠爱，溥仪经常叫侄媳等女客陪她散心。加之谭玉龄在北京读书时也接受不少进步思想的教育，来东北乘坐火车时一路所见到的日本人的侵略暴行，所以十分理解溥仪的处境。谭玉龄的出现，对于溥仪来说无疑是一缕和煦的阳光，所以溥仪对谭玉龄宠爱备至。

沈燕告诉读者，谭玉龄刚与溥仪结合5五年就因患病去世，年仅22岁。在谭玉龄患病期间，溥仪始终陪在身边。谭玉龄的去世，对溥仪打击很大，为了纪念谭玉龄，溥仪下令追谥谭玉龄为明贤贵妃，按清朝贵妃例治丧。在溥仪的身上常带一个鹿皮夹，里面装有谭玉龄的照片，照片的背面是溥仪亲笔写下的几个字：我最亲爱的玉龄，而这张照片一直陪伴到溥仪逝世。

妻子李淑贤：让溥仪懂得了爱情

谭玉龄死后，日本关东军为了控制溥仪，想让溥仪取日本人为妻。虽然溥仪是个傀儡皇帝，但在这件事上溥仪没有让步，害怕自己的私生活遭到日本人的监视，所以决定坚决不娶日本人为妻。最后溥仪选择伪满女学生李玉琴为“福贵人”，成为了溥仪第四个妻子。

由于李玉琴出身贫寒，年纪又小，入宫后很受歧视。溥仪为了驯化和控制她，为她量身制订了《二十一条》，让李玉琴必须无条件地遵守清王朝的祖制，从思想上绝对服从溥仪。在这二十一条的限制下，李玉琴在宫里没有平等，没有自由，只是溥仪的一个玩物。1945年8月，伪满洲国垮台，李玉琴随溥仪离开了伪满皇宫，来到了通化大栗子。新中国成立后，在新社会的影响和政府的帮助下，李玉琴被安排到长春图书馆工作。1955年，她与溥仪抚顺重逢，提出和溥仪离婚。为自己赢得了自由。

溥仪得到特赦后，他的个人生活发生了新的变化。1960年3月，溥仪以普通公民的身份走上了有生以来第一个工作岗位——北京植物园作了一名园丁。1962年，溥仪和北京关厢医院的护士李淑贤结为了夫妻，组成了一个真正的家庭。婚后两人相亲相爱，几乎达到不能分离的地步。溥仪和李淑贤在一起幸福的生活了5年，直到溥仪逝世。（蒋淑媛）

祥贵人谭玉龄：入宫5年成为溥仪最爱

1922年11月30日，13岁的文绣先于正宫皇后婉容一天，被溥仪以隆重的婚礼娶进皇宫，被封为淑妃。而作为皇妃的文绣，并没有得到应有的快乐和幸福，这次婚姻却是她悲哀人生的开始。由于皇后婉容受过西式教育，她坚决主张一夫一妻制，在天津7年间，一后一妃闹得不可开交。随着时间的推移，生活中的小怨渐积而成大怨，文绣对溥仪很失望。文绣不堪忍受这种不平等待遇，于1931年秋，做出了与溥仪离婚的决定并诉之法律，掀起一场中国历史上绝无仅有的妃子与皇帝的离婚风波。

1937年，婉容被打入冷宫后，溥仪为了报复婉容，他选中当时正在北京中学读书的谭玉龄为“祥贵人”，17岁的谭玉龄只身一人来到长春与溥仪结婚。谭玉龄年轻漂亮，温柔贤慧，待人接物十分稳妥，入宫后与溥仪的关系也很好，因此深受宠爱，溥仪经常叫侄媳等女客陪她散心。加之谭玉龄在北京读书时也接受不少进步思想的教育，来东北乘坐火车时一路所见到的日本人的侵略暴行，所以十分理解溥仪的处境。谭玉龄的出现，对于溥仪来说无疑是一缕和煦的阳光，所以溥仪对谭玉龄宠爱备至。

沈燕告诉读者，谭玉龄刚与溥仪结合5五年就因患病去世，年仅22岁。在谭玉龄患病期间，溥仪始终陪在身边。谭玉龄的去世，对溥仪打击很大，为了纪念谭玉龄，溥仪下令追谥谭玉龄为明贤贵妃，按清朝贵妃例治丧。在溥仪的身上常带一个鹿皮夹，里面装有谭玉龄的照片，照片的背面是溥仪亲笔写下的几个字：我最亲爱的玉龄，而这张照片一直陪伴到溥仪逝世。

“相顾无相识，长歌怀采薇。”说作者自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了，表达了作者在现实生活里的苦闷、孤独、惆怅和抑郁。这两句出自《野望》。《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。

此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

野望                       

作者：王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

白话译文

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

扩展资料

王绩（唐初著名诗人）

王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，初唐诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。

贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

参考资料：

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品，原文为：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

译文：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

扩展资料

创作背景：

王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。

作者简介：

王绩（约589年-644年），字无功，号东皋子，绛州龙门县（山西万荣县通化镇）人，初唐诗人。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。

性简傲，嗜酒，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，被后世公认为是五言律诗的奠基人，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。

-野望

婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。从医学、行为学、社会学和心理学等等科学研究，一致性的分析认为：言语上经常表白后悔和失败的婚姻，以及不良的夫妻关系，会导致许多麻烦和健康问题。“理解和宽容是化解矛盾的灵丹妙药，克制和温存是包扎心灵创伤的有效绷带！”；特别是心理品质的健康状况，是与伦理、道德齐名的素质内涵，在很大程度上维系着现代家庭的稳定和幸福！？而且，涉及到子孙后代诸多问题，如果用“连锁反应”一词来形容，一点也不过份！可见幸福的婚姻是何等的重要！

有人说幸福的婚姻是靠男女双方共同营造，共同建立的，跟算命合婚没关系，如果真是这样，古语说得好，只羡鸳鸯不羡仙，所以试问天下间，有哪对夫妻不想执子之手，与子偕老。也有人说姻缘天注定，该嫁给什么人，该娶什么样的人，一生该结几次婚，该离几次婚都是早就注定好的，是无法改变的。这两种观点只能说各对一半，从命理学的角度来说，幸福的婚姻与男女双方八字的匹配程度是有直接的关系。在命理上克夫的女命是八字带伤官又见官，身旺官弱比劫多，身弱官杀旺，官星被合或被冲克。克妻的男命是八字财弱被劫，身弱财多且旺，身旺财弱劫财羊刃多，财星被合或被冲克。男女八字带的墙外桃花多又旺等都是造成婚姻不顺的主要因素。可见夫妻双方八字按命理合婚法则能匹配的婚姻是何等的重要！

指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

林清玄散文:野姜花

野姜花

在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而

往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十

块钱。

老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，

从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，

依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地

里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就

卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”

我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能

其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每

一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们的星云四散，使那些老歌更

显得韵味深长。

第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女

告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时

准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴

蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。女孩并且告诉我：

“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。”然后我们轻轻的告别，从未再相见。

如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜

花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的

小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风

飞展。我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗

来形容：“曲终人不见，江上数峰青。”

记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。

我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，

香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也

有许多珍贵的经验。

有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫

人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提

起那束水仙，说：“没想到你这么有心！”

又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子

时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”竟把她动

得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到还

有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无

声悄然走过，隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰

箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。

每天上班的时候，我会路过复兴甫路，就在复兴南路和南京东路的快车道上，时常

有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串，

车子经过时就敲着你的车窗说：“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰

花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走

过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。

印象最深的一次是在东部的东澳乡旅行，所有走苏花公路的车子都要在那里错车。

有一位长着一对大眼睛的山地小男孩卖着他从山上采回来的野百合，那些开在深山里的

百合花显得特别小巧，还放散着淡淡的香气。我买了所有的野百合，坐在沿海的窗口，

看着远方海的湛蓝及眼前百合的洁白，突然兴起一种想法，这些百合开在深山里是很孤

独的，唯其有人欣赏它的美和它的香才增显了它存在的意义，再好的花开在山里，如果

没有被人望见就谢去，便减损了它的美。

因此，我总是感谢那些卖花的人，他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我

们竟可以在任何时地有了灵犀一点，小小的一把花想起来自有它的魁力。

当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着

自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的