野望 在颔联和颈联在景物描写上有何特点

《野望》颔联写树写山，是静景；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静。

《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

此文创作背景：王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。

作者简介：王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，初唐诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。

贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

王绩一生性情旷达，嗜酒如命，被尊为“斗酒学士”，曾因出任太乐丞，可以喝到太乐署史焦革酿的酒，主动出仕。后因史焦革及其妻子相继去世，而辞官归隐。

酒可以说是王绩精神的寄托物，身逢乱世，只能以酒解忧，以酒消愁。受道家思想的影响，王绩纵酒自适，歌颂陶渊明，赞颂阮籍，嵇康。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。

-王绩

-野望

掩卷，起身，王绩步出草庐；一阵山风袭面，他不由自主地打了一个寒噤。抬首而望，日头还有一小半留在西边天空，在暮气四合里显得暗红而无力。曾经青萃苍郁的树林褪了颜色，添了别致：浅红的果，半黄的叶，和着那灰褐色的树枝丫杈。有几条秃枝直指苍穹，仿佛在诉说着没有结果的悲凉。“哞—哞—”山脚边传来牛叫声，王绩知道是牧牛人回家了，果不其然，一群牛犊从山西边的大路上渐行渐近，细细一听，还能听到那牧童哼着的山歌小调呢。王绩真想上前打个招呼，可又不知道是那家小子，只好作罢。正欲转身回屋，耳畔又传来“哒哒”的马蹄声，只见几个猎人相伴而行，他们精壮的身躯合着马步的节奏起伏着，背上挂着的几只野兔和山鸡倒垂着头晃荡着，就像那慢慢落山的日头，那么地无力无助。王绩不认识这几个打猎人，那几个打猎人也没有跟王绩打一个招呼，彼此的脸在彼此的眼中就像一张图案在面前晃过。王绩心里一阵怅惘，隐居山间，缺少知音，不禁想起在首阳山上采薇而食的伯夷、叔齐，不知当年的你们是否也如我般孤独抑郁？

附原文：

野望——王绩

　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　树树皆秋色，山山唯落晖。

　　牧人驱犊返，猎马带禽归。

　　相顾无相识，长歌怀采薇。